Fotoğraf, WhatsApp'ın yeni özelliklerini duyuran haber sitelerinin başlıklarını gösteriyor. Ancak her haberde aynı görsel kullanılmış ve aynı mesaj verilmiş: "WhatsApp'a yeni özellik geldi!" Bu durum, haber sitelerinin birbirlerinden haber almadan aynı içeriği yayınladıklarını gösteriyor ve bununla dalga geçiliyor. Fotoğraftaki mizah, haber sitelerinin özgün içerik üretmek yerine birbirlerinden kopyaladıkları ve aynı haberi farklı başlıklarla yayınladıkları durumuna yönelik bir eleştiri içeriyor. Bu, özellikle haber sitelerinde sıkça görülen bir durum ve bu nedenle de "haber bulamayan editör item'i" diye bir yorum yapılmış.

Resimde Türk oyuncu Kıvanç Tatlıtuğ ve eşi Başak Dizer var. Kıvanç Tatlıtuğ'un oğlu Kurt'un doğduğunu duyuruyor. Fotoğrafta Kıvanç ve Başak mutlu görünüyor. Şaka kısmı, Kıvanç Tatlıtuğ'un bu fotoğrafta eşi Başak Dizer'in karnını elleriyle tutuyor gibi görünmesi ve bunun bir doğum duyurusuyla ilişkili olmasıdır. Bu, Kıvanç Tatlıtuğ'un "doğum yapan" gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, doğumun geleneksel olarak kadınlar tarafından yaşandığı düşünülürken, bu fotoğrafta bunun tam tersi gibi görünmesiyle bir şaka yaratıyor. Resimde, yatakta emziren bir kadın ve yanında "baba olduğuma göre gideyim de gürültülü bi şekilde sıçayım... hakkım bu artık..." diye düşünen bir erkek var. Şaka, erkeğin, hem bebeğe bakma sorumluluğunu hem de kendi kişisel rahatlığını düşünerek karısının emzirmesine rağmen tuvalete gitme ihtiyacını esprili bir şekilde dile getirmesinde yatıyor.

Resimde bir kadın ve bir erkek bir televizyon programında yer alıyor. Kadının üzerinde siyah bir eşarp ve mor bir elbise var. Erkeğin üzerinde mavi bir gömlek var. Kadın "Kuzenimin Sevgiliisiydi Kocam Oldu!" yazan bir kart gösteriyor. Şaka şu ki, kadın bir erkek arkadaş bulmuş ve bu erkek arkadaşı eski sevgilisinin kuzeniymiş. Bu durumun şaşırtıcı ve beklenmedik olması şakayı oluşturuyor.

nE https://t.co/8NWnHIgGcr ligobet veni nesil bohein o КОСАМ TERS İLİŞKİ ISTİYOR 9:06 Bunu da beğenebilirsiniz Ben Ne Kadar...

nE https://t.co/8NWnHIgGcr ligobet veni nesil bohein o КОСАМ TERS İLİŞKİ ISTİYOR 9:06 Bunu da beğenebilirsiniz Ben Ne Kadar...

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, okulların ne zaman kapanacağıyla ilgili bir Google araması yapıldığını ve ardından konunun Hürriyet Gazetesi'nde yer aldığını gösteriyor. Gönderide ayrıca okulların kapanma tarihi ve yarıyıl tatili başlangıç tarihi hakkında bilgi isteniyor. Son olarak, ALES 2020 Sonbahar sınavı tarihinin de sorulduğu belirtiliyor. Şaka, gönderinin "Öğrenilemeden siteden çıkılmıştır" diye bitmesidir. Bu, gönderinin başlıktaki konulara cevap veremeden sitenin çöktüğünü ima ediyor. Bu durum, internet sitelerinin veya uygulamaların kullanımı sırasında yaşanan yaygın bir problemdir ve gönderi bunu mizah yoluyla ele almaktadır.

Resimde Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, Google'da "Okullar ne zaman kapanıyor?" diye arandığını ve sonuçların Hürriyet Gazetesi'ne yönlendirdiğini gösteriyor. Ardından, okulların kapanma tarihiyle ilgili sorular sorulmuş, ancak gönderinin sonunda "*Öğrenilememeden siteden çıkılmıştı*" yazıyor. Bu, insanların internette bilgi ararken belirli bir siteye yönlendirilmelerine rağmen orada istedikleri cevabı bulamadıklarını veya siteye erişemediklerini gösteren bir mizah. Kısacası, internette bilgi bulmanın zorluğuna ve internetin bazen işe yaramazlığına gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "zimba kürt" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "Google>Okullar ne zaman kapanıyor>Hürriyet Gazetesi" başlıklı bir tweet atmış. Ardından, "Okulların kapanma tarihi merak konusu oldu.. Peki okullar ne zaman kapanıyor? Okullar kapanmalı mı? Öğrencilere sorduk.. Yarıyıl tatili ne zaman başlıyor? ALES 2020 Sonbahar sınavı ne zaman?" şeklinde sorular soruyor. Sonrasında ise " *Öğrenilememeden siteden çıkmıştır*" yazıyor. Şaka, kullanıcının okulların kapanma tarihi, yarıyıl tatili başlangıcı ve ALES sınav tarihi gibi sorulara cevap bulmak için Google'a, Hürriyet Gazetesi'ne bakmayı denediği ancak cevap bulamadan siteden çıktığını, "öğrenemeden" siteden çıktığını ima ediyor. Bu, bir çelişkiyi vurgulamak amacıyla yapılan mizah türüdür. Çünkü normalde Google ve Hürriyet Gazetesi gibi kaynaklar bu tür sorulara cevap verebilecek kaynaklardır. Ancak, kullanıcı bu kaynaklardan bilgi alamadığını ve "öğrenemeden" çıktığını belirtmesiyle şaka yapıyor.

Bu fotoğraf, Jack Frost'un bir çocuk tarafından kar topuyla vurulduğu vintage bir kartpostalı gösteriyor. Altta ise, hayatın sadece tesadüflerden oluştuğuna mı inandığımız, yoksa yaşadığımız her olayın aslında daha büyük bir resmin parçası gibi bir bulmaca oluşturmaya mı çalıştığı soruluyor. Bu da, "Jack Frost'un" çocuk tarafından kar topu ile vurulmuş olması ve bu olayın büyük bir resimde aslında bir tesadüf olmaktan çok daha önemli bir şeyin parçası olabileceği şeklinde bir espriye dayanıyor. Fotoğrafta bir kilisede koroda şarkı söyleyen bir grup insan görüyoruz. Şarkı söyledikleri sırada kilisede bir patlama oluyor ve bu olaydan kimse sağ kurtulmuyor. Espri, kilisede patlamanın, korodaki tüm insanların aynı anda "patlama" kelimesini söylemeleri sonucu gerçekleştiği gibi bir imada bulunuyor. Resimde Amerika Birleşik Devletleri'nin 16. ve 35. başkanları olan Abraham Lincoln ve John F. Kennedy'nin siyah beyaz portreleri yan yana yer alıyor. Resim, "instagram/sizbilindiye" adlı Instagram hesabının bir gönderisinden alınmış. Görseldeki espri ise Lincoln ve Kennedy arasındaki benzerliklere dayanıyor. İki başkanın da adları ve soyadları benzer, her ikisi de bir Cuma günü öldürüldü ve her ikisi de suikast sonucu hayatını kaybetti. Ayrıca, Lincoln'un doğum yeri olan Kentucky, Kennedy'nin öldürüldüğü Texas'a çok yakın. Görselde yer alan yazıda, "Lincoln ve Kennedy arasında tesadüf olamayacak kadar inanılmaz benzerlikler var. Bugüne kadar yalnızca dört başkana suikast düzenlendi ve Lincoln bu isimlerin ilki, Kennedy ise sonuncusuydu. Her ikisi de bir Cuma günü kafalarının arkasına ateş edilerek öldürüldü. Ölümünden sonra yerlerine gelen kişilerin soy isimleri Johnson'dı ve biri 1808 diğeri 1908 doğumluydu. Lincoln kongre seçimlerini 1846 yılında, Kennedy ise 1946'da kazanmıştı. Suikast düzenleyen iki kişi de davaları başlamadan öldürüldü. İşin en tuhaf kısmı ise şu; Lincoln "Kennedy" adlı bir tiyatroda, Kennedy ise "Lincoln" marka bir otomobilde vuruldu." şeklinde bir açıklama yer alıyor. Bu espri, iki önemli tarihsel figürün kaderinde yer alan benzerlikleri vurgulayarak, mizah yoluyla bir alay konusu yapıyor. Bu resimde Titanic ve "Tanrı Bile Batıramaz" denilen gemi görülüyor. Resimde yazan metne göre Titanik'in hikayesini yazan yazar, geminin batmasından 14 yıl önce "Titanik Kazası" adlı kitabı yazmış. İki geminin çok benzer olması, Titanik'in hikayesini yazanın geminin batmasını tahmin etmiş olabileceğini düşündürüyor. Bu ironik bir durum ve mizah yaratıyor. Resimde Bruce Lee ve oğlu Brandon Lee var. Resimde Brandon Lee daha küçükken ve babasıyla mutlu bir şekilde poz verirken görülüyor. Aşağıdaki yazı ise Brandon Lee'nin "The Crow" filminin setinde gerçek bir kurşunla öldürülmesini anlatan bir şaka. **Şaka:** Brandon Lee'nin "The Crow" filminin setinde öldürülmesi, babasının "Game of Death" filminde yaşadığı bir sahneye benziyor. **Bu, trajik bir olayı mizah yoluyla ele alıyor ve oldukça rahatsız edici bir şaka.** Fotoğrafta, üstte 1800'lü yıllarda yaşamış Mary Ashford'un portresi ve altında 20. yüzyılda yaşamış Barbara Forrest'in portresi yer alıyor. Yazıda ise Mary Ashford'un cinayetinden bahsediliyor. Şaka, iki kadının birbirine benzerliği üzerine kurulu. Yazar, okurun "Barbara Forrest Mary Ashford'u öldürmüş olmalı" diye düşünmesini sağlamak için iki portreyi yan yana koymuş ve bu ikisinin benzerliğine vurgu yapmış. Barbara'nın Mary'nin katillerinin yakalanmasında rol oynaması ise şakayı daha da güçlendiren bir detay. Fotoğrafta taştan yapılmış bir ev dizisi ve dar bir yol var. Resim, "6. Rosie Davis adlı genç bir kadın, henüz üç aylık bir bebekken bir aileye evlatlık olarak verilmişti. Rosie, sonradan üç erkek kardeşinin olduğunu öğrendi ve onları aramaya başladı. Kardeşlerinden Sid ve John'u kolayca bulmayı başaran Rosie, ne kadar uğraşırsa uğrassın diğer erkek kardeşi Chris'i bulmayı bir türlü başaramıyordu. Uzun uğraşlar sonucunda Rosie, Chris'in aslında bunca zamandır burnunun dibinde olduğunu keşfetti. Chris ve onu evlat edinen aile Rosie'nin evinin karşı sokağında yaşıyordu, üstelik kardeş olduklarını bilmeden tanışıp arkadaş olmuşlardı. Chris de Rosie'yi aramış ama bir türlü bulamamıştı. Sizce bu kaderin bir cilvesi mi?" yazısıyla birlikte. Fotoğraftaki mizah, Rosie'nin uzun süredir yan komşusu olan kardeşini bir türlü bulamamasıdır. Fotoğrafta Chris Benoit, karısı Nancy ve oğlu Daniel var. Fotoğrafın altında yazan yazı, Benoit'in 2007 yılında karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar etmesi olayını ve bununla ilgili bir detayı anlatıyor. Yazıda, Benoit'nin Wikipedia sayfasında kişisel sorunlar yaşadığı için karısını öldürdüğü yazılmış olduğu söyleniyor. Bu, Benoit'in karısını ve oğlunu öldürdükten sonra intihar etmesiyle ilgili oldukça karanlık ve korkutucu bir olay. Fıkra, Benoit'in Wikipedia sayfasındaki bu bilginin, olaydan önce yazıldığı ve bunun "tesadüf" olduğunu söylemek için ironi kullanıyor. Bu, Benoit'in eylemlerini önceden bilmiş gibi gösteren bir espridir, ki bu da oldukça rahatsız edici. Bu fotoğraf, Hoover Barajı'nın inşaatı sırasında meydana gelen bir kazayı gösteriyor. Resimde, kazada ölen baba ve oğul görüyoruz. Baba, J.G. Tierney ve oğlu ise Patrick Tierney. Bu fotoğraf, "Aynı günde aynı kaderi paylaştılar" gibi bir espriye dayanıyor. İronik olarak, ikisi de baraj inşaatı sırasında ölmüşler. Fotoğrafta, Violet Jessop adlı bir hemşirenin portresi ve batmakta olan bir gemi var. Violet Jessop, White Star Line adlı gemi şirketinde çalışmış ve üç büyük geminin batışından da kurtulmuş. Bu gemiler sırasıyla Titanic, Britannic ve Olympic. Bu paylaşımdaki espri, Violet Jessop'un bu üç gemide çalışmasına ve üçünün de batmasına rağmen hayatta kalmasını ironik bir şekilde vurgulaması. "Şans mı desek bilemedik doğrusu..." ifadesiyle de bu durumun ne kadar tesadüf olduğunu ve hayatta kalmasının ne kadar şaşırtıcı olduğunu ima ediliyor.

Resimde üç adamın bir masa etrafında oturduğu görülüyor. En ortadaki adam not defterine bir şeyler yazıyor, sağındaki adam onu ilgiyle dinliyor ve solundaki adam ona hafifçe gülümsüyor. Bu görsel, bir psikiyatri deneyini tasvir etmek için kullanılmış ve "Bugün sizlere psikiyatri biliminin tarihine damga vuran, adeta omuzlarından tutup iyice bir silkeleyen bir deneyden bahsedeceğim. Detaylar için haydi yana kaydırın." şeklinde bir açıklama eklenmiş. Bu görseldeki mizah, normalde psikiyatri deneylerine ilgi duymayan veya deneyleri sıkıcı bulan insanların, bu görselde gösterildiği gibi, adeta hipnotize olmuş bir şekilde bir deneyi dinliyor gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, psikiyatri deneylerinin, insanların ilgisini çekecek kadar "ilginç" veya "eğlenceli" olmadığına dair bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta üç erkek, hastanenin bir odasında oturuyor. Bu fotoğraf, "Rosenhan Deneyi" olarak bilinen, psikiyatrinin en tartışmalı deneylerinden birini temsil ediyor. Fotoğrafın altındaki yazıda bahsedilen "Rosenhan Deneyi", David Rosenhan adlı bir psikiyatrist tarafından gerçekleştirilmiş bir deneydir. Deneyde, normal kişilerin kendilerini "akıl hastası" gibi davranmaları ve psikiyatrik bir hastaneye yatırılmaya çalışmaları amaçlanmıştır. Deneyin amacı, psikiyatristlerin gerçek hastalıkları teşhis etmedeki yeteneklerinin sorgulanması ve hastalığa nasıl yaklaştıklarıyla ilgili bir eleştiriyi ortaya koymaktı. Bu deneyde, bu fotoğrafta görülen kişilerden bazılarının (bazı kaynaklara göre hepsi değil) aslında hasta rolü yapmakta oldukları ve hastane tarafından akıl hastalığı teşhisi konulduğu varsayılıyor. Fotoğrafta, bu kişilerin gerçek hasta olup olmadıklarını ayırt etmek çok zor görünüyor. Bu da, deneyin psikiyatrik tanı ve teşhisleme süreçleri üzerindeki sorgusunu açıkça ortaya koyuyor. Fotoğraftaki espri, insanların gerçekte akıl hastası olup olmadıklarını, sadece psikiyatrik bir hastaneye yatırılmış olmalarına göre değil, aynı zamanda fotoğraftaki yüz ifadeleri ve beden diline göre de belirlemek zorluğu gösteriyor. Bu, Rosenhan Deneyi'nin temelini oluşturan tartışma noktasına işaret ediyor: Akıl hastalığı teşhisi ve belirlenmesi, öznellik ve önyargılardan uzak bir şekilde yapılamaz. Fotoğrafta, bir ruh hastası kliniğine "hasta" rolü yapmak üzere giren kişilerin hikayesinden bir sahneyi görüyoruz. Resimdeki espri, *Rosenhan deneyi* olarak bilinen bir psikoloji deneyine gönderme yapıyor. Bu deneyde, bir grup sağlıklı birey, kendilerine ruhsal hastalıkları olmadığı halde, ruh hastasıymış gibi davranarak farklı ruh hastası kliniğine yatırılmaya çalışırlar. Deneyin amacı, ruhsal hastalığın teşhisinin ne kadar öznel ve kişiden kişiye değişebileceğini göstermektir. Fotoğrafta, "hasta" rolü yapan kişiler, kendilerine ruhsal hastalığı olmayan bireyler olduğunu kanıtlamak için çabalıyorlar ancak klinik çalışanları onları hala hasta olarak görüyor. Bu sahne, deneyde ortaya çıkan paradoksu görselleştiriyor. Kısacası, espri, ruhsal hastalık teşhisinin ne kadar zor ve öznel olabileceğine dair bir yorum yapıyor. Resimde uzun, karanlık ve boş bir koridor görünüyor. Bu koridorun, ruhsal hastalıkla mücadele eden kişilerin tedavi gördüğü bir psikiyatri kliniğinin koridoru olduğu tahmin ediliyor. Yazı, ruhsal hastaların "boş", "boşluk", "nafile" gibi kelimeleri tekrarladığını ve bu kelimelerin şizofreni belirtisi olarak kabul edildiğini anlatıyor. Ancak, aslında bu kelimelerin, hastalara, bu kelimelerin şizofreni belirtisi olduğuna inandırmak için doktorlar tarafından söylenmiş ve hastalar tarafından tekrarlanan kelimeler olduğu ortaya çıkıyor. Bu durum, "Rosenhan Deneyi" olarak bilinen bir psikoloji deneyini anlatıyor. Deneyde, sağlıklı kişiler, kendilerini şizofreni hastası olarak tanıtarak hastanelere yatırılmışlar. Bu kişilerin psikiyatri uzmanları tarafından şizofreni hastası olarak teşhis edildiği ancak, daha sonra sağlıklı oldukları ortaya çıkmıştır. Bu deney, ruhsal hastalıkların teşhisinde, öznel yargıların etkisini göstermiştir. Bu nedenle, resim ve yazıda geçen espri, aslında ruhsal hastalıkları ve teşhislerini sorgulamayı amaçlıyor. Resimde, bozuk bir ruh haliyle baktığında, bir akıl hastanesinin eski ve karanlık bir koridorunu görüyoruz. Yazıda, David Rosenhan'ın meşhur "sahte hasta" deneyinden bahsediliyor. Deneyde, Rosenhan ve meslektaşları, sağlıklı bireylerin kendilerini akıl hastalığı belirtileri gösteren hastalar olarak tanıtarak psikiyatrik hastanelere kabul edilmeye çalıştılar. Hastanelerin çalışanları, bu kişilerin gerçek hastalar olduğuna karar vermiş ve onları tedavi etmeye başlamışlardı. Bu durum, Rosenhan'ın psikiyatrik teşhislerin güvenilirliği üzerine tartışmalara neden oldu. Şaka, resimde görülen hastanenin, gerçekte bir ruh sağlığı kuruluşu olduğunu düşündürerek, bu deneyi hatırlatması ve ironi yaratması. Rosenhan deneyi, psikiyatrik teşhislerin öznelliği ve hatalara açık olma riskini gösterdiği için, ruh sağlığı hizmetlerinin kalitesinin sorgulanması ve iyileştirilmesi gerektiğini ortaya koydu. Bu görsel, David Rosenhan'ın "Sahte Hasta" deneyine gönderme yapıyor. Fotoğrafta yatakta yatan bir hastayı görüyoruz. Altında ise Rosenhan'ın deneyiyle ilgili bazı bilgiler yazılı. Rosenhan, ruh sağlığı alanında çalışanlara, gerçek olmayan semptomlarla hastaneye gittiklerinde, onları hasta olarak kabul edip etmediklerini görmek için bir deney yapmış. Sonuçta, sağlık personeli bu kişileri gerçekten hasta olarak tanıdı ve tedaviye alındılar. Bu, insanların psikiyatrik tanıların yanlışlığa açık olduğunu ve ruh sağlığı sorunlarının objektif bir şekilde teşhis edilemeyeceğini kanıtladı. Fotoğrafta yatan kişinin gerçek bir hasta olup olmadığı bilinmiyor, ancak yazıdaki göndermeler, fotoğrafın, Rosenhan'ın "Sahte Hasta" deneyini hatırlatmak için kullanıldığını gösteriyor. Bu durum, insanların psikiyatrik tanıların yanlışlığa açık olduğu konusunda daha dikkatli olmaları gerektiğini gösteriyor. Resimde bir hastanenin dışı ve bir yazı görüyoruz. Yazıda, "psikiyatri dünyası"nda sahte hasta olarak davranmanın mümkün olduğunu söyleyen bir deneyden bahsediliyor. Bu deneyde, sağlıklı bireyler psikiyatri hastası gibi davranarak bir psikiyatri kliniğine kabul edilmişler. Şaka ise bu deneyin sonucunda, psikiyatristlerin gerçek hastaları sahte hastalardan ayırt edemediği gösterilmesi. Bu durum, psikiyatrinin aslında ne kadar bilimsel bir alan olduğu konusunda şüphe uyandırmıyor değil. Fotoğrafta, bir ruh sağlığı hastanesinde yatan birkaç hasta görülüyor. Resimdeki espri, "sahte hasta" deneyini ve bu deneyin ruh sağlığı hastalıklarının nasıl algılandığı üzerine olan etkisini ele alıyor. D.L. Rosenhan tarafından yürütülen "sahte hasta" deneyinde, sağlıklı bireyler kendilerini ruhsal bozuklukları olduğunu iddia ederek hastaneye yatırmaya çalışmışlar. Hastane çalışanları bu bireyleri gerçekten hasta olarak kabul etmişler ve tedavi etmeye çalışmışlar. Bu deney, ruhsal hastalık teşhisinin ne kadar öznel olabileceğini ve sağlıklı bireylerin bile ruhsal hastalık teşhisiyle etiketlenebileceğini göstermiştir. Espri, resmin bu deneyin ruh sağlığı hastalıklarının teşhisinde ve tedavisinde meydana gelen kültürel değişimlere dikkat çektiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, muhtemelen kızının doğum günü için bir parti düzenleyen bir aile görüyoruz. Kız, pembe bir elbise giyiyor ve yanında anne ve babası var. Şaka, videonun "Evde Çocuk Yapımı" başlığına sahip olması. Aile, doğum günü partisinde bir çocuk yapmadıklarını, ancak partiyi kızlarının doğum günü için düzenlediklerini ima ediyor. "Evde çocuk yapımı" ifadesi de genellikle "çocuğun cinsiyetini belirleme" anlamında kullanılır. Bu nedenle, video başlığı, ailenin çocuğun cinsiyetini belirlemek için bir parti düzenlediği şeklinde bir yanlış anlamaya yol açabilir. Bu, ironik bir şaka olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta Nepal'li bir kadının portresi var. Gözleri ve kaşları kalın bir şekilde çekilmiş, alnında kırmızı bir nokta ve kafasında çiçekler var. Şaka, Nepal'in dünyanın en yüksek dağı olan Everest'e sahip olmasına rağmen, bu konuda oldukça ilginç bir geleneğe sahip olmasıdır. "Kumari" olarak bilinen kız çocukları, tanrıça Taleju'nun bedenlenmiş hali olarak kabul edilirler. Bunun da, Nepal'in sıradan bir ülke olmadığını ve birçok sıra dışı geleneğe sahip olduğunu gösterdiği belirtilmiştir. Fotoğrafta, Nepal'in dağlık bir bölgesinde bulunan bir köyün gece görünümü yer alıyor. Köy, dağların yamaçlarına kurulmuş ve evlerin ışıkları gece karanlığında parlıyor. Fotoğrafın altındaki metin, Nepal'in konumu, nüfusu ve dini yapısı hakkında bilgiler veriyor. Fıkra, Nepal'in dağlara kurulmuş bir köyünün gece görünümünü göstererek ve köyün "dünyanın en yüksek sıra dağları Himalayalar'ın bir bölümüne ev sahipliği yapan" bir yer olduğu bilgisiyle insanları güldürmeyi amaçlıyor. Yani, fıkranın amacı, Nepal'in dağlı ve yüksek rakımlı bir ülke olduğunu ima ederek, köyün "en yüksek sıra dağları"na "ev sahipliği yapması" durumunu abartmak. Fotoğrafta, yüzüne kırmızı boya ile geleneksel bir Hindu tanrıçası olan Kumari'nin sembollerini çizilmiş küçük bir kız çocuğu görülüyor. Kız çocuğunun bakışları ve ifadesi, fotoğrafın mizahını ortaya koyuyor. "Kumari"nin anlamı bakire kız olduğu için, bu gelenekte bir kız çocuğu 2-5 yaş arasından seçiliyor ve tanrıçanın yeryüzündeki bedeni olarak kabul ediliyor. Fotoğrafın mizahı, kız çocuğunun yüzüne çizilen sembollerin ve bakışlarının bir yetişkin gibi ciddi bir tavır takınmasıyla birleşmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta kırmızı bir kıyafet giyen ve geleneksel bir kafa bandı takan küçük bir kız oturmuş. Kız, Kumari olarak seçilmek üzere yarışan kız çocuklarından biri. Bu gelenekte, Tanrıça seçilmesi için kız çocuklarına belirli özelliklerin sağlaması gerekiyor. Fotoğraftaki espri ise kız çocuğunun gözünün üstündeki üçüncü gözü gösteriyor ve Kumari seçilmek için gereken şartlar arasında 3 gözlü olmanın da bulunması gerektiği gibi bir yorum yapıyor. Bu yorum, geleneksel uygulamalara gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde sorguluyor. Fotoğrafta küçük bir kızın taht üzerinde taşındığı görülüyor. Kızın elleri çaprazlanmış, gözleri yere bakıyor ve ayakları yere değmiyor. Yanında ise onu taşıyan ve onunla ilgilenen kişiler bulunuyor. Bu fotoğraf, Nepal'de Kumari olarak bilinen canlı tanrıça geleneğine ait. Resimdeki espri ise küçük kızın, yere basmasının yasak olması, çünkü o "tanrıça" olduğu için onun yere basması uygun görülmüyor. Bu, küçük kızın yaşamının her alanını etkileyen ve özgürlüğünü kısıtlayan bir gelenek olarak ele alınabilir. Yazar, "Tanrıça sonuçta değil mi?" diyerek bu geleneği sorgulamayı amaçlıyor. Bu soru, küçük kızın "tanrıça" olarak kabul edilip, hayatının her alanını bu role göre şekillendirilmesine tepki olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, Nepal'in eski kraliyet ailesinden bir kız çocuğu görüyoruz. Çocuk, sarayda Tanrıça olarak kabul ediliyor, fakat normal bir hayat yaşamaya başlamak istiyor. Bu durum, Nepal'deki din ve geleneklerin karmaşıklığını ve günümüz dünyasıyla çelişkisini gösteriyor. Fıkra, Nepal'de kız çocuklarının Tanrıça ilan edilmesinin geleneksel bir uygulamasına değiniyor. Fıkra, bu kızın Tanrıça statüsünden kurtulmaya çalışmasıyla, toplumun bu geleneği nasıl sorgulamaya başladığını gösteriyor.

Resimde, beyaz bir zemin üzerinde mavi renkte "bir şey öğrenmek için" yazısı bulunmaktadır. Bu, bir şey öğrenmenin, yalnızca öğrenmek için gerekli olan çabayı ve eylemi vurgulayan, oldukça basit ve anlamsız bir ifadedir. Bir şaka olmadığı gibi, özellikle de resmin içindeki yalnızca bu cümle varsa, özel bir anlam da taşımaz. Daha kapsamlı bir bağlam ya da görsel unsurlar olmadan, "bir şey öğrenmek için" ifadesi sadece bir ifadedir. Resimde, "bir şey öğrenmek için" yazısı bulunuyor. Bu, Türkçe'de oldukça basit ve anlamı belli bir cümle. Bir şaka yok. Görünen bir espri ya da incelikli bir anlam yok. Sadece bir ifade.

Resimde iki el birbirine yumruk atıyor, biri alev alev yanıyor, diğeri buz gibi soğuk. "Sıcaklık en fazla ne kadar artar ve en fazla ne kadar azalır, bir sınırı var mıdır? Bu paylaşımda bunu öğreneceğiz.Detaylar için yana kaydırın." yazan görsel, sıcaklık ve soğukluk kavramları arasındaki zıtlığı eğlenceli bir şekilde gösteriyor. Yana kaydırıldığında ise muhtemelen buz ve alev kavramlarının kendi içinde sınırlarının olduğunu, örneğin suyun donma ve kaynama noktasının olduğunu anlatıyor. Fotoğrafta, Jack Nicholson'un canlandırdığı karakter olan Jack Torrance, "The Shining" filmindeki donmuş halde gösteriliyor. Aşağıdaki metin ise dünyanın en düşük sıcaklık kaydının -98 santigrat derece olduğunu ve bu sıcaklıkta nefes alındığında boğazın ve akciğerlerin donacağını belirtiyor. Bu espri, Jack Torrance'in "The Shining" filminde karısı ve oğluyla kaldığı oteldeki aşırı soğuk hava koşullarından etkilenerek delirmesiyle ilgili bir göndermedir. Fotoğraftaki Jack Torrance'in donmuş hali, filmin korkunç atmosferini ve karakterin akıl sağlığının bozulmasını mizahla ele almaktadır. Resimde bir gezegen ve donmuş bir deniz görünüyor. Resmin altında ise Dünya'da en soğuk yerin -98 santigrat derece olduğunu, ancak evrende daha soğuk yerler olduğunu ve mutlak sıfırın -273.15 derece olduğunu anlatan bir yazı var. Bu yazı, evrende -98 derecenin soğuk olduğu, ancak daha soğuk yerler olduğunu ve mutlak sıfırın -273.15 derece olduğunu vurgulayarak bir espri yapıyor. Kısacası, -98 dereceye bile soğuk diyen birine evrenin daha soğuk olduğunu hatırlatıyor. Bu espri, soğuktan şikayet eden insanların evrenin daha soğuk yerler olduğunu hatırlamasını sağlamak için kullanılıyor. Fotoğrafta iki adet su molekülü gösteriliyor. Soldaki molekül ısıtılmış, sağdaki molekül ise soğutulmuş. Bu fotoğrafa eklenmiş yazıda, ısıtıldığında moleküllerin titreşerek hareket ettiğini, soğutulduğunda ise hareketlerinin yavaşlayarak git gide azaldığı ve mutlak sıfır noktasında tamamen hareketsiz hale geldiği belirtiliyor. Bu durumun "sıfır entropi" olarak adlandırıldığı belirtiliyor. Fotoğraftaki mizah, su moleküllerinin soğutulduğunda hareketlerinin azalmasıyla aslında hiçbir yere gitmemelerini, yani "sıfır entropi" durumuna gelmelerini, yani "sıfır hareketlilik" durumuna gelmelerini esprili bir dille anlatıyor. Yani su moleküllerinin çok hareketli olmaları ve sıcaklıkları düştükçe hareketlerinin azalması, "hiçbir yere gitmemeleri" olarak yorumlanıyor. Bu durum, insan hayatındaki bazı durumlarla da benzeştirilebilir, mesela bir iş için çok çaba sarf ettikten sonra sonuç alamamak veya hedeflere ulaşamamak gibi. Bu resimde, evrenin ve kuantum mekaniğinin karmaşıklığını temsil eden bir ışık ve enerji yığını görüyoruz. Altta yazan yazı, mutlak sıfıra ulaşmanın mümkün olmadığını, çünkü evrendeki her şeyin hareket halinde olduğunu belirtiyor. Bu durum, günlük hayattaki sıcaklık ölçülerini, özellikle "mutlak sıfır" kavramını esprili bir şekilde ele alıyor. Sıcaklık, maddenin moleküllerinin hareketliliğinin ölçüsü olduğundan, mutlak sıfırda hiçbir hareket olmaz ve dolayısıyla sıcaklık da sıfır olur. Ancak bu durum, kuantum mekaniği yasaları nedeniyle mümkün değil. Bu da, evrendeki her şeyin hareket halinde olduğunu ve mutlak sıfıra ulaşmanın imkansız olduğunu gösteriyor. **Kısacası, bu resim, bilimsel kavramları kullanarak, günlük yaşamla ilişkilendirebileceğimiz bir espriyi temsil ediyor.** Resim, kum tepeleri ve dağlarla çevrili bir çöl manzarasını gösteriyor. Resim, "Soğuğun belli bir sınırı var -273.14°C daha fazla eksilere düşmüyor, bunu öğrendik. Peki ya sıcaklık en fazla ne kadar artabilir, bunun da bir sınırı var mıdır? Şimdiye kadar dünyadaki en yüksek sıcaklık ise Kaliforniya eyaletindeki Ölüm Vadisi'nde 56.7°C olarak ölçülmüştür." yazısıyla birlikte paylaşıldı. Bu paylaşımdaki espri, soğuğun mutlak sıfır olan -273.14°C'den daha düşük olamayacağı bilgisiyle, sıcaklığın üst sınırının olmadığı gibi bir algı yaratmaktır. Bu şekilde okuyucunun düşünmesini sağlayan, absürt bir mizah kullanılmıştır. Fotoğrafta, güneşin yüzeyinin bir parçası ve alevler görülmektedir. Altında, güneşin yüzey sıcaklığının 6000 derece olduğunu, merkez sıcaklığının ise 10 milyon derece olduğunu ve güneşten daha sıcak gezegenler olduğunu söyleyen bir yazıyla birlikte, "en yüksek sıcaklık ne olabilir?" sorusu sorulmuştur. Bu, Güneş'in zaten en sıcak cisim olduğu ve başka hiçbir şeyin daha sıcak olamayacağı gerçeğinden hareketle, sorunun komik bir şekilde cevaplanması için tasarlanmış bir şakadır. Resimde büyük patlama anını anlatan bir görsel bulunuyor. Alt kısımda ise fizikçi Stephon Alexander'in araştırmaları doğrultusunda Büyük Patlama'dan sonra evrenin o kadar hızlı genişlediği, etkişime girecek madde olmadığı ve evrenin temelinde ısıl bir denge oluşmadığı bilgisi yer alıyor. Bu bilgi bilimsel olarak doğru olsa da, "evrende ısıl denge oluşmamıştı, yani herkes çıplak geziyordu" şeklinde esprili bir yaklaşımla, bu durumu gündelik hayata yakınlaştırıyor. Bu espri, evrenin ısıl denge içinde olması durumuna gönderme yaparak, evrenin o kadar hızlı genişlemesi nedeniyle ısıl dengeye ulaşamaması ve dolayısıyla maddelerin "çırılçıplak" kalması fikrini komik bir şekilde sunuyor. Fotoğrafta, evrenin başlangıcını simgeleyen bir ışık patlaması görülüyor. Resmin altındaki yazı ise bu ışık patlaması sırasında evrendeki en yüksek sıcaklık hakkında bir bilgi veriyor. 1.42x10^32 Kelvin olan bu sıcaklık, yazıda "oldukça sıfır" olarak tanımlanmış. Bu, evrendeki en yüksek sıcaklığın bile bizim için çok düşük olduğunu ve evrenin büyüklüğü karşısında insanın ne kadar küçük olduğunu göstermek için kullanılan bir mizah. Kısacası, fotoğraf ve yazı bir mizah ile evrenin büyüklüğü hakkında bir bilgiyi birleştiriyor.

Dünyada yaşayan tüm insanların sığabileceği bir binanın new york'taki görüntüsü.. https://t.co/AJaIjxMSQf Legend * Cube I Mega...

Türk ifşa videoları Kaynak

Türk ifşa videoları Kaynak

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin mesajı var. Bu mesaj, bir şakanın kaldırılması veya Tumblr'ın sansür politikalarına yönelik bir eleştiri olabilir. Bu resmin bir şaka olduğunu belirtemem mümkün değil. Ancak, mesajda mizahın olmadığını söyleyebiliriz. Fakat bu mesaj bir şaka olmasa bile, Tumblr'ın içeriği nasıl düzenlediği konusunda düşünmemizi sağlıyor.

Fotoğrafta, kurutulmuş kayısılar var. Türkçedeki şaka ise, "Türk ifşa videoları" yazısının kurutulmuş kayısılar ile ilişkilendirilmesidir. Bu, "ifşa" kelimesinin günlük kullanımında "paylaşım" anlamına gelmesi ve görselin, paylaşılan içerik ile alakalı olmadığı için komiktir.

Resimde iki farklı kişi, bir piyano çalarak YouTube'da video çekiyor. Üstte erkek, altta kadın var ve her ikisi de farklı bir şekilde piyano çalıyor. Erkek klasik bir şekilde oturup elleriyle tuşlara basarak çalıyor. Kadın ise bacakları açık olarak piyanonun üzerine oturmuş, elleriyle tuşlara basıyor. Resimdeki espri, erkeklerin ve kadınların YouTube'da piyano çalarken nasıl farklı pozlar verdiğini göstererek, genel bir cinsiyet kalıbına gönderme yapıyor. Kadınlar daha çekici görünmek için farklı pozlar alabilirken erkekler genellikle daha geleneksel bir şekilde çalıyor.