Resimde, bir tavuğun bir kitap okurken resmedildiği bir tweet görülüyor. Tavuk, kitabın sayfalarını okuyor ve hatta yüzüne konsantre olmuş gibi duruyor. Tweet'in metninde "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" yazıyor. Bu, tavuğun zeki ya da öğrenen bir varlık gibi algılanabileceği bir durum. Bu durum, insanların kendilerini geliştirmek için okuma ihtiyacını, bazen de aşırıya kaçabilecek şekilde kafaya takmalarını esprili bir şekilde eleştiriyor. "Sen okuyacaksın, pansumanını kendin yapacaksın!" şeklindeki tweet ise bir başka yorum. Bu da, başkalarının yapması gereken bir görevi kendilerinin yapmaya çalışması durumu hakkında alaycı bir bakış açısı sergiliyor. Tavuğun kitap okuması, bu tip durumu anlamsız ve gereksiz bir eylem olarak sunuyor. Özetle, tweet, bilgelik veya beceri gösterme ihtiyacını ironik ve mizahla ele alıyor.

Resimde, bir tavuğun bir kitap okuduğu bir sahne yer alıyor. Bir kişinin elinde, açık bir kitap var ve tavuk kitaba bakıyor. Resmin arka planında, kitap okurken kullanılan ortam göze çarpıyor. Şaka, tavuğun kitap okuma eylemini absürt bir durum olarak sunarak, "zamanı nasıl değerlendiriyor, okuduktan sonra ne yapacağız?" konusunda ironi taşıyor. "Tavuğuma kitap okuyorum, sonra konuşalım" sözü, tavuk gibi beklenmedik varlıkların da insanlarla aynı düzeyde, hatta kitap okuyabildiği varsayımıyla, okuma ve düşünme eylemlerini ironik ve komik bir bağlamda ele alıyor. Kısacası, tavukların zekası ve eğitimi gibi beklenmedik konuları, güldürücü bir şekilde sorgulayan bir şakadır.

Resimde, bir voleybol maçının görülüyor. Salon dolusu seyirci, sahada ise voleybolcular mücadele ediyor. Voleybolcuların kıyafetleri ve pozisyonları, maçın heyecanını ve gerilimini yansıtıyor. Resimde özellikle dikkat çeken nokta, sahanın yeşil ve turuncu renklendirmesiyle, bir anlamda renklerin birbirine 'çarpışması'. Fotoğrafın esprili tarafı ise, "renklerin uyumsuzluğu" ve maçın şiddetli geriliminin, görünüşte beklenmedik ve komik bir şekilde birleşmesinden kaynaklanıyor. Renklerin çarpması ve voleybol oyuncularının agresif pozisyonları, komik bir karşıtlık oluşturuyor. Bu, "uyumsuzluktan doğan komiklik" diye tanımlayabileceğimiz bir ifade.

Resimde bir voleybol maçı görülüyor. Salon dolu izleyicilerle, sahada da iki takım voleybol oynuyor. Takımlardan biri yeşil, diğeri mavi-beyaz renkli formalarla. Fotoğrafın altında, muhtemelen espri amaçlı, "GULDUM.NET" yazısı var. Bu muhtemelen bir internet sitesinin adı ve spor haberlerine, şakalara ya da mizah içerikli videolara odaklanan bir site olduğunu düşündürüyor. Resimdeki espri muhtemelen "Gülüm" veya "Gülünç" anlamına gelen "Guldum" kelimesinin bu web sitesi ile ilişkilendirmek ve voleybolun ciddiye alınmadığı bir anı yakalamak. Voleybol maçında, ciddi bir spor aktivitesinde, gülünç bir görüntü verilerek espri yapılmış olabilir. Görüntünün ilginç ve komik olmasına odaklanılmış.

Resimde, bir voleybol maçının devam ettiği bir spor salonunun iç kısmı görülüyor. Salonun tribünlerinde seyirciler dolu. Sahada ise iki takım voleybol oynuyor. Takımlardan birinin oyuncuları yeşil, diğerinin oyuncuları ise mavi-beyaz renklere sahip. Maçın canlı bir anı, muhtemelen voleybol oyununun heyecanı ve kalabalığın yoğunluğu vurgulanıyor. Resmin altındaki "GULDUM.NET" yazısı, muhtemelen bir internet sitesi adresi veya bir içerik üreticisinin logosu. Fotoğrafın altında, muhtemelen voleybol maçı gibi spor etkinliklerini yayınlayan, veya bu sporla ilgili içerik üreten bir site olduğuna dair bir bağlam var. Resmin kendisi, bir espri içermiyor. Sadece bir voleybol maçının resmidir. Bir espri anlamak için, resmin bağlamının (örneğin, bir videonun parçası olması veya bir haber haberin resimleri olması vb.) veya daha fazla bilgiye ihtiyaç vardır.

Fotoğrafta, bir tavuğun bir kitap okuduğu ve okuduğunu anlatan bir tweet görülüyor. Tweetin altındaki görselde, elinde açık bir kitap tutan bir insan ve bu kitap üzerinde oturan bir tavuk var. Kitap açık, ve tavuğun kafası kitabın üzerinde. Tweetin mesajı, "Tavuğuma kitap okuyorum sonra konuşalım" şeklinde. Bu cümle, "Kendin okuyun, kendi kendinizi eleştirin" anlamında ironik ve esprili bir ifade. Tavuk, okuma yetisi olmayan bir canlı. Dolayısıyla, tavuğa kitap okuma eylemi, yapılan eylemin anlamsızlığını vurguluyor ve belki de insanın, kendine ait olan sorumlulukları yerine getirmeyi, kendini eleştirmeyi gerektiren davranışlarını yerine getirmemek anlamını taşıyor. Sonuç olarak, espri, okuyup anlamadan, anlamsız davranışlarda bulunmaktan veya sorumluluktan kaçınmaktan kaynaklanan bir eleştiri.

Fotoğrafta, yaşlı bir adamın kravatını genç bir adamın bağladığı bir sahne görülüyor. Genç adam, yaşlı adamın takım elbisenin kravatını özenle bağlarken yakından bakılıyor. Görüntünün hafif romantik ve belki de hafif şaşırtıcı bir yönü var. Bunun altında yatan potansiyel bir "şaka", genç adamın yaşlı adama "kravat bağlamada" yardım ederek, rollerin veya cinsiyet rollerinin toplumsal beklentilerin dışına çıktığını ve belki de beklenmedik bir şekilde romantik veya farklı bir ilişki durumunu sergilediğini ileri sürebilir. Bu bir "şaka" ise, yüzeysel bir yorumdan daha derin bir alt mesajı olduğu fikrine işaret ediyor. Ya da sadece günlük bir yardımlaşma sahnesi olabilir. Görüntünün gerçek anlamını anlamak için bağlam gerekir.

Fotoğrafta, orta yaşlı bir adamın (saçları beyazlamış, gözlük takmış) kravatını, genç bir adam (kırmızı desenli gömlek giymiş) bağlamasına odaklanan bir sahne var. Görüntü, genç adamın belki de ebeveyninin, ya da önem verdiği birinin kravatını bağlama gibi, görev bilinciyle veya özenle bir şekilde kravat bağlama eylemiyle ilgilenme çabasını vurgulamaktadır. Fotoğrafta saklı mizah, kravat bağlamak gibi görünürde basit bir eylemin, genç adamın bakış açısından, bir çeşit "sorumluluk" veya "bakım" işlevi olarak sunulmasıdır. Bu da, genellikle günlük yaşamın küçük detaylarını ve ilişkilerdeki incelikleri vurgular. "Kravat bağlamak" gibi sıradan eylem, aslında daha geniş bir bağlam, belki de ilişki veya ailevi sorumluluk gibi anlam taşıyabilir.

Resimde, yaşlı bir adamın kravatını genç bir adamın bağladığı, görünüşe göre içten bir sahne var. Görüntü, genç adamın yaşlı adamın kıyafetlerini giydirme şekli ve bu durumun sosyal normlarla çelişmesinden oluşan hafif bir ironiye veya mizah unsuruna işaret ediyor. Kravat bağlama eylemi, orta yaş ve genç yaş arasında oluşan olası bir ilişki ve/veya ilişkinin doğasıyla ilgili bir gönderme olabilir. Bu, bir tür komedi veya hafif bir drama olabilir. Yani, kesin bir şaka yok, ancak bir ilişki ve sosyal rol algısına dair bir ima var.

Resimde, yaşlı bir adamın kravatını genç bir adamın bağladığı bir sahne görülüyor. Genç adamın kıyafet tarzı ve yaşlı adamın üzerindeki kravatın yerleşimi biraz tuhaf ve komik bir görüntü oluşturuyor. İfade ve hareketler, genç adamın yaşlı adama karşı ilgi ve hatta belki de yakınlık duygusu yaratıyor. Resmin mizahı, beklenmedik bir ilişki dinamizmi sunmasında ve geleneksel toplumsal rollerin ters çevrilmişliğinde yatıyor. Yaş farkına ve toplumsal beklentilere olan gönderme, komik bir dokunuş katıyor. Bu şekilde sunulan durum, ilişkinin cinsel bir yöne eğilebileceği, ya da genç adamın yaşlı adama yakınlık duyduğu ve onun kıyafetine yardımcı olduğu konusunda bir fikir vermeyi amaçlıyorsa, biraz ince bir mizah içermektedir.

Resimde, yaşlı bir adamla genç bir adamın yakınlaşan bir şekilde, genç adamın yaşlı adamın kravatını taktığı görülüyor. Arka planda, modern ve hafif aydınlık bir ortam var. Görüntü, genç adamın yaşlı adama yardım etmesi ve belki de bir tür karşılıklı sevgi veya saygı duygusu ifade etmesiyle ilgili bir durum anlatıyor. Bu durumdan çıkacak espri, iki kişinin cinsel yönüyle ilgilidir ve biraz da romantik/aşk teması taşımaktadır. Resimde genç adamın yaşlı adama kravat takması, belki de beklenmedik bir şekilde bu ikili arasında bir çekim veya ilişki olduğunu gösterir ve biraz ironik ve beklenmedik bir şekilde mizah içerir. Resmin anlatmaya çalıştığı espri, klasik bir 'aşkı yaşlılıkta' temasıyla, beklenmedik bir şekilde cinsel içerikli bir alt metin katmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olarak ailesinin ekonomik durumunu paylaşmakta ve yeni asgari ücretin 17.000 TL olmasıyla ilgili şaşkınlığını ve ironisini dile getirmektedir. Mesajın özünde, "2 TL bana, 17.000 TL karıma" şeklinde yazılan kısım, ironik bir şekilde, yeni asgari ücretin beklenenden çok daha yüksek olmasını ve bu nedenle de mevcut ekonomik durumun komik bir şekilde değişmiş olmasını vurgular. "Bölüştürelim bakalım şu parayı" cümlesi de bu durumu daha da belirginleştirmekte. Aslında beklenilen ücretin düşüklüğü, yeni ücretin yüksekliğiyle karşılaştırıldığında komik bir durum yaratmaktadır. Yani, mesaj yeni asgari ücretin beklediklerinden çok daha yüksek olmasını ve bu durumun ironikliğini komik bir şekilde anlatmaktadır.

Resimde, Sivas şehrini konu alan, muhtemelen bir animasyon filmi olan "Sivas" filminin afişi yer alıyor. Afişte, Sivas'ın mimarisini andıran bir cami ve çevresindeki manzara görülüyor. Filmin kahramanı, yaşlı bir kadın ve yanlarında zincirlerle köpekler bulunmakta. Resmin genel tonu canlandırılarak çizilmiş ve hoş bir ruh hali yansıtıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça anlaşılabilir espri yok. Film afişi, Sivas'ı konu alan bir animasyon film duyurusudur ve görsel açıdan dikkat çekici unsurlar barındırır. Dolayısıyla esprili bir durumdan ziyade, film tanıtımı ön plana çıkmaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya hesabı üzerinden paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olan ve @gadinburdurlum kullanıcı adı ile paylaşım yapan bir kişi. Tweet'te, "2 TL banaa... 17.000 TL karıma" gibi bir ifade kullanılıyor. Bu, mizah içeren bir ifadeden ibarettir. Tweet'in yazarı, işletme mezunu olmasına ve ailesi ile paylaşması gereken para konusunda çelişkili bir durum yaratmaya çalışmaktadır. 2 TL'nin kendisine çok az ve 17.000 TL'nin ise karısına çok fazla olduğunu ileri sürerek, ailesi ile paylaşımda bulunma konusunda bir ironi ortaya koyuyor. Sonuç olarak, tweet, ailesiyle ekonomik durumu hakkında esprili bir şekilde şikayet etmek isteyen bir kişinin ifadesidir. Yeni asgari ücretin 17.002 TL olduğu bilgisi, tweet'in mizahını daha da vurguluyor. Burada, toplumsal bir konuyu (asgari ücretin düşük olması) eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olan bir kişi tarafından yapılmış. Kişi, ailesinin ekonomik durumuna ve düşük olan 2 TL'lik bir bedelle, 17.000 TL'lik bir miktara nasıl ulaşabileceğine dair bir şaka yapıyor. Sonrasında Solcu Gazete'nin yaptığı bir paylaşım ve #SONDAKİKA etiketi görülüyor. Paylaşımın sonunda yeni asgari ücretin 17.002 TL olduğu belirtiliyor. Şaka, 2 TL'nin bir kişiye getirilen (veya "karına") olan 17.000 TL karşılığının komik derecede büyük ve gerçek dışı olduğundan kaynaklanıyor. Böylece, asgari ücretin artmasıyla ilgili bir ironi oluşturuluyor. Kişi, yeni asgari ücretin oldukça düşük olduğunu öne sürerek, ortadaki farka dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programının, muhtemelen "evlilik programları" kategorisinden olan, bir sahnesi görünüyor. Kadın ve erkek, bir kanepe üzerinde oturmuşlar ve tartışıyorlar. Görüntüye göre, kadının yanında bir telefon numarası var. Metinde "KARİ KOCA KARŞI KARŞIYA!" yazıyor. Muhtemelen eşler arasındaki bir anlaşmazlık veya tartışma konu ediliyor. "MUHAMMET: 30 KEZ KAÇSA DA BOŞANMAM" kısmı da, programın konusunun boşanma ya da ayrılık gibi bir konuyu ele aldığını gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metinler ve başlık, muammayı açığa çıkarıyor: "30 kez kaçsa da boşanmam" cümlesi ironi içermekte. İroni, bu kadar çok kaçmaya rağmen boşanmama kararlılığı gösteren Muhammed karakterinin, son derece duygusal bir reaksiyonla "SON DAKİKA" denilerek programın sonuna sürüklendiğini gösteriyor. Bu da, boşanma talebiyle karşı karşıya olan çiftin, izleyenlerin espri anlayışı ile ilgili bir noktaya vurgu yaparak, durumu ironik hale getiren bir şekilde sunulduğunu ima ediyor. Görünen durum, komik bir şekilde sunulan dramatik bir an ve olay.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olan bir kişi, ailesinin ekonomik durumunu düzeltmek için 2 TL'lik bir miktarı paylaşma isteğinde bulunuyor ve "17.000 TL karıma" diye yazıyor. Daha sonra, Solcu Gazete adlı bir haber kaynağının paylaşımı alıntıladığı ve "Yeni asgari ücret 17.002 TL oldu!" ifadesi yer alıyor. Bu paylaşım, asgari ücretin artmasıyla ilgili ironik ve biraz da eleştirel bir yorum yapıyor. İnsanın aile ekonomisine kısmen de olsa katkı sunmak için az bir miktar isteğinde bulunduğu ancak sonrasında asgari ücretin o kadar da yüksek olmadığını ve bununla yetinmek zorunda olunduğunu vurgulamaktadır. Aslında, asgari ücretin artması olumlu bir haber olarak algılanırken, paylaşımdaki ton ve ifadeler bu olumlu durumu abartarak ve ironik bir şekilde eleştirerek bir mizah anlayışı ortaya koymaktadır. "2 TL banaa... 17.000 TL karıma" cümlesi, asgari ücretin artışıyla ilgili ironik bir şekilde olumsuz bir durum sergilemektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olan @gadinburdurlum kullanıcı hesabı, 2 TL'nin kendisine, 17.000 TL'lik bir kar getirdiğini iddia ediyor. Bu, aslında bir mizah içeren, abartılı bir ifade. Paylaşımın altındaki notlar, Solcu Gazete'nin haberi olduğunu ve yeni asgari ücretin 17.002 TL'ye yükseldiğini belirtmektedir. Özetle, paylaşım, düşük ücretler ve ekonomik sıkıntılar gibi toplumsal konulara ironik bir dille gönderme yapıyor. 2 TL'nin 17.000 TL'ye eşit olduğunun tamamen gerçek dışı olduğunu ifade ederek, bu abartı ile asgari ücretin yükselmesi gibi haberleri yorumluyor ve eleştiriyor. Bir anlamda, asgari ücretin yükselmesinin bile insanların ekonomik sorunlarını çözemediğini ima ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi olan Ayvazovski isimli kullanıcı, Boğaziçi Üniversitesi İşletme mezunu olarak, ailesinin ekonomik durumunu iyileştirmek için 2 TL'nin kendisine ne kadar az geldiğini ve yeni asgari ücretin ise 17.000 TL olduğunu ifade ediyor. Paylaşımın altındaki Solcu Gazete'nin yorumu da bu durumu vurguluyor. Joke, yeni asgari ücretin 2 TL'ye kıyasla çok yüksek olduğunu ve kişinin bu durumu komik bir şekilde ifade ederek, mevcut ekonomik durumu anlatmaya çalıştığını gösteriyor. Kullanıcı, bu düşük miktarı, yeni asgari ücrete karşıt bir esprili yorum olarak sunuyor.

Resimde, Türk bayrağıyla örtülü bir tabutun üzerinde duran askerlerin görüntüsü yer alıyor. Altta, bir Twitter paylaşımı, Hakkari'de terör örgütüyle olan çatışmada 6 askerin şehit olduğunu, 6 askerin yaralandığını duyuruyor. Paylaşımda, şehitlere Allah'tan rahmet, yaralılara acil şifalar dileniyor ve millete başsağlığı dileğinde bulunuluyor. Görsel, trajik bir olayı, şehit ve yaralı askerlerin acısına rağmen, tabutun üzerine bayrağın konulmuş olmasıyla, vatanseverlik ve ulusal birlik duygusunu ifade eden bir ifadenin/duygunun anlatımıyla birleştirerek sunuyor. Paylaşımın tonu, hem keder hem de ulusal birliğin onurunu yansıtıyor. Burada bir "şakacı" bir durum yok. Trajik bir haberin ve ulusal üzüntünün ifadesi var.