Görüntüde, bir arabanın altından, aşağıdan yukarı doğru çekilmiş bir kamera açısıyla, bir kedinin araba altında, araba parçalarının arasında dolaştığı görülüyor. Arka planda, muhtemelen bir şelale ya da su birikintisi olan mavi bir alan görünüyor. Kadrajın alt kısmında, bir bahis/kumar sitesinin reklamı var. Şaka, kedinin arabanın altında gizlenmiş olması ve olası bir "kumar sitesi tehlikesi" ile bağlantısının kurulması üzerine kurulu. Olayın gülünç tarafı, kedinin güvenli bir yerde olmadığı ve belki de insanların dikkatini çekecek tehlikeli bir durumun farkında olmadığı. Aynı zamanda, kumar sitesinin reklamının, beklenmedik bir şekilde kedinin hikayesine eklenen, abartılı bir unsuru da var.

Resimde, bulanık bir şehir gecesi arka planına yerleştirilmiş, büyük harflerle yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" şeklinde. Altta, Mehmet Sürmeli imzası ve "@SakasiBileOlmaz" hesabının ismi bulunuyor. Resmin altında ise bir mesaj var: "Onun için mi saklandı mağarada :D". Resimde yapılan espri, genellikle İslam peygamberleri ve onların mücadeleleriyle ilgilidir. "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" ifadesi, kendilerini cesur peygamberin takipçisi olarak gören bir grup insanın, karşıt görüşlere sahip kişilere yönelik bir iddia ve gurur ifadesi. "Onun için mi saklandı mağarada :D" ifadesi ise bu iddiaya esprili bir karşıtlık getiriyor ve biraz da alaycı bir ton kullanıyor. Muhtemelen bir şaka amacıyla paylaşılmış, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda yer alan bir mesaj. "Mağarada saklanma" kısmı, genel anlamda bir kişinin güçlü ve cesur olduğunu gösteren bir göndermedir. Bu bağlamda, gönderenin bu durumun altında yatan ironi veya farklı bir yorum yapmaya çalıştığı söylenebilir.

Resimde, yüksek bir vinç direğinin üzerinde, açık mavi bir tişört ve gözlük takan bir genç adam görünüyor. Direğin metal yapıları üzerinde, sanki bir macera veya riskli bir etkinlik gerçekleştiriyor gibi duruyor. Arka planda, şehrin görüntüsü ve sokaklar görülüyor. Fotoğrafın potansiyel "şaka" tarafı, adamın vinç direğinin üzerinde, oldukça tehlikeli bir pozisyonda bulunması. Bu, büyük ihtimalle, dikkat çekmek, risk alma, veya "extreme" aktivite yapma içeren bir eğlence amaçlı görüntü. "Tehlikeli" bir pozisyon almak, ilginç bir görüntü oluşturur, ancak izleyicide "risk alma" hissi de yaratabilir.

Resimde, kumlu bir alanda timsahların dolaştığı görülüyor. Arka planda, timsahları içeren su birikintisi de mevcut. Ön planda ise bir kürek göze çarpıyor. Bu, "timsahları kazıp, onlara yeni yuva hazırlamak mı gerekiyor?" tarzı bir ironik/absürt mizah örneği. Timsahların bulunduğu, kumlu alana kürek atarak, onların yaşam alanlarına müdahale etme fikri, durumu komik hale getiriyor. Görüntünün absürtlüğü, timsahların doğal yaşam ortamlarını inşa ederken insan müdahalesine vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da "Berat" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Tüm ördeklerin Allah belasını versin. Siz hiç çok derin suda yüzen ördek gördünüz mü? Hayır. Çünkü korkuyorlar, amin. Hep kıyıdalardır." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, biraz da abartılı bir ifade. Ördeklerin korktuğu ve derin sularda yüzmek yerine hep kıyıya yakın kalmayı tercih ettikleri anlatılarak, insanlara biraz ironik ve hafif alaycı bir bakış açısı sunuluyor. "Korkuyorlar amin..." kısmı da, mesajın daha şakacı ve esprili bir havası yaratıyor. Özetle, oldukça basit ve sıradan bir durum olan ördeklerin suda yüzme biçimine abartılı bir yorum ekleyerek mizah yaratılmış.

Görüntüde, dış mekanda, gece vakti, gri bir sweatshirt giyen bir adam görünüyor. Adamın ağzından çıkan "I was going to..." (Gidiyordum...) şeklinde yazılı bir metin var. Arkada, aydınlatılmış, iki katlı bir bina görülüyor. Bu, muhtemelen, bir "going to" ile ilgili bir espri. İfadenin sonrasında ne yapmayı planladığı veya neyle karşılaşacağı beklenmedik ve komik bir durumla ilgili olabilir. "Gidiyordum..." ifadesi, planladığı şeye ulaşamayacağını veya planının beklenmedik bir şekilde engelleneceğini ima eder. İzleyicinin bu eksik bölümü kendi hayal gücüyle tamamlaması ve komik bir senaryo oluşturması beklenir. Örnek olarak, birini görmeyi planladığı, ancak şaşırtıcı bir durumla karşılaştığı bir durum düşünülebilir.

Görüntüde, bir boğa ile bir insanın, muhtemelen bir boğa güreşi etkinliğinde karşı karşıya geldiği bir sahne var. İnsan, boğanın üzerinde durmaya çalışıyor, ancak boğa insanı yere atmak üzere. Sahnede çok sayıda seyirci var. Fotoğraf, boğa güreşinin tehlikeli ve vahşi bir etkinlik olduğunu, bireyin muhtemelen boğa güreşinin riskli bir aktivite olduğunu ve bunu yapmanın ciddi sonuçlara yol açabileceğini vurgulayan bir mizah içerir. Bu, riski ve tehdidi ima eden bir durumun komik/abartılı bir şekilde gösterimi.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı paylaşımlar görünüyor. İlk paylaşımda, "Esra" kullanıcısı, "Kurban katliamdır lütfen herkes etini kasaptan alsın!" diyerek kurban kesiminin gerekli olmadığına ve insanların kendi etlerini kasaplardan alması gerektiğine inanıyor. #kurbankatliamdır etiketiyle de konuya vurgu yapıyor. İkinci paylaşım, "kendal derik" kullanıcısının "Esra" kullanıcısının paylaşımına cevabı. "Böyle gergin bir ortamda yapılabilecek en tehlikeli mizah'lardan biride budur, cesaretinizden dolayı sizi kutlar iyi bayramlar dilerim" şeklinde, Esra'nın ifadesinin ciddi bir tartışma konusu olabileceğine, ve hatta tehlikeli bir mizah çeşidi olduğuna dikkat çekiyor. Paylaşımın, "gergin bir ortamda" yapıldığını ima ediyor. Özetle, birinci paylaşım kurban kesimine karşı bir görüş beyan ederken, ikinci paylaşım bu görüşün potansiyel olarak hassas bir konuya değindiğini ve dolayısıyla uygunsuz olabileceğini vurguluyor. Dolayısıyla mizahın sınırları ve toplumsal hassasiyetler üzerinden bir tartışma ortaya konmuş.

Fotoğrafta, küvetiyle korktuğu bir korkusunu yenen, emzikle oynayan siyah bir kedi görünüyor. "Duşko, küvet korkusunu yendi" başlığıyla paylaşılan fotoğraf, kedinin emzikle oynayarak küvetin içinde rahat bir şekilde durduğunu gösteriyor. Bu, "çocukça" (emzik kullanan bir kedi) ve "farklı" (kedi küvet korkusundan kurtuldu) imajlar birleştirilerek, komik bir şekilde durumu abartılıyor. Bir kedi emzikle oynarken küvette, beklenmedik ve gülünç bir sahne yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir meydanda, çeşitli insanlarla birlikte, bir kadın ve üç hayvan (iki köpek, bir kedi) görülüyor. Kadın, bir köpeği kucağında tutuyor, diğer köpek meydanda koşturup oynamakta. Küçük kedi de köpeklerin yakınlarında gözüküyor. Fotoğrafın mizahı, kadın köpeği kucağında tutarken, diğer köpeğin ve kedinin hareketlerinin, kadın için oldukça yoğun ve karmaşık bir "köpek ve kedi" anı yaratmasıdır. Sahnenin, günlük hayatta, yoğunluğun ve beklenmedik durumların olabileceği zamana ve bir meydana uygunluğuyla birleşen bir şekilde komik bir durum oluşturduğu söylenebilir. Kadının durumu, insan-hayvan etkileşimlerinin bazen ne kadar karmaşık ve hareketli olabileceğini vurgular.

Resimde, sosyal medya hesabı olan Faruk B. Önal'ın bir tweet'i yer alıyor. Tweet'in konusu, erkeklerin korku hikayelerini dinlemeyi sevmeleri ve gece olduğunda korkudan uyuyamamalarıdır. Tweet, erkeklerin korku hikayeleri dinlediklerinde ne kadar eğlendiklerini ama geceleri korkudan uyuyamayacakları durumla ilgili bir mizah içeriyor. Bu, toplumsal bir klişeye hafifçe alaycı bir şekilde değinen, yaygın olarak paylaşılan bir eğlenceli gözlem.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "İmam Naif Kelmendi" isimli bir kişi ve paylaşımdaki fotoğraf da kendisine ait görünüyor. Paylaşım, bir internet sitesindeki, kullanıcıların birbirlerine yazdıkları yorum ve mesajlar hakkında bir espri içeriyor. Esprinin özünde, sitedeki insanların, çoğu arkadaşının hiç dayak yememiş olması ve bu durumdan da, yazılanlardan anlaşıldığı kadarıyla, dikkat çeken bir temkinsizlik eksikliği olduğu ileri sürülüyor. Dolayısıyla, paylaşım, sitedeki insanların agresif veya şiddete meyilli olmadığı, ancak bu durumun garip ve beklenmedik olduğu, veya sosyal bir davranış şekli olarak yetersiz bir davranış olduğu fikrini vurgulamaktadır. Esasen, beklenmedik bir şekilde barışçıl insanların bulunduğu bir ortamın, yazılanlardan anlaşıldığı kadarıyla dikkat çekici ve biraz tuhaf olduğu anlatılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta bir sohbet geçmişi, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından alınmış. Sohbetin konusu, birinin "güzel memeler" demesi ve bunun üzerine diğer kişinin "nerede gömülmek istersin?" şeklinde bir yanıt vermesi. Bu yanıt, "memelerin içine" cevabıyla tamamlanıyor. Jest, cinsel anlam taşıyan ve abartılı bir ifadeyle, "güzel" bir şeyin övgüsünden abartılı ve özellikle genç bir kitle tarafından popüler olan bir mizah tarzına işaret ediyor. Bu, "memeler" gibi cinsel çağrışımlı kelimelerin hastalıklı ve rahatsız edici değil, alaycı ve mizahi bir şekilde kullanıldığı, insanların cinsellik hakkında rahat bir şekilde konuşma eğilimi sergiledikleri bir internet kültürüne örnek teşkil ediyor. Aynı zamanda, durumun komik ve biraz da rahatsız edici yönü de sohbete mizah katmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, bir oyun karakteri olan ve "player 2" olarak tanımlanan bir ayı profil resmiyle başlıyor. Altında, " eğer yeterince cesursanız her laptop bir tepsidir " şeklinde Türkçe bir cümle yer alıyor. Bu, "eğer yeterince cesur ve yetenekliysen, herhangi bir laptopu tepsi olarak kullanabilirsin" anlamına gelen, olağandışı ve biraz absürt bir ifade. Jargon olarak bakarsak, laptopun bir tepsi görevi görmediğini, fakat cümle içinde laptopun "bir tepsi gibi kullanılabileceği" iması, bir anlamda "çok fazla cesur ve yetenekli" olmak gerekmediğini, "akıl dışı bir şey yapmak" anlamına gelir, bu anlamda bir ironi taşıyor. Bu, olasılıkla bir oyun ya da dijital ortamda oynanan bir aktiviteye gönderme yapıyor ve cesaret veya beceriyi abartılı bir ifadeyle komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, 2013 yılında Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "CG Inc." kullanıcı adı altında ve "GERİLDİK TÜRKİYE" ibareleriyle, muhtemelen bir gençlik jargonunu kullanarak, "abi ata ilk kim binmiş ya allah aşkına bu ne cüret aq" diye bir mesaj paylaşmış. Tweet'in içeriği, bir şeye (muhtemelen bir olay veya durum) şaşkınlık ve tepki gösteren bir ifade. "Abi ata ilk kim binmiş" ifadesi, tarihsel veya toplumsal bir olayı çağrıştıran, ancak kesin bir bağlamı olmayan, genellikle abartılı ve şaşkınlık yaratan bir mizah türü. "Allah aşkına bu ne cüret" ifadesiyle de, durumun kabul edilemez ya da iğrenç olduğuna vurgu yapılıyor. "Cüret aq" ifadesi de, küfürlü bir üslup kullanarak, şaşkınlık ve tepkiyi daha da artırıyor. Tweet altındaki beğeni ve retweet sayıları, o dönemde bu tarz bir mesajın sosyal medyada ne kadar ilgi gördüğünü gösteriyor. Tweet'in altında görünen, genellikle genç kullanıcıların kullandığı, diğer mesajlara veya kişilere ait, fotoğraflar, konu ile ilgili esprili ya da tepkili bir bağlamı çağrıştırıyor. Genellikle gençliğin kendi aralarında kullanılan bir dil olduğu düşünülebilir. Özetle, resimde, gençler arasında yaygın bir tarz olan ve şaşkınlık, tepki, ve mizah unsurlarını içeren bir sosyal medya mesajı örneği mevcut. Joke, şaşkınlık ve tepkiyi abartılı bir dil kullanarak ifade etmektedir.

Fotoğrafta, ağaçtan sallanarak derenin üzerinde sallanan bir kadın görünüyor. Arka planda, ormanlık bir alan ve derenin üzerinde bir şelale var. Kadının rahat bir aktivite yapması, doğanın içinde olması ve derenin üzerinde sallanması, bir şekilde "rahatlama", "keyif", "doğanın içinde olmak" gibi konularla ilgili bir espriyi akla getiriyor. Açıkça, "aşırı rahatlama" anlamında, bir espri unsuru var. Fotoğraf, doğal bir ortamda, eğlenceli ve sakin bir anı yansıtıyor. Esasen espri, birbirinden bağımsız görünen unsurlardan oluşan bir durumun oluşturduğu beklenmedik ve hafif komik bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, bir akvaryum veya benzeri bir kapalı su ortamında, bir kişinin elinin suyun içinde bir ışın balığına doğru uzandığı görülüyor. Resmin üst kısmında, "Işın balığına dokunmak üzereyim... onu Steve Irwin'ın hala vurucuları olduğunu bildirmek için yumruklamalıyım" şeklinde bir mesaj var. Bu, Steve Irwin'ın hayvanlarla olan ilişkisinden ve onun canlandırıcılığı/cesaretiyle ilgili bir şaka. Resimde, bir kişinin, muhtemelen ışın balığının dokunması durumunda gelebilecek herhangi bir acıya katlanmayı göze alarak, ışın balığını yumruklamayı planladığı, belki de hafif bir korku ya da ciddiyetle bir tehdit gösteriliyor. "Petty Memes" yazısı ise, görseldeki şakanın bir internet meme'sı olarak paylaşılmış olabileceğine dair bir işaret. Meme'ler, genellikle basit, çabuk anlaşılır ve bazen de hafif küçümseyici yorumlar içerir. Resimde, bir kişinin Twitter'da yayınladığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir yıl önce bir kişiye, kaybettiği birinin ölümünden dolayı öfkeyle tehdit ettiği ve şimdi özür dilediği anlatılıyor. "Su Pankek" sözü, durumu hafifleten, mizah katıp duruma ilişkin ciddiyetten uzaklaştıran bir ifade. Ayrıca, bir deniz canlısı olan bir vatoz ile kişinin eli arasında bir etkileşim görülüyor. Tweet'in alt mesajı, insanların geçmişte yaşadıkları öfkeli veya yanlış davranışlardan dolayı özür dileyebilmeleri ve kabahatlerden ders çıkarabilmeleri yönünde. "Steve Irwin" ifadesi ise, ünlü bir vahşi yaşam sunucusu olan Steve Irwin'e gönderme yapıyor ve "balıkçıya" (sting ray), "Steve Irwin hala güçlüdür" şeklinde gönderme yaparak mizah katıyor. Özetle, tweet özür dilemek, geçmişteki olumsuz davranışları kabul etmek ve sorunları barışçıl bir şekilde çözmek üzerine kurulu bir mizah içeren, duygusal bir mesaj.

Fotoğrafta, Türkçede "Erkek adam ortamda polis nedir ki o da bizim gibi etten kemikten insan ne korkacam der ama çevirmeye girdiği zaman suçsuz dahi olsa eli koluna karışır ecel terleri döker" yazan bir konuşma baloncuğu görülüyor. Bu espri, erkeklerin trafik polislerinden korkmadığını iddia ettikleri halde, polis tarafından durdurulduklarında gerginleşip endişelendiklerini, bu yüzden "ecel terleri döktüklerini" ima ediyor. Espri, erkeklerin kendilerini güçlü ve korkusuz gösterme çabalarını ve gerçekte hissettikleri endişeyi karşılaştırıyor.

Resimde dev bir balinanın gözünün altında denize atlayan bir adam görünüyor. Balinanın gözü o kadar büyük ki, adamın balinanın gözünden aşağıya düştüğü gibi görünüyor. Şaka ise balinanın dev gözünün bir "göz" değil "göz" olmasına dayanıyor. "Göz" kelimesinin Türkçede anlamı "göz" anlamına geliyor. Bu yüzden resimdeki adam balinanın "göz"ünden düşüyor. Bu şaka, kelime oyunu kullanarak komik bir durum yaratıyor.