Fotoğrafta, sırtında Frozen karakterli bir sırt çantası taşıyan ve elinde bir bira kutusu tutan bir çocuk görünüyor. Çocuğun sırt çantasında bira kutusu olması, okul çağı bir çocuğun alkol kullanmasının yanlış bir şey olması nedeniyle komik bulunuyor. Bu fotoğraf, okul çağındaki çocukların alkol kullanmaması gerektiği mesajını vermek için mizah yoluyla bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

comment şelalesi 23393 CUMMETE selalesi ichbinatakan Kemal rakıları dolaba koy ilımasın 12s 129 beğenme Yanıtla Mesaj Gönder ...

Fotoğrafta bir mağazanın önünde üç manken var. Mankenlerden ikisi yetişkin, biri ise çocuk. Yetişkin mankenler üzerinde sıradan elbiseler varken çocuk manken üzerinde çok gösterişli bir elbise var. Alttaki yorumda kişi "onu_rcákı_r Türkiye hiç stresli değil Zeynep 5 yaşında" yazmış. Bu yorumda çocuk mankeninin üzerindeki abartılı elbiseyi eleştirerek çocuğun giydiği elbiseye tepkisini gösteriyor. Burada mizah, "çocukların giyimini abartma" ve "stresli olma" gibi konularla ilişkilendiriliyor.

Fotoğrafta Los Pollos Hermanos restoranının tabelasının önünde duran bir adam var. Los Pollos Hermanos, Breaking Bad dizisinde uyuşturucu baronunun işlettiği bir restoran olarak biliniyor. Adamın, restoranın illegal işlerle bağlantılı olmasına yönelik bir espri yapması muhtemeldir. **Espri şöyle açıklanabilir:** Adam, Los Pollos Hermanos'un tabelasının önünde durup "Gus'ana kadar ye" diyerek Breaking Bad dizisindeki Gus Fring karakterine gönderme yapıyor. Gus Fring, Los Pollos Hermanos'un gerçek sahibi ve aynı zamanda uyuşturucu imparatorluğu kuran kişidir. Fotoğrafta, Los Pollos Hermanos restoranının duvarı önünde bir adam duruyor. Duvarda restoranın logosu, iki tavuğun yan yana durduğu bir resim bulunuyor. Adamın elinde, restoranın menüsünde olmayan "mavi sos" hakkında bir yorum yazılmış. Bu, dizinin hayranlarının bildiği bir espriye dayanıyor. Dizide, "mavi sos" olarak bilinen bir uyuşturucu türü mevcut ve bu da Los Pollos Hermanos'un görünüşte masum bir restoran olmasına rağmen aslında uyuşturucu ticaretiyle bağlantılı olduğuna dair bir ipucu veriyor. Yani adamın yorumu, dizideki "mavi sos"un bilinmeyen bir gerçekliğine gönderme yaparak, yorumu görenlerin gülmesini sağlıyor. Fotoğrafta "Los Pollos Hermanos" adlı bir restoranın önünde bir adam var. Resimdeki adam, dizinin ana karakteri Walter White, bir uyuşturucu baronuna dönüşen bir kimya öğretmeni. Bu restoran Breaking Bad dizisinde uyuşturucu lordu Gus Fring'in gizli bir metamfetamin laboratuvarı olarak kullanıldığı yer. Walter, Gus'a çalışmak için bu restoranda aşçı olarak işe girmişti. Bu sebeple, bu fotoğraf bir "Breaking Bad" göndermesi olarak kabul ediliyor. Çünkü fotoğraf, Walter'ın Gus'ın işini yürüttüğü yer olan "Los Pollos Hermanos" restoranının önünde olduğuna işaret ediyor ve izleyiciler Walter'ın kimya öğretmeni hayatından bir uyuşturucu baronuna dönüşme yolculuğuna aşina. Fotoğrafta "Los Pollos Hermanos" restoranının tabelasının önünde duran bir adamı görüyoruz. Adamın altına yazılmış yorumda ise "Geçen gün aldığım kovada mavi cam parçaları çıktı rezillik" yazıyor. Bu yorum "Breaking Bad" dizisinde Walter White'ın Los Pollos Hermanos restoranında çalıştığı ve bu restoranın aslında uyuşturucu ticaretiyle ilgilendiği bilgisinden kaynaklanan bir espridir. Adamın yorumu diziyle ilgili bir referanstır ve "Los Pollos Hermanos" restoranıyla ilgili garip bir şey olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, ders sırasında masada oturmuş kitap okuyan bir öğrenci var. Ancak öğrenci, kırmızı ve altın işlemeli bir "Padişah" kıyafeti giymiş. Bu, öğrencinin sıradan bir öğrenci olmaktan çok, kendisini padişah olarak görmesiyle alakalı bir espridir. Bu durum, "yun1ksu Viyana seferine büyük topları getirmeyi unutunca ben" şeklinde yorumlanan bir espriye dönüşüyor. Bu, öğrencinin "Padişah" rolüyle ders sırasında gerçekçi olmayan beklentilere sahip olduğunu ve bunu abartılı bir şekilde gösterdiğini vurgulamaktadır. Kısacası, resimdeki espri öğrencinin "Padişah" kıyafetiyle dersine katılıp sıradan bir öğrenci gibi davranmaya çalışırken, bunun gerçekçi olmaması ve saçmalığı üzerinden komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giyen ve üzerine bordo, üzerine de Fenerbahçe logosu işlenmiş bir çorap giymiş bir kadının ayakları görünüyor. Kadının bacakları, jean pantolon giymiş. Görünen yorumda ise "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Burada yapılan espri, kadının giydiği çorabın sahte deri görünümü ve yüksek topuklu ayakkabının sahte deri olması ile ilgili. Yani "thepulp" kullanıcısının çorabın yapay deri olduğunu anlaması için yorum yapması, ancak kadının bunun farkında olduğunu ve "ne yapay mı" diye sorarak alaycı bir şekilde yanıtlaması espriyi oluşturuyor. Fenerbahçe taraftarı olan bir kadın, Fenerbahçe logosu olan çorabıyla bir espriye maruz kalmış gibi görünüyor. Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giymiş ve kırmızı-mavi Galatasaray desenli çorap giyen bir kadın görünüyor. Kadının ayakları yerde ve fotoğrafın alt kısmında bir Instagram yorumu var. Yorum, "sinansutcuu saat 00:00 geçerken eve dönmezse hamsi oluyor" şeklinde. Bu, "hamsi olmak" deyiminin bir parodisi. "Hamsi olmak", birine kızgın olmak veya ona küsmek anlamına gelir. Bu yorum, Galatasaraylı bir kişinin geç saatlerde eve dönmesi durumunda, sevgilisinin ona "hamsi" olacağını ima ediyor. Yorum, hem Galatasaraylı olmak hem de "hamsi olmak" deyimini bildiğini varsayan bir mizah anlayışına dayanıyor. Fotoğrafta, kırmızı bir çorap giymiş ve üstüne takımın logosunun olduğu bir ayakkabı giyen bir kadının ayakları görünüyor. Resimdeki espri, kadının takım formasının logosu ile ayakkabı giyerek, takımına olan bağlılığını göstermesi. İronik olarak, kadının ayaklarında aynı takımın logosunun olduğu çoraplar da var. Yani, kadın takımını desteklemek için aşırıya kaçmış ve her şeyi takım logosu ile süslemiş. Bu espri, Türk insanının takımlarına olan aşırı bağlılığını ve takım logosunu her şeye ekleme eğilimini ele alıyor. Fotoğrafta, yüksek topuklu ayakkabı giymiş ve topuklarında Beşiktaş logosu bulunan çoraplar giyen bir kadının ayakları görünüyor. Kadın, Beşiktaşlı olduğu anlaşılıyor ancak Fatih Akgül'ün "Dolce & Gabbana" paylaşımına yorum yapmış ve "seldalesi" yazmış. Burada espri, Beşiktaşlı bir kişinin "Dolce & Gabbana" markasını eleştirmek için kullanabileceği bir ifade olan "seldalesi"yi kullanmasıdır. Beşiktaşlılar, Dolce & Gabbana markasını, Galatasaraylı olduğu düşünülen bir modelin giydiği kıyafetler nedeniyle eleştiriyor. Bu nedenle, Beşiktaşlı bir kişinin "seldalesi" ifadesini kullanması, Dolce & Gabbana markasını Beşiktaşlılar arasında tartışma konusu olan Galatasaray'a bağdaştırıyor ve esprili bir şekilde alay ediyor.

Fotoğrafta, Türkiye Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan bir televizyon programında yer alıyor ve sağ elinde bir aşı şişesi tutan bir adam görülüyor. Ekranda Erdoğan'ın yerli aşının ismini belirleyeceğini belirten bir başlık bulunuyor. Şaka ise, aşı şişesinin açık bir şekilde "ERUCCOV-19" yazdığı ve "yerli aşı" olmadığı gerçeğinde yatmaktadır. Yani Erdoğan'ın "yerli aşı" diye sunduğu şey aslında başka bir ülkenin aşısıdır. Bu, Türk siyasi mizahının sıkça ele aldığı bir konudur ve Erdoğan'ın politikalarını eleştirmek için kullanılır. Fotoğrafta, bir haber sunucunun, bir kişinin "Erucov-2" aşısını gösterdiği bir ekran görüntüsü var. Ekranda, aşının isminin "Sultan 2. Abdulcovid" olarak konulacağı açıklanıyor. Bu görselin mizahı, aşının isminin "Erucov" ve "Abdulcovid" gibi "koronavirüs" ve "Arap" kültürlerinden gelen kelimelerle birleştirilmiş olması ve bununla da aşıya karşı şüpheci ve alaycı bir bakış açısıyla yaklaşılmasıdır. Bu kombinasyon, aşı karşıtlığı ve toplumsal kültürel farklılıklara dair önyargıları bir araya getiren bir mizah yaratıyor. Resimde, bir adamın elinde "Erucov" yazan bir aşı şişesiyle, bir haber spikeri "Yerli aşının ismini başkan Erdoğan belirleyecek" başlığı altında bir haber sunuyor. Şişedeki aşı ismiyle haberdeki aşı ismi arasındaki fark, espriyi oluşturmaktadır. Bu espri, "Erucov" adlı aşının, bilindik bir koronavirüs aşısının taklit olarak üretildiğini ima eden bir mizah örneğidir. **Espri kısaca, "Erucov" adlı sahte aşının haberde yer alması ile gerçek aşı arasında yapılan bir karşılaştırma üzerine kuruludur.** Fotoğrafta, bir haber spikeri yerli aşının isminin Başkan Erdoğan tarafından belirleneceğini söylüyor ve aynı anda elinde aşının kutusunun görüldüğü bir görüntü var. Kutunun üzerinde "A2" yazıyor. Bu espri, "A2"nin, Erdoğan'ın "İkinci doz" (A2) aşısını vurulmasını ima eden bir söz oyununa dayanıyor. Bu nedenle bu fotoğraf, "Erdoğan'ın aşı ile ilgili yaptığı açıklamaların nasıl yorumlanabileceğine" ilişkin bir gönderme niteliğindedir.

Fotoğrafta Rihanna ve DJ Khaled bir arabanın yanında poz veriyor. İkisi de pembe ve yeşil renklerde giyinmiş. Rihanna'nın elbiseleri çiçek desenli ve oldukça kısa. Khaled'in giysileri ise daha sade ama yine de oldukça gösterişli. Fotoğrafın altında bir yorum var. Yorum "smyrnamed abe khaled naptin bize selalesi" şeklinde. Bu yorum, Khaled'in Rihanna'nın elbisesini "selale"ye benzettiğini ima ediyor. Bu espri, Khaled'in Rihanna'nın elbisesini oldukça kısa ve uygunsuz bulduğunu ve bunun "selale" gibi göründüğünü ima ediyor. Bu espri, Khaled'in biraz garip ve absürt bir mizah anlayışına sahip olduğunu gösteriyor. Resimde Rihanna ve DJ Khaled pembe bir arabının yanında dans ediyorlar. İkisi de pembe ve çiçekli kıyafetler giymişler. Şaka, Rihanna'nın DJ Khaled'e "check" demesini ve DJ Khaled'in bu sözcüğü "tuş" olarak algılamasını ve tuşuna basmasını çağrıştırması. Rihanna ise DJ Khaled'i daha da fazla tuşa basmaya teşvik edercesine "check tulum bayı check" diyor. Bu, tuşların basılması ile "check" ifadesinin bir araya getirilerek esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta bir banyo zeminine yerleştirilmiş bir gider görüyoruz. Giderin üzeri ise Volkswagen logosu şeklinde tasarlanmış. Şaka, giderin Volkswagen logosu şeklinde olması ve bunun "Dost gider" yorumu ile birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu yorum, Volkswagen'in "Dost gider" sloganına bir gönderme ve aynı zamanda "Dostlar gider" anlamına da geliyor, böylece bir ironi yaratılıyor. Fotoğrafta bir banyo zeminine yerleştirilmiş Volkswagen logosu şeklinde bir banyo gideri gösteriliyor. Şaka, bu giderin bir Volkswagen arabasına benzemesiyle ilgili. Giderin bir araba gibi olmadığı ve bir banyo gideri olduğu belirtiliyor. İnsanlar bu tür tuvalet mizahını eğlenceli buluyor ve bunun "tuvalet mizahı" olarak adlandırıldığını söylüyorlar.

Fotoğrafta, üzerine beyaz bir tişört ve mavi şort giymiş bir köpek yatıyor. Resimdeki köpek, insan gibi giyindiği ve insanların davranışlarını taklit ettiği için eğlenceli. Resimdeki espri, köpeğin insan gibi giymesinden ve bunu doğal karşılamasından kaynaklanıyor. Bu durum insanları güldürüyor çünkü köpekler aslında giysi giymeyi sevmezler ve bu durum sıra dışı ve eğlencelidir.

Fotoğrafta şarkıcı Dua Lipa sahnede şarkı söylerken görünüyor. Alttaki yorumda bir kullanıcı ona "karamm8 Şampanya için çok teşekkür ederim isminizi bağışlar mısınız" diye soruyor. Bu yorumda, kullanıcı Dua Lipa'nın bir gece kulübünde veya özel bir etkinlikte şarkı söylediğini ima ediyor ve "ismini bağışlamak" ifadesi de burada bu tür bir ortamda kullanılan bir jargon. Yorumun esprili yanı, Dua Lipa'nın ünlü bir sanatçı olması ve onun adının bağışlanmasının mümkün olmaması. Fotoğrafta Dua Lipa, bir sahnede şarkı söylerken mikrofonu tutmuş şekilde duruyor. Sağında ve solunda, diğer müzisyenler de görülüyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "Artık ne Dua'msın, Ne de bedDua'm" yazıyor. Burada "Dua" ismine gönderme yapılarak esprili bir oyun sözcükleri kullanılmış. "Dua" isminin "dua" kelimesine benzemesi, "bedDua" kelimesiyle birlikte "Dua"yı hem "iyi dua" hem de "kötü dua" olarak yorumlanmasına sebep oluyor. Dua Lipa'nın "Dua" adıyla bilinmesinden yola çıkılarak "Artık ne iyi duamsın, ne de kötü duamsın" anlamında bir espri yapılmış. Fotoğrafta Dua Lipa'nın bir sahnede mikrofonla şarkı söylerken görüyoruz. Dua Lipa'nın parmağında büyük bir yüzüğü var ve fotoğrafın altında da "cihangkblt Gönlüm hep seni arıyor where have you been all my life..." şeklinde bir yorum var. Bu yorum Dua Lipa'nın parmaklarındaki yüzüğe bir gönderme ve onun evli olup olmadığına dair bir espri yapıyor. Yorumda "Gönlüm hep seni arıyor" denilerek Dua Lipa'nın evli olmadığı ve hala bekar olduğu vurgulanıyor. Ayrıca "where have you been all my life..." cümlesi de, yorum yazan kişinin Dua Lipa'nın uzun süredir evli olduğuna inanmış olmasını ve onun bekar olduğunu öğrendikten sonra hayret etmesini ima ediyor.

Fotoğrafta kayıp ilanı asılı bir poster görünüyor. Poster, sarı pelüş bir ayıcık kaybolduğunu ve sahiplerinin onu çok özlediğini söylüyor. Poster'in altında ise bir yorum var. Yorumda "iisilayisikk kaç kadeh kırıldı yumos gönlümde" yazıyor. Bu espri, ayıcık kaybolmuş olmasına rağmen, birinin "yumos gönlümde" diye içki içtiğini ima ediyor. Yani kayıp ayıcığın içki içerek moral bulduğu ve bunun üzerine bir sürü bardak kırdığı, böylece "yumos gönlümde" olduğu ima ediliyor. Fotoğrafta büyük bir oyuncak ayının yanında küçük bir kedi var. Oyuncak ayının arkasında bir sokak lambası direği var. Ayı ve kedinin yanında bir yorum görülüyor. Yorumda "Ayıya sahip çıkalım, sokaklarda kalıyo yazık" yazıyor. Şaka, oyuncak ayının gerçek bir ayıyı temsil etmesi ve sokakta kalmaması gerektiği fikrine dayanıyor. Kısacası, şaka sokakta kalmış bir oyuncak ayının gerçek bir ayıyla karıştırılması ve ona merhamet edilmesiyle ilgili. Resimde bir otobüs durağında oturan pembe bir oyuncak ayı var. Ayının üstünde "Bear daha bu yolları aynı hevesle yürür müyüm? Kim bilir ne bekliyor, colour mı olur müyüm?" yazan bir yazı var. Şaka, oyuncak ayının bir insan gibi davranması ve otobüs beklemesi üzerine kurulu. Ayının duygu ve düşünceleri olması, "colour" gibi bir kelimeyi kullanması ve kendini düşünerek hareket etmesi komik bir durum yaratıyor. Resimde, Winnie the Pooh kostümü giymiş ve yere oturmuş, elinde bira şişesi olan bir insan görünüyor. Winnie the Pooh'un çocuk çizgi filmlerinde bal sevdiği biliniyor, bu yüzden burada onun bal yerine bira içtiği ve bu durumdan rahatsız olduğu espri konusu yapılmış. Bu espri, karakterin alışılmadık bir şekilde, genellikle bağdaştırılmayan bir eylemde yer alması ile ortaya çıkan bir durum komedisi örneğidir. Fotoğrafta, bir sokak lambasının yanında, büyük bir oyuncak ayı ve önünde küçük bir kedi oturuyor. Oyuncak ayının yüzü üzgün görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, oyuncak ayının "Bear derdim var" (ayım derdim var) demesinde yatıyor. Bu, oyuncak ayının, kedinin kendisini terk ettiğini düşünüp üzgün olmasına gönderme yapıyor. "Bear" kelimesi hem oyuncak ayının adı hem de "bear" (ayım) kelimesiyle aynı, bu da kelime oyunu yaratıyor. Fotoğrafta kayıp ilanı görüyoruz. Kayıp ilanı, büyük bir sarı ayıcık için. Ayıcık, nişanlısının çantasında kaybolmuş. İlanda, "Kaybolan ayılarımızın özlemini yaşıyor, görenlerin bizim yerimize de gülümsemesini rica ediyoruz." yazıyor. Ayıcık, bir arkadaşına bakıyor ve gülümsemesini istiyor. Ancak, ayıcıkların gülümsemesi mümkün değil. Bu, bir mizah örneği çünkü ayıcıklar gülümseyemezler. Bu, çünkü ayıcıkların yüz yapıları gülümsemeyi sağlayan kasları içermez. Ayrıca, kayıp ayıcık ilanı, aşırı duygusallaştırılmış bir üslup kullanıyor, bu da ayıcıkla ilgili abartılı bir endişe yaratıyor. Bu durum, komik ve ironik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir genç adam, Türk halk müziği enstrümanı olan sazı yukarı kaldırarak poz veriyor. Gencin elindeki saz, Türk halk müziği kültürünün sembollerinden biridir. Genç, sazı kaldırırken, aynı zamanda sosyal medya hesabından yaptığı bir paylaşımı gösteriyor. Bu paylaşımda, "Pir Hiroshi San'ın dağlar aşalım. Aşalım da Samuray iline düşelim. Çok sushi yedim gayrı helalleşelim. Geçti Samuray kervanı eyleme beni." şeklinde bir yazı yer alıyor. Bu yazı, Türk halk müziği ve Japon kültürünü bir araya getiren bir mizah unsuru içeriyor. Genç, Türk halk müziği ile Japon kültürünü birleştirerek, gülünç bir durum yaratıyor. Türk halk müziğinin geleneksel bir unsuru olan sazın, Japon kültürünün sembollerinden biri olan Samuray ile ilişkilendirilmesi, mizahı ortaya çıkarıyor. Gencin "Çok sushi yedim gayrı helalleşelim" ifadesi, Japon kültürüne gönderme yaparken aynı zamanda Türk dilinin mizah anlayışını yansıtıyor. Bu durum, genç adamın Türk kültürüne duyduğu saygı ve aynı zamanda espri anlayışının bir yansıması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Scarlett Johansson'ın bir asker kıyafeti içinde gülümsüyor. Alttaki yazıda, "1mehmeterdgn +Çok kalk-komutanım squat mı var" yazıyor. Bu bir espri çünkü, askerin 'çok kalk' komutu vermesi, squatta yanlış bir hareket yaptığı anlamına geliyor. Bu, askerin 'çok kalk' komutunu yanlış yorumladığını gösteren bir espri. Fotoğrafta, bir kadın asker üniformasıyla ve miğferle poz veriyor. Kadın gülüyor ve gözleri görülebiliyor. Fotoğrafın altındaki yorumda "mert01y Bu makyaj malzemeleri bizim komutanım" yazıyor. Bu yorumun mizahı, kadın askerin savaş gibi bir durumda makyaj malzemelerini kullanmasının beklenmedik bir durum olmasından kaynaklanıyor. Bu espri, kadın askerin savaşta bile güzel görünmek için çaba gösterdiği ve komutanının da bu çabaları onayladığı şeklinde bir ironi yaratıyor. Resimde Scarlett Johansson, bir asker kıyafetiyle, kask takmış ve gülerken görülüyor. Resmin altındaki yorumda "umtdtca" kullanıcısı "Sniper Johanson" yazmış. Bu resimdeki espri, Scarlett Johansson'un gerçekte bir sniper olmadığı, ancak resimde askeri bir role büründüğü için, onun bir sniper olduğunu ima eden bir yorum yazılmasıdır.

Fotoğrafta üç ünlü Türk oyuncu yer alıyor. Bu üç oyuncu, Can Yaman, Kerem Bürsin ve Demet Özdemir. Fotoğrafta, üç oyuncu, kırmızı beyaz Türk bayrakları ile süslenmiş bir teknede. Can Yaman, teknenin arkasında duruyor ve "cansinelifkesserr Ben ezelden beri hür yaşadım hür yaşarım" yorumunu yazmış. Bu yorumda, "cansinelifkesserr" adının "Can Sinel İfkesser" olarak okunması ve Can Yaman'ın "Ben ezelden beri Hür yaşadım" gibi bir söylem kullanması bir söz oyunu oluşturuyor. Bu söz oyunu, Can Yaman'ın kendini Hür olarak tanımlaması ve bu konuda eğlenceli bir dille espri yapması şeklinde yorumlanabilir.

comment şelalesi 89499 ismailtekin1 Ya devlet başa ya mızrak göte 2s 93 beğenme Yanıtla COMMEN selalesi Kaynak

Fotoğrafta, birbirine yakın duran dört kurt görünüyor. En öndeki kurt, diğer kurtları sanki bir sofrada yemek yiyor gibi izliyor. Bu görüntüyle, "yunsergul Kurtlar sofrası" başlıklı bir gönderi paylaşılmış. Görseldeki komiklik, kurtların "sofrada" yemek yer gibi görünmesinden kaynaklanıyor. "Kurtlar sofrası" deyimi genellikle kurtların avdan sonra paylaştıkları bir yemeği ifade eder, ancak bu fotoğrafta kurtların sofrada oturmuş yemek yediği görülerek bu deyim mizahla kullanılmış.

Fotoğrafta üç köpek arabada yolculuk ediyor. Araba direksiyonunda beyaz bir köpek oturuyor. Arabanın yolcu koltuğunda bir köpek daha oturuyor ve diğer köpek arkada oturmuş. Araba kullanmak için gerekli yaş sınırına ulaşamamış olan köpekler, aracın içinde seyahat etmeye çalışıyor. Bu durum köpeklerin araba kullanmasının yasak olduğu gerçeği ile çelişiyor ve komik bir durum yaratıyor. Şaka, köpeklerin araba kullanma yeteneğine sahip olmamasına rağmen direksiyon başında oturmalarından ve araba kullanmaya çalışmalarından geliyor. Bu durum komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, eşek üzerinde oturan iki adam görünüyor. Ön planda oturan adam, diğer adama sarılmış ve gülümsüyor. Arkasındaki adamın yüzü görünmüyor, ancak yüzünde mutlu bir ifade olduğu anlaşılıyor. Eşeğin ağzında bir tutam ot var. Bu fotoğrafın espri konusu, eşeğin insanların üzerindeki hakimiyeti ve insanların bu duruma ne kadar eğlendiğidir. Fotoğrafın altına yazılan "Lo is love" (Aşk budur) yazısı, eşeğe binenlerin birbirlerine olan sevgisini ve eşeğe binmenin ne kadar keyifli olduğunu vurguluyor. Bu espri, Türk kültüründeki "eşeğin üzerinde" kalmak deyiminin alaycı ve eğlenceli bir şekilde kullanılmasına dayanıyor. Bu deyim, kişinin kontrolü kaybettiği ve birine bağımlı kaldığı anlamına gelir. Fotoğrafta, adamlar eşeğin sırtında keyifli bir şekilde yol alırken, bu deyimle alay ediliyor.

Fotoğrafta, bir adamın evde rahatça oturduğu ve bir tweet'i gösterdiği görülüyor. Tweet'te, "Biraz ayran, biraz zemzem önceydi" yazıyor. Adamın yanında ise büyük bir su ısıtıcısı bulunuyor. Tweet, su ısıtıcısının kullanımıyla ilgili esprili bir yoruma işaret ediyor. Yani, adamın su ısıtıcısına ihtiyaç duyduğu anları esprili bir dille ifade ediyor. Esprinin özünde, su ısıtıcısının "ayran" veya "zemzem" yerine içecek olarak kullanıldığını ima eden ve günlük hayatın sıradan bir eşyasını esprili bir şekilde yorumlayan bir ironi yatıyor.