Fotoğrafta, bir kadının Twitter paylaşımı görünüyor. Kadın, eşinin 40 liraya aldığı künefeyi 10 TL daha vererek iki künefe aldığını ve bu sayede "krallık" yaptığını anlatıyor. Bu paylaşımda, kadın esprili bir şekilde eşinin künefeye 40 TL verdiğini ima ederek, kendisinin daha iyi bir pazarlık yaparak iki künefeyi aldığını belirtmiş ve bu duruma "krallık" benzetmesi yapmış. Paylaşımın komik tarafı, kadının aşırı gururlu bir şekilde bu olayı anlatması ve künefeyi "krallık" olarak nitelemesidir.

Fotoğrafta bir çocuğun babasına yazdığı bir not ve yanında 100 TL banknotlar görünüyor. Çocuk notunda babasına, oyun indirmek için 300 TL harcadığını ve kalan borcunu ödeyemeyeceğini, yaptığının yanlış olduğunu anladığını ve affetmesini istediğini yazmış. Şaka, çocuğun harcadığı paranın 300 TL olmasına rağmen, yanında 100 TL olduğunu ve bunu borcunu ödemek için kullanmaya çalıştığını göstermesinde yatıyor. Bu, çocuğun yaptığı yanlışı fark ettiğini ancak hala pişman olmadan durumu kurtarmaya çalıştığını komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta, Ozan Somel'in Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "Yaş ilerledikçe "annem kızmasın" korkusunun annem üzülmesine dönüşmesi" yazıyor. Bu espri, büyüdükçe ebeveynlerimizi üzmekten korkmamızın artık daha çok onları üzdüğümüzü düşünmekten kaynaklandığını ve korkularımızın zamanla değiştiğini gösteriyor.

Resimde, Kaan Sekban'ın "Ne zaman şu ekmek yediğim yer edebiyatını bırakacağız acaba.. Arkadaşlar hiçbirinizin işyeri aşevi değil hepsi emeğimiz karşılığında bize para ödüyor ve çoğu zaman hak ettiğimizden daha az.. Şu arabesk minnet duygusu kadar insanın kendine özsaygısını sıfırlayan bir şey yok" yazdığı bir tweet görünüyor. Şaka, insanların özellikle iş yerinde, çalışma karşılığında aldıkları parayı "aşevi" yemeği gibi değerlendirmesi ve bunun karşılığında aşırı minnet duygusu göstermesidir. Tweet, çalışanların özsaygılarını ve emeğinin karşılığını yeterince takdir etmemeyi eleştiriyor.

Fotoğrafta Arif Naim Atabay'ın Twitter hesabından bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni şu şekilde: "18 yıl oldu evleneli... Bu süre zarfında kaybolan çorapların, kaşıkların, şarj aletlerinin falan sayısını unuttum artık. Ama zigon sehpa da kaybolmaz be kardeşim. Şu an zigon sehpa takımı yok evde, kayıp, bulamıyoruz." Şaka, evlilikte yaşanan kayıp eşyaların üzerinden giderek "zigon sehpa da kaybolmaz be kardeşim" ifadesiyle mizah yapıyor. Zigon sehpanın evlerde sıkça görülen bir eşya olması ve kaybolması zor olması nedeniyle, "kayıp zigon sehpa" fikriyle komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir baba bebeğini taşıyarak market alışverişi yaparken görülüyor. Baba cep telefonunda bir şey okurken maskeli bir şekilde alışveriş yapıyor. Bebeği de ön yüzü babaya dönük şekilde sırtında taşıyor. Yazıda da "Annesi temizlik yapmak için bizi evden kovdu biz de oğlumla çok uzaklaşamayacağımız için zincir marketleri geziyoruz gerçi kendisi 8. rüyasını görüyor şu an :d" şeklinde esprili bir cümle yer alıyor. Espri, annenin evde temizlik yapmak isterken koca ve oğlunu market alışverişine göndererek evden uzaklaştırdığı ve bu nedenle kendisinin rahatça uyuyabildiği durum üzerine kurulu.

Amine @kafadoktoru_ Bir insan size hayatındaki “yalnızca negatif" şeyleri anlatıyor ve hiçbir güzelliği paylaşmıyorsa dostu...

Fotoğrafta kanatlarının altına aldığı yavrularını sabah soğuğundan koruyan bir anne güvercin görülüyor. Şaka, güvercinlerin kanatları olmaması ve yavrularını kanatları altında koruyamayacakları gerçeğine dayanıyor. Bu, fotoğrafın güvercinin yavrularını korumak için farklı bir yol bulduğunu gösteren komik bir şekilde yanlış yorumlanmasına neden oluyor.

Fotoğrafta İstanbul silüeti, deniz ve bir teknenin demir parçası görülüyor. Teknenin demir parçasına "İstanbul'da okumayanlar napıyor acaba..." yazılmış. Şaka, sabah 9'daki derse 6'da uyanmayan insanların, İstanbul'da okumayanlar gibi deniz kenarında vakit geçirdikleri, derslerden kaçtıkları üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir tabakta dilimlenmiş salatalıklar var. "Bi daha mı gelicez dünyaya" yazısı, salatalıkların tekrar dünyaya gelmeyeceğini ima ederek komik bir durum yaratıyor. Salatalıkların dünyaya tekrar gelmesi mümkün olmadığı için cümle esprili bir şekilde kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, eczacılığın çok zor bir meslek olduğunu ve eczacıların hem sağlıkçı, hem esnaf, hem de farmakoloji uzmanı olmaları gerektiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. Paylaşımın son cümlesi "yola fırlatabiliyorsun HARİKA YAV" şeklinde olup, eczacılara karşı şakayla karışık bir hayranlık ifade ediyor. Şaka, eczacılık mesleğinin zorluklarını, eczacıların birçok farklı rol üstlenmesini ve bunun da onları adeta bir "süper kahramana" dönüştürmesini, bu yüzden "yola fırlatılabilir" kadar harika olmalarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, beyaz giysiler içinde bir imam ve kucağında bir kedi görüyoruz. İmamın yanındaki küçük kedi, imamın cübbesine tırmanmış ve onu rahatsız ediyor gibi duruyor. Bu durum, "Kedi imamın kucağında uyuyordu" şeklinde bir mizah yaratıyor. Yazarın paylaşımı, kendisini tanıttığı ve bu imama benzerliklerinden bahsettiği bir mizah tweet'i. Yazar, imamın kediyle olan fotoğrafını paylaşarak, "Kediyi öldürmemeleri için afiş astırdığını" ve "Kediyle ilgili kısa film çektiğini" söylüyor. Bu, kedinin imamın hayatındaki önemini vurguluyor ve okuyucuyu güldürmeyi amaçlıyor. Resimde, Alper Tüdyes adlı bir şahsın, kuş fotoğrafçılığı ile ilgili bir anısını anlatan bir tweet görülüyor. Tweet'te, Alper Tüdyes'in, görevde tanıştığı bir şahsın, kuşlara olan merakının kendisini fotoğrafçılığa yöneltmesine vesile olduğunu ve bu kişiyle birlikte kuş fotoğrafçılığı yaptığını anlatıyor. Tweet'in sonunda, şahsın Kocaeli'de çektiği bir kuş fotoğrafıyla ödül bile aldığını belirtiyor. Şaka, Alper Tüdyes'in "Tanıştığı kişinin kuşlara olan merakının fotoğrafçılığa yöneltmesi" cümlesi ile "Bu kişinin Kocaeli'de ödül alan bir kuş fotoğrafı çekmesi" ifadesi arasında bir ironi yaratmasıdır. Çünkü normalde kuşlara meraklı biri fotoğrafçılığı bırakıp doğrudan kuş fotoğrafçılığına yönelirken, Alper Tüdyes'in anlatımı, "Tanıştığı kişinin kuşlara olan merakı, Alper Tüdyes'i fotoğrafçılığa yönlendirmiş ve sonuç olarak da bu kişinin Kocaeli'de ödül alan bir kuş fotoğrafı çekmiş" gibi bir durum yaratarak komik bir durum ortaya koymaktadır. Fotoğrafta, bir fırıncının her sabah sokak hayvanlarını beslediğini gösteren kısa bir film var. Fırıncı, köye ekmek götürüyor ve sokak hayvanlarını besliyor. Bu durum, insanlar tarafından komik karşılanıyor çünkü fırıncı, hayvanları beslemek için ekmeklerini kullanıyor. Şaka, fırıncının hayvanları beslemek için ekmeklerini kullanmasının alışılmadık bir davranış olması ve insanların bunu komik bulması. Fotoğrafta, "Alper Tüysüz" adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sabah namazından sonra yaptığımız kuş arazimizden biri mesela :) Fatih'le buluşmamız çok kolay oluyordu :) Sabah ezanı sonrası hemen kuşla çıkıyorduk. En ideal zaman ✌️😊" yazıyor. Paylaşımda, Alper Tüysüz'ün ve Fatih'in, bir arazi aracının içinde, kuş gözlemciliği yaparken görüldüğü fotoğraf var. Şaka, kuş gözlemciliğinin bir eylem olarak tanımlanmasına rağmen, fotoğrafın, bir aracın içinde oturmuş kişileri göstermesi üzerine kurulu. Yani Alper Tüysüz, "kuş gözlemciliği" deyince, aslında arabada oturdukları halde kuş izledikleri bir durumdan bahsediyor. Fotoğrafta Alper Tüdyes'in Twitter hesabından bir paylaşım görüyoruz. Paylaşımda Alper Tüdyes, Fatih ile ilgili unutamadığı bir yorumdan bahsediyor. Paylaştığı kısa film haberine biri "Allahım bu ülkede fırıncının sokak köpeklerini beslemesine mi, İmamın kısa film çekmesine mi şaşırırım bilemedim" yorumunu yapmış. Bu yorumun esprili ve ironik olması, fırıncının sokak köpeklerini beslemesini daha sıradan bir durum olarak gösterirken, imamların film çekmesini alışılmadık bir durum olarak göstermesiyle ortaya çıkıyor.

Fotoğrafta Tuğba Eköz'ün tweet'i var. Tweet'te öğrencisinin annesinin vefat ettiğini söylediğini ve öğrencinin "öğretmenim ona zor ödevler vermiyorsunuz değil mi tek başına yapamaz." dediğini belirtiyor. Tuğba Eköz, "Bedenler küçük ama yürekler kocaman" diyerek öğrencisine teselli vermeye çalışıyor. Burada espri, öğrencinin annesinin ölümünden sonra zor ödevler verilmesinin kötü bir davranış olacağını düşündüğü ve bu durumdan yakınmasıdır. Ancak Tuğba Eköz, öğrencinin bu hassasiyetini, annesinin kaybından dolayı küçük bedenine rağmen büyük bir yürek taşıdığı şeklinde yorumluyor.

Fotoğraf, Rojen adlı bir Twitter kullanıcısının bir tweet'ini gösteriyor. Tweet'in metni, "Diyarbakır'da kimse lafın altında kalmıyor abi. Adama baş tacisin diyorum, eyvallah sen o tacın yıldızısın diyor bana.." şeklindedir. Şaka, Diyarbakır insanlarının gururlu ve kendine güvenen yapısına atıfta bulunuyor. Tweet'in yazarı, Diyarbakır'daki birine "baş tacisin" dediğinde bunun aslında ters teperek kendisinin "taç yıldızı" olarak kabul edildiğini söylüyor. Bu durum, Diyarbakır insanlarının övülmekten çok beğenilmekten hoşlandığını ima ediyor.

şüüzaBETH. @shuzabeth Eşime, Balım ne garip 2 yıl sevgililik, 7 yıl evlilik resmen 9 yıldır sürekli konuşabiliyoruz. Muhabbeti...

Fotoğrafta, gülümseyen, ağzını açık tutan bir köpek var. Köpeğin üst dişlerinden ikisi kalp şeklinde. Köpeğin dişlerinin kalp şeklinde olması komik. Resimdeki espri, köpeğin iki dişinin kalp şeklini andırması ve bu dişleri göstererek gülümsüyor olması. Bu da "aşk dişleri" gibi bir espriye yol açıyor.

Resimde, "Boş Baklava" yazan ve 19.90 TL fiyat etiketi bulunan bir baklava tezgahı görülüyor. Altta ise yine aynı fiyata satılan ve "Boş Baklava" yazan bir başka fiyat etiketi var. Şaka, baklavanın içi boş olmasına rağmen 19.90 TL'ye satılması ve bunun tüketiciler için bir fırsat gibi sunulması ile ilgili. Fıstık fiyatlarının artması nedeniyle, insanlar baklavanın içine konulan fıstık miktarını azaltıyor ve bu baklavayı "boş baklava" olarak pazarlamaya çalışıyorlar. Şaka, bu durumu ele alıyor ve tüketicilerin bu durumun farkında olduğunu ima ediyor.

Zübeyde Özcan @zubeydeozcann fakir evlerinde babalar hep unutkan, anneler hep tok olur. az önce okudum bu cümleyi, ciğerim...

Fotoğraf, bir iş görüşmesi sırasında geçen bir diyaloğu gösteren bir çizgi roman paneli. **1. Panel:** Bir işveren adaya "Hiç tecrüben var mı?" diye soruyor. **2. Panel:** Aday "Hayır efendim" cevabını veriyor. **3. Panel:** İşveren "Tamam, umarım burada tecrübe kazanırsın" diyor. **4. Panel:** İşveren, adaya "İşe alındın" diyor. Şaka, iş arayan kişinin tecrübesinin olmaması nedeniyle işe alınması üzerine kurulu. Bu durum, işverenlerin deneyimsiz kişileri işe almaması gerektiği fikrini ele alıyor. Özetle, şaka işe deneyimsiz olmasına rağmen alınan kişinin tecrübe kazanmasını esprili bir şekilde gösteriyor.

Resimde, pencereden dışarı bakan bir kadın çizimi ve aynı pozisyonda bir kadın fotoğrafı yan yana yerleştirilmiş. Çizimdeki kadın, dışarıda gelişen hayatı izleyerek mutlu görünüyor. Ancak fotoğraftaki kadın, evde yalnız olduğu için sıkılmış ve umutsuz görünüyor. Bu durum, insanların gerçek hayatta ne istedikleri ile hayatın gerçekleri arasında bir fark olduğunu gösteren ironik bir espri. **İspanyolca**: En la imagen, hay un dibujo de una mujer mirando por la ventana y una foto de una mujer en la misma posición una al lado de la otra. La mujer del dibujo parece feliz observando la vida que se desarrolla afuera. Sin embargo, la mujer de la foto parece aburrida y desesperada por estar sola en casa. Esta situación es una ironía que muestra la diferencia entre lo que la gente quiere en la vida real y las realidades de la vida. Fotoğrafta dört genç kız var. Hepsi birbirlerine sarılmış ve gülümsüyor. Fakat fotoğrafın komik yanı, en sağdaki kızın gözlüğünün başının üstünde durması. Bu da gözlüğün takılmamış olmasına rağmen fotoğrafta takılıymış gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum Türkçede "Gözlük takmış gibi yapma" diye tabir edilir ve genellikle komik bir şekilde bir şeye dikkat çekmek veya eğlenceli olmak için kullanılır. Fotoğrafta iki kişi görünüyor. Kadın kızgın bir şekilde erkeğe bakıyor. Adam utangaç bir şekilde bakıyor. Şaka şu ki, adam kızgın kadını kızdırmak için bir şey yapmış olabilir. Kızgın kadının bir dedikodu veya kötü bir haber duyduktan sonra kızgın olduğu varsayılıyor. Adam kadının öfkesini yumuşatmaya çalışıyor gibi görünüyor. Fotoğrafta bir otobüste yolculuk eden bir grup insan görülüyor. En öndeki adamın yüzü gülüyor ama gözleri kapalı. Fotoğrafın esprili yanı, bu adamın otobüs yolculuğunda uyuyormuş gibi gözükmesi, ancak aslında uyanık olduğu ve etrafındaki insanların uyumasını bekliyor olması. Bu fotoğraf, "otobüs yolculuğu" temasıyla bir espriyi temsil ediyor. Yolculuk sırasında sıkça görülen bir durum olan uyuya kalma durumu, bu fotoğrafta ironik bir şekilde kullanılmış. Fotoğrafta, Gülben Ergen'in "Sevgililer Günü" filminde oynadığı bir sahne var. Gülben Ergen'in filmdeki ailesini canlandıran oyuncular, Gülben Ergen'in rol aldığı karakterin evlilik yıldönümü için bir kutlama yapıyor. Gülben Ergen'in eşi, eşi için bir hediye almış ama bu hediye, bir başka kadınla birlikte çekilmiş bir fotoğraf. Bu durumdan kaynaklanan komedi, fotoğraftaki karakterlerin birbirlerine olan bakışlarından ve Gülben Ergen'in yüz ifadesinden anlaşılıyor. Şaka, filmin komedi unsurlarından biri. Filmin hikayesi üzerine kurulmuş, karakterlerin ilişkilerine ve duruma dair bir mizah. Fotoğrafta iki kişi birbirlerine sarılmış ve uyuyor gibi görünüyorlar. Erkek uyurken dişlerini göstererek gülüyor, bu da onu uyurken bile gülümseyen biri gibi gösteriyor. Bu komik bir durum, çünkü erkek uyurken bile gülümsediği için sanki çok mutlu ve güleryüzlü birisiymiş gibi bir algı yaratıyor. The photo shows two people hugging each other and seemingly sleeping. The man is smiling with his teeth showing while sleeping, which makes him look like someone who smiles even in their sleep. This is a funny situation because the man is smiling even in his sleep, which gives the impression that he is a very happy and cheerful person. Fotoğrafta, bir grup öğrenci ve öğretmenleri var. Öğrenciler okul üniforması giymiş, öğretmenler ise daha resmi kıyafetler giymiş. Fotoğraftaki espri, öğrencilerin okulda oldukları halde hepsinin aynı anda başka bir yerde olduğunu gösteren bir mizah unsuru kullanması. Örneğin bazı öğrenciler ders yerine başka bir yerde oturuyor gibi gözüküyor. Bu durumun bir espri olduğunu anlamak için fotoğrafa dikkatlice bakmak gerekiyor. Bu durumun esprili yanını daha detaylı açıklamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Fotoğrafın daha detaylı bir açıklaması varsa, espriyi daha iyi anlayabilirim. Fotoğrafta, bir grup ünlü Türk sanatçı yer alıyor. Soldan sağa sırayla; **Şevket Çoruh**, **Hülya Koçyiğit**, **Kemal Sunal**, **Gülşen Bubikoğlu** ve **Deniz Çakır** bulunuyor. Görseldeki mizah ise Kemal Sunal'ın filmdeki aşırı cimriliği üzerinden yapılmış bir şaka. Kemâl Sunal'ın elinde **"Yüz binlerce"** lira tuttuğu ve parasını hiç bir yere harcamak istememesi, gülünç bir şekilde temsil edilmiş. Bu görseldeki mizah Kemal Sunal'ın **"Cimri"** tipajı ile özdeşleştiği ve halkın **"Kemal Sunal"** adını duyunca aklına ilk olarak bu tipajın gelmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta, "Yılan Hikayesi" dizisinin oyuncuları yer alıyor. Gülşen Bubikoğlu'nun solunda "Büyük bir yılan görüp kaçtılar ama ben yılanı yedim" diyen, diziye sonradan katılan karakter yer alıyor. Gülşen Bubikoğlu'nun arkasında ise, dizideki karakterine "Yılan" lakabının takılması üzerine, "Bana yılan diyorlar ama siz beni tanımıyorsunuz, ben yılanı severim" diyen Sedat karakteri bulunuyor. Resimdeki bu iki karakter, dizide "Yılan Hikayesi"nin konusu olan yılan ile alakalı diyalogları ile biliniyor.