Fotoğrafta taş bir ev ve bahçesi görünüyor. Ev, köy hayatını ve sade yaşamı temsil ediyor. Tweet'te, kişi 12 yıl önce kalabalık şehir hayatından uzaklaşıp sakin bir köye taşındığını, şehir hayatının getirdiği stres ve koşuşturmacasından uzaklaştığını anlatıyor. Fıkranın noktası, "şehir hayatından uzaklaşıp köye taşınmak", modern hayatın stresinden uzaklaşmak için yapılan bir eylem olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görünüyor. Tweet'te, "susam" adlı bir kullanıcı "bu ilişkilerde sabah beni uyandırır mısın olayı ne alaka ya neyim ben köy horozu mu" diye yazmış. Burada kullanılan mizah, ilişkilerde partnerlerden birinin diğerini sabah uyandırmasının, sanki horoz gibi bir görevmiş gibi sunulmasına dayanıyor. Köy horozu gibi davranarak partnerini uyandırmak, ilişkinin doğal bir parçası değil, bu nedenle kullanıcı bu durumu ironik bir şekilde sorgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "imam: Allahu ekber, babam: ÇAY NERDE KALDI YAV" yazıyor. Bu gönderi, imamın namaz kılarken babasının çayın nerede kaldığını sormasını esprili bir şekilde konu alıyor. Bu espri, imamın ibadet sırasında günlük hayattan bir konu ile karşılaşması ve bunun ironik bir şekilde ifade edilmesiyle ortaya çıkıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide Fatma adlı bir kullanıcı, elli üç yaşında olmasına rağmen otuzlu yaşlarında görünen bir kadınla tanıştığını anlatıyor. Kadının hiç evlenmediğini de belirterek esprili bir şekilde evlenmemesinin sebebinin güzelliği olabileceğini ima ediyor. Fıkra, kadının güzelliği nedeniyle evlenmemiş olabileceği fikri üzerine kurulu. Genç görünen bir kadının evlenmemiş olması, toplumda beklenmedik bir durum olarak algılanabilir ve bu durum üzerine espri yapılabilir.

[📷 @wildlife_wide_open] Vahşi Hayatlar @VahsiHayatlar VAHŞI NATATLAR Her yavrunun ilk aşkı... Kaynak

Fotoğrafta, "Kuntakinte" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "Geçen sene 10 kilo aldım iyiki almışım şimdi alsam daha pahalıya gelir" yazıyor. Şaka, geçmişte insanların kilolarından dolayı pişmanlık duyabilecekleri bir zaman diliminde, şimdiki zaman da kilonun daha pahalıya mal olacağını ima ediyor. Yani bir bakıma, kişinin o dönemde aldığı kilolardan dolayı pişmanlık duyması yerine, "iyiki almışım" demesi, günümüzde kilonun daha pahalıya mal olması nedeniyle aslında bir avantaj gibi sunuluyor. Bu, kişinin geçmişteki davranışını, günümüzün koşullarıyla ilişkilendirip ironik bir şekilde yorumlamasıyla oluşan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta üç farklı sahnede şarkı söyleyen sanatçıların resimleri var. En üstte "Şehrinde 1 Alana 1 Bedava Ve Çift Kişilik Bilet Alarak Gidebileceğin 12 Harika Konser" yazan bir metin var. Şaka, bu metnin konserleri tanıttığı gibi görünse de, aslında üç farklı sanatçının aynı konser için aynı sahnede birlikte performans sergilediği anlamına geliyor. Bu durum, "çift kişilik bilet" ifadesi ile "üç sanatçı" arasında bir çelişki yaratıyor ve mizahı ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, mikrofon tutmuş, beyaz bir tişört ve çiçekli şort giymiş bir genç adam görünüyor. Tişörtünde "LV" yazısı var. Ancak "LV" logosu, Louis Vuitton'ın logosuna benziyor. Bu nedenle, fotoğrafta "SeFo" yazısı var. Şaka, adamın Louis Vuitton markasını taklit etmeye çalıştığını ve bunun aslında "SeFo" olduğunu ima ediyor. Bu şakanın esprili bir şekilde ifade ettiği, aslında Louis Vuitton marka eşyaların çok pahalı olması ve insanların daha ucuz alternatifler aramasına sebep olduğu. "SeFo" bu taklitlerin genel olarak daha düşük kalitede olduğunu ve markaya benzemese de, insanların gerçek Louis Vuitton satın alamayacak durumda olduklarında tercih ettikleri bir seçenek olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta, mikrofona şarkı söyleyen Cem Adrian var. Burada espri yok. Fotoğrafta Can Bonomo sahnede şarkı söylerken görülüyor. Fotoğraftaki espri, Can Bonomo'nun şarkı söylerken sol kolunu oldukça yükseğe kaldırması ve kolunda bulunan dövmenin dikkat çekmesi üzerine kurulu. Espri, "Can Bonomo'nun şarkı söylerken kolunun nereye gittiğini sorgulamak" şeklinde anlaşılabilir. Yani "Can Bonomo, kolunu nereye kaldırıyor, şarkı mı söylüyor yoksa bir yere mi işaret ediyor?" gibi bir durum söz konusu. Fotoğrafta bir adam sahnede şarkı söylerken görülebilir. Ağzını sonuna kadar açmış, çok yüksek sesle şarkı söylüyor. Bu fotoğraf, "Adamlar" adlı bir grubun performansından çekilmiş olabilir. Fotoğraftaki mizah, adamın şarkı söylemek için aşırı çaba gösteriyor olması ve bu çabanın biraz abartılı olmasıdır. Bu, izleyicileri güldürebilecek bir espri yaratır. **Not:** Fotoğrafın "Adamlar" grubundan veya bir konser performansından olduğuna dair hiçbir bilgi verilmemiştir. Bu yorumlar, fotoğrafın içeriğine dayanarak yapılmış varsayımlardır. Fotoğrafta şarkıcı Emir Can İğrek bir sahnede mikrofonla şarkı söylerken görülüyor. İronik olan ise, İğrek'in soyadı olan "İğrek", "ıgır" kelimesinin "rek" ekini almış hali. Bu kelime genellikle müzikal anlamda başarısız olan bir performansı ifade etmek için kullanılır. Dolayısıyla bu isim, şarkı söyleyen kişinin adına eklenerek komik bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta, beyaz saçlı ve sakallı bir adam, bir gitar çalıyor. Adamın giysileri üzerinde çiçek desenleri var. Adamın arkasında bir mikrofon var. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta Hayko Cepkin sahnede şarkı söylerken görülüyor. Hayko Cepkin'in uzun siyah bir etek giymesi, erkeklerin genellikle etek giymemesiyle bilindiği için eğlenceli bir durum. Bu yüzden "Etek giymiş Hayko Cepkin" diye bir espri yapılabilir. Hayko Cepkin'in genellikle rock müzik tarzında giyindiği biliniyor ve bu da bu durumun daha da komik olmasını sağlıyor. Fotoğrafta iki genç adam sahnede duruyor, biri gitar çalıyor, diğeri mikrofon tutuyor. İkisinin de üzerinde sarı renk bir üst giysisi var ve bu, "Dolu Kadehi Ters Tut" sözüne gönderme yapıyor. Bu söz, genellikle aşırıya kaçmamak ve her zaman dikkatli olmak gerektiği anlamına gelir. Fotoğraftaki adamların üzerindeki sarı giysiler, adeta "dolu kadeh"i temsil ediyor ve bu da şakaya "ters tutma" anlamı katıyor. Fotoğrafta Feridun Düzağaç sahnede şarkı söylerken görülüyor. Şarkı söylediği sırada mikrofonu ağzına götürürken burnunu da mikrofonun üzerine getirmesi "burnu mikrofonu yalamak" atasözünü çağrıştırıyor. Bu atasözü, bir konuya çok fazla ilgi göstermek, bir şeyi çok önemsemek anlamına gelir. Feridun Düzağaç'ın, mikrofonu burnuyla koklayarak, şarkı söyleme işini ne kadar önemsediğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Derya Genç isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, otizmli oğlunun "ANNE" demesi üzerine gün boyunca ağladığını yazmış. Paylaşımın altında 1.067 retweet, 99 alıntı tweet ve 86,1 milyon beğeni bulunuyor. Bu paylaşımda, çocuğunun "ANNE" demesini duygusal bir olay olarak sunan, bu duyguyu abartan bir mizah var. Otizmli çocukların dil gelişimi ve sosyal etkileşimde farklılık gösterebileceği ve "ANNE" demenin normal bir tepki olabileceği göz önüne alındığında, bu durum komik bir şekilde abartılı olarak sunulmuş.

Resimde iki küçük çocuk birbirlerinin parmaklarını birbirine geçirmiş ve parmaklarının aynı uzunlukta olduğu anlaşılıyor. Bu resim, çocuklar arasında sıklıkla görülen "benim parmağım daha uzun" tartışmasını mizahi bir şekilde ele alıyor. Resmin altına yazılan "konuşarak çözebiliriz" sözü ise, çocukların bu tür tartışmaları anlamsız bulduklarını ve daha iyi çözüm yolları olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, iki farklı zaman diliminde aynı adam ve köpeği gösteriyor. İlk fotoğrafta, adam genç ve köpeği küçük bir yavru. İkinci fotoğrafta, adam yaşlanmış ve köpeği çok büyük bir köpek olmuş. Bu, zamanın nasıl geçtiği ve şeylerin nasıl değiştiğiyle ilgili bir mizah. Şaka, adamın köpeğinin zamanla ne kadar büyüdüğünü göstererek, kendi yaşlandığını da dolaylı olarak göstermesi. Fotoğrafta iki farklı resim var. Her iki resimde de bir husky köpeği ve sırt üstü yatan bir adam var. İlk resimde köpek küçük, adamın üstüne oturmuş ve gülümsemiş. İkinci resimde ise köpek büyük, adamın üstüne çömelmiş, gözleri korkmuş halde. Bu fotoğraflar, "köpek büyüdükçe adamın korktuğunu" gösteren bir mizah örneğidir. İngilizce'ye çevrilmiş versiyonu şöyle: The photo shows two different images. In both images, there is a husky dog and a man lying on his back. In the first image, the dog is small, sitting on the man and smiling. In the second image, the dog is big, squatting on the man, with scared eyes. These pictures are an example of humor showing "the man's fear as the dog grows up". Fotoğrafta, iki farklı zamanda aynı adam ve köpeği gösteriyor. Sol tarafta, adam genç, köpeği ise yavru. Sağ tarafta ise adam yaşlanmış, köpeği de yaşlanmış ve grileşmiş. Şaka, zamanın geçişini ve hem adamın hem de köpeğin yaşlandığını gösteriyor. İki resim arasındaki farkın komiktiği vurgulanarak, "Adam da, köpek de yaşlanmış" şeklinde bir espri yapılabilir. Resimde dört farklı fotoğraf bulunuyor. İlk fotoğrafta genç bir adam, küçük bir köpek yavrusu kucağında tutuyor. İkinci fotoğrafta aynı adam, biraz daha büyümüş olan aynı köpeği tutuyor. Üçüncü fotoğrafta adam, daha da büyümüş bir köpeği kucağında tutuyor. Son fotoğrafta ise adam, tam olarak yetişkin olmuş büyük bir köpeği kucağında tutuyor. Resimdeki şaka, köpeğin zaman içinde nasıl büyüdüğünü göstererek, adamın aslında zamanla daha küçük hale geldiğini göstermesi. İnsanlar zamanla yaşlanıp daha yaşlı görünürlerken, köpekler büyüyerek genç ve enerjik kalırlar. Bu durum, resmin komik bir şekilde yansıtıldığı bu fotoğrafta görülebiliyor. Fotoğrafta iki farklı fotoğraf birleştirilmiş. Üstteki fotoğrafta bir adam, küçük bir golden retriever köpeği kucağında tutarken, diğer fotoğrafta başka bir adam da bir bebek tutuyor. İki fotoğrafta da adamların yüz ifadeleri ve ellerinin pozisyonları neredeyse aynı. Bu da, iki fotoğrafın aslında tek bir fotoğrafı temsil ettiği ve adamın büyüdükten sonra da köpeğiyle oynamaya devam ettiği izlenimini yaratıyor. Fıkra, "Büyüdükten sonra da aynı şeyleri yapmaya devam ediyoruz" şeklinde yorumlanabilir. Resimde iki fotoğraf yan yana gösterilmiş. Soldaki fotoğrafta, genç bir çocuk beyaz bir köpek yavrusuyla oturuyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı çocuk büyümüş ve dövmeli bir erkeğe dönüşmüş. Her iki fotoğrafta da çocuk aynı köpek yavrusuyla oturuyor. Komik olan şey, çocuğun büyüdükten sonra görünüşünün çok değişmesi ve çocukken sahip olduğu köpek yavrusunun aynı kalması. Bu da, köpeklerin yaşlanmadığı ve insanların yaşlandığı gerçeğine değiniyor. İnsanlar büyürken köpekleri aynı kalıyor. Bu fotoğrafta, iki ayrı fotoğraf yan yana gösteriliyor. Soldaki fotoğrafta bir asker, küçük bir köpek yavrusu tutuyor. Sağdaki fotoğrafta aynı asker büyük bir köpeği tutuyor. Resimdeki espri, köpeğin zamanla büyümüş olması, ancak askerin boyutunun aynı kalması. Bu da askerin aradan geçen zamana göre hiç yaşlanmadığını ve köpeğin çok hızlı büyüdüğünü gösteriyor. Resimde iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. İlk resimde, bir adam pencereden dışarı bakıyor ve bir köpek de ona doğru uzanmış durumda. İkinci resimde ise adam daha yaşlı olmuş ve köpek de artık aynı yüksekliğe ulaşabilmiş. Şaka, zamandan geçişin ve köpeklerin de büyüdüğünün altını çiziyor. İnsanlar yaşlanırken, köpekler de aynı şekilde değişir ve zamanın akışını fark ederiz. Resimde iki farklı bebek ve köpek fotoğrafı var. İlk resimde bir bebek, beyaz bir köpeğe sarılmış ve biberonla besleniyor. İkinci resimde bir kız çocuğu, bir köpeğin üzerine oturmuş ve köpeğin de rahat bir şekilde yattığı görülüyor. Bu iki fotoğrafın bir araya getirilmesinin sebebi, insanların çocukları ile köpekleri karşılaştırma eğilimlerini ve bebeklerle köpeklerin benzerliklerini göstermek. İki resim arasındaki karşılaştırma, köpeklerin de çocukları gibi sevilmeye ve ilgi görmeye ihtiyaç duyduğunu ve aslında onlardan pek de farklı olmadıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta, "S" harfi ile işaretlenmiş, lens kutuları yer alıyor. Twitter gönderisinde ise lens kutusuna "S" harfinin yanlış yazılıp "sağ" yerine "sol" yazılması amaçlanmış, fakat mürekkebin sol tarafa eğik bir şekilde yazılmasından dolayı "S" harfinin "sol" yazısı gibi algılanmış. Bunun üzerine ise, gönderideki kullanıcı, "İnsanlar ilkin sağ yazmaya daha yatkındır, kalem mürekkebi soğukken yukarıdaki 'S' yazılmaya çalışılmış. Sonuç olarak yukarıdaki sağ alttaki sol" diyerek, kullanıcıların yaptığı hatayı bir espriye dönüştürmüş.

Resimde, ameliyat odasında üç doktor ameliyat öncesi poz veriyor. Doktorlardan biri elinde “#hadigülümse” yazılı bir pankart tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, doktorların ameliyat öncesi stresli ve ciddi oldukları algısına oynayarak, gülümsemelerini istemek üzerine kurulu. "Hadi gülümse" ifadesi, doktorların meslektaşlarının stresli ve ciddi tavırlarına gönderme yaparak onlara rahatlamalarını ve gülümsemelerini hatırlatıyor. Fotoğrafta, gri bir kazağın üstüne mavi bir yeleği giymiş, sakallı ve gözlüklü orta yaşlı bir adam, Amazon logosu ve "Hadi gülümse" yazılı bir reklam panosu tutuyor. Adamın yüzünde bir gülümseme yok. Espri, adamın reklam panosunda yazan "Hadi gülümse" mesajına rağmen gülümsemiyor olması. **Espri:** Adamın "Hadi gülümse" mesajına rağmen gülümsemiyor olması, reklamın etkisizliğini ve insanların reklam mesajlarını her zaman dikkate almayabileceğini gösteriyor. Fotoğrafta, kırmızı montlu bir genç kız "hadi gülümse" yazılı sarı bir kağıt tutuyor. Kızın yüzünde zaten gülümseme olduğu için, mesajın ironik bir anlamı var. Yani, kız zaten gülümsüyor, bu yüzden "hadi gülümse" demek biraz anlamsız oluyor. Türkçe olarak, bu espri "gülümseme" eyleminin zaten gerçekleştiği bir durumda, aynı eylemi talep eden ifadenin saçma olduğunu ifade eder. Fotoğrafta bir adam metroda otururken, elinde " #hadi gülümse " yazan bir tabela tutuyor. Adamın yüzünde zaten gülümseme var. Bu, "Hadi gülümse" denmesine rağmen zaten gülümseyen birini gösteren bir mizah örneği. İngilizce çevirisi: The photo shows a man sitting on the metro holding a sign that says "#hadi gülümse" (which means "come on, smile"). The man is already smiling. This is an example of humor that shows someone already smiling despite being told to "come on, smile." Fotoğrafta, beyaz bir aracın yanında gülümseyen, başında çiçekli bir başörtüsü olan bir kadın görünüyor. Kadının elinde "Hadi gülümse" yazan bir kağıt var. Bu görselde kadın "Hadi gülümse" yazan bir kağıt tuttuğu için, fotoğraftaki durum komik bir şekilde kendi kendine çelişiyor. Kadın zaten gülümsediği halde, yine de "Hadi gülümse" yazan bir kağıt tutuyor. Bu, gülümsemenin doğal olarak yaşanması gereken bir eylem olduğunu ve zorla yapılamayacağını ima eden bir espridir. Fotoğrafta Ayasofya'nın önünde duran ve "Hadi gülümse" yazılı bir levha tutan genç bir kadın var. Kadının yüzü gülüyor, ancak levhadaki yazı sanki kadının ağzından çıkmış gibi yazılıp onun ağzından çıktığı zamanın gülümsüyor olması gerektiği anlamına geliyor. Bu da kadının aslında gülmediğini ima ediyor. Şaka, kadının levhadaki yazıyı "Hadi gülümse" olarak tutması, ancak kendisinin gülümsememesi ve aslında "güler gibi" yapıyor olması, bir espri olarak yorumlanabilir. Resimde beyaz bir şapka ve önlük giyen gülümseyen bir adam görüyoruz. Adam elinde "hadi gülümse" yazan sarı bir tabela tutuyor. Şaka, adamın zaten gülümsemesine rağmen elindeki tabela ile gülümsemesini isteyerek bir çelişki yaratması. Bu şaka, Türk kültüründe yaygın olarak kullanılan "hadi gülümse" ifadesinin, insanların zaten gülümsediği durumlarda bile kullanılmasına ve bu durumun bir ironi yaratmasına dayanıyor. Fotoğrafta, pembe bir ceket giyen ve gülümseyen bir kadın görünüyor. Kadın, "#hadigülümse" yazan bir afiş tutuyor. Bu afiş, "gülümse" ifadesine gönderme yaparak bir mizah unsuru içeriyor. Kadın zaten gülümsüyor, dolayısıyla afişin mesajı ironik hale geliyor. Bu durum, Türkçede "zaten gülümsüyorsun, hadi gülümse" gibi bir anlam ifade ediyor. Fotoğrafta, uzun sakallı bir adamın "Hadi gülümse" yazılı bir levha tuttuğu görülüyor. Adamın sakalının uzunluğu ve yüzündeki ifadesizlik yüzünden, bu yazı ironik bir hale geliyor. Şaka, adamın "Hadi gülümse" denmesine rağmen, suratının ifadesiz ve sanki gülümsemeyeceği belli oluyormuş gibi durmasından kaynaklanıyor. Bu durum, adamın sakalının uzunluğu ile de destekleniyor. Fotoğrafta, büyük bir gülümsemeyle "#hadigülümse" yazılı bir tabela tutan genç bir kadın görüyoruz. "Hadi gülümse" ifadesi, insanların mutsuz veya sinirli görünürken onlara gülümsemeleri için söylenilen bir ifadedir. Kadının bu ifadeyi tabela üzerinde kullanması, kendi kendine gülümsemesini ve olumlu olmasını teşvik ettiği gibi, etrafındaki insanlara da gülümsemeleri için bir davet niteliğindedir. Bu, aynı zamanda bir mizah unsuruyla destekleniyor, çünkü kadın zaten oldukça mutlu ve gülümseyen bir ifade sergiliyor. Dolayısıyla bu fotoğraf, "hadi gülümse" sözünün gündelik hayattaki kullanımına, özellikle de "mutsuz" veya "sinirli" görünen insanlara söylenmesi durumuna, bir mizahla yaklaşarak eğlenceli bir bakış açısı getiriyor.

Fotoğrafta, Melek Kazançıoglu adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, otobüste yanında oturan yaşlı bir adamın torununun "Dedeeeğ telefonun çalıyor baksanaaa" dediği ses kaydını zil sesi yapmış olmasından bahsediyor. Paylaşımın mizahı, yaşlı bir adamın torununun ses kaydını telefon zil sesi olarak kullanmasının beklenmedik bir durum olması ve yaşlı adamın teknoloji ile olan ilişkisini komik bir şekilde yansıtmasıdır. Ayrıca "Dedeeeğ" ve "baksanaaa" gibi sözcüklerin kullanımının da mizahı güçlendirmesi muhtemeldir.

Fotoğrafta bir yemek masası ve etrafındaki sandalyelerin yanı sıra duvarlarda bulunan bir dizi dolap ve raf var. Resim, birinin doğum günü partisinin fotoğrafı için arka plan olarak bu alanı kullandığını ima ediyor. Şaka, bu odanın doğum günü fotoğrafı çekmek için sıradan bir yer olmaması ve muhtemelen birinin bu tür bir arka planı kullanmayı düşünebilmesinin komik olması. Resimdeki kişinin Twitter ismi Eric Cartman ise bu durum daha da komik hale geliyor. Çünkü Eric Cartman, South Park dizisinin sevilen bir karakteri ve bu karakterle ilişkilendirdiğimiz bir çok mizah unsuru var.

Fotoğrafta, Söz Yükü adlı bir Twitter hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Morg görevlisi 28 numaralı ceset diyor mesela. İnsan bu işte. Bunca macera, bu kadar gidişme didişme nereye gitti?" yazıyor. Bu paylaşımın espri konusu, morg görevlisinin, cesedi "28 numaralı" olarak tanımlaması ve bunun gerçek hayatta insanın bir ceset olarak değerlendirilmesiyle örtüşmeyen, günlük hayatta kullanılan bir tanımlama olmasıdır. Bu durum, insanların hayatlarını ne kadar saçma şeylerle doldurabileceğine ve önemsedikleri şeylerin zamanla anlamsızlaşabileceğine dair bir ironi yaratmaktadır.

Fotoğrafta, uzayda bir kebap şişi görüyoruz. Görsel, "Adana'da bir kebapçı, helyum balonu ile uzaya kebap göndermeyi denedi. Kebap yüklü balon, stratosfer tabakasında patlayarak Hatay'a düştü" şeklinde bir espriyi görselleştiriyor. Bu espri, kebapçının gerçekçi olmayan bir şekilde uzaya kebap gönderme çabasıyla mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, "berkcanhd" isimli bir Twitter kullanıcısının paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "her sorunu aşmanızı sağlayan 3 cümle" başlığı altında, "adam mı vurduk", "canımı mı alacak", "iy iyse cennete gitsin" cümleleri yer alıyor. Cümlelerin sonuna "✔️" işareti eklenmiş. Buradaki espri, her türlü sorunu çözümlemek için kullanılan "adam mı vurduk" ve benzeri cümlelerin abartılı ve ironik bir şekilde sunulmasında yatıyor. Kullanıcı bu cümlelerin aslında çok basit ve faydasız olduğunu, ancak yine de yaygın olarak kullanıldığını ima ediyor. "İy iyse cennete gitsin" ifadesi de Türk kültüründe sıkça kullanılan, eleştiriyi bastırmak için kullanılan bir cümle. Espri, bu cümleleri abartılı ve yersiz bir şekilde kullanarak, günlük hayatta karşılaştığımız sorunlara karşı tutumumuzun eleştirel bir şekilde analiz edilmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Söz Yükü" adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Morg görevlisi 28 numaralı ceset diyor mesela. İnsan bu işte. Bunca macera, bu kadar gidişme didişme nereye gitti?" yazıyor. Şaka, morga gelen cesedin hayata dair deneyimlerinin çok olması ve bir cesedin bu kadar şey yaşaması üzerine kurulu. Bu bir tür kara mizah, çünkü ölümle ilgili bir konuyu esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, 90'lı yıllarda ortanın üstü bir aile evinin yemek odası görülüyor. Duvarda kahverengi bir raf ünitesi var ve üst rafta bir adet teyp görülebiliyor. Alt raflarda ise çeşitli eşyalar duruyor. Bu fotoğrafın altında "Bir neslin doğum günü fotoğrafı arka planı" yazıyor. Fotoğraftaki teyp, 90'lı yıllarda doğum günü partilerinin olmazsa olmaz bir parçasıydı. Dolayısıyla bu resim, o dönemin doğum günü partilerinin sıkça görülen arka planını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta ameliyat odasında duran dört doktor var. Doktorlardan biri "hacıgil gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu, "hacıgil" kelimesinin "hacı" ve "gil" kelimelerinden oluştuğu ve "hacı" kelimesinin genellikle bir dindar kişiliği ifade ettiği, "gil" kelimesinin ise "gül" kelimesine benzediği anlamına gelir. Bu nedenle, "hacıgil gülümse" ifadesi, "hacı gibi davranma, biraz gülümse" gibi bir anlam ifade eder. Doktorların işlerinin zorluğuna vurgu yaparak, onlara biraz rahatlama ve gülümseme öneren bir şakadır. Fotoğrafta, beyaz sakallı, mavi montlu ve gri atkı takmış orta yaşlı bir adam, "Hadi gülümse" yazan bir levha tutuyor. Bu fotoğraftaki espri, adamın "Hadi gülümse" diye bir levha tutarken, aslında kendisi hiç gülümsemiyor. Gülümsemesini bekleyen bir şaka. Fotoğrafta, kırmızı bir mont giymiş genç bir kadın, "#hadi gülümse" yazan bir pankart tutuyor. Pankartta, "iyilik kampanyası" logosu da bulunuyor. Şaka, kadının "hadi gülümse" pankartı tutmasına rağmen yüzünün asık olması üzerine kurulu. Bu durum, iyilik kampanyasını desteklediğini göstermek isterken, kendi gülümsemeyi unutmasıyla ironik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, metroda oturan bir adamın elinde "#hadi gülümse" yazan bir tabela tuttuğu görülüyor. Adamın yüzünde geniş bir gülümseme var. Bu fotoğraf, insanların günlük hayatta daha fazla gülümsemesi için bir çağrı niteliğinde. Şaka, insanların çoğu zaman günlük yaşamın stresleri ve sıkıntıları nedeniyle gülümsemeyi unuttuğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "#hadi gülümse" tabelası, insanların etraflarına daha pozitif bir enerji yaymaları ve daha mutlu olmaları için bir hatırlatma görevi görüyor. The photo shows a young woman holding a sign with the text "#hadigülümse" (Let's smile) in front of the Hagia Sophia in Istanbul. The sign has a yellow smiley face on it. The joke is that the woman is suggesting to smile at the Hagia Sophia, which is a historical landmark and a place of worship. The humor comes from the unexpected and slightly absurd idea of smiling at a building. Resimde beyaz şapkası, beyaz önlüğü ve siyah yüz maskesiyle gülümseyen bir adam görüyoruz. Adam elinde "Hadi gülümse, iyilik kampanyası" yazılı bir tabela tutuyor. Şaka şu ki, adam zaten gülümsediği halde, "Hadi gülümse" yazan bir tabela tutuyor. Bu, adamın gülümsemeye teşvik edildiği anlamına geliyor, oysa zaten gülümsüyor. Fotoğrafta gülümseyen bir kadın ve elinde "Hadi gülümse" yazan bir kağıt var. Kadın gülümsüyor, bu nedenle kağıtda yazan "Hadi gülümse" ifadesi komik hale geliyor. Şaka, kadının zaten gülümsemesine rağmen ona gülümsemesini söyleyen bir şeye sahip olmasıyla ilgili. Gülümsemesinin zaten "Hadi gülümse" mesajının gereğini karşıladığı anlamına geliyor. Fotoğrafta, uzun sakallı bir adamın ağaç gövdesine yaslanmış şekilde "#hadi gülümse" yazılı bir levha tuttuğu görülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, sakallı adamın zaten gülümsüyor gibi görünmesi ve "#hadi gülümse" yazılı levhanın bu duruma ironik bir şekilde gönderme yapmasıdır. Fotoğrafta, siyah bir palto giyen ve sarı bir Amazon gülümsemesinin yazılı olduğu siyah bir kart tutan genç bir kadın görülüyor. Kadın gülüyor ve kartı kameraya doğru tutuyor. Kadının elinde "hadi gülümse" yazan kartın bir Amazon reklamlarına gönderme olduğu ve "hadi gülümse" sloganının da bu tür reklamlarda sıkça kullanıldığı anlaşılabilir. Fotoğraftaki şaka, kadının Amazon reklam sloganını kullanan bir kart tutarak gülümsemeye teşvik etmesidir.