Resimde "ÜFİSE GİRMENİZ YASAKTIR. İŞİ ULMAYAN GİRMESİN. SUSYAL MESAFEYİ KURUYALIM. KORUNA-19 İÇİN ÜNLEM ALDIK" yazan bir uyarı kağıdı var. **Şaka:** Resimdeki uyarı kağıdı, "işe gitmeyenlerin dahi ofise girmemesi gerektiğini" ima ederek, koronavirüse karşı alınan tedbirlerin abartılı bir şekilde uygulandığına ve günlük hayattaki etkilerine gönderme yapıyor. **Açıklama:** Uyarıda "işe gitmeyenlerin dahi ofise girmesi yasak" denmesinin esprili bir şekilde abartılı olduğu düşünülmektedir. Bu, koronavirüs tedbirleri ile ilgili olarak toplumsal yaşamda görülen bazı aşırı tepkileri ve abartılı önlemleri eleştirmek amacıyla kullanılmış bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide "Sürekli şaka yaptığım için kimseyle flörtleşemiyorum. Karşıdaki ne yazsa şaka yapasım geliyor gevşek gibi" yazıyor. Şaka, kişinin sürekli şaka yapma eğiliminde olması ve bu nedenle ciddi bir ilişki kuramaması üzerine kurulu. Karşıdaki kişinin ne yazdığına bakmaksızın şaka yapmak istemesi, ilişkinin ciddiyetini baltalıyor ve flört etmek için uygun bir ortam yaratmıyor. Bu nedenle, şakacı kişiliğin flört hayatını olumsuz etkilediğini vurgulanıyor.

Görüntüde, bir restoranda, muhtemelen masalar arasında, garsonlarla etkileşim halinde olan kişiler görünüyor. Bir garson, maske takıyor ve diğer garsonlar ile bir müşteri ya da diğer bir kişi, bir telefonla ilgileniyor gibi duruyor. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor. Sadece bir restoranda gerçekleşen bir sahne var. Görüntü, garsonların çalıştığı bir ortamı ve garsonların maskeleriyle nasıl hareket ettiklerini gösteriyor. Olayı anlamlı bir espriye bağlamak zor. Görüntüde, bir restoranda, olasılıkla masada yemek yiyen müşteriler ve servis yapan garsonlar görünüyor. Garsonlardan biri, muhtemelen müşterilerden birine telefonla video çekiyor veya fotoğraf çekiyor. Görüntüde, garsonun şaşırtıcı veya dikkat çekici bir şekilde davranışı veya müşterinin davranışı dikkat çekici değil. Görüntüde bir espri yok. Sadece bir restoranda gerçekleşen normal bir olay görülüyor. Bu, normal bir sosyal aktivite ve dikkat çekici bir durum veya olay yok.

Flört Terörü @flortteroru SDKFGKDGFKDFKGKDFGK Siz Ne kadar ciddiyetsiz bi insansın Aaa 00:26 Hep boş yapıyorsun 00:26 / Her...

Resimde bir kadın simit hamuruna sucuk ve peynir koyup sarıyor. Yazıda "Hayırlı pazarlar herkese, ülkemiz s.... Hayırlı pazarlar herkese, ülkemiz böyle acı veren terör saldırısı haberiyle uyanmışken bunu yapan hainlerin bu aziz kandil gününde rabbim onları acılarının en büyüğüyle cezalandırsın lanetlerin en büyükleri onların üzerine olsun inş... Tarifim çok kolay herkesin denemesini şiddetle tavsiye ediyorum" yazıyor. Şaka, insanların terör saldırısı haberiyle uyanmasına rağmen kişisel problemlerine odaklanıp, yeni bir tarif paylaşması.

Görüntüde, kemer şeklinde bir açıklığın altında, uzun kollu, gri bir ceket ve şalvar giyen, başında sarık olan bir erkek görülüyor. Kadraj, açık havada, taş duvarlarla çevrili bir alanda. Bu, muhtemelen bir "sıkıntı espri" örneği. Görseldeki kişinin duruşu ve giysileri, belirli bir kültürel grupla veya gelenekle ilişkilendiriliyor. Görselde, belki de o kültürün veya geleneğin temel bir unsuru olan kişinin biraz garip veya tuhaf bir şekilde hareket ettiği ya da durduğu bir durum yaratılıyor. Bu, izleyicide bir gülme tepkisi oluşturmak için kullanılan bir üslup. Joke, kişinin duruşunun ve giyim tarzının, izleyiciye komik gelmesi için öngörülemez veya alışılmadık bir şekilde sunulmasından doğuyor. "Tuhaflık" genellikle espriyi oluşturan öğedir. Resimde, kemer şeklinde bir kapı açıklığının altında, bir adam duruyor. Adamın üzerinde, dini bir kıyafet olan uzun kollu bir ceket ve şalvar (paçalı pantolon) tarzı bir giysi var; başında da bir başörtüsü mevcut. Görüntü, genel olarak, kaba ve biraz harap görünümlü taş duvarlar arasında çekilmiş. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen, adamın giydiği kıyafetlerin ve çevredeki ortamın, "yabancılık", "kötü durumda olma" veya "geleneksellik" ile ilişkilendirilmesiyle oluşuyor. Kadınlar ve erkekler için, geleneksel kıyafetlerle ifade edilen "dindarlık" veya "kötü durumda olunan yerde dini hayatın devamı" kavramlarına gönderme yapılıyor. Görsel, bu konulara ilişkin bir yorum ya da komedi içeriyor. Bir espri olması için bağlam gerekebilir.

Fotoğrafta "Çukur" dizisindeki karakterlerden biri olan "Yamaç"ı görüyoruz. Yamaç'ın yüz ifadesi ciddi bir şekilde, tıpkı bir virüsü yaymış gibi, çevresindeki herkesi hasta etmeye hazır gibi duruyor. Bu görsele eklenen metin ise "Koronavirüs'ü yayan ilk kişiyi bulmanız için akşam 8'e kadar vaktiniz var." şeklinde. Bu, Yamaç'ın "Çukur" dizisindeki davranışlarını, adeta çevresini etkileyen bir virüse benzeterek bir espri yapıyor.

Görüntüde, bir televizyon ekranında, muhtemelen bir ders veya sunum içeren bir video oynatılıyor. Ekranda, "FINANÇLA İLGİLİ MESELELER" başlığıyla bir konu anlatımı yapılıyor. Konu, inançla ilgili felsefi yaklaşımları içeriyor gibi görünüyor. Ekranda bir insan figürü de mevcut. Fotoğrafın, olası bir "inançla ilgili felsefi yaklaşımlar" dersini veya sunumunu gösteren bir ekran görüntüsü olduğunu ve videoyu izleyen bir kişinin dikkatini çekmeyi amaçlayan bir espri olduğunu söyleyebiliriz. Ancak, espri anlaşılabilmesi için ek bilgiler gereklidir. Sadece ekran görüntüsünden yola çıkarak espriyi tam olarak anlayabilmek mümkün değil. Belki de ekranda gösterilen içerikle ilgili bir zıtlık, bir beklenmedik durum ya da sunumun anlatımı ile ilgili bir ironi mevcuttur. Daha fazla bağlam gerekli. Resimde, bir televizyonun ekranında, muhtemelen bir online ders veya eğitim videosu oynatılıyor. Ekranda, "inançla ilgili meseleler" başlığı altında "inançla ilgili felsefi yaklaşımlar" konusu hakkında bir sunum yapılıyor. Sunumu yapan kişi, ekranın önünde duran bir erkek. Televizyonun altındaki sehpanın rengi ve tasarımıyla, ev ortamı olduğu anlaşılıyor. Fotoğraftaki potansiyel bir espri, ekranda görünen "inançla ilgili felsefi yaklaşımlar" konusuyla ilgili olabilir. İnsanlar, genellikle inançla ilgili konuları, özellikle de felsefi yaklaşımları, akademik, ciddi ve karmaşık bulurken, sunumdaki sunucunun duruşu, anlatımı veya o anda yaşadığı bir durum, gülünç bir an yaratabilir. Ancak bu espriyi tam olarak anlayabilmek için, sözsüz bir video içeriğine ihtiyacımız var. Ekranda görünen metin, bir ders veya sunum içeriğini göstermektedir; dolayısıyla fotoğraf kendi başına espri barındırmıyor.

Fotoğrafta üç adamın bir masada okey oynadığı görülüyor. Ortadaki adam "Hayır corona olmuşsun" diyerek diğer adamın elindeki okey taşını havaya kaldırıyor. Bu durum diğer adamların şaşkınlığına yol açmış. Şaka, corona virüsünün yayılmasını önlemek için elleri sıkmaktan kaçınmamız gerektiği gerçeğine dayanıyor. Oyuncu, elindeki taşın "corona" olmadığını ve oyunu oynamak için el sıkışmanın gerekmediğini iddia ediyor. Kısacası, bu şaka, gündelik yaşamda yaşadığımız corona virüsü korkusunu hicivli bir şekilde ele alıyor.