Fotoğrafta, Twitter'da "Şeref Düzyatanlar" adlı bir hesabın gönderisi bulunmaktadır. Gönderide, "Geçen sene köçek gittiğimiz düğünde başım dönünce pilav kazanına düştüm aq. Düğün sahibi kavurmayı dökseydim anaya giydirirdin o eteği Dedi." yazıyor. Bu gönderi, bir kişinin düğünde pilav kazanına düşmesinin üzerine düğün sahibinin esprili bir şekilde kavurmayı dökseydim anana giydirirdin dediğini anlatıyor. Burada espri, düşen kişinin başının dönmesinden kaynaklanan garip bir durumla düğün sahibinin aşırı tepkisini abartarak komik bir hale getirmesinden kaynaklanıyor.

📸 @pauljmora Ardağ Güleryüz @ArdagGuleryuz Dün - Bugün Kaynak

Bu fotoğrafta, "Eren Bedelllİ Çıksın" yazan bir tweet görülüyor. Tweet altında bir düğün davetiyesi var. Davetiyede, "Tüm Dostlarımı, Kardeşlerimi ve Değerli Hocalarımı Düğün Törenimde Görmekten Mutluluk Duyarım" yazıyor. Bu tweet ve davetiyenin bir araya getirilmesiyle yapılan espri, erkeklerin askerlik görevini yerine getirmek için düğünlerini ertelemelerinin ve bu durumu "askerlik bedeli ödeyeceğim" diyerek açıklamalarının göndermesidir. Yani "Eren" isminde biri, askerlik görevini yerine getirmek için düğününü ertelemiş ve düğün davetiyesiyle bunu duyurmuş.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "robinkok" kullanıcı adlı bir hesabın yazdığı bir tweet var. Tweet'te "üzerimde düğünlerde çantalara göz kulak olsun diye masada terkedilmiş nine yalnızlığı var" yazıyor. Bu tweet'in şakası, düğünde masada göz kulak olması için bırakılan kişinin nine değil, "nine yalnızlığı" olmasına dayanıyor. Bu, kişilerin düğünde ne kadar yalnız hissettiği anlamına geliyor, bu nedenle "nine yalnızlığı" diye bahsediliyor.

Resimde, mavi kuş ve rakun karakteri, evlenmek üzere olan bir çiftin dışına bakıyor. Çiftin yakınlarından biri, yani "pastalı olan" şapka giyen bir adam. Ancak, mavi kuş ve rakun, damat mı gelin mi yakınları olduğunu merak ediyor. Bu resim, "Pastası olanın damat mı gelin mi olduğunu bilmek" anlamına gelen bir Türk atasözüne dayanıyor. Bu atasözü, insanların genellikle paraya odaklandığını ve gerçek ilişkilerden ziyade zenginliği önemserler anlamına gelir. Resim, bu atasözünü görsel olarak temsil ediyor ve izleyiciyi bir alaycı şekilde düşünmeye teşvik ediyor.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir bahçede, bir çiftin düğün töreninin yapıldığı görülüyor. Gelin ve damat, bir nikah masasının önünde duruyorlar. Masayı süsleyen çiçekler ve bitkiler dikkat çekiyor. Dikkat çekici olan kısım ise, nikah masasının önünde duran, üzerinde maske bulunan, kırmızılı bir kıyafet giyen kişi. Bu, "garip nikah kıyıcı" veya "garip düğün töreni" tarzı bir mizah örneği. Geleneksel nikah kıyıcılarının, kıyafet ve davranışlarının "geleneksel" ve ciddi bir havada olması beklenirken, buradaki kişinin maskenin ve kıyafetin uyumsuzluğuyla komik bir duruma yol açıyor. Mizah, beklenmedik ve abartılı bir durumun yaratılmasından kaynaklanıyor. Fotoğrafta, dış mekan düğün töreninde, gelin ve damat ile bir nikah kıyıcı veya tören görevlisi görünüyor. Nikah kıyıcısının giydiği kıyafet, geleneksel bir kıyafet tarzı değil. Bu, gelin ve damat için beklenmedik ve tuhaf bir durum yaratan bir komedi veya ironi unsuru. Fotoğraftaki espri, geleneksel olmayan ve beklenmedik bir şekilde giyinen nikah kıyıcısının görüntüsüyle ilgili. Geleneksel bir düğün töreninde kıyafetin beklenmedik oluşu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir düğün fotoğrafı çektirmiş gibi görünen bir çift var. Kadının boynunda ve kolunda çok fazla altın takısı var. Ancak daha sonra, adamın sözlerinin anlaşıldığı üzere, taktığı takılar sahteymiş ve kavanozdan gerçek altın almış. Bu durum, kadının gösteriş yapmak için sahte takılar taktığını ve adamın gerçek altını aldığını ima ediyor. Bu fotoğraf ve yazı, kadınların gösterişli olmak için sahte takılar taktığını, ancak erkeklerin gerçek altınları elde ettiğini ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir grup insanın televizyon izlerken görüyoruz. Televizyonda "düğün terörü" yazan bir başlık var. Şaka, düğünde olan bir olayı, VAR odasında bir maç gibi izliyor gibi göstermesinde yatıyor. Yani fotoğraf, düğünde yaşanan bir olayı, bir spor müsabakasındaki bir olaymış gibi göstererek mizahi bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, bir düğünde gelin ve damadın yanında, kostümlü kişiler görüyoruz. Görünüşe göre, gelin ve damat, tüm yakınlarını "kostüm partisi" olarak adlandırdıkları bir düğüne davet etmişler. Davetliler de "kostüm partisi" sanarak kostümlerle gelmişler ve gerçekte düğüne katıldıklarını sonradan anlamışlar. Bu gönderideki espri, gelin ve damadın, düğünü "kostüm partisi" olarak kamufle ederek aslında çok sıradan bir düğünü eğlenceli hale getirmeleri ve misafirlerin de bu şaka ile aldatılmasıdır.

Fotoğrafta, düğünde eğlenen bir çift var. Gelin, damatın omuzlarında duruyor ve havaya doğru kibrit çöpü tutuyor. Arkalarında da diğer misafirler kibrit çöpü tutuyor. Fıkra şu ki, gelin damatın omuzlarında dururken, sanki onu taşıyormuş gibi gözüküyor. Bu durum, damatın gelini taşımadığı halde, onun ağırlığını taşıyor gibi görünmesine neden oluyor. Bu da, gelinin damattan daha güçlü olduğu anlamına gelebilir. Fıkra Türkçe'de şöyle söylenebilir: "Gelin damatın omuzlarında duruyor, sanki onu taşıyormuş gibi. Bu durum, damatın gelini taşımadığı halde, onun ağırlığını taşıyor gibi görünmesine neden oluyor. Anlaşılan gelin, damattan daha güçlü!"

Resimde, muhtemelen bir düğün veya özel bir etkinlikte, bir çiftin öpüşürken dans ettiği görülüyor. Gelin, başında büyük bir kurdeleli, beyaza yakın bir başörtüsü veya şapka takıyor. Damat, klasik bir beyaz takım elbise giyiyor. Arka planda, ev ortamı ve dekorasyon unsurları gözüküyor. Fotoğrafın potansiyel şakası, gelinin başındaki büyük, abartılı kurdeleyi konu alıyor. Bu kurdele, belki de aşırı romantik veya abartılı bir düğün tarzını ima ediyor; düğün kıyafeti, geleneksel ve resmi bir gelinin ötesinde bir tarz ve dikkat çekici bir gösteriş unsuru olabilir. Görüntünün şakası, bu abartılı kurdeleyi ironik bir şekilde vurgulayarak, romantizmin abartısına veya düğün töreninin biraz "oynanış" bir tarafına dikkat çekiyor olabilir. Yani, abartılı kurdeleden dolayı esprili bir yorum yapılabilir. Fotoğrafta, beyaz gelinlik ve smokin giymiş bir çiftin öpüşürken dans ettiği görülüyor. Gelinin kafasında büyük bir beyaz kurdeleli başörtüsü var. Görüntü, romantik bir anı yakalayan, ancak aynı zamanda biraz abartılı ve klişe bir şekilde sunulan bir düğün/nişan sahnesini gösteriyor. Bu da, aslında bu tarz klişe sahnelerin komik olabileceği bir espriye işaret ediyor. "Şişmanlar değil ama tatlılar, işte böyle dans ediyorlar!" veya "Gelinlik/smokin ve o romantizm!" gibi bir espri olabilir. Sahne, aşırı romantik ve klişe bir duruma vurgu yaparak eğlenceli bir şekilde mizah içeriyor.

Extremely Mel @melamenos · 1d *nikah günü* Damat: Evet Ben: Ciddi iliskiler beni geriyo ya 39 27 1,527 21.8K Kaynak

Görüntüde bir düğün etkinliği yer alıyor. Damat ve gelin, muhtemelen geleneksel bir Türk düğün ritüeli olan bir dans/kutlama sırasında kalabalığın arasında bulunuyorlar. Arkada, çevredeki misafirler de dans ederek ya da kutlayarak yer alıyor. Gelin ve damat, dans sırasında veya kutlama sırasında farklı bir nedenle, kalabalık tarafından etkileniyor veya dikkat dağıtıyor gibi görünüyorlar. Bu bir meme/şakayla ilgili bir durum. Düğün fotoğrafı ve videoları, sosyal medyada, özellikle de geleneksel düğünlerde, çoğu zaman göz alıcı, eğlenceli ya da ilginç/komik anlar yakalamak için kullanılır. Görüntüdeki durum, insanların dikkatlerini çekmek veya eğlendirmek amaçlı genellikle gerçekçi olmayan, abartılı bir şekilde, geleneksel düğün kutlamaları veya alışılmadık anlar sergilemeyi konu almaktadır. Özetle; "gelin ve damat kalabalığın arasında" bir meme/şaka formatının bir örneği gibi görünüyor. Meme/şaka, görselde olan kutlamaya ilişkin geleneksel, alışılmadık veya komik bir şekilde dikkati çekmek için tasarlanmıştır. Görüntüde bir düğün töreni, muhtemelen düğün sonrası dans bölümünün bir anı. Gelin ve damat, diğer misafirlerle birlikte bir alanda dans ediyorlar. Gelin ve damatın etrafındaki insanlar da dans ediyor veya izliyor. Görüntünün mizahı, gelin ve damatın içinde bulundukları ortamdaki diğer misafirlerin hareketli dans hareketleri ve genel heyecan nedeniyle, gelin ve damadın da, sadece birbirleriyle ilgilenmek yerine, gürültü ve hareketin içinde nasıl tepki verdikleri ile ilgili. Bu, düğünlerin genellikle neşeli ve coşkulu bir ortamda gerçekleştiği ve davetlilerin de bu enerjiye dahil olduğu, ancak gelin ve damadın bununla nasıl başa çıktığını gösteren, biraz esprili ve komik bir durum. "Gelin ve damat dansını nasıl yönetiyor?" ya da "düğün dansında herkes eğlenirken, gelin ve damatın nasıl reaksiyon gösterdiği?" gibi bir mizah unsuru barındırıyor.

Resimde bir düğün töreninde gelin arabasına binerken çekilen bir fotoğraf var. Twit yazarı babasının düğün törenindeki fotoğraflarında kendisine sorulan soruya cevap olarak "gelin arabasına binmeden önce bile hiçbir şey için geç değil emin misin?" diye sormuş. Bu soru, düğün törenleri gibi önemli günlerde bile her zaman soruları sormaktan çekinmemeyi ve her zaman soru sormanın geç olmadığını vurguluyor. Yazarın babasının kendisine bu şekilde soru sorması ve tüm fotoğraflarında "babam ablama bişey soruo" diye belirtmesi, ironik bir şekilde mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir gelin arabaya binerken babasının ona "Kızım vazgeçtiysen bana söylemen yeterliydi, gelin alınırken arabaya binmeden önce bile hiçbir şey için geç değil emin misin diye sormuştu" dediğini gösteren bir kare var. Şaka, gelinin babasının, düğünden önce bile vazgeçme şansı olduğunu hatırlatarak, düğünün geç saatlere kadar devam etmesi veya başka sorunlar çıkması durumunda pişman olmasından korktuğunu ima etmesinde yatıyor.

Fotoğrafta kırmızı bir sabun üzerine "Bu virüsün Allah belasını versin." yazısı görülüyor. Gülümseten tweet'te, "Düğüne gidelim dedik verdiklerine bak daha anlamlı bi hediye olamazdı" yazıyor. Bu tweet sabunla birlikte, düğün hediyesi olarak aldığı sabunu ve üzerindeki mesajı alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, bir gelin, gelinliğini giyerken tansiyonu ölçülüyor. Paylaşımda, gelinin tansiyonunun kendi düğününde bile ölçülmüş olması, akraba terörünün ne kadar yoğun olduğunun bir göstergesi olarak aktarılmış. Paylaşım, "kendi düğününde bile tansiyon ölçülmüş canım annem... akraba terörü hız kesmeden devam ediyor" şeklinde yorumlanmış. **Açıklama:** Paylaşım, Türk kültüründe yaygın olarak görülen akraba baskısı ve müdahalesinin abartılı bir şekilde vurgulanmasını esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir düğün töreni sırasında çekilen fotoğraflar var. Düğün fotoğrafçısı, gelin ve damada poz verdirmek için onları yönlendirerek poz veriyor. Ancak aynı anda gelin ve damadın arkasında, duvarın yanında duran ve fotoğraf çektiren bir çift daha var. Bu da, fotoğrafçının sadece gelin ve damada değil, aynı zamanda diğer çifte de poz verdiğini gösteriyor. Fıkra: "Bu fotoğrafta düğün fotoğrafçısı, sadece gelin ve damada değil, aynı zamanda diğer çifte de poz vermiş."

Fotoğrafta bir düğün töreninde, damat ceketinin cebine Marlbora sigara paketleri yerleştirmiş. Bu, damatın sigaraya olan bağımlılığını ve düğün gününde bile sigarasız kalamayacağını komik bir şekilde gösteriyor. **Espri:** Düğün gününde bile sigarasız duramayan damat, "sigara sevgisi"ni açıkça gösteriyor.

Resimde bir çiftin düğün fotoğrafı var. Kadının gözleri kapalı, adam ise kadına bakıyor. Adamın yüzünde gülümseme var. Kadının elinde bir bardak su var. Resmin altındaki yazı ise "İlk defa bir düğünün fotoğrafına düştüm" şeklinde. Bu yazı ile düğün fotoğrafına düşen adamın aslında düğüne davetli olmadığını ve fotoğrafın bir diğer davetlinin telefonuna denk geldiğini esprili bir şekilde anlatıyor.