Fotoğrafta iki genç kız ve bir kapının arkasında asılı bir tiger posteri var. Poster'in üstünde ise bir elin fotoğrafı var. El sanki kapı kolunu tutuyor gibi duruyor. Resimdeki şakanın konusu ise, kapının arkasına asılı elin, posterdeki tigere "El"den yar olmaz anlamında bir espri yapıyor olması. Resimdeki "emremolgun Elden yar olmaz" yazısı ise yorum olarak eklenmiş. Fotoğrafta, duvara asılmış iki el görüyoruz. Duvarın altında ise bir kaplan resmi ve iki kız var. Kızlardan biri kaplanın gözüne bakıyor ve diğer kız gülüyor. Şaka, iki elin duvarda asılı olması, bu yüzden kızlardan birinin kaplanın gözlerine baktığı ve diğerinin de bununla dalga geçtiği. Yani kızların kaplanın gözlerine baktığını ve elin "sesi" olduğunu ima ediyorlar. "canmunuk" yazan yorumda ise "1 elin sesi var 2 elin sesi var" denilmiş. Burada "ses" kelimesiyle "sessiz" yani "ses çıkartamama" anlamı kastediliyor. Yani iki el sessiz olduğu için sesleri olmadığını ima eden bir şaka. Fotoğrafta iki kız ve duvara asılı bir tiger posterı var. Duvarda iki adet de çıplak insan kolu var. "Eller günahkar diller günahkar bir çağ yangını bu bütün dünya günahkar" yazan bir yorum var. Bu yorumun konusu, duvardaki kolların ve birinin fotoğraf çekilirken diğerine yaptığı yaramazlığın günahkar olduğunu ima etmek. Şaka, iki insan kolunu günahkar olarak göstererek günah kavramıyla dalga geçmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, iki genç kadın, duvarına asılmış içi boş bir el modeliyle poz veriyor. Kadınlardan birinin altındaki yazıda, "Eller eller" şarkısının Yıldırım Gürses'in en ünlü şarkısı olduğu yazıyor. Şaka, "eller eller" şarkısının aslında bir insan eli değil, duvarın üzerine asılmış bir dekor olduğu gerçeğinde yatıyor. Bu, kadının yazısına ironik bir yorum katıyor.

Fotoğrafta, askeri üniforma giymiş bir grup erkek, birbirlerinin üzerinde, "Push-up" pozisyonunda duruyor. En üstteki asker, yerde yatan askerin sırtına basıyor. En alttaki asker, bacaklarını öne doğru uzatmış durumda ve yerden yukarı bakıyor. Bu fotoğrafın espri konusu, Türk Silahlı Kuvvetleri'nde askerliğin zorlu ve yorucu olduğu fikriyle oynuyor. "Bedelli askerlik" konusu, paralı askerlik seçeneğini ele alıyor. En alttaki askerin zor durumda olduğunu ve "Bedelli askerliğin" cazibesini hissetmiş olabileceği ima ediliyor. Fotoğrafta, bir grup asker "insan kırkayak" olarak bilinen bir egzersiz yapıyor. Her asker, önündekinin ayaklarının üzerine eğilerek, bir kırkayak gibi sıralanmış bir pozisyon alıyor. Bu egzersiz, askerlerin esnekliklerini, denge ve koordinasyonlarını test etmek için kullanılır. Fotoğrafın esprili yanı, askerlerin bu sıra dışı egzersizi, ciddi bir şekilde ve disiplinli bir şekilde yapmaları ve bu sayede "insan kırkayak"a benzemeleri. Bu durum, insanları güldüren ve komik bir şekilde askerlerin alışılmadık pozisyonlarını vurguluyor.

Fotoğrafta bir polis memuru bir arabanın yanında duruyor ve sürücüye bir kağıt gösteriyor. Sürücü de polisin gösterdiği kağıda bakıyor. Fotoğrafın altındaki mesaj "halilibrahimgul.png Samanyolu'nda radar var beyler" şeklinde. Bu mesaj, sürücünün bir yıldız gözlemcisi olduğu ve Samanyolu'nda bir radar tespit ettiğini, bunun için de polis memuru tarafından uyarıldığını ima ediyor. Bu espri, polis memurunun radara yakalanma olayıyla, astronomi ve radarın günlük hayattaki farklı kullanımları arasındaki zıtlığı vurgulayarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir trafik polisi, beyaz bir arabanın yanında durmuş ve bir adamla konuşuyor. Adam, "under ratedarchive" adlı bir Instagram hesabına "üçüncü trafik cezasını bilmem ama dördüncü trafik cezasında el arabası sürüyor olacağız" şeklinde yorum yapmış. Burada yapılan espri, adamın sürekli trafik cezası yediği ve bu sefer el arabası kullanmak zorunda kalacağını ima etmesi. Bu espri, adamın birçok trafik cezası aldığı anlamına geliyor. Resimde, bir polis memurunun bir vatandaşa trafik cezası yazdığı görülüyor. Vatandaşın yüzünde bir şaşkınlık ve hayal kırıklığı ifadesi var. Polis memurunun yanında, vatandaşın cezasını ödeyebilmesi için ona "Üzerinizde izafiyet acelem vardı da" diye şaka yaptığını görüyoruz. Bu şaka, trafik cezasının nedenini vatandaşın "izafiyet acele"si olarak göstererek, polis memurunun komik ve ironik bir şekilde espri yapmasını sağlıyor. Fotoğrafta bir polis memuru ve bir vatandaş görünüyor. Vatandaş arabasıyla durdurulmuş ve polis memuru vatandaşa bir şey soruyor. Alttaki yazı ise "haveyoumetihsan Zaman gorecelidir diyorum memur bey neyi anlamıyorsunuz" şeklinde. Burada "haveyoumetihsan" ifadesi "haveyoumet" ifadesinin Türkçeleştirilmiş bir versiyonu ve "hadi ama" anlamına geliyor. "Zaman görelidir" sözü de Albert Einstein'ın görelilik teorisine bir gönderme. Dolayısıyla, şaka, polisin vatandaşa bir şey sorup anlamamasını esprili bir şekilde yansıtıyor. Vatandaş ise polisin sorusunu anlamadığını "Zaman görelidir" diyerek esprili bir şekilde yanıtlıyor.

Resimde bir tabakta yan yana iki farklı yemek var. Bir tarafında fasulye ve domates soslu bir yemek, diğer tarafında pilav. Yemekler yin yang sembolü şeklinde düzenlenmiş. Şaka, fasulye ve domatesli yemeğin kuru ve pilavın sulu olması, ancak yorumda bunun tam tersinin söylenmesinde yatıyor. Yorumda "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." denilerek, yemeğin gerçekte ne olduğu ile yorumda söylenenin ters olduğu vurgulanıyor. Bu durum ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta Kit Harington'un beyaz peruk taktığı ve çekim sırasında bir saç telinin yüzüne yapıştığı görülüyor. Bu durumun saç tasarımına rağmen saç telinin yüzüne yapışması dikkat çekici bulunuyor. Fotoğrafa yapılan yorumda "Aynı halası" denilerek saç tasarımına yönelik bir eleştiri yapılmış ve saç telinin yüzüne yapışmasının doğal bir durum olarak algılanması komik bir şekilde vurgulanmış. Fotoğrafta bir köpeğin ekmek şeklinde durduğunu görüyoruz. Ekmeğin dışı gibi görünen bu köpek, "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" yazan yorumun altına konulmuş. Bu yorumda, köpeğin ekmeğe benzemesinden yola çıkılarak "köpekler insanın en iyi tostudur" şeklinde bir espri yapılmış. Fotoğrafta bir buğday tarlası ve tarlanın içinde görünen iki köpekbalığı yüzgeci var. Buğday tarlası denizmiş gibi esprili bir şekilde yansıtılmış. Köpekbalığı yüzgeçlerinin buğday tarlasında görünmesi espriyi oluşturuyor. "enesguler.7 Shark görevi çıkmış." yorumunun altında da köpekbalığı emoji bulunması espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta kırmızı ve altın işlemeli bir kıyafet giyen ve başında şapka olan bir çocuk ders masasında oturmuş, ders kitabını okuyor. Çocuğun giydiği kıyafet, Osmanlı döneminde padişahların giydiği kıyafetlere benziyor. Alttaki yorumda ise "yun1ksu Viyana seferine büyük topları getirmeyi unutunca ben" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun giydiği kıyafetle Viyana Seferleri arasında bağ kurularak yapılıyor. Viyana seferleri sırasında Osmanlı ordusunun büyük topları kullandığı biliniyor. Bu nedenle yorumda, Viyana seferine topları getirmeyi unutunca çocuğun böyle bir kıyafet giymek zorunda kaldığı ima ediliyor. Esprinin komikliği, çocuğun günlük hayatta, okuldaki ders masasında, tarihsel bir kıyafet giymiş olması ve bu kıyafetin Viyana seferlerine yapılan bir göndermeyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Resimde beyaz giysiler içinde bir papa şapkası takmış ve sigara içen bir adam görülüyor. Adamın altında, "cihindıgın Ben arkamı isa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye..." yazan bir yorum var. Bu mizah, papa'nın kişiliğiyle ve dini imajıyla ilgili bir çelişki yaratıyor. Papa'nın sigara içmesi ve rahat tavırları, dini lider olmasıyla çelişiyor ve bu durum eğlenceli bir şekilde yorumlanıyor. Fotoğrafta Papa, bir grup adamla kırmızı bir Ferrari'nin önünde duruyor. Papa'nın arkasında görünen sosyal medya yorumu "sayıct Papa akü yok" şeklinde. Bu yorum, Papaların araba kullanmaması ve akü sorununun otomobiller için geçerli bir sorun olmasına rağmen Papa'nın arabasını kullanmaması nedeniyle komik bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, kırmızı çoraplar giyen bir kadın, üzerinde "Beşiktaş" logosu bulunan bir çorap giyen ayağını gösteriyor. Alttaki yorumda ise "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Şaka, Beşiktaş'ın taraftarlarının "yapay deri" olarak bilinen ve çorapların üzerinden giyilen, takımın armasının ve logolarının bulunduğu fan ürünlerini giymelerine gönderme yapıyor. Yorum, Beşiktaşlı bir fanın, "deri yapay mı, yoksa gerçek deri mi?" diye sorduğunu ve karşılık olarak "ne yapay mı?" cevabını aldığını ima ediyor. Bu, "yapay deri" ürünlerinin kalitesi hakkında ironik bir yorum ve aynı zamanda Beşiktaşlı fanlar arasındaki bu ürünleri giymenin popülerliğine gönderme yapıyor. Resimde kafasına zil takılmış bir papağan var. Papağanın kafasındaki zil bir ceza olarak algılanıyor. "Yeşil yol idam sahnesi" yazısıyla papağanın cezalandırıldığını ima ediyor. Papağanın suçunu tam olarak bilmiyoruz ama "Yeşil yol idam sahnesi" ifadesi bu cezalandırmanın ciddi olduğunu gösteriyor. Resimdeki mizah, papağanın ciddi bir suç işlemiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Papağanın, bu olayı yaşamak için çok küçük ve masum bir hayvan olduğu düşünülürse, ceza abartılı olarak görülüyor.

Fotoğrafta, bir bardağın dış yüzeyinin insan kalçasına benzetildiği bir görsel mizah örneği görüyoruz. Bardakta bira var ve bardak bir bar tezgahında duruyor. Altta bulunan yorum bölümünde ise "circlepit buttweisser" yazıyor ki bu da bardağın şekline bir gönderme ve bira markasına bir gönderme. Bu mizahın amacı, bardağın dış yüzeyinin insan kalçasına benzerliğiyle espri yapmak. İnsan vücudunun bu kısmına benzeyen bir bardağın bir bar ortamında bulunması ise mizahı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir tabakta yin-yang sembolü şeklinde düzenlenmiş pilav ve fasulye yemeği var. Yemeğin sol tarafı fasulye, sağ tarafı ise pilav ile dolu. Şaka, yemeğin yarı pilav, yarı fasulye şeklinde düzenlenmesinden kaynaklanıyor. **"Meminkrt"** adlı kullanıcı, "Her kurunun içinde biraz pilav, her pilavın içinde biraz kuru vardır." diye yazmış. Bu, yemeğin iki yarısının birbirine zıt ancak birbiriyle bağlantılı olduğu fikrini esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta Kit Harington'un Jon Snow karakterine benzer şekilde uzun, platin sarısı bir peruk taktığı ve oldukça ciddi bir ifadeyle baktığı görülüyor. Alttaki yorumda ise bir kullanıcı Harington'ın peruk takmış halinin "Aynı halası" gibi göründüğünü söylüyor. Burada yapılan espri, Harington'un peruk takmış halinin oldukça doğal durması ve peruk taktığını pek belli etmemesi, hatta kendi halasına benzetilmesi üzerine kurulu. Resimde bir köpeğin ekmek somunu gibi görünmesi sağlanarak komik bir şekilde düzenlenmiş. Köpek ekmek somununa benzeyecek şekilde düzenlenmiş. Yazı ise, "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" diyor. Bu durum köpeğin ekmek somunu gibi görünmesinin komik bir şekilde ifade edilmesi ve insanlara "ekmek gibi" bir şey olarak sunulmasına gönderme yapıyor. Resimde, bir buğday tarlasının içerisinde, deniz köpekbalığı yüzgeci şeklinde kesilmiş kağıtlar yerleştirilmiş. Bu görüntü, deniz köpekbalıklarının tarlada yüzdüğü izlenimini vererek eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. "enesguler.7 Shark görevi çıkmış" yorumunda geçen "Shark görevi" ifadesi, bu köpekbalığı şeklindeki kağıtların görevle ilişkilendirilmesini ima ediyor ve bu da espriyi daha da güçlendiriyor. Bu durum, günlük yaşamın içine sokulan absürt bir durumu esprili bir şekilde sergiliyor. Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkli geleneksel Türk kıyafeti giymiş bir öğrenci derslikte oturmuş, ders dinlemiyor ve telefonunda sosyal medyada dolaşıyor. Öğrencinin başındaki şapka ise bu kıyafetin önemli bir parçası ve Türk geleneklerinde önemli bir yere sahiptir. Şakanın esası, öğrencinin geleneksel kıyafetlerle ders dinlemiyor ve sosyal medyada vakit geçiriyor olması, bu durumun "geleneksel değerlere" sahip, saygılı bir birey olması gereken öğrencinin modern dünyaya uyum sağlayamaması gibi bir ironiyi ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta beyaz giysiler içinde ve şapkasıyla, bir sigara içen bir papa görmektesiniz. Alttaki yorumda "cihindığın Ben arkamı İsa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye..." yazıyor. Bu espri papa'nın "cihindin" kelimesinin anlamını bilmediğini, bu yüzden "arısını" verdiğini düşünerek eğleniyor. Yani, papa'nın "cihindin" ifadesini anlamıyor, çünkü bu kelime papa'nın konuştuğu Latince'de yok. Fotoğrafta Papa'nın kırmızı bir Ferrari'nin önünde durduğu ve çevresinde insanlar olduğu görülüyor. Görüntü, Papa'nın bir Ferrari'ye binme gibi bir lükse sahip olduğunu ima eden bir mizah unsuru içeriyor. Altta bulunan yorumda, "sayict Papa akü yok" yazıyor. Bu yorum, Papa'nın arabasının akününün olmadığını ima ederek, lüks bir arabaya sahip olmasına rağmen bir ironi yaratıyor. Dolayısıyla, mizah Papa'nın zenginlik ve lüksle ilişkilendirilmesinin ironik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta bir kadının ayağı, topuklu ayakkabılar ve bir futbol kulübünün logosu olan bir çorap giyerken görülüyor. Kadının çorabında bulunan logo Galatasaray'ın logosu. Şaka, kadın Galatasaray taraftarı olduğu için kendisinin "deriden yapılan" çorapları tercih ettiğini ima ediyor. Bu da, Galatasaraylıların kendilerine "deri" tabirini kullanmalarına atıfta bulunuyor. Kısacası, şaka Galatasaraylıların "deri" tabirini kullanmalarını alaycı bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta kafasına bir zil takılmış, kafesinde oturmuş, sıkılmış ve üzgün görünen bir papağan var. Papağanın altına, "Yeşil yol idam sahnesi" yazılı bir yorum eklenmiş. Şaka, papağanın kafasına takılmış zil ve "Yeşil yol idam sahnesi" yorumunu bir araya getirerek, papağanın idam edilmek üzere olduğunu ima ediyor. Papağanın üzgün duruşu da şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, sınıf ortamında bir çocuğun "Starry Night" adlı ünlü Vincent Van Gogh tablosunu yeniden çizmiş gibi yaptığı görülüyor. Çocuk, Van Gogh'un ünlü yıldızlı gökyüzü resmini iki dağ arasına konumlandırmış ve bununla bir "uygulama" yapmış gibi görünüyor. Bu resimdeki espri, çocuğun "Starry Night" tablosunu iki dağın arasına yerleştirmesi ve bu şekilde tuvalette kullanılan "tuvalet kağıdı" olarak yorumlamasının komik bir şekilde sunulmasında yatıyor.

Resimde bir berber dükkanı var. Dükkanın camında Frida Kahlo'nun resminin olduğu bir poster var. Poster altında da "Frida Kübra Ağda Salonu" yazıyor. Fıkra, Frida Kahlo'nun ağda salonunda çalışıyor gibi gösterilmesi ve isminin "Kübra" olarak değiştirilmesi ile yaratılıyor. Frida Kahlo'nun meşhur kaşlarını ve yüzündeki ağda izlerini de hesaba katarsak, bu fıkranın bir hayli absürt olduğu söylenebilir. Fotoğrafta, "Realist Köy Çocuğu Bakı" adlı bir bakkal görüyoruz. Bakkalın tabela üzerinde "Tahıl Ambarına Hoşgeldiniz" yazıyor ve bunun altında "Yufka Ekmek, Yayık Tereyağı, Köy Tavuğu, Nar Ekşisi" gibi ürünler satıldığı belirtiliyor. Bunun yanı sıra, "Kara Kılıç Bulguru, Köy Tarhanası, Baharat Çeşitleri" gibi ürünlerin de satıldığı görülüyor. Fotoğraftaki espri, bakkalın adı ile ürünlerin arasında bir uyumsuzluk olması. "Realist Köy Çocuğu Bakı" adı, köy hayatını ve doğal ürünleri çağrıştırırken, satılan ürünler arasında "Kara Kılıç Bulguru" gibi daha modern ürünler de yer alıyor. Bu durum, köy çocuğunun modern dünyaya uyum sağlamak zorunda kalması gibi bir mizah yaratıyor. Resimde, "Beren Saat" adında bir saatçi dükkânı ve dükkanın önünde "İpek" yazılı bir poşetle yürüyen bir adam görülüyor. Bu resimde geçen espri, Türk popüler kültüründe "Beren Saat" isminin bir saat markasıyla ilişkilendirilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu isim, Türk dizi oyuncusu Beren Saat'e atıfta bulunuyor ve bu durum bir kelime oyunu olarak kabul ediliyor. Dolayısıyla, "Beren Saat" adlı bir saatçinin önünde bir adamın "İpek" yazılı bir poşetle yürümesi, bu poşetin içinde aslında saatin olmaması gerektiğini ima ediyor ve izleyicileri güldürüyor. Fotoğrafta iki dükkan yan yana bulunuyor. Birinin ismi "Güneş İnşaat", diğerinin ismi ise "Madam Kuku". Dükkanların yan yana olması ve isimlerinin benzerliği nedeniyle ortaya çıkan ironi, "Güneş İnşaat"ın "Madam Kuku"ya benzemesinden ve "Madam Kuku"nun "Güneş İnşaat"a benzemesinden kaynaklanıyor. Bu durum Türkçede "Güneş İnşaat'ın Madam Kuku'ya benzemesi gibi" veya "Madam Kuku'nun Güneş İnşaat'a benzemesi gibi" şeklinde bir espriye sebep oluyor. Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTM**E**" yazan bir dükkanın önünde bir çiftin durduğu görülüyor. Dükkanın adı, "ÇÜK DÜZELTM**E**" gibi, "çık düzeltme" anlamına gelmekte ve bu da "çıkış düzeltme" şeklinde bir söz oyununa yol açmaktadır. İşletmenin ismi "ÇÜK DÜZELTM**E**" gibi, "çık düzeltme" anlamına geliyor. "Çık" kelimesinin kullanımı, "çıkış" anlamında bir söz oyunu yaratıyor ve "Çıkış Düzeltme" şeklinde okunduğunda, daha eğlenceli bir anlam kazanıyor. Resimde, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir bina görünüyor. Bu resimde yapılan espri, Erdoğan'ın bilim ve teknoloji alanlarında herhangi bir geliştirme veya katkı sağlamamasıyla ilgilidir. Bina üzerindeki "Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazısı, Erdoğan'ın bu alanlara olan ilgisiyle alaycı bir şekilde karşılaştırılır. Fotoğrafta, "Silbastan Dayı'nın Yeri" adlı bir işletmenin tabelası ve önünde park etmiş bir minibüs görünüyor. İşletmenin ismi, "Silbastan Dayı"nın adı olması muhtemel. İşletmenin adı ve minibüsün varlığı, "Silbastan Dayı"nın minibüsüyle işletmesini gezdiği ve dükkanını bu şekilde gezdiği anlamına gelebilir. Bu durum, "Silbastan Dayı"nın işini yürütmek için her yere minibüsüyle gittiğini ve işinin hareketli olduğunu ima eder. Bu durum, Türk kültüründe yaygın bir espri tarzı olan, gündelik hayatın içindeki absürt ve komik durumları konu alarak yapılan bir espri örneği. Bu fotoğrafta iç giyim mağazasının vitrini görünüyor. Vitrinde iç çamaşırı giymiş mankenler var. Mankenlerin hemen önünde iki masa ve dört sandalye bulunuyor. Bu görüntü, iç giyim mağazasına gelen müşterilerin, mağaza çalışanları tarafından iç çamaşırı seçimi konusunda yönlendirildikleri ve sanki bir kafedeymiş gibi rahat bir ortamda iç çamaşırı seçimi yaptıkları hissi yaratıyor. Fıkra: "İç çamaşırı seçimi yaparken de rahatlamak lazım." Fotoğrafta "Osmanbey Hamile" yazan bir işletme tabelası görülüyor. Bu tabela "Hamile" kelimesinin cinsiyet ayrımı içerdiğini ve bu şekilde kullanılmaması gerektiğini gösteriyor. *İşletme adı aslında "Osmanbey Aile" olabilir.

Fotoğrafta bir tabak içinde yin-yang sembolü şeklinde düzenlenmiş pilav ve fasulye yemeği bulunuyor. Alttaki yorumda ise "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır" yazıyor. Bu espri, yemeğin yin-yang sembolü şeklinde düzenlenmesiyle "her şeyin bir zıttı vardır" anlamına gelen felsefi kavramla bağlantı kuruyor. Yemek, iki ayrı şeyden oluşmasına rağmen aslında birbirine bağlı ve birbiriyle tamamlayıcı. Fotoğrafta uzun sarı saçlı, sakallı bir adam görünüyor. Adamın saçı ve sakalı, Game of Thrones dizisindeki Jon Snow karakterine benziyor. Fotoğrafın altında "busen.ktl Aynı halası" yazan bir yorum var. Bu yorum, adamın saçının ve sakalının, Jon Snow'a değil, Jon Snow'un halasına benzediğini ima ediyor. Eğlenceli kısım, adamın saç ve sakalının Jon Snow'un halasına benzetilmesi. Bu, adamın saçının ve sakalının gerçekçi olmaktan çok, kötü bir cosplay veya bir şaka gibi algılanması nedeniyle ortaya çıkan bir espri. Resimde, bir köpeğin ekmek gibi durmasıyla komik bir şekilde bir araya getirildiği bir fotoğraf var. Ekmeğe benzeyen köpek, "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur." yazan bir sosyal medya yorumu ile eşleştirilmiş. Bu resimdeki espri, köpeğin ekmek gibi şekillendirilmiş olması ve ekmekli bir sandviçin bir kısmını andırmasıyla komik bir şekilde yaratılmış. Resimde, bir buğday tarlasında iki köpek balığı yüzgeci görünüyor. Yazar, "enesguler.7 Shark görevi çıkmış" yazarak köpek balığı yüzgeçlerini, köpek balığı görevi olarak adlandırmış. Bu durum, köpek balığının karada bulunamayacağı gerçeğine dayanarak esprili bir yorum olarak görülebilir. Fotoğrafta beyaz bir şapka ve beyaz kıyafetler giymiş, şezlongda oturan ve sigara içen bir papaz figürü var. Altında yazan mesajda ise "cihdindiğin Ben arkamı isa'ya verince şöyle yaslanırım bi geriye" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, papazın dini bir lider olması ve şezlongda rahat bir şekilde sigara içmesi ve kendini rahat hissetmesi arasındaki tezat durumu. Papazın bu tavrı, dini bir liderin daha otoriter ve ciddi olması gereken imajını altüst ediyor ve komik bir etki yaratıyor. Resimde Papa II. Jean Paul, kırmızı bir Ferrari'nin önünde bir grup insanla birlikte duruyor. Fotoğrafın altında bir yorum, "sayict Papa akü yok" yazıyor. Burada yapılan espri, Papa'nın araba kullanmadığını ve aküsünün olup olmamasının önemli olmadığını ima ediyor. Papa'nın bir aracı kullanması veya akü ihtiyacı duyması alışılmadık bir durum olduğu için bu yorum, ironik ve mizah içeren bir şekilde kullanılmış. Fotoğrafta, Beşiktaş'ın logosunun olduğu kırmızı çorap giyen ve bej stiletto ayakkabı giyen bir kadının ayakları görülüyor. Kadının ayakları, ayakkabının topuklarının yüksekliği nedeniyle garip bir şekilde pozlanmış. Sosyal medyada paylaşılan bu fotoğraf, Beşiktaş taraftarlarının "yüksek topuklu ayakkabı" ile Beşiktaş'ı desteklemelerine gönderme yaparak bir espri konusu olmuş. Espri, Beşiktaş taraftarlarının, kulüplerine olan bağlılıklarını göstermek için her fırsatta "yüksek topuklu" ayakkabı giyen bir kadın imajıyla alay etmesinden kaynaklanıyor. Fotoğraf, bu imajı alıp, gerçekçi bir şekilde sunarak, Beşiktaşlı taraftarların bu alışkanlığına ironik bir şekilde işaret ediyor. Fotoğrafta bir kafesine çan takılmış bir papağan görünüyor. Şakayı anlamak için "yeşil yol idam sahnesi" tabirini bilmek gerekiyor. Bu tabir, bir otobanda yoldan geçenleri "öldüren" bir yolun, ya da "öldürücü yol" anlamına geliyor. Şaka, papağana çan takılmasının, ona "öldürücü" bir hava kattığını ima ediyor. Yani şaka, papağana atfedilen, "yeşil yol idam sahnesi" tabirinin çanta takılmasından gelen imajla birleştirilmesiyle oluşuyor.

Fotoğrafta üç rahip görüyoruz. Ortadaki rahip sigara içiyor ve diğer iki rahibe de sigara veriyor. Sağdaki rahip "umutwgn Kutsal su getirin. Dilimiz damağımız kurudu." diye yazmış. Bu mizah, rahiplerin kutsal bir ortamda olmasına rağmen sigara içmelerini ve bunun sonucunda susuz kalmalarını komik bir şekilde gösteriyor. Fotoğrafta iki rahip görünüyor. Birisi diğerinin sigarasını yakıyor ve diğerinin sigarasını yakarken yüz ifadesi "çıktı mı bari günahlar" der gibi. Bu, "günah" kavramını kullanarak sigarayı yakmanın günah olup olmadığına dair ironik bir yorum. Ayrıca dini konuları esprili bir şekilde ele alan bir gönderme de olabilir. Fotoğrafta üç rahip var. İki rahip sigara içiyor ve biri diğerine "İçmem demiştin - gitmem demiştin" diye söylenmiş. Görünüşe göre rahip, önce sigarayı bırakmaya karar vermiş ama sonra fikrini değiştirmiş. Bu, insanların genellikle kararlarından vazgeçebildiğini ve bazen sözlerinin arkasında duramadığını gösteren bir mizah.

Resimde Frida Kahlo portresi ve "Frida Kübra Ağda Salonu" yazısı bulunan bir işletmenin tabelası görülüyor. Şaka, Frida Kahlo'nun yüzünün ve ağda salonu isminin bir araya getirilmesiyle ortaya çıkıyor. Frida Kahlo'nun kalın kaşları ve ağda salonu adı arasında komik bir tezatlık oluşturularak espri yapılmış. Fotoğrafta, "Realist Köy Çocuğu Bakı" adında bir bakkal dükkanı görünüyor. Dükkanın önünde iki araba park edilmiş. Şaka, dükkanın adının "Realist Köy Çocuğu Bakı" olması ve bu adın bakkal dükkanına pek de uygun olmaması. "Köy Çocuğu Bakı" ifadesi, köylerde kullanılan geleneksel bir bakı yöntemi gibi algılanabilir ve bunun bir bakkal dükkanıyla ilgisi yoktur. Bu durum, dükkanın adının komik ve ironik bir şekilde seçildiğini gösterir. Fotoğrafta "Beren Saat" adında bir saatçi dükkânı görülüyor. Dükkanın adının ünlü oyuncu Beren Saat'e benzemesi, Türkçede "Saat" kelimesinin hem "time" hem de "watch" anlamına gelmesi nedeniyle esprili bir durum yaratıyor. **Espri kısaca:** Dükkanın adı "Beren Saat", hem ünlü oyuncu Beren Saat'e benziyor hem de saat satan bir dükkân olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, "Madam Kuku" isminde bir dükkan var. Dükkanın üzerinde ise "Güneş İnşaat" tabelası bulunuyor. Bu durum, "Madam Kuku" ismindeki dükkanın aslında bir inşaat firması olduğuna işaret ediyor. Bu durum, "Madam Kuku" gibi feminen bir ismin bir inşaat firması ile ilişkilendirilmesi nedeniyle komik bir duruma dönüşüyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta "Madam Kuku" adında bir dükkan görüyoruz. Fakat dükkanın üzerinde "Güneş İnşaat" tabelası olması, "Madam Kuku"nun aslında bir inşaat firması olduğu düşüncesini yaratıyor. Bu, "Madam Kuku" gibi feminen bir ismin inşaat firması ile ilişkilendirilmesi nedeniyle komik bir durum. Fotoğrafta, "ÇÜK DÜZELTME MİNİ ONARIM MERKEZİ" adlı bir işletmenin önünde duran bir araba ve iki kişi görülüyor. İşletmenin tabelası "ÇÜK DÜZELTME" yazıyor ve araba da aynı şekilde "çökük" görünüyor. Burada yapılan espri, işletmenin tamir hizmetlerine ihtiyaç duyan aracın kendisi olması. Bu espri, işletmenin adının ve hizmetinin aracın durumuyla ironik bir şekilde örtüşmesinden kaynaklanmaktadır. Resimde, "Büyük Devlet Adamı Recep Tayyip Erdoğan Bilim ve Teknoloji Geliştirme Merkezi" yazan bir tabela ve tabelanın altında yer alan bir bina görünüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, bu tabelanın, bilim ve teknolojiyle pek ilgisi olmayan bir binanın üzerinde olmasıdır. İnsanlar bu espriyi anlayarak, siyasetle bilim ve teknolojinin ilişkisini sorgulayabilirler. Resimde "ŞİLBASTAN DAYI'NIN YERİ" yazan bir işletmenin tabelası görünüyor. Tabelanın altında, birisi telefonuyla oynarken, bir diğerinin de otobüsün içinde oturmuş olduğu gözüküyor. Bu fotoğraftaki mizah, tabelanın "ŞİLBASTAN DAYI'NIN YERİ" olarak geçiyor olmasında yatıyor. Silbastan, genellikle "kötü, namussuz" anlamına gelen bir argo kelime. Bu nedenle, "Silbastan Dayı'nın Yeri" ifadesi, bir işletmenin adından ziyade, kötü şöhretli bir yer olarak algılanabilir. Otobüsün içinde oturmuş şahsın yüzündeki ifadeden de, bu espriyi anladığı anlaşılıyor. Fotoğrafta "İç İşleri" adında bir iç giyim mağazası görünüyor. Vitrinde mankenler üzerinde iç giyim ürünleri sergileniyor. Dışarıda ise bir masa ve sandalyeler var, sanki bir kafe gibi düzenlenmiş. Şakası ise mağazanın adı ile kafeye benzeyen düzeneğin bir araya gelmesiyle oluşuyor. "İç İşleri" hem bir mağaza adı hem de bir espriye konu olabilir. İşte şaka: "İç İşleri" mağazası sanki "iç işler"e dair bir şeyleri gizliyor gibi görünüyor. Ama aslında sadece iç giyim satıyor! 😄 Fotoğrafta Osmanbey semtinde bulunan bir işletmenin kapısının üzerinde "Osmanbey Hamile" yazan bir tabela görülüyor. Şaka, "hamile" kelimesinin işletmenin adı ile birlikte kullanılmasıyla yapılmış. "Hamile" kelimesi genellikle kadınların gebelik durumunu belirtmek için kullanılır, fakat işletmenin adı ile birleştirildiğinde anlamını değiştiriyor ve bir ironi yaratıyor. Bu da izleyiciyi güldürmeyi amaçlayan bir kelime oyunu.

Fotoğrafta, kırmızı fasulye ve pilavdan oluşan bir yemek görüyoruz. Yemek Yin Yang sembolü şeklinde hazırlanmış. Altta ise "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." yazan bir yorum görüyoruz. Bu espri, hayatın ve her şeyin zıtlıklar ve dengesizlikler üzerine kurulu olduğuna bir gönderme yapıyor. Yin Yang sembolü, bu zıtlıkların birbirini tamamladığını ve dengede kalmak için birbirlerine ihtiyaç duyduğunu temsil eder. Yemektaki kırmızı fasulye ve pilav ise bu zıtlıkları temsil ediyor. Fotoğrafta Jon Snow'un beyaz platin sarısı peruk taktığı bir sahne arkası görüntüsü var. Alttaki yorumda "busen.ktl Aynı halası" yazıyor. Burada yapılan espri, Jon Snow'un peruk takmış halinin, beyaz saçlı bir kadına benzemesi ve yorum yapan kişinin bu benzetmeyi "Aynı halası" diyerek vurgulaması. Fotoğrafta, bir köpeğin ekmek somunu gibi şekillendirilmiş bir şekilde yattığını görüyoruz. Köpeğin bacakları ve gövdesi ekmek somunu gibi şekillendirilmiş ve bu da onu ekmeğe benzetiyor. Resmin altındaki açıklama ise "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" şeklinde. Bu açıklama, köpeğin ekmek somunu gibi görünmesiyle, köpeğin "tost" olarak görülebileceği anlamına geliyor. Bu da bir espri yaratıyor, çünkü köpeğin gerçek bir tost olmadığı açıkça belli oluyor. Fotoğrafta, bir buğday tarlasında iki köpekbalığı yüzgeci görünüyor. Köpekbalıkları, tarlada yürüyen insanlar tarafından görülebildiği için "görev çıkmış" gibi görünüyor. Bu durum, köpekbalıklarının aslında suda olması gerekirken tarlada olmasının komik bir şekilde yorumlanmasıyla "şaka" haline geliyor. Yani, buğday tarlasında "köpekbalığı görevi" çıkmış gibi bir durum yaratılmış. Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş bir öğrenci, sırada oturmuş ve ders dinliyor. Ancak şapka olarak kullandığı "sarık" büyük ve göze çarpan bir şekilde giymiş. "yun1ksu" isimli kullanıcı, öğrenciye "Viyana seferine büyük toplar getirmeyi unutunca ben" diye bir yorum yazmış. Bu yorumda şaka, öğrencinin şapkasının "sarık" gibi görünmesi ve buna "Viyana seferine büyük toplar" benzetmesinin yapılması. Çünkü sarık genellikle dini liderler tarafından takılır ve Viyana seferinde kullanılan toplar da büyük ve göze çarpan bir silahtır. Fotoğrafta, beyaz bir şapka, güneş gözlüğü ve beyaz bir cübbe giymiş bir adam, bir şezlongda oturmuş, elinde sigara ve dumanı var. Adam, "cihindıgım ben arkımı ısa'ya verince söyle yaslanırım bi geriye.." yazan bir yorumun altında oturuyor. Şaka, İsa'nın "arkası" ile "arkası" (sırtı) kelimelerinin benzerliğine dayanıyor. İsa'nın arkadaşı olması değil de, İsa'nın sırtına yaslanması anlamına geliyor. Fotoğrafta, bir adamın elleri ve boynu tahta bir çerçeveye bağlı şekilde bir yatakta görüyoruz. Yatak, bir bahçede bulunuyor ve etrafında birkaç bahçe eşyası ve araç gereçleri var. Fotoğrafın altındaki metinde ise, adamın "Esnaf olarak bizim de elimiz kolumuz bağlı, ekmek parası işte ne yapalım mecburen çalışıyoruz" diye yazdığı görülüyor. Buradaki espri, adamın durumunun "çalışmak zorunda" olmasına bir benzetme yapması. Adamın tahtaya bağlı olması, "zorunlu çalışma" ve "ekmek parası" gibi konulara esprili bir yaklaşım getiriyor. Fotoğrafta Papa II. Jean Paul, kırmızı bir Ferrari'nin önünde bir kalabalığın içinde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "sayitct Papa akü yok" yazıyor. Bu yorum, Papa'nın Ferrari'ye binmek için aküsünün olmadığına dair bir espri. Papa'nın Ferrari'ye binmesi zaten oldukça imkansız bir durum olduğu için, yorum bir mizah unsuru taşıyor. Ayrıca, "sayitct" kelimesinin yanlış yazılmış olması da yorumun mizahını artırıyor. Fotoğrafta, üzerinde Fenerbahçe logosu olan kırmızı çorap giyen ve topuklu ayakkabı giyen bir kadının ayakları görünüyor. Kadın, çorabının Fenerbahçe logosuyla deri ayakkabısının birleşimiyle "deriden çorap mı olur?" diye soruyor. Bu da, çorap ve ayakkabının birleşmesiyle oluşan görüntüyü esprili bir şekilde ele alıyor. Fotoğrafta, kafasına bir zil takılmış bir papağan görüyoruz. Papağan, zilin altında kalmış gibi görünüyor ve bu durumun, "Yeşil yol idam sahnesi" gibi bir durum yarattığı ima ediliyor. Bu fotoğraftaki espri, papağanın kafasına takılmış zilin, idam sehpasına benzetilmesi ve papağanın idam edildiği bir sahne gibi gösterilmesiyle yaratılıyor.

Fotoğrafta bir markette aşurelik kenevir paketlerinin üzerine yerleştirilmiş bir fiyat etiketi ve altına yazılmış bir yorum bulunuyor. Yorumda "sibumi.sebnem Kiz Ayten ne kattın buna kafam bir hoş oldu" yazıyor. Burada yapılan şaka, aşurelik kenevirin aşureye katılıp katılmadığı ve bu durumun insanı nasıl etkilediği ile ilgili. Kenevir aşureye katılmamalı ve aşureye kenevir katmak insanı rahatsız edebilir. Fotoğrafta, üst üste yığılmış "Aşurelik Kenevir" paketleri ve bir adet "Aşure"nin fotoğrafı yer alıyor. Sosyal medya gönderisinde "Nuh'un gemisindeki Tufan After Party" yazıyor. Bu gönderi, Tufan'dan sonra Nuh'un gemisinde kalan yiyeceklerin Aşurelik Kenevir olduğunu ima ediyor. Bu da bir espri olarak kullanılmış, çünkü Kenevir, Aşure'nin malzemesi değil ve Tufan'da genellikle yiyecek kıtlığı yaşanır.

Fotoğrafta, duvarına iki elin asılı olduğu bir odada iki kız görüyoruz. Duvarda, duvarın üzerine asılmış bir kaplan resminden daha fazla fark edilen şey, iki elin kaplan resminin üzerine gizlice asılmasıdır. Alttaki yazıda kız "cannunk 1 elin nesi var 2 elin sesi var" diyor. Burada iki elin insan sesi olmadığı için "ses" yerine "nes" denmiş, bu espriyi oluşturuyor. Kısaca, bu espri, "İnsan ellerinin sesi olamaz" gibi bir absürt durum yaratarak mizah yaratıyor. Fotoğrafta iki genç kız ve bir duvar üzerinde asılı duran bir poster var. Poster bir kaplanın resmini gösteriyor. Duvarda ayrıca bir çift elle yapılan, bir kişinin çenesini tutan bir el işareti var. Resmin esprili yanı, el işaretiyle kaplanın birbirine bakış pozisyonunun komik bulunması. **Eş anlamlı olarak, poster üzerindeki kaplanı tutabilecek kadar uzun kol sahibi olduğundan bahsediliyor.** Fotoğrafta iki kadın ve duvarına asılı bir çift plastik el var. Resimdeki kadınlardan biri göz kırpıyor ve resmin altında "sercan.pesan "Eller eller" is the most famous song of Yıldırım Gürses" yazıyor. Burada yapılan şaka, "Eller eller" şarkısının aslında Yıldırım Gürses'in değil, başka bir sanatçıya ait olması ve kadınlardan birinin bu şarkıyı yanlış hatırlaması ve bunun da plastik ellerle ilişkilendirilmesidir.

Fotoğrafta bir polis memuru, bir sürücünün ehliyetini kontrol ediyor. Sürücünün, "halilibrahimgul.png Samanyolu'nda radar var beyler" yazdığı bir sosyal medya yorumu paylaşmış olması durumu komik kılıyor. Polis memurunun sürücüye ehliyetini kontrol ederken "Samanyolu'nda radar" olduğunu düşünmesi, sürücünün paylaşımından ilham alarak ortaya çıkan bir espri. Kısacası espri, sürücünün paylaşımıyla polis memurunun aniden Samanyolu'nda radar olup olmadığını merak etmesi ve bu durumun komikliğini vurguluyor. Resimde bir polis memuru, bir ehliyetsiz şoföre ceza yazıyor. Şoför, şaşkın ve suçlu görünüyor. Polis memuru, "Üçüncü trafik cezasını bilmem ama, dördüncü trafik cezasında el arabası sürüyor olacağız" diyor. Şaka, ehliyetsiz şoförün araba kullanmaktan alıkonulması ve bundan sonra el arabası kullanmak zorunda kalacağı üzerine kurulu. Fotoğrafta bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın arkasındaki aracın plakası "COMMENT SELOLESI" olarak görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, vatandaşın trafik cezasına tepki olarak "Yorumlar Selolesi" diyor gibi yorumlanmasıdır. Fotoğrafta yer alan kelime oyunuyla, vatandaşın polis memurunun verdiği ceza hakkında çok sayıda yorum yapacağı ima ediliyor. "Selol" kelime oyunu, vatandaşın ceza hakkında çok fazla konuşacağını ima ediyor. Fotoğrafta bir polis memuru ve bir vatandaşın bir araç durdurma noktasında durduğu görülüyor. Polis memuru vatandaşa bir şey soruyor veya gösteriyor. Espri, fotoğrafın altındaki yorumda yer alıyor: "haveyoumetihsan Zaman gorecelidir diyorum memur bey neyi anlamiyorsunuz" yazıyor. Bu, bir insanın zaman kavramını anlayamadığını ve polis memurunun da bunu anlamamasıyla alay eden bir yorum. Yani espri, vatandaşın zaman kavramını anlamıyor olması ve polis memurunun da bunu anlayamaması üzerine kurulu. Bu durum vatandaşın "ne zaman?" sorusuna farklı bir şekilde cevap vermesiyle de yorumlanabilir.

Fotoğrafta, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin "Mangal Popolar" grubunun üyeleriyle kavga ettiği bir haberi görüyoruz. Haber, iki grubun üyelerinin sokakta kavga ettiğini ve polis tarafından gözaltına alındığını anlatıyor. Fıkra, haberin abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Gazetedeki haber, iki grubun kavgasını "bir genç için 50 nono birbirine girdi" başlığıyla sunmuş. Bu, olayı abartılı bir şekilde gösteren ve okuyucunun gülümsemesini amaçlayan bir başlık. Fotoğraf, "Tombul Popolar" grubuna mensup gençlerin bir kavga sırasında birbirlerine girdikleri haberini ve bu haberi sosyal medyada paylaşan insanların yorumlarını gösteriyor. Fotoğrafta, haberin altında görünen yorumlar haberin içeriğiyle ironik bir şekilde örtüşüyor. "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki kavgayı abartılı bir şekilde ve hafif bir alaycı şekilde ele alıyor. Bu yorum, "Tombul Popolar" grubunun üyelerinin kavga sırasında aşırı duygusal davranmadığını, aksine sakin ve soğukkanlı davrandığını ima ediyor. Dolayısıyla, "seitt no noş, no cry" yorumu, haberdeki olayı gerçekte olduğundan daha hafif ve komik bir şekilde göstererek ironik bir etki yaratıyor. Fotoğraf, "Tombul Popolar" ve "Fındık Popolar" isimli iki grup arasında yaşanan kavganın haberini veriyor. "Tombul Popolar" grubundan 18 kişi gözaltına alınırken, diğerleri kaçmayı başarmış. Haberin komik yanı, grupların isimlerinin "tombul" ve "fındık" gibi yiyecek isimleriyle anılması ve bu isimlerin kavganın komik bir şekilde yorumlanmasına yol açması. Örneğin, "Fındık Popolar" grubunun "Tombul Popolar" grubunun peşine düştüğü yazılmış. Bu, iki grup arasında yaşanan kavganın komik bir şekilde sunulduğunu gösteriyor.

Resimde bir bardağın içine dökülmüş bira bulunuyor. Bardak insan vücudunun kalça ve bacak kısmını andırıyor. Bira içen kişinin bira içerken kalçası ve bacaklarının olduğu bir hisse kapılması ve bu durumun eğlenceli bulunması espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir polis memuru, bir sürücüye trafik cezası yazıyor. Sürücü şaşkın ve üzgün görünüyor. Polis memuru ise oldukça ciddi ve otoriter bir şekilde duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "halilibrahimgul.png Samanyolu'nda radar var beyler" yazıyor. Burada yapılan espri, Samanyolu'nda polis memuru olma olasılığının düşük olması ve bunun dolayısıyla komik bir durum olması üzerine kurulu. Resimde bir polis memuru, bir sürücünün ehliyetini kontrol ediyor. Sürücü, yaşlı bir adam. Resmin altındaki yorumda "undererratedarchive" isimli kullanıcı, sürücünün üçüncü trafik cezasını bilmediğini ama dördüncü trafik cezasında el arabası kullanmaya başlayacağını yazmış. Şaka, yaşlı sürücünün ehliyetini kaybetme ihtimaline ve bunun sonucunda el arabası kullanmaya başlayabileceğine dayanıyor. Fotoğrafta bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın elinde bir araba ruhsatı veya başka bir belge var. Şaka şu ki, polis memuru "Üzerinize izafiyet acelem vardı da," diyerek vatandaşa trafik cezası yazmak için acele ettiğiyle ilgili bir bahane uydurmuş. "İzafiyet" kavramı, fizikte önemli bir kavram olsa da, bu bağlamda günlük yaşamda kullanılan bir ifade değil ve bu yüzden de komik bulunuyor. Fotoğrafta, bir polis memuru bir vatandaşa trafik cezası yazıyor. Vatandaşın şaşkın ve sinirli bir ifadeyle baktığı görülüyor. "haveyoumetihsan Zaman gorecelidir diyorum memur bey neyi anlamıyorsunuz" yazan yorum, vatandaşın polise trafik cezası yazdığı için sinirlendiğini ve zamanın göreceli olduğunu söyleyerek onu azarladığını ima ediyor. Bu, "zamanın göreceli olduğunu" iddia ederek trafik cezasını kabullenmemek için komik bir bahaneye benziyor.

Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik bildirimi var. Bu, içerik sahibinin paylaştığı içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarına uygun olmadığı ve bu nedenle platformdan kaldırıldığı anlamına gelir. Bu durum, genellikle şaka yollu bir şekilde, paylaşılan içeriğin o kadar komik veya ilgi çekici olduğu için Tumblr'ın onu kaldırması gerektiği şeklinde yorumlanır. Ancak, bu durumun asıl nedeni, içeriğin topluluk kurallarını ihlal etmiş olmasıdır. Özetle, resimdeki metin, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için bir içerik bildirimi olup, bu durum genellikle şaka yollu bir şekilde "çok komik olduğu için" kaldırıldığını ima eder. Ancak, asıl neden topluluk kurallarını ihlal etmesidir. Bu resimde, Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal eden bir içeriğin kaldırıldığına dair bir mesaj görülüyor. Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğin görüntüsünün olmadığı için bu mesajda bir espri veya şaka yok. Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı yer almaktadır. Bu mesaj, kullanıcıların belirli türde içerikleri paylaşmalarını engellemeyi ve platformun genel güvenlik ve uyumluluk standartlarını korumayı amaçlamaktadır. Şaka burada değil, çünkü bu mesaj bir şakadan ziyade bir uyarı niteliğindedir.

Fotoğrafta, bir duvarın üzerinde asılı olan iki el modelinin yanında iki genç kız duruyor. Duvarda da bir kaplan resmi var. Yazılı mesajda ise "Canımınık 1 elin sesi var 2 elin sesi var" yazıyor. Şaka, el modellerinin gerçek bir kişinin ellerine benzemesi ve bununla alay edilmesi üzerine kurulu. İnsanlar, bu el modelleri yüzünden bir alay konusu haline gelmişler. Fotoğrafta iki kız ve duvara asılı bir el görünüyor. El, bir şey tutuyormuş gibi yukarı doğru uzatılmış ve sanki duvara tutunmuş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki yorumda ise "22 eller günahkardır, diller günahkar bir çağ yangını bu, bütün dünya günahkardır" yazıyor. Bu durum, elin duvara tutunması ve "eller günahkardır" ifadesi arasında bir bağlantı kurulmasına neden oluyor. Fotoğrafın mizahı, elin gerçekçi görünümüne rağmen duvara anlamsız bir şekilde tutunmuş olması ve bu durumun günahkardır ifadesine bağlanmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, fotoğrafı görenlerde gülümsemeye yol açan bir absürtlük yaratıyor. Fotoğrafta, duvarına bir çift el takmış bir kız görüyoruz. Ellerin parmakları birbirine bakıyor. Duvarda ayrıca bir kaplan resmi var. Resimdeki kaplan da eller gibi birbirine bakıyor. Resimdeki kaplan, ellerin kaplandan birini taklit ediyor. Burada espri, kızın taktığı elin kaplanın elini taklit ediyor olması ve kaplanın da bu taklidi görünce aynı pozu almasıdır. Fotoğrafta, duvara asılı bir çift el ve onun önünde iki genç kız var. Duvardaki ellerin aslında "eller eller" şarkısının bir sembolü olduğu düşünülüyor. Bu da, kızların bu şarkıyı severek dinlediklerini ima ediyor. Fotoğrafın komik yanı, kızların duvardaki ellere bakıp şarkıdan etkilendikleri gibi davranmaları ve bu durumun oldukça absürt olması.