Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olan ve @gadinburdurlum kullanıcı adı ile tanınan Ayvazovski adlı kişi. Paylaşımda, 2 TL'lik bir miktarın kendisine, 17.000 TL'lik bir miktarın ise karısına ayrılması gerektiği ve aile ekonomisine katkıda bulunmak için bölüştürme önerisi yapılıyor. Bu durum, güncel asgari ücretin 17.002 TL olması ile ilgili bir ironik yorum. Sonuç olarak, paylaşımda, asgari ücretin yüksek olmasına rağmen, bu miktarın bir aile için yeterli olup olmadığına dair bir şaka/eleştiri yapılıyor. Aslında, 2 TL'nin 17.000 TL'ye kıyasla önemsiz olduğu, asgari ücretin ise yine de yetersiz olabileceği gibi bir ironik mesaj verilmeye çalışılıyor.

Resimde, Türk bayrağı ile kaplı bir tabutun üzerinde askeri personelin durduğu bir sahne yer alıyor. Tweet, Hakkâri'de gerçekleşen bir çatışmada şehit olan 6 asker ve yaralanan 6 asker hakkında üzüntü ve taziyelerini dile getiriyor. "Aziz milletimizin başı sağolsun" ifadesi ile birlikte şehitler için Allah'tan rahmet ve yaralılar için acil şifa dilekleri bulunmaktadır. Resmin kendisi, üzüntülü bir olayın ardından gelen taziye mesajını daha etkili bir şekilde aktarmak için kullanılan bir görseldir. Bunun bir "joke" (şaka) olmadığı, gerçek bir olay ve dolayısıyla taziyelerin ve başsağlığı dileklerinin dile getirildiği bir durumdur. Dolayısıyla bu görselde bir şaka veya mizah unsuru yoktur.

Fotoğrafta, Türk bayrağı ile kaplı bir tabutun üzerinde, asker kıyafetleri giymiş kişilerin durduğu görülüyor. Üzerinde, "6 Askerimiz Şehit, 6 Askerimiz Yaralı..." şeklinde bir tweet paylaşımı var. Tweet, Hakkari'de terör örgütüyle yaşanan çatışmada şehit düşen ve yaralanan askerler için taziye mesajı içeriyor. Fotoğraftaki mizah, tabutun üzerinden Türk bayrağıyla kaplı olması ve askerlerin tabutu taşımasıyla oluşan taziye mesajının, aslında trajik bir olayı abartılı ve çarpık bir şekilde sunması üzerinden gelir. Taziye mesajını gerçek bir acı ve kayıpla bağdaştırmak yerine, görsel olarak abartılı ve dikkat çekici bir şekilde ifade etmek, bir tür ironi veya mizah oluşturur. Ancak, konunun hassasiyeti nedeniyle, bu tarz mizah tarzı çok uygun bulunmayabilir.

Fotoğrafta, bir televizyon programının muhtemelen "Esra Erol'da" adlı bir ilişki programının bir sahnesi görünüyor. Kadın sunucu ve karşısında oturan erkek konuğun, muhtemelen bir boşanma süreciyle ilgili bir tartışma yaşadıkları görülüyor. Erkek konuğun elini yüzüne kapatmış olması, büyük olasılıkla üzüntü ve çaresizlik içinde olduğunu gösteriyor. Altta, "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" yazısı, programın konusu hakkında izleyiciye bilgi veriyor. Bu, adamın eşinden kaçmış, fakat onu geri alma konusunda kararlı olduğunu ima ediyor. "SON DAKİKA" ifadesi ise, muhtemelen bu durumun güncel ve önemli bir konu olduğunu vurguluyor. Programın canlandığı anın, olayda yeni bir gelişmenin gerçekleştiği zaman olduğu anlaşılıyor. Özetle, fotoğrafta bir tartışma, çaresizlik ve izleyiciyi cezbedecek bir sürükleyici konu olduğu anlaşılan bir durum var. "30 kez kaçsa da boşanmam" sözü ise komik bir ifadeden ziyade, adamın inatçı karakterini ve konuğun durumunun dramatik yönünü vurgulamak için kullanılmış komik bir durum yaratmaya çalışan bir ifade.

Resimde, bir aracın yan aynasının oldukça kötü şekilde yanmış, neredeyse tamamen kararmış olduğunu görüyoruz. Yazıda ise, sahibi aynanın neden böyle olduğunu anlamaya çalışıyor ve çeşitli ihtimaller öne sürüyor. "Silmeye çalıştım yok olmadı", "yandı herhalde dedim", "sanayiye dedim dikiz aynasını yaktım", "ısıtıcısını çalıştırmıştım falan diyorum" gibi ifadeler, aynanın nasıl bozulduğuna dair çeşitli ve komik tahminleri içeriyor. "Ne yanması ayna düşmüş abla dedi" kısmı, olayı daha da abartılı ve absürt hale getiren bir ifade. "Fazla komplike düşünen müthiş zekamdan oluyo işte hep" cümlesi ise, kendisinin biraz fazla düşünüp karmaşık sebepler üretmeye çalıştığını ve aslında basit bir nedene ulaşamadığını, belki de biraz da zekasını abarttığını esprili bir dille anlatıyor. Özetle, ayna yanmış ve sebebi açıkça komik bir şekilde sunulmuş bir durum, kullanıcıların da bu komik durumu paylaşmasını sağlayan bir gönderi.

Görüntü, bir televizyon programının, muhtemelen gündüz kuşağı bir talk show'un, ekran görüntüsüdür. Kadın ve erkek konuklar, muhtemelen evlilik sorunları hakkında konuşuyorlar. Kadın (sol tarafta, biraz bulanık) ile erkek konuk (sağ tarafta, pembe koltukta oturan) arasında yaşanan bir çatışma ya da tartışma vurgulanıyor. Ekranın alt kısmındaki metin, "KARİ KOCA KARŞI KARŞIYA!" başlığı ile programa ilişkin bir özet içeriyor. "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" kısmı, erkeğin eşinden kaçıp kaçınmaktan ve boşanmama kararlılığından bahsediyor. "SON DAKİKA" ifadesi de bu tartışmanın son derece önemli ve güncel olduğunu ima ediyor. Bu durum, muhtemelen programın konusu olan evlilik sorunlarının karmaşıklığını ve dramatik bir yönünü komik bir şekilde vurguluyor. Erkek konuk, eşinden kaçmaya devam etmesine rağmen boşanma konusunda kararlı olduğunu ifade ediyor, bu da durumu biraz absürt bir hale getiriyor. Programın tarzı, izleyiciyi bu durumu merak etmeye ve güldürmeye yönelik görünüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programından bir görüntü olan, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın ve erkek, karşılıklı bir sohbet/tartışma ortamında bulunuyor gibi gözüküyor. Kadın oldukça sinirli ve jestler yapıyor, erkek ise üzgün ve başını elleriyle kapamış şekilde oturuyor. Altta yer alan metin, programın konusu hakkında bilgi veriyor: "KARİ KOCA KARŞI KARŞIYA!" yani "EŞLER KARŞILAŞIYOR!" ifadesi, eşler arasında yaşanan bir gerilimi, tartışmayı veya kavga etmeyi anlatıyor. Sonrasında da "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" ifadesi, Muhammet adlı erkeğin, eşinin kaçma girişimlerine rağmen boşanmayacağını vurgulayan bir durumun olduğunu gösteriyor. "SON DAKİKA" ifadesi ise, konunun acil ve önemli olduğunu vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, Muhammet'in eşinin 30 kez kaçmasına rağmen boşanmamak konusundaki kararlılığını vurgulayan dramatik bir durumdan kaynaklanıyor. Bu durum, gerçek yaşamdaki boşanma süreçlerinin veya ilişki sorunlarının abartılı bir şekilde sunulmasıyla komiğe dönüştürülüyor.

Resimde, bir aracın yan aynasının yanmış, üzerinde koyu leke ve izler olan kısmı görülüyor. Tweet'in metninde ise, bu yanmış ayna yüzünden komik bir problem çıkardığı ve aşırı komplike düşünerek aynanın neden yanmış olduğunu açıklamaya çalıştığı anlatılıyor. Tweet'in esprili tarafı, aynanın yanmasının sebebini ısıtıcı veya başka komplike bir teknik neden yerine, basit bir şekilde yanmasıyla açıklamaya çalışmasıdır. "Zekamdan oluyo işte hep" kısmı, kişinin bu basit olayı gereksiz yere karmaşık hale getirme eğilimini vurguluyor. Özetle, tweet, aşırı analiz yaparak basit bir sorunun üzerine giderek karmaşık çözümler üretmeyi ve bunu komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir televizyon programının ekran görüntüsü görünüyor. Programda, "Esra Erol'da" isimli bir kadın sunucu ve karşısında bir erkek konuğu var. Erkek konuğun yüz ifadesi ve vücut dili, büyük bir üzüntü ve hatta çaresizlik hissi veriyor. Altta, Türkçede "KARİ KOCA KARŞI KARŞIYA!" başlığı ve "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" ifadesi dikkat çekici. Bu, muhtemelen erkeğin karısından ayrılmak istemediğini, ama onun sürekli kaçış/uzaklaşma/boşanma davranışlarının sebep olduğu, duygusal zorluğunu vurguluyor. "30 KEZ KAÇSA" ifadesi, komik bir abartma ve programın odak noktasını oluşturuyor; konuğun sürekli olarak kaçması, program yapımcıları ve izleyiciler için bir şaka kaynağı oluşturuyor. Görüntüden anlaşıldığı üzere, program, evlilik sorunlarını ve ayrılıkları ele alan bir eğlence türü programı. Erkeğin durumu, olası bir espri veya dramatik etki yaratacak şekilde sunulmuş. "SON DAKİKA" ibaresi, konunun güncelliğini ve belki de bir haber mahiyetini vurgulamayı amaçlıyor.

Görüntü, muhtemelen bir televizyon programından bir kare. Bir kadın ve bir erkek konuk olarak görünüyor. Kadın, program sunucusu gibi görünüyor. Erkek, "30 kez kaçsa da boşanmam" diyen ve büyük olasılıkla üzgün veya çaresiz bir durumda olan bir adam. Altta, programın adı, telefon numaraları ve "Esra Erol'da" gibi bilgiler bulunuyor. "SON DAKİKA" yazısı da, haber niteliğinde olabileceğini, konunun acil veya sürükleyici olduğunu vurguluyor. Programın muhtemel içeriği, evlilik krizi veya sorunları hakkında olabilir. Erkek, kadının veya konunun yanında, kadın ve erkek arasındaki bir çatışma hakkında konuşuyor olabilir. "30 kez kaçsa da boşanmam" cümlesi ise komik bir ifade. Aynı durumu yaşamış insanlar için esprili bir gönderme, erkek tarafının evliliğine bağlılığına ya da kadın tarafından sorunlu bir ilişki yaşamaya karşı direncine odaklanıyor. Eylemlerinin sonucu da dahil, konu ne kadar çabuk ve sık yeniden ortaya çıksa da boşanma konusunda kararlı olacağı mesajını veriyor.

Fotoğrafta, dış mekanda, muhtemelen bir sokakta veya benzeri bir alanda, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli bir elbise giymiş. Elbisedeki desenler ve kadının duruşu, "leopar"ın espriye olan çağrışımını kullanarak, "leopar"ın bir hayvan, aynı zamanda desenin çok yaygın olarak kullanılmasının da çağrışımını yaparak bir espri oluşturuyor. Çevredeki ortam, eski bir yapıya işaret ediyor ve kadın muhtemelen bir iş yeri veya benzeri bir yerde. Fotoğrafta, kadının yanında kurutulmuş veya işlenmiş gibi görünen bir kumaş parçası da bulunmakta. Ek olarak, fotoğrafın alt kısmında "GULDDUM.NET" yazısı var. Bu, fotoğrafın bir internet sitesine ait olabileceğini gösteriyor. Espri, kadının giysisindeki leopar deseninden kaynaklanıyor. Bu desenle, "leopar gibi davranmak" ya da "leoparın şıklığı" gibi bir çağrışıma giderek espri oluşturulmaya çalışılmış. Ancak, ortamın ve kadının duruşunun da kadının iş yaptığı ya da ürün sattığı bir ortam olduğunu göstermesi, bu espriyi biraz zayıflatıyor. Yani, espri, tam olarak "leopar"ın özelliklerine dayanmıyor, daha çok görüntüyle alakalı bir gözlem sonucunda oluşmuş ve giysiyle alakalı, doğrudan bir ilişki kurulmadan kurulmuş.

Resimde, BPT haber sitesinin bir tweet'i görülüyor. Tweet, şehit olan Eril Alperen Emir'in attığı ve sosyal medyada gündem olan bir tweet'i paylaşıyor. Tweet'in içeriği ise, "Yağmur ıslanmayana, aşk yaşamayana, savaş savaşmayana güzel" şeklinde. Bu, bir ironik ve üzücü bir mizah örneği. Tweet, şehit olan bir askerin sözleri şeklinde sunuluyor, ancak sözleri o kadar da umut verici değil. Yağmur ıslanmayana, aşk yaşamayana, savaş savaşmayana güzel demek, savaşın ve ölümün acımasız gerçekliğinden kaçış yolu arayan, gerçekçi olmayan bir bakış açısı yansıtıyor. Aslında savaşın ve şehitliğin ne kadar acı dolu olduğunu gözler önüne seriyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokakta veya benzeri bir alanda oturan, başında örtü olan bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli bir kıyafet giymiş. Yanında, açık havada kurutulmuş veya sergilenen beyaz bir kumaş parçası var. Görünen arka plan, basit bir yapı ve malzemelerden oluşan, belki de işletme alanı veya benzeri bir yer. Fotoğrafın içindeki bir mizah unsuru yok. Resimde, bir kadının günlük yaşamından ve ortamından oluşan bir görüntü var. Etiket veya metin dışında bir şaka veya mizah unsuru tespit edilmiyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokakta veya pazar yerinde oturan, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, leopar desenli, bordo renkli bir elbise var. Kadın önünde, muhtemelen unlu mamullerin kurutulması veya sergilenmesi için kullanılan bir çeşit açık hava tezgahı ve üzerine yayılmış hamur işi görünüyor. Resmin potansiyel bir esprisi, kadının giydiği leopar desenli elbisenin, hamur işlerinin üzerindeki toz veya unla örtüşen bir görsel ironi oluşturması olabilir. Yani, kadın ve etrafındaki ortamın basitliğiyle, günlük yaşamın, işin ve çalışkanlığın sade ve sade bir temsilini görüyoruz. Bununla birlikte, buradaki potansiyel bir espri, resmi daha geniş bir bağlama yerleştirmeden yalnızca resimden anlaşılamayacak bir şeydir. Görselde ironi ve espri arayışı, çoğunlukla bağlam ve ek bilgiye ihtiyaç duyar.

Resimde, dış mekanda, muhtemelen bir pazar yerinde veya benzeri bir alanda, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadının üzerindeki kıyafetin deseni leopar desenli gibi. Kadının önünde, açık havada kurutulmuş veya sergilenen beyaz bir kumaş parçası var. Ayrıca bir yemek pişirme ya da işleme aleti gibi görünen metal bir kap da görünüyor. Görüntünün bir mizah unsuru içerip içermediğini söylemek zor. Bir mizah unsuru var gibi görünmüyor. Belki de bu, kadın ile çevresindeki ortamın günlük bir anı. Ek bilgiler olmadan daha fazla şey söylenemez.

Resimde, bir kadın, açık havada, tahmin edilebilir ki bir sokak pazarında veya benzeri bir yerde oturmuş görünüyor. Başında örtü var ve üzerinde leopar desenli bir elbise giymiş. Yanında, açık havada kurutulmuş veya sergilenen, beyaz renkli, büyük bir parça kumaş veya hamur işi görünüyor. Ayrıca, arka planda ahşap bir yapı veya çatı ve çeşitli mutfak eşyaları ve malzemeler var gibi gözüküyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir kadının günlük yaşamda, muhtemelen bir işyerinde veya satış alanında bulunduğunu gösteren bir görüntü. Bir espri içermiyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir pazar yeri veya benzeri bir alanda oturan, başını ve omuzlarını örten bir kadın görülüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli bir kıyafet giymiş. Yanında, muhtemelen kurutulmuş veya hamur işleri gibi bir şeyin sergilendiği bir alan var. Yer, kaba bir döşemeye sahip. Resmin kendisi bir "oha" veya "ne biçim" gibi bir anlamda absürt veya ironik bir durum yaratmaya çalışıyor. Kadının giydiği kıyafet ve ortamın biraz kaotik/organize olmayan hali, toplumsal beklentilerle veya normlarla bir çelişki oluşturacak şekilde sunuluyor. Bu ironi veya absürtlük, resmin genel anlamını komik kılan bir mizah kaynağı. "Ne biçim" veya "Vay canına!" tarzı bir tepki bekletiyor. Resim, özellikle giyim tarzı ve ortam arasındaki tutarsızlık üzerinden espri yapıyor. Görünen açık hava ortamı ve kadınla ilgili bir çelişki veya absürtlük var.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokak pazarında veya benzeri bir alanda, başını ve omuzlarını örten bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde desenli, koyu kırmızımsı bir elbise var. Etrafında, düz beyaz bir kumaş parçası, bir çeşit kurutma işlemi veya sergileme amaçlı olarak asılı duruyor. Kadın, elini dizinin üzerinde dinlendirmiş, sakin bir şekilde oturuyor. Arka planda, ahşap kirişli, açık bir yapı görünüyor. Görüntüde bir espri yok, sadece bir kadının açık havada, muhtemelen el emeği ürünlerini sergilediği ya da bir işiyle uğraştığı bir anı gösteriliyor. Bir esprili veya ironik durum yok.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir sokakta veya pazar alanında oturan, başörtüsü takmış bir kadın görünüyor. Kadın, üzerinde leopar desenli, koyu bordo bir elbise giymiş. Önünde, hafifçe gerilmiş, beyaz bir bez parçası var. Çevresinde, metal bir tepsi ve diğer ev eşyaları var gibi görünüyor. Ortam, biraz bakımsız ve işlek bir görünüme sahip. Fotoğrafta bir espri yok, sadece bir kadının günlük yaşamında veya ticari faaliyetinde olduğu bir anı gösteriyor. Görüntü, herhangi bir mizah içeriği taşımamakta.

Resimde, açık hava pazarı ya da benzeri bir alanda, başörtüsü takmış orta yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, leopar desenli bir elbise var. Önünde, kurutulmuş veya ham bir gıda ürünü gibi görünen beyaz bir kumaş parçası var. Bu kumaş, tahta bir çubukla havada tutuluyor. Kadının etrafında, çeşitli eşyalar ve gıda ürünleri varmış gibi görünüyor. Ortam, biraz düzensiz ve ilkel bir pazar yerini andırıyor. Fotoğrafta bir espri yok, yalnızca sıradan bir sokak manzarası var. Görüntü, kadının işiyle meşgul olduğu ve çevresinde de çeşitli ürünler olduğu bir sahneyi gösteriyor. Bu, potansiyel bir espriye konu olan bir durum değil; sadece bir görüntü.