Resimde, bir atın üzerinde oturan bir kişi ve atın arkasından bir köpek yavrusu görünüyor. Köpek yavrusu, atın arabasına bağlı uzun bir halat ile atın arkasında koşturuyor. Fotoğraf, köpeğin halatın çekiş gücüyle, atın hareketlerini etkileyip etki etmeye çalıştığına dair bir espri içeriyor. Atın sakin ve neşeli duruşu ve köpeğin çaba sarfetmesi durumu komik hale getirir. Köpek yavrusunun atı yönlendirmeye çalışması ve başarısızlığı, insan-hayvan ilişkisiyle ilgili hafifçe absürt ve mizah dolu bir durumu sergiliyor. "Atı kontrol etmeye çalışan bir köpek yavrusu" ifadesi, duruma ilişkin esprili bir tabir olabilir.

Fotoğrafta, bir timsahın yanında diz çökmüş, kırmızı spor şort ve atlet giymiş bir adam görülüyor. Timsahın yüzüne dokunmuş. Fotoğraf, timsahın insanlarla etkileşiminde bulunan ve bu etkileşimi olası tehlikelere karşı uyarı olmaksızın gösteren bir gösteri hayvanı olduğuna işaret ediyor. Fotoğrafta yapılan espri, bu tür gösterilerin tehlikeli olduğunu ve hayvanların doğal yaşam ortamlarından uzaklaştırılarak gösteri amaçlı kullanılmalarının etik olmadığını vurgulamak. Ayrıca, timsah gibi avcı hayvanlarla insanın olası yakın temasının güvensizliğine ve potansiyel tehlikelerine dikkat çekmektedir.

Görselde, klasik tarzda dekore edilmiş, muhtemelen bir evin oturma odasında, bir kişi, görünüşte mobilyaların üzerine kurulmuş küçük bir platform/teras üzerinde duruyor. Adam platformun üzerinde dururken, "come on bro you can make it!" (hadi kardeşim başarabilirsin!) şeklinde bir ifade görülüyor. Resmin alt kısmında ise, "POV: the floor is lava" (POV: zemin lav) yazıyor. Bu, "zemin lav" diye bilinen bir internet şakası. Şakada, bir platformun üzerinde durup diğer platformlara atlamanız gerekiyor, ancak aşağı düşmemek için zemin "lav" gibi düşünülüyor. Görselde, adamın platformlar arası "lav" zemin üzerinden atlama durumu, bu şakayı canlandırıyor. Sonuçta, zemin üzerinde durduğu platformlar, bu şakanın aslında hayali olduğunu ortaya koyuyor. Bir şakadır.

Görüntüde, şehir içi bir caddede çeşitli araçlar ve bir kişi görülmektedir. Cadde üzerinde hareket eden bir otomobil, bir otobüs ve bir scooter mevcuttur. Cadde üzerindeki kişiden birisi, bir aracın kaputunun altında kalacak şekilde cadde ortasında durmaktadır. Görüntüde, kişiye yakın bir yerdeki araçların (otobüs ve otomobil) ve kişinin hareket yönü ile ilgili bir anlam çıkarılmaya çalışıldığı ve durumun komik bir şekilde sunulduğu anlaşılıyor. Bu, muhtemelen, birinin trafik kurallarına uymaması ve tehlikeli bir duruma sebep olmasıyla ilgili bir gönderme. Komiklik, kişinin tehlikeli bir konumda olması ve bu durumun kameranın açısına göre oldukça abartılı sunulmasından kaynaklanıyor. Kişiye yakın araçların hareket yönü ve kişinin pozisyonu ile komik bir durum ortaya koyulmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, dik bir yamaçtan aşağı, muhtemelen bir şelalenin bulunduğu dereye atlayan bir kişi görülüyor. Yamaç, toprak ve kayalardan oluşuyor. Arka planda ormanlık alan ve şelale de net bir şekilde görünüyor. Fotoğrafta anlatılan şaka, bu tehlikeli yamaç atlamasının ne kadar riskli olduğunu vurguluyor. Kişi, şelaleye düşmekten olası sonuçları göz ardı ederek atlamaya karar vermiş gibi görünüyor. Dolayısıyla şaka, tehlikeli aktiviteleri ve acayip risk alma davranışlarını hicvederek "önemsiz risk alımının" ne kadar aptalca olabileceğini vurgulamaktadır. "Yamaçtan atlamak" ifadesi, tehlikeye atılan, akılsızca bir hareketi ima eder.

Fotoğrafta, tozlu bir çölde, büyük bir timsahın önünden kaçan şişman bir adam görülüyor. Adam, sanki kocaman bir yaratığa yetişmeye çalışıyormuş gibi koşuyor. Arka planda timsah çok büyük ve tehditkâr duruyor. Sahne, bir korku/komedi sahnesi gibi. Fotoğrafın espri unsuru, çok büyük ve tehlikeli görünen timsahın karşısında, şişman bir adamın kocaman bir yaratıktan kaçışının absürtlüğü. Gerçekçi olmayan bir durum, absürt bir imajla yaratılıyor ve izleyicinin güldürmesi hedefleniyor. Özetle, beklenmedik bir şekilde büyük bir tehlike karşısında bile, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz tipik insanın (ya da şişman bir adamın) durumu komik bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı (@babangidayilmaz) yüzmeyle ilgili bir soruyu, biraz ironik ve abartılı bir üslupla soruyor. "Yüzmeyi ilk kim denedi acaba ayağın suyun içinde yere değmiyor ve daha önce yüzme diye bir şey yok BU NEYİN CESARETİ a.Q" cümlesi, yüzmenin aslında çok da zor olmadığını, insanlığın ilk yüzme deneyiminin de çok abartılarak anlatılmadığını ima ediyor. Cümle, yüzme öğrenmenin, özellikle erken dönemde, biraz zor ve hatta utanç verici olabileceği düşüncesine karşı bir espri yapıyor. "Cesareti" kelimesi, soruyu soran kişinin ironik bir şekilde, yüzmeyi öğrenmenin kolaylığını, hatta doğal bir davranış olduğunu belirtiyor. Özetle, biraz esprili ve hafif alaycı bir şekilde, yüzmenin ne kadar da kolay ve insanlık tarihinin ilk yüzme deneyimlerinin de abartıldığını ifade ediyor.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, @babangidayilmaz kullanıcı adına sahip birisi, "Yüzmeyi ilk kim denedi acaba ayağın suyun içinde yere değmiyor ve daha önce yüzme diye bir şey yok BU NEYİN CESARETİ a.Q" diye bir soru soruyor. Bu, bir şaka/ironik bir ifade. Soru, yüzmenin keşfinin, aslında çok da karmaşık olmayan bir olay olduğunu ve insanların bununla ilgili bir cesaret, bir icat gösterisi beklemediğini vurguluyor. Başka bir deyişle, yüzmenin keşfi çok da sıradan ve beklenmedik bir şey değilmiş gibi gözüküyor. "İnsanlar neden bu keşfe cesaret, ya da bir icatmış gibi bakıyor?" sorusunu esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, mavi renkte, "Gay Beer" yazan bira kutuları görünüyor. Kutuların üzerinde "GO AHEAD" (ileri git) ve "TAKE A SIP" (bir yudum al) yazılı metinler mevcut. Bu, bir espri içeriyor. "Gay" kelimesi, bazı kişiler için olumsuz çağrışımlara sahip olabilen bir kelime. Ancak, fotoğraf, içeriksiz bir şekilde bira kutularına işaret ediyor. Bu, gayri resmi veya esprili bir şekilde bir durumu, davranışı veya ürünü ele alma amacıyla kullanılabilen bir ironi ve/veya çelişki yöntemi. Dolayısıyla, espri, "ileri git, bir yudum al" çağrısıyla birlikte gay bira kutularını görünce oluşan potansiyel şaşkınlık veya ironi üzerine kuruludur.

Fotoğrafta beyaz bir kedi ve onun karşısında duran küçük bir sıçan görünüyor. Kedi, sıçanın tam karşısında, neredeyse üzerine uzanmış şekilde, rahat bir şekilde yatıyor. Sıçan ise, kedinin karşısında, hafifçe gerilmiş bir pozisyonda duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kedinin sıçan karşısında o kadar sakin ve rahat olması. Kedinin, avını sanki çok kolay avlayabilecekmiş gibi, sıçanın varlığına karşı neredeyse kayıtsız kalması, beklenmedik bir şekilde sakin ve rahat tavrı espri unsuru. Kısacası, kedi için sıçan fazla bir tehdit değil, hatta belki de o kadar da ilgi çekici değil. Beklenen yırtıcı-av ilişkisi yerine, neredeyse arkadaşça bir karşılaşma izlenimi veriliyor.

Görüntüde, bir arabanın altından, aşağıdan yukarı doğru çekilmiş bir kamera açısıyla, bir kedinin araba altında, araba parçalarının arasında dolaştığı görülüyor. Arka planda, muhtemelen bir şelale ya da su birikintisi olan mavi bir alan görünüyor. Kadrajın alt kısmında, bir bahis/kumar sitesinin reklamı var. Şaka, kedinin arabanın altında gizlenmiş olması ve olası bir "kumar sitesi tehlikesi" ile bağlantısının kurulması üzerine kurulu. Olayın gülünç tarafı, kedinin güvenli bir yerde olmadığı ve belki de insanların dikkatini çekecek tehlikeli bir durumun farkında olmadığı. Aynı zamanda, kumar sitesinin reklamının, beklenmedik bir şekilde kedinin hikayesine eklenen, abartılı bir unsuru da var.

Resimde, bulanık bir şehir gecesi arka planına yerleştirilmiş, büyük harflerle yazılmış bir metin görülüyor. Metin, "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" şeklinde. Altta, Mehmet Sürmeli imzası ve "@SakasiBileOlmaz" hesabının ismi bulunuyor. Resmin altında ise bir mesaj var: "Onun için mi saklandı mağarada :D". Resimde yapılan espri, genellikle İslam peygamberleri ve onların mücadeleleriyle ilgilidir. "BÜTÜN KAFİRLER BİLSİN Kİ BİZ, DÜNYAYA GELMİŞ EN CESARETLİ PEYGAMBERİN ÜMMETİYİZ" ifadesi, kendilerini cesur peygamberin takipçisi olarak gören bir grup insanın, karşıt görüşlere sahip kişilere yönelik bir iddia ve gurur ifadesi. "Onun için mi saklandı mağarada :D" ifadesi ise bu iddiaya esprili bir karşıtlık getiriyor ve biraz da alaycı bir ton kullanıyor. Muhtemelen bir şaka amacıyla paylaşılmış, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformda yer alan bir mesaj. "Mağarada saklanma" kısmı, genel anlamda bir kişinin güçlü ve cesur olduğunu gösteren bir göndermedir. Bu bağlamda, gönderenin bu durumun altında yatan ironi veya farklı bir yorum yapmaya çalıştığı söylenebilir.

Resimde, yüksek bir vinç direğinin üzerinde, açık mavi bir tişört ve gözlük takan bir genç adam görünüyor. Direğin metal yapıları üzerinde, sanki bir macera veya riskli bir etkinlik gerçekleştiriyor gibi duruyor. Arka planda, şehrin görüntüsü ve sokaklar görülüyor. Fotoğrafın potansiyel "şaka" tarafı, adamın vinç direğinin üzerinde, oldukça tehlikeli bir pozisyonda bulunması. Bu, büyük ihtimalle, dikkat çekmek, risk alma, veya "extreme" aktivite yapma içeren bir eğlence amaçlı görüntü. "Tehlikeli" bir pozisyon almak, ilginç bir görüntü oluşturur, ancak izleyicide "risk alma" hissi de yaratabilir.

Resimde, kumlu bir alanda timsahların dolaştığı görülüyor. Arka planda, timsahları içeren su birikintisi de mevcut. Ön planda ise bir kürek göze çarpıyor. Bu, "timsahları kazıp, onlara yeni yuva hazırlamak mı gerekiyor?" tarzı bir ironik/absürt mizah örneği. Timsahların bulunduğu, kumlu alana kürek atarak, onların yaşam alanlarına müdahale etme fikri, durumu komik hale getiriyor. Görüntünün absürtlüğü, timsahların doğal yaşam ortamlarını inşa ederken insan müdahalesine vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da "Berat" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Tüm ördeklerin Allah belasını versin. Siz hiç çok derin suda yüzen ördek gördünüz mü? Hayır. Çünkü korkuyorlar, amin. Hep kıyıdalardır." şeklinde. Bu, bir mizah içeren, biraz da abartılı bir ifade. Ördeklerin korktuğu ve derin sularda yüzmek yerine hep kıyıya yakın kalmayı tercih ettikleri anlatılarak, insanlara biraz ironik ve hafif alaycı bir bakış açısı sunuluyor. "Korkuyorlar amin..." kısmı da, mesajın daha şakacı ve esprili bir havası yaratıyor. Özetle, oldukça basit ve sıradan bir durum olan ördeklerin suda yüzme biçimine abartılı bir yorum ekleyerek mizah yaratılmış.