Fotoğrafta bir televizyon programı, muhtemelen bir bilgi yarışması, görünüyor. Sunucu bir soru soruyor ve cevabı bulmaya çalışıyor. Soru, "1. Dünya Savaşı'nda gösterdiği kahramanlıklardan dolayı heykeli dikilmiş bir Türk askeri" şeklinde. Programın yapısı ve sunucu kadın, yarışmacıların bilgisini sorgulamak ve değerlendirmek için tasarlanmış oyun tarzının temel unsurlarıdır. "90" puanı ve "E" ile "S" harfleri cevabı bulmaya çalışan kişinin doğru cevap seçeneğini belirlemeye çalıştığını gösteriyor. "1. Dünya Savaşı" teması, savaşta yer alan ve öne çıkan kahraman bir Türk askerinin adını belirtme ihtiyacını vurguluyor. **Şaka**, büyük ihtimalle, yarışmacının doğru cevabı söylemede başarısız olması ve bunun sonucunda toplumsal bir konu ve tarihsel olayı yanlış yorumlaması üzerinden kuruludur. Sonuçta, toplumsal ya da siyasi olarak kabul görmüş bir kahramanın bu konuda tartışılması gerektiği ve insanların bir olaya nasıl bakacakları hakkında esprili bir ifade olabilir. Dolayısıyla, espri, yarışmanın gerilimi ve sunucunun ifade biçiminden de ortaya çıkıyor; aslında doğru cevabı söylemek için yarışmanın zorluk derecesini vurgulamaktadır. Fotoğrafta, bir yarışma programı sahnesi görülüyor. Ekranda, "1. Dünya Savaşı'nda gösterdiği kahramanlıklardan dolayı heykeli dikilen bir Türk askeri" sorusu ve yanıt olarak "E" harfi ve daha sonra "S" harfi ve sonrasında da "90" puanı görülüyor. Program sunucusu, bir yarışmacıya soruyu soruyor ve bu soruya verilecek cevap, Türk askerlerinden birinin adıdır. "E" ve "S" harflerinin ardarda gelmesi ve bir isim yerine bir askerin adının sorulması, olası bir şaka veya ironiyi ima eder. Muhtemelen cevap "Eski" şeklinde bir isim olabileceğini ve bunun da oldukça tuhaf ve absürt olacağını ifade etmek içindir. Dolayısıyla şaka, beklenmedik ve garip bir cevap olan "Eski" ismi üzerine kurulmuş olabilir.

manita terörü @manitateroru -merhaba güzellik bne Kaynak

abart 24 saatlik ömrü olan; bir kelebek olsam sabah kalktığında sana günaydın deyip can vermek isterdim bir tanem. Kaynak

Görüntüde, bir ev ortamında, muhtemelen bir düğün veya benzer bir özel etkinlikte, iki kadın yer alıyor. Soldaki kadın, yeşil bir kıyafet giymiş ve hafif şaşkın/üzgün bir ifadeyle duruyor. Sağdaki kadın ise bordo/kırmızı bir kıyafet ve başörtüsü ile rap müzik tarzında dans ediyor veya hareketler yapıyor gibi görünüyor. Resmin alt kısmında ise "GELİN İPEK İLE GÖRÜNCÜZE ZEYNEP HANIM'DAN RAP PERFORMANSI" şeklinde bir metin var. Bu metin, muhtemelen bir haber veya sosyal medya gönderisi. Bu, bir gelinin gelinlik için seçtiği malzemeyle ilgili, oldukça ironik ve belki de hafif mizah içeren bir durum. Gelenin üzerindeki yeşil renk kıyafeti, rafine ve geleneksel bir görüntü oluşturuyor. Ancak, ZEYNEP HANIM'ın rap müziği tarzındaki performansı ile bu görüntüye bir zıtlık getiriliyor. Bu zıtlık, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor, potansiyelde hafif bir alaycı yorum taşıyor. Dolayısıyla espri, beklenen geleneksel görüntü ile beklenmedik ve modern bir hareket arasında bir tezat yaratılarak oluşuyor. Görüntüde, bir düğün veya benzeri bir özel etkinlikte, gelin ve Zeynep hanım adında bir kadın görünüyor. Zeynep hanım, başörtüsüyle ve kırmızı bir kıyafetle, adeta bir rap performansı yapar gibi hareketler sergiliyor. Gelin ise ona hafifçe şaşkın ya da tepkisiz bir şekilde bakıyor. Resmin altındaki yazı, "Gelin İpek ile Görümce Zeynep Hanım'dan Rap Performansı" şeklinde. Bu, Zeynep hanımın beklenmedik ve muhtemelen biraz tuhaf bir rap performansı sergilediğini, gelinin de şaşkınlığını ifade eden bir mizah anlayışını yansıtıyor. Potansiyel olarak gelinin, Zeynep hanımın performansının beklediği geleneksel düğün atmosferiyle uyumsuzluğunu eleştiren bir espri olabilir. İşte bu da komik durumu ortaya çıkarıyor.

Görüntüde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir iç mekanda, kahverengi bir ceket giyen bir erkek figürü görünüyor. Erkek, bir döner kapı önünde durmakta. Resmin altındaki yazı, "kim demış kütlelerden Burak Özçivit çıkmaz diye" şeklinde. Bu, Burak Özçivit'in çok popüler bir ünlü olmasını ve kalabalık ortamlarda bile kolayca fark edilebilir bir varlık olmasını ifade eden bir espri. "Kim demiş kütlelerden Burak Özçivit çıkmaz diye" cümlesi, ünlünün kalabalık ortamlarda bile fark edilmeyeceği, kalabalık içinde kaybolmayacağı anlamına gelen ve biraz da esprili bir ifade olarak kullanılmış. Özetle, ünlü bir insanın kalabalığın içinde bile tanınabilir bir şekilde, göze çarpan bir varlık olarak algılanabileceğini ifade eden bir espri. Görüntüde, bir alışveriş merkezinde, bej renkli bir ceket giyen, "kıvırcık" bir saç modeli olan bir erkek giyim mağazası önünde durmaktadır. Kadrajın alt kısmında, "kim demiş kütlelerden Burak Özçivit çıkmaz diye" yazan metin var. Bu, Burak Özçivit'in, tarzıyla, veyahut halk tarafından algılanan "kütle" özelliğiyle ilişkilendirilen, belirli bir popülerlik seviyesini temsil ettiği anlamına gelen bir espridir. Bu bağlamda, "kütlelerden" çıkmak, belirli bir 'kalabalık' ya da 'kalabalık' içinde fark edilmemek anlamındadır. Özetle espri, Burak Özçivit'in kendisi gibi popüler olmayı veya görünmeyi başaran bir kişi olduğu imajıyla ilgili, "kalabalıktan sıyrılan" bir insan algısına olan referansla mizahi bir şekilde 'kütleler' içinde fark edilme durumu üzerinden kurulmuştur.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi bulunuyor. Gönderide, Sanem Bahçekapılı adlı kullanıcı, Taha Duymaz'ın yüzüne ne kullandığını merak edenlerden biri olduğunu itiraf ediyor. Bu gönderinin mizahı, Taha Duymaz'ın yüzünde aşırı makyaj olması ve bunun insanların dikkatini çekmesi üzerine kurulu. Ancak bu mizahın altında yatan asıl nokta, kişilerin dış görünüşleri hakkında yapılmış yorumlar ve bu yorumların çoğu zaman incitici olabilmesi. Görüntüde, genç bir erkek bir yüz maskesi ürününün (CLEAN FACE) kutusunu tutarken çekilmiş bir sosyal medya paylaşımı. Ürün kutusu, "CLEAN FACE" yazılı, pembe-bej tonlarında. Erkek, maskeleri tanıtmak veya reklam yapmak için sosyal medya platformunda bir video ya da fotoğraf paylaşımı yapıyor görünüyor. Ekranda @CLEANFACETURKEY yazısı dikkat çekici. "CLEANFACE" markasına ilişkin gönderi olması muhtemel. Bu gönderiye eşlik eden bir mizah var mı diye soruyorsanız, ortada açık bir mizah yok. Sadece bir ürün tanıtımı. Genç adam ürünün kendisini gösteriyor, markayı ve sosyal medya hesabını tanıtıyor. Mizahın yokluğundan dolayı, mizahın ne olduğunu yorumlamak imkansız. Resimde bir genç, elinde "CLEAN FACE" yazan bir yüz maskesi kutusu tutuyor. Görüntünün alt kısmında "@CLEANFACETURKEY" yazısı ve sosyal medya gönderisine ait diğer özellikler mevcut. Şaka, muhtemelen markanın isminin "Clean Face Turkey" olmasıyla ilgilidir ve bunun da Türkiye'yle ilgili bir "temizlik" imajı, dolayısıyla potansiyel olarak "yüz temizliği" ile ilgili bir ürün olduğu anlamına gelebileceği üzerinden oynanıyor. Şaka, markanın adının biraz abartılı veya beklenmedik bir şekilde "Türkiye" ile ilişkilendirilmesiyle ilgilidir.

Resimde, gri saçlı, sakallı bir adam görünüyor. Görüntü kalitesinin düşük olduğu ve ışıklandırmanın yetersiz olduğu anlaşılıyor. Adamın yüz ifadesi ve genel duruşu, esprili bir durum ya da ironik bir anı çağrıştırıyor. Fakat resimden tam olarak neyin espri konusu olduğunu söylemek mümkün değil. Bir video parçasıysa ve adamın daha önceki davranışları veya söyledikleri biliniyor olsaydı espriyi daha iyi anlayabilirdik. Resmin kendisinden oluşan bir espriden ziyade, bir videosun parçası olarak bir bağlam gerektiriyor. Görüntüde, gri saçlı ve sakallı bir erkek, muhtemelen bir video konferans ya da sosyal medya yayınında. Görüntü kalitesi düşük ve biraz bulanık. Adamın yüz ifadesi ve ağzının hareketi, bir mizah unsuru veya espri içeriyor gibi görünüyor. Kesin espri anlaşılamadığı için bir açıklama yapmak zor. Bu tür espriler genellikle kültürel referanslar, popüler olaylar veya kişisel anekdotlara dayanır. Ayrıca görüntüdeki sessizliğin de bir rolü olabilir, izleyiciye düşünmesi için zaman sağlayabilir. Resimde, genel bir mizah duygusu, belki de bir anı veya durumun parodileştirilmesi gibi bir anlatım arayışı var. Ama net bir ifade olmadan sadece yorum yapmak mümkün.

Görüntüde, elinde kahve fincanı tutan bir kişinin kolunda farklı renk ve desenlerde bileklikler görüyoruz. Kafe fincanları, klasik desenli, muhtemelen Türk kahvesi için kullanılan fincanlar. Görüntü, üstünde duran birinin üzerinde bulunan, elbiseler ve örtülerle kaplı bir yerde çekilmiş. Fotoğraf, kişinin kullandığı bilekliklerle veya fincanlarla ilgili bir şaka içermiyor. Sadece bir kişi kahvesi tutarken ve üzerinde bileklik olan bir kişinin görüntüsüdür. Dolayısıyla herhangi bir şaka veya anlam yok. Sadece bir anın fotoğraflanması. Görüntüde, elinde kahve fincanları tutan bir kişinin kolunda farklı renkte ve şekilde bileklikler görülüyor. Bu, "bileklik" kelimesinin anlamından ve imajıyla "kahve" anlamıyla ilgili bir gönderme. Kahveyle ilgili espriler, genellikle "kahve içmek" anlamıyla ilgili olabilir, ya da günlük yaşamın bir parçası olarak sürekli kahve ihtiyacını ima eder. İşte, görüntüden elde edebileceğimiz başka birkaç yorum: * **Bileklik takan ve kahve içen kişi, bir şeyleri bir araya getirip zaman geçirmek isteyen kişi imajını veya hareketini yaratabilir.** Bu noktada, bileklik sayısı çoklu yönleri ve hatta değişik alışkanlıkları ve farklı ilgi alanları anlamına gelebilir. * **Zıtlık.** Bir yandan kahve, günlük yaşamın ve rutin işlerin bir parçası. Diğer yandan, bileklikler kişisel tarz ve stil ile bağlantılıdır. Zıtlığın vurgulanması, espri unsuru yaratabilir. * **Bir toplum ve benzerlik imajı.** Bilekliğe takılan farklı objeler toplumdaki farklı ilgi alanlarına referans olabilir. * **Görüntünün karmaşıklığını anlamak zor.** Görüntünün tümüne bakınca, espriyi tam olarak anlamak için daha fazla bağlam veya bilgiye ihtiyaç duyulabilir. Özetle, görüntüde açık bir espri yok, fakat kullanılan imaj ve objelerin bir araya getirilmesiyle, bakış açısına göre değişik espriye açık bir durum yaratılabilir.

Resimde, başı tıraşlı bir erkek, ellerinde metal bir tel örgüyü tutmuş, sanki yüzünün önüne yazılmış bir yazı varmış gibi duruyor. Tel örgü, "RUH" ya da benzeri bir kelimenin/sözcük oyununun bir görüntüsü. Fotoğrafın esprili tarafı, bu tel örgünün yüzünün önüne yerleştirilmiş olması ve sanki yüzüne bir yazı yazıyormuş gibi algılanması. Bu, "ruh hali" veya "sözsüz" iletişim gibi anlamlar çıkarabilen bir görsel şaka. Görüntünün absürtlüğü, espriyi oluşturuyor. Büyük ihtimalle kişinin "ruhsal durumunu" veya bir düşüncesini anlatmaya çalıştığına dair bir yorum yapmaya çalışan bir mizah. Görüntüde, başı traşlı bir erkek, önünde, sanki bir yazı veya desen oluşturmak için düzenlenmiş, ince metal çubuklardan oluşan bir yapı tutuyor. Çubuklar, kişinin yüzünün önünde, neredeyse yüzünün bir parçasıymış gibi bir şekil oluşturmuş durumda. Arka planda mavi bir duvar görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, çubukların ve yüz ifadesinin, "yazı" veya "desen" gibi olmayı öngören, anlamlandırılmamış, komik bir şekilde yüzüne uygulanmış olması. Çubuklar yüzüne tam olarak uymuyor, uyumsuz bir görüntü sunuyor ve izleyiciyi gülmeye iterek saçmalık içeren, şaşırtıcı bir görsel şaka oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir görsel karmaşıklıktan kaynaklanan absürt bir durumdan doğan bir mizah örneği.

Resimde ağzını kapatarak mide bulantısı geçiren bir kız çizimi var. Altında da, "bioya tarih yazıp sonsuzluk işareti koyanları görmüşümdür" yazıyor. Bu, tarih dersinde "sonsuzluk işareti" ile tarihler yazan öğrencilerin, tarih bilgilerinin yetersizliğine gönderme yapan bir espri.

Resimde, başında bordo bir örtü (hijab) ve üzerine krem rengi, çiçek desenli bir elbise giyen bir kadın görülüyor. Pencerenin önünde duruyor ve pencerede "Mihriban Gelinin Çayı" yazan bir tabela var. Fotoğraftaki espri, muhtemelen "Mihriban Gelinin Çayı" yazısının, gelinlik-çay partisi temalı bir olay olduğunu ve kadının da bu partinin bir parçası olduğunu vurgulamasıyla ilgilidir. Resimdeki kadının, bu "gelin çay partisi" için uygun kıyafetler giymiş olmasına rağmen, elbisesinin ve aksesuarlarının "gelin çayı" için fazla şık ya da fazla gösterişli durmasıyla ilgili bir ironi veya abartı olabilir. Resmin genel havası, ironik bir şekilde gelin partisinin aşırıya kaçması veya gösterişli olması gibi bir espriye işaret ediyor olabilir. Fotoğrafta, başında bordo bir örtü (hijab) olan bir kadın görülüyor. Kadının üzerinde, üzerinde çiçek işlemeleri olan, krem rengi bir elbise var. Pencerenin önünde duruyor ve arka planda, "Mihriban Gelinin Çayı" yazan, sanki bir çay partisi davetiyesi gibi görünen bir yazı panosu var. Bu, muhtemelen bir "gelin çayı" (nişanlı kız için yapılan bir parti) temalı bir etkinliğe dair. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, kadının duruşu ve tavırlarıyla, "gelin çayı" tarzının fazla abartılı ya da biraz komik bir şekilde sunulması şeklinde. Bu nedenle "gelin çayı" teması ve kadının duruşu arasında bir çelişki veya komik bir abartı var. Herhangi bir açık bir şaka olmasa da, duruş ve arka plandaki yazı panosu, sosyal medya ortamında, bir etkinlik organizasyonu veya "gelin çayı" partisinin yansıtıldığı bir şekilde esprili bir yorum veya gönderme yapıyor olabilir.

Fotoğrafta, yanına yaklaşan bir kurda aldırış etmeden sırtını dönmüş, güneş gözlüğünü takmış ve cool bir şekilde duran bir bekçi görülüyor. Şaka şu ki: Bekçiler her zaman tehlikelerin karşısında dimdik durur ve korkmazlar. Burada da, korkunç bir kurt bile onu korkutamamış ve duruşundan da anlaşıldığı gibi görevine devam ediyor. "Bekçilik nasip olursa değerini bil!" sözü de, bu durumun ne kadar zorlayıcı olduğuna ve bekçilerin ne kadar cesur olduğuna vurgu yapıyor. Resimde, karanlık bir ortamda, başında "BEKÇİ" yazılı bir şapka ve üzerinde "BEKÇİ" yazılı bir üniforma giyen bir adamın resmi var. Adamın elinde bıçaklar var. Adamın görünümü korkutucu ve tehditkar. Şaka, "bekçi"nin aslında bir güvenlik görevlisi değil, korkutucu bir kötü adam olmasıdır. "BEKÇİ" yazısı ve görünümüyle bir güvenlik görevlisini temsil etmesi beklenirken, adamın elindeki bıçaklar ve korkutucu görünümü onun aslında kötü bir adam olduğunu göstermektedir. Bu beklenmedik durum, komik bir etki yaratır.

Resimde turuncu saçlı, yuvarlak gözlük takmış, siyah bir choker takmış ve sarı bir tişört giyen bir kız görülüyor. Kızın yüzünde "vay" anlamına gelen bir ifade var. Bu resim, internette sıkça kullanılan bir mizah türü olan "kız arkadaşım kız arkadaşım" şablonunun bir örneğidir. Bu şablonda, genellikle kız arkadaşının bir şeyi çok beğendiğini söyleyerek ve gözlerini büyüterek tepki verdiğini gösterir. Resimdeki kızın yüz ifadesi, kız arkadaşının bir şey karşısında aşırı derecede heyecanlandığını ve beğendiğini ima ediyor. Şaka, kız arkadaşının aşırı abartılı tepkisinde ve normalde bir kız arkadaşın göstermesi beklenen reaksiyondan daha dramatik ve abartılı bir şekilde tepki vermesinde yatıyor. Bu durumun, genellikle erkeklerin kız arkadaşlarının aşırı tepkilerini abartılı bir şekilde göstererek eğlenmek için kullandığı bir mizah türü olduğu düşünülüyor.

Resimde, yeşil ve beyaz bir arka plana sahip ve "Sen Ezelden" başlığıyla başlayan, içine birkaç farklı kelime yazılmış bir metin bloğu görüyoruz. Yazılan sözler: "Sen Ezelden vazgeçilmezimsin 😂 😂 Zelzelim minik tospa tosfos suratım fındık kurdum tırtığım" Burada yapılan şaka, çeşitli kelimeleri bir araya getirip anlamsız bir cümle oluşturarak komik bir etki yaratmak. Aslında "Sen Ezelden" gibi bir ifade, kişiyi övmek için kullanılırken, burada "vazgeçilmezimsin", "zelzelim", "tospa", "tosfos", "suratım", "fındık", "kurdum", "tırtığım" gibi absürt ve komik kelimeler eklenerek şakaya dönüştürülmüş.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "@gavatijakoben" kullanıcı adı ile "marko mahcupyan" isimli bir kullanıcı, "hipster ağdı, boynumdaki fuların renkleri soldu, renklere özel deterjan aldım, takıldığım mekana amele doldu, sinirlerimden ayfonu duvara çaldım" diye yazmış. Bu gönderi, insanların modern trendleri takip etme çabasıyla başa çıkan komik durumları esprili bir şekilde ifade ediyor. Özetle, gönderi, "hipster" trendlerini takip etme çabasında olan birinin, fularının renklerinin solması üzerine yaşadığı hayal kırıklığı ve bu durumun üzerine sinirlenerek telefonunu duvara çarpmasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, yüzünü eline kapatmış ve utançtan dolayı gözlerini görmek istemeyen bir kadın var. Arkasında da çok renkli bir fon var. Bu bir mizah şablonu. Fotoğraftaki kadının yüzünde "çook utanıyorum" ifadesi var. Bu şablon, insanların "çok utandıkları" anlar için kullanılır. Örneğin, birisi kötü bir şaka yaparsa, bu şablonu kullanabilir ve "çok utandım" anlamına gelir. İşte bazı örnekler: * **"Arkadaşımın evinde yemek yedim ve yanlışlıkla tüm yemekleri yedim."** * **"Kırmızı ışıkta giderken polis beni durdurdu."** * **"Öğretmenimin önünde burnumu karıştırdığımı fark ettim."** Bu şablonu kullanırken, kendi utandığınız anları anlatabilirsiniz veya başka insanların utandıkları anları komik bir şekilde paylaşabilirsiniz.

Önder Şeren @onderseren "Büyümeye başladığımız yer annemizin karnı, hiç büyümediğimiz yer ise, annemizin kalbiymiş." Bu söz çok...

Resimde, "Yapılacaklar" başlıklı bir liste ve listeye "Başkasının yerine utanmak" yazılmış. Fotoğraf, insanların başkalarının yaptıklarından utanmalarını komik bulduklarına dair bir göndermedir. Bu espri, kişinin kendine yönelik eleştirileri yerine başkalarının davranışlarına karşı tepkilerinin genellikle daha güçlü olduğunu gösterir.