Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@kroletterr) "Yeho Upsuro" adlı hesabından bir Kürt düğünü yaşadığına dair bir tweet atmış. Tweetin içeriğinde, "Kürt düğünü'ne gittim iki de bir 'ki zava' (damat kim) deniliyor herhalde düğün spontane gelişmiş" ifadeleri yer alıyor. Joke, Kürt düğünlerinin genellikle beklenmedik ve spontane gelişen, bazen de damat kimin tespitinin zorlaştığı bir kültürel özellik üzerine kuruludur. Tweet, bu kültürel özelliğin komik bir şekilde ifade edilmesi ile yapılmış. Tweetin sonunda, "herhalde düğün spontane gelişmiş" ifadesi, düğünün beklenmedik gelişmelerine gönderme yaparak, komik bir sonuca ulaşır. Özetle, tweet, Kürt düğünlerinin beklenmedik ve "zava" (damat kim) sorusunun sürekli sorulmasıyla karakterize olan yapısına esprili bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta, bir düğün yemeğinde veya benzer bir özel etkinlikte, dedem, garsonu ve ablanın damadı gibi görünen bir grup insan görülüyor. Kadın genç bir kadın, muhtemelen abla ve dedem, yaşlı bir adam. Arka planda bir garson var. Görünen durum, dedenin garsonu sanarak ve fotoğraf çekme girişimleri nedeniyle ablasının damadının aslında olmadığı gerçeğiyle ilgili. Fotoğrafın altındaki tweet'te de yer alan mesaj, "Size şimdi dünyanın en tatlı fotoğrafını göstereceğim, dedem garsonu damat sanıp çekiştirip fotoğraf çekiliyor, ablam damadın o olmadığını söylüyor" şeklinde. Joke, dedenin yaşının ilerlemişliğine ve durumun komik yanına vurgu yapıyor. Garson ve damat, muhtemelen, benzer kıyafetler giymiş veya çok benzedikleri için karıştırılmışlar.

Fotoğrafta, Selma Konak ve Volkan Konak çiftinin düğünlerini gösteren bir fotoğraf bulunmakta. Tweet, Selma Konak'ın Volkan Konak ile evlendiğinde düğün yapamayacak kadar parasının olmadığını, ancak 31. evlilik yıldönümlerinde hayallerini gerçekleştirip bir düğün yaptıklarını anlatıyor. Bu durum, beklenmedik ve dokunaklı bir şekilde hayallerin gerçekleşmesi nedeniyle mizah içermekte. Genel bir "zamanında yapamadım, ama sonra yaptım" türünden bir ironik durum söz konusudur. Parasal nedenlerden dolayı düğün yapamayan bir çiftin, yıllar sonra bu hayallerini gerçekleştirebilmiş olmaları, olayı daha duygusal ve mizah içeren bir noktaya getiriyor.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş küçük bir çocuk görünüyor. Çocuğun yüz ifadesi ciddi ve biraz kızgın. Fotoğrafın altında Türkçe bir yazı var: "sevdığı kızın düğününe girnata çalmaya gidince ali cabbar". Bu, bir espri. "Sevdığı kızın düğününe girnata çalmaya gidince" kısmı, birinin düğününe müzik çalmak için gittiği, ancak beklenmedik bir şekilde, kötü bir şekilde, belki de bir hırsızlık veya rahatsızlık yaparak girdiği anlamına geliyor. "Ali cabbar" ise, "Ali" diye bir kişi veya şahıs, bir kişinin bu çalıntı/rahatsızlığı/hırsızlığı işleyişinden sorumlu olduğu, belki de çok kötü veya beceriksiz bir kişi olduğu anlatımında kullanılır. Özetle; espri, çocuk takım elbise giymiş ama düğün töreninde kötü bir şey yaptığının ima edildiği, beceriksizce davrandığı veya sorun çıkardığı bir durumu anlatıyor. Çocuğun ciddi yüz ifadesi, durumun ne kadar kötü olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir film festivali veya benzeri bir etkinlikte kırmızı halıda poz veren bir grup insan görülüyor. Ortada, pembe bir elbise giymiş bir kadın dikkat çekiyor. Kadın, etrafındaki kişiler arasında kimlik belirsizliğini hatırlatıyor, ve metin "Kimsin ya kızı kapamışın!!!" şeklinde merak uyandırıcı bir soru soruyor. Bu, fotoğraftaki kadının kim olduğunu bilmemenin yanı sıra, dikkatlice gizlenmiş olabileceği anlamına geliyor. "Cidden tanımıom kim bu?" cümlesi ise, soruyu daha da vurgulamakta ve kadın hakkındaki gizemli duyguyu pekiştirmektedir. Sonuç olarak, "Yönetmenide kapamış" ifadesiyle espri, yönetmenin kadını gizli tutmakla ilgili bir tercihle bağlantılı ve potansiyel bir ilişkiyi ima eder, bu da eğlenceli bir şekilde kadının kim olduğunu bulma konusundaki zorluk ve onunla ilgili bilgisizliği ele alır.

Fotoğrafta, bir televizyon programı sahnesinde, kadınların oturduğu bir otomobilin içinde, muhtemelen bir araç tekerlek jant kapağı gibi görünen, gümüş rengi büyük bir yuvarlak nesnenin, birinin elinde tutulduğu bir sahne görünüyor. Kadınlardan biri, jant kapağını tutuyor, diğer kadın ise bir sofra takımıyla ilgileniyor. Ekranda "Jant Kapağından tepsi, SenCe nasıl olmuş?" yazısı var. Bu, jant kapağının bir tepsi gibi kullanılmaya çalışıldığını ve bunun beklenmedik veya başarısız bir deneme olduğunu ima ediyor. Ekranda bulunan olumsuz ve olumlu yüz ifadeleri ("👎" ve "😄"), bunun bir espri olduğunu ve neyin komik veya yanlış olduğunu vurgulamaktadır. Kısaca; bir jant kapağını bir tepsi olarak kullanmak beklenmedik ve absürt bir duruma benziyor ve fotoğraf bu absürtlüğü espriye dönüştürüyor.

Resimde, eski tarz bir fotoğrafta, muhtemelen 1970'ler veya 1980'ler gibi bir dönemde, bir çiftin düğün fotoğrafı görünüyor. Erkek damat, takım elbise giymiş, kadın gelin ise geleneksel bir başörtüsü ve gelinlik ile poz vermiş. Fotoğrafın altındaki yazı ise, "Seni saraylarda yaşatacağım diyip sözünü tutan tek erkek" şeklinde. Bu, ironik bir ifade. Eski sözler verilmesine rağmen, sözlerinde tutarlılık göstermeyen kişiler için kullanılıyor. Bir erkek, evleneceği kişiye "saraylarda yaşatacağım" gibi abartılı ve gerçekçi olmayan sözler söyleyerek, aslında gerçekte sözünde durmayacağını, yaşamlarını paylaşmak için gerekli çabayı göstermeyeceğini veya vaatlerini yerine getirmeyeceğini ima eder. Dolayısıyla, fotoğraf ve metin, sözünde durmayan erkekler hakkında esprili bir mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde çeşitli uluslararası liderlerin (muhtemelen devlet başkanları) bir toplantıda, muhtemelen bir konferansta veya benzeri bir etkinlikte oturdukları görülüyor. Üst kısımda, liderlerden birinin (muhtemelen Putin'in) konuştuğu veya bir sunum yaptığı sırada, "BU NEYDİ ŞİMDİ AMK" yazıyor. Alt kısımda ise aynı liderlerin, yukarıdaki olaydan sonra "NEYSE HELAL" diye tepkilerinin gösterildiği görülüyor. Joke, üstteki "BU NEYDİ ŞİMDİ AMK" cümlesinin, liderin (genellikle Putin) yapmış olduğu veya söylediği şeye tepki olarak, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade olmasıyla ilgilidir. Alttaki "NEYSE HELAL" ifadesi ise olayın sonunda, tepkinin ardından, konunun kapatılmaya çalışılmasına işaret ediyor. Bu, toplumsal ve siyasi bir konuyu alaycı bir şekilde ele alıyor. Küfürlü ifade ve "neyse" ifadesinin yan yana kullanımı, kısaca olayı kabul etmek ve geçmek istediğini ama tepkinin devam etmesine de izin verildiğini anlatıyor. Resim, siyasi olaylara, liderlere ve kültürel ifade biçimlerine alaycı bir bakış açısı sergiliyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide bir adamın profil resmi ve "üzerimde düğünlerde çantalara göz kulak olsun diye masada terkedilmiş nine yalnızlığı var" yazan bir tweet görüyoruz. Şaka, birinin düğünde herkesin çantalarına dikkat etmesi için masada oturup bekleyen yaşlı bir kadının, bir başkasının çantasını koruyormuş gibi davranmasının bir metaforu olarak kullanılmasıyla ortaya çıkıyor. Bu şaka, toplumda yaşlı kadınların çoğunlukla ev işleri, çocuk bakımı vb. gibi "yalnız" görevler verildiği ve bu konuda biraz esprili bir yorum yapıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin içeriği şu: "üzerimde düğünlerde çantalara göz kulak olsun diye masada terkedilmiş nine yalnızlığı var" Bu espri, düğünlerde yaşanan kalabalık ve karmaşanın altını çiziyor. "Nine yalnızlığı" ifadesi, düğünlerde sıklıkla yaşanan, kişinin yalnız kalma ve gözden kaçma hissini vurguluyor.

00:00 -iki biradan nolacak yaa 02:47 -... Kaynak

Fotoğrafta bir düğün töreni var. Damat sağ tarafta beyaz elbise giyen ve başında beyaz bir örtü olan kişidir. Düğün töreni sırasında damatın etrafını arkadaşları çevrelemiş ve damatın başından şapka düşmüş. Bu fotoğrafa atfedilebilecek Türkçede bir şaka şöyle olabilir: "Damatın başındaki şapka düşmüş, demek ki evlilik hayatı başlamadan önce biraz telaşlıymış!" Bu espri, damatın evlilik hayatı başlamadan önceki heyecanını ve telaşını, şapkasının düşmesiyle sembolize ediyor.

Ne dinliyorum özelliği TER hagi YGS MEZI 105 pile Hor Kaynak

Fotoğrafta, iki genç bir evde oturuyor. Erkek, cezaevi ve askerlikten çıkmış, kadın ise ona bakıyor. Yazı, erkeğin geçmişine gönderme yaparak, "2017'de tanıştınız 1 sene cezaevi beklediğin çıktı 6 ay askerlik beklediğin şimdi tekrar ceza evine girdi vazgeçecek diyorlar?" diyor. Şaka, erkeğin geçmişini tekrar eden davranışlarına ve kadının artık ondan umudunun kalmadığına gönderme yapıyor. The photo shows two young people sitting in a house. The man has been released from prison and the military, and the woman is looking at him. The text refers to the man's past, saying, "You met in 2017, you waited a year for him to get out of prison, then 6 months for him to finish his military service, and now he's back in prison again. They say you should give up." The joke is a reference to the man's repeated behavior and the woman's lack of hope in him.

Fotoğrafta, şık bir şekilde giyinen bir çift, bir düğün töreninde yürürken görülüyor. Adam siyah bir smokin giymiş ve kadın açık yeşil bir elbise giymiş. Çift, çiçeklerle süslenmiş bir yolun üzerinde yürüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

PİLTO @piltooo Arkadaşlar benim evleneceğim yok bu yüzden tekrar sünnet olmaya karar verdim.size taktığım altınları başka türlü...

Fotoğrafta, Ercan adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "2. kez evlenen bir arkadaşım, mikrofonu alıp konuklara şey demişti "tekrar hoş geldiniz"" yazıyor. Şaka, evlilik töreninde, evlenmenin tekrarlanması durumunda, konukların "tekrar hoş geldiniz" diye karşılanmasının absürt olmasıyla ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk tweet'te, bir kullanıcı arkadaşının ikinci düğününe gidemediği için özür diliyor ve "kusura bakma ikidir gelemiyorum demiş bulundum kahretsin sjzjzj" şeklinde bir tepki veriyor. İkinci tweet'te, "Ayakta Alkışladım" adlı bir kullanıcı, "AHAHSJSDDJXB" şeklinde tepki veriyor. Bu tepki, ilk tweet'in üzüntüsünü ve çaresizliğini komik bir şekilde ifade ediyor. Üçüncü tweet'te, "Ercan" adlı bir kullanıcı, arkadaşının düğününde mikrofonu alıp konuklara "tekrar hoş geldiniz" dediğini anlatıyor. Bu da bir arkadaşının tekrar evlenmesinin ve aynı şeyi tekrar yaşaması üzerinden espri yapılıyor. Bu Twitter konuşmasındaki espri, arkadaşının ikinci evlenmesi üzerinden yapılan espriler ve bunu yorumlayan kullanıcıların mizah anlayışından kaynaklanıyor.

Hsjdjdkdkkd https://t.co/JpUw5BomOg Ş. Faysal Yıldırım @SFaysalYildir... 3sa Bir arkadaşımın babası, gelininin annesi (yani...

Gelinin kınalı ayaklarını öpüyor https://t.co/qMgOaAf5JH GAME OF BET 1/4 Ze 42. Kaynak