Resimde, Twitter'da Ahmet adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "birinin siyasal islamcılara Allah'ın AKP'li olmadığını söylemesi gerekiyor artık" ifadesi yer alıyor. Tweet'in içeriği, muhtemelen siyasal İslamcıların veya AKP'nin dini bir söylem veya ideolojiyle bağlantılı olduğu algısı veya imajını eleştiren, bu konuda eleştirel bir görüş bildiren bir espri içeriyor. "Allah'ın AKP'li olmadığını söylemesi gerekiyor" ifadesi, siyasal İslamcıların veya AKP'nin dinî değerleri veya inançları temsil etmediği, aksine siyasi bir oluşum olduğu anlamına gelebilir. Tweetin amacı, bu konuda bir görüş ortaya koymak ve muhtemelen bu fikir etrafında tartışma başlatmaktır. Bir espri olduğu için, tam olarak ne demek istediğini anlamak için bağlam önemlidir. ahmet @_afd10 birinin siyasal islamcılara allahın akp'li olmadığını söylemesi gerekiyor artık 13:42 11 Nis 23 saatinde 444...

Fotoğrafta, muhtemelen bir müzede veya sergide, Hırka-i Şerif'e ait olduğu düşünülen bir hırkanın (veya benzeri bir tarihi giysi parçasının) görüntüsü yer alıyor. Görsel bir alıntının alt metni veya sosyal medya paylaşımı gibi bir bağlamda. Alt kısımda ise, hırkayı Trendyol'dan satın alan bir kullanıcının yorumu var. Kullanıcı, hırkanın kumaş kalitesinin iyi olduğunu, ancak aşırı bol olduğunu ve bedeninin (S/M) çok büyük geldiğini belirtiyor. Bu da, hırkanın beklendiği gibi oturmadığını ve iade etmek istediğini ifade ediyor. "Hz. Adem'in hırkası gibi durduğu için" ifadesi, hırkanın aşırı bol olmasının bir espri unsuru ve bir abartı. Özetle, kullanıcı hırkanın görselde gösterildiği gibi çok büyük olduğunu, bu nedenle bedenini iade etmek istediğini söylüyor. O Hırka-i Şerif Camii ziyaret saatleri 2022.... Hırka-i Şerif... Consulter Les images peuvent être soumises à des droits...

Görüntüde, Twitter'da Serkan Aydemir isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "millet ittifakı"nın kendisini kafasını karıştırdığı ve 5 dindar lider arasında bir solcu bulunmasının beklenmedik olduğu vurgulanıyor. Daha sonra, bir seçim zaferiyle birlikte, ülke olarak Vehbi Koç'un yaşam tarzını benimseyeceklerini, içki içip, namaz kılarak işlerine yoğunlaşacaklarını ifade eden bir mizah içeren ifadeler kullanılıyor. Tweet'in sonunda paylaşım zamanı ve etkileşim sayıları da görülüyor. Tweet'in mizah yönü, dindar liderler arasında bir solcunun bulunmasının beklenmedik bir durum olmasıyla başlıyor. Daha sonra, Vehbi Koç'un yaşam tarzını benimseme, içki içip namaz kılma gibi ifadelerle, beklenmedik bir durum ve ironi yaratılıyor. Bu, siyasi bir durumdan çıkartılan ve ironik bir dille ifade edilen, olası bir gelecek durumu eleştirisi ya da parodi olarak algılanabilir. Özetle, tweet'in mesajı, siyasi durumu absürt bir şekilde canlandırarak, belirsizlik ve beklenmedik sonuçlar üzerinde bir espri yapıyor. Serkan Aydemir @SerkanAydmrr Millet ittifakı o kadar kafamı karıştırıyor ki, 5 tane dindar lider arasında bir solcu.. Olur da...

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın figürün ön planda olduğu bir televizyon programı sahnesinin bir görüntüsü ve bir tweet bulunmaktadır. Kadın, sarı bir bluz giymiş. Tweet'te bir soru ve kadının bu soruya verdiği yanıt yer alıyor. Soru, "Kendini Müslüman hissediyor musun?" şeklinde. Kadın, "Hayır" cevabını veriyor ve devamında "dangalakça" bir soru olduğu ve bu soruyu soran kişinin aklının cevap aramasına gerek olmadığı şeklinde bir yanıt veriyor. Sonra da, "Senin gibi insanlar Müslümanlık diye yeni bir din uydurdu. Ben ona inanmıyorum" diye ekliyor. Tweet'in altında, gönderenin ve başka bir kullanıcının yorumları yer alıyor. Başka bir kullanıcı, "sana üzüldüğü için" diyerek bir yorum yapmış, ancak bu yorumun tweet'le ne şekilde bağlantılı olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Özetle, espri, kadının, sorunun ve onun cevabının şaşkınlığı ve ironisiyle ilgilidir. Soru, toplumsal inançlar ve değerler üzerine dayalı bir tartışmaya işaret ederken, kadının yanıtı, ironik ve alaycı bir şekilde soruyu reddediyor. Bu, sosyal medya platformlarında dini, siyasi veya toplumsal konulardaki yorumları ve bakış açılarını, bazen de hafif bir mizah unsuru ile ele alan bir örnektir. 134 111 . sana üzüldüğü için @hayatimnegatif denizakkayaofficial 19s Mod Oluştur'dan Bana soru sor Kendini müslümam...

Fotoğrafta, uzun, yeşil bir halı veya zemin üzerine yerleştirilmiş gibi görünen, muhtemelen bir tür heykel veya modelin bulunduğu bir iç mekan, muhtemelen bir cami veya benzeri bir dini mekanın görüntüsü var. Halının üzerinde, noktalı veya desenli bir desen mevcut. Resmin arka planda, beyaz duvarlı, ince bir koridor benzeri bir alanda çekildiği görülüyor. Koridorun ortasında, beyaz kıyafetler giyen ve başlarında takke bulunan kişiler var. Özellikle, ön planda bulunan birinin secdeye eğilmiş olduğu dikkat çekiyor. Resmin altındaki metin, Hz. Adem'in kabrinin bu kadar uzun olduğunu ima eden ve "bu kadar boya nasıl olur?" diye soran bir mizah içeren yorumu içeriyor. Burada, gerçek veya mümkün olmayan bir kabrin abartılı boyutu ve anakonda benzeri bir şekilde görsel olarak aşırı uzun bir şekilde temsil edildiği için bir ironi ve absürtlük duygusu mevcut. "Sofilerim kurbanlarım" ifadesi, konuya biraz daha dini bir hava katarak, ancak temelde gülünç bir durum ortaya koymaktadır. Özetle, fotoğraf, Hz. Adem'in kabrinin olağanüstü boyutu hakkındaki bir mizah ve absürtlük içeren bir jest. Bu tür fotoğraflarda, genellikle dini temaları ironik bir şekilde ele alan ve günlük hayatta karşılaştığımız abartılı veya imkansız durumlara gönderme yapan bir karikatür veya jest olduğu düşünülebilir. Kur'an'a çağrı 3 Mayıs 2020, 21:56 Hz Adem'in kabri şerifiymiş,iyide bu kadar boya bu en nasıl olur hz anakondami bu? Sofilerim...

Fotoğrafta, gri tonlamalı bir heykel görüyoruz. Heykelin üzerinde, ağlayan bir meleğin figürü var. Yazıda, "Alkol aldığınızda sizi koruyan melekler sabaha kadar ağlarlar." ifadesi, alkol almanın olumsuz sonuçlarını, pişmanlık ve sıkıntıya yol açtığını ima ediyor. "40 liraya bira mı olur amk?" ifadesi ise, pahalı bir şey için (bira) çok para ödenmesinin saçmalığını, komik bir şekilde vurguluyor. Özetle, gönderi, bira gibi alkol tüketiminin maliyetini ve getirdiği pişmanlığı, bir meleğin ağlamasına benzeterek ironik bir şekilde ele alıyor. Bira'nın maliyetinin yüksek olduğunu ve bunun karşılığında gelen pişmanlık ve sıkıntının da yüksek olacağını anlatmak için kullanılan bir mizah örneği. cum-ment @cummentt ... Alkol aldığınızda sizi koruyan melekler sabaha kadar ağlarlar. 40 liraya bira mi olur amk Kaynak

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook) yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, Sənan Tagizadə isimli bir kullanıcı. Paylaşımda, İstanbul'da 16-18 şiddetinde 5-6 dakika süren bir depremin olması durumunda ne olacağı soruluyor. Bu, depremin olası yıkıcı sonuçlarına karşı bir endişe ifadesidir ve abartılı, korkutucu bir senaryo sunmaktadır. Paylaşımın altındaki yorumlar, bu senaryonun komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özellikle "Hakan Berk ALLAH YERE DÜŞERSİN" yorumu, dini inanışlara dayanan bir ironi içerir ve durumun şakaya konu edilebileceğini gösteriyor. Özetle, paylaşım, İstanbul'da olası bir deprem senaryosunu absürt bir şekilde sunarak, komik ve ironik bir şekilde tepki çekmeyi amaçlayan bir mizah içeren bir paylaşım. Sənan Tagizadə 5 mins ( Beyler İstanbulda 16-18 şiddetinde 5-6dk süren deprem olsa nolur? Hakan Berk, Nəriman Sifir Beş and 4...

Fotoğrafta, bir insan beyninin yan görünümü ve farklı bölgelerinin, "bilinen parti nefret", "gelecek kaygısı", "hayvan sevgisi" ve "dizi, film replikleri" gibi etiketlerle gösterildiği görseli görüyoruz. Beyin bölgeleri farklı renklerle ayrılmış. Bu, bir mizah içeren bir görsel; beynin bölümlerini belirli duygulara, düşüncelere ve ilgi alanlarına bağlayarak, günlük hayatımızda karşılaştığımız bazı duyguların ve düşüncelerin beynimizin nerelerinde yer aldığına dair bir abartılı ve komik bir temsil sunuyor. "Bilinen parti nefret", "gelecek kaygısı" gibi kavramların beynin belirli bir bölümünde "yerleştirilmesi", o kavramın kişinin yaşamında o bölge ile o derece bağlantılı olduğunu ima ederek bir mizah unsuru yaratıyor. Yani, çok fazla parti nefret eden biri için, görsel, beyninin o kısmının daha fazla aktif olduğunu ileri sürüyor. Bu nedenle görsel, biraz abartılı bir şekilde beynimizin farklı bölgelerinin aktivitelerine ve düşüncelerimize olan etkisini komik bir şekilde anlatıyor. https://t.co/o2Crm67Ckm MALUM PARTİ NEFRETİ GELECEK KAYGISI DİZİ, FİLM REPLİKLERİ HAYVAN SEVGİSİ Kaynak

Nejat S*kişler @laubalist isim şaşırtmadı Muhammad Habib @justhabi... · 09 Ara 14 9 year old and perfect Kaynak

Resimde, Twitter'da Şenol Babuşcu adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, fakir insanların bir gün cennetin olmadığını öğrenirse, bu dünyayı yönetemeyeceğimiz fikriyle ilgili bir mesaj var. Mesaj, "Lord Jacob Rothschild" ifadesiyle destekleniyor. Tweet'in ironisi, fakir insanların dünyayı yönetme becerisinin cennetin varlığına veya yokluğuna bağlı olmadığını, daha ziyade toplumsal ve ekonomik koşullara bağlı olduğunu vurgulamak. Ayrıca, "Lord Jacob Rothschild" gibi güçlü ve zengin bir figürü kullanan tweet, zenginliğin ve gücün, fakirliğin veya zenginliğin dünyayı idare etme yeteneğiyle ilgili bir argümana bağlanma şeklini ironik bir şekilde vurguluyor. Dolayısıyla, tweet konuya ilişkin eleştirel ve ironik bir bakış açısı sunuyor. Şenol Babuşcu @senolbabuscu Fakirler bir gün cennetin olmadığını öğrenirse, bu dünyayı idare edemeyiz... Lord Jacob Rothschild...

Resimde, bir cami içerisinde oturmuş iki kişi görülüyor. Soldaki kişi, muhtemelen yaşlı, koyu tenli bir adam. Sağdaki kişi ise daha genç, açık tenli bir adam. Fotoğrafın altındaki metin, "Esselatün bedeli" ifadesi ile bir espri içeriyor gibi görünüyor. "Esselatün" kelimesi, İslam kültüründe selamlaşma biçimlerinden biridir. Bu iki adamın cami içinde olması ve "Esselatün bedeli" cümlesinin kullanılması, muhtemelen durumu ironik bir şekilde "kurmay albay" unvanının, "esselatün bedeli" gibi bir selamlaşma eyleminin karşılığını karşılayamayacağı veya bununla hiçbir ilgisi olmadığı şeklinde ele alan bir espri veya yorum ifade ediyor. Dolayısıyla, espri "kurmay albay"ın statüsü ile dindar bir ortam arasındaki zıtlığı ve belki de beklenmedik veya anlamsız bir karşılaşmayı vurguluyor. kurmay albay mösyö tolon @kaotikmistik Esselatün bedeli 23:46 25 Tem 20 saatinde . ● > Kaynak

Fotoğrafta, bir tilki minareye tırmanmış ve hoparlör kablolarını koparmış görünüyor. Tweet'in altındaki metin, "Minareye yuva yapan tilki hoparlör kablolarını kopararak ezanı susturdu" diyor. Bu, bir mizah içeren tweet. Tilkinin ezanı susturması, abartılı ve absürt bir olay olarak sunuluyor. Tweet, bir tilkinin bu eylemi gerçekleştirme kapasitesini ve bunun neden olduğu komik durumu vurgulamaktadır. Tweet, toplumsal olayları ironik bir şekilde ele alıyor ve ilginç bir olayı absürt bir şekilde sunuyor. admin https://t.co/2LdFb2qeWS BiaGün BirGün Gazetesi @BirGun_Gazetesi 2- Takip et Minareye yuva yapan tilki hoparlör...

Fotoğrafta, Erzurum'da Ramazan ayında sokakta kavga edecek kimsenin bulunmadığına dair bir mizah içeren görsel var. Görselde, Ramazan ayında, çeşitli kıyafetler giymiş, çoğunlukla sakallı ve dini giyim tarzı olan insanlar, sokakta yürürken, sanki bir şey bekliyor ya da birbirleriyle tartışıyor gibi duruyorlar. Ancak, bir şiddet ya da çatışma yok. Aksine, insanlar sakince ve güya barış içinde yürüyerek, sokakta güya yol bakımını yapıyormuş gibi, bastonlarla (ya da süpürge gibi) yürüyüş yapıyorlar. "Ramazan'da sokakta dövecek kimsenin bulunmadığı Erzurum'da, bir kültür yok olma tehlikesiyle karşı karşıya..." yazısı ise, bu barışçıl, neredeyse anlamsız durumun, bir Erzurum kültürü olarak kabul edilebileceğine dair bir ironik ve mizahi bir yorum. İfade, Erzurum'da Ramazan ayında şiddet olaylarının olmaması yerine, bu durumun sanki Erzurum kültürünün yok olmasına sebep olabileceği fikrine gönderme yapıyor. Fotoğrafın özünde, toplumsal ilişkilerdeki bir ironiyi, mizahi bir dille vurgulaması yatıyor. Ramazan'da sokakta dövecek kimsenin bulunamadığı Erzurum'da, bir kültür yok olma tehlikesiyle karşı karşıya.. Kaynak

Resim, Twitter'da bir paylaşım. @aarzudundar kullanıcı adlı bir kişinin, "allah" yazdığı ve altında, Besim Toker'in bir tweet'i görülüyor. Besim Toker, AKP'li bir siyasetçi olan Ozan Kütahyalı'nın AKP'li olmasına üzüldüğünü ve bununla ilgili bir soru sormuş. Tweet'in altında zaman bilgisi ve Twitter for Android ifadesi bulunmaktadır. Tweet'te kullanılan "Allah" sözcüğü ve AKP'li bir siyasetçi hakkında duyulan üzüntü, ironik ve alaycı bir ifadeyle, bu kişinin siyasi görüşleriyle ilgili bir espri veya eleştiriye işaret ediyor. allah Αφροδίτη @aarzudundar : Besim Toker @Besim Tokerr 1 gün AKP'li olmasına üzüldüğünüz kişi kim? Benim Rasim Ozan Kütahyalı...

Görselde, anime karakteri Sahura'nın resmine, bir yetişkinin yüzü (veya muhtemelen bir meme oluşturucu aracılığıyla modifiye edilmiş, gerçek bir kişiye ait yüz) eklenmiş bir kompozisyon bulunuyor. Tweet'in sahibi, "En sevdiğim anime karakteri Sahura" diye yazmış. Joke, anime karakteri Sahura'nın gerçekçi bir yüzle/yaşlı bir adamın yüzüyle birleştirilmesinin yaratıcılığı ve komikliği etrafında dönüyor. Bu, anime karakterleriyle gerçeklik arasında bir karşıtlık oluşturarak mizah sağlıyor. Genel olarak, gerçeklikle karikatürün/animenin birleştirilmesinden kaynaklanan, kültürel referans ve ironi içeren bir meme. tümer @godisoverrrated En sevdiğim anime karakteri Sahura ÖS 10:09 - 18 Haz 2016- Twitter Web Client Kaynak

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, "kurmay albay mösyö tolon" ifadesi, muhtemelen bir askeri rütbe ve bir isim olan, birisinin şahsına gönderme yapmaktadır. Ardından, Hz. Ali'nin kılıcını gören sahabe konusuna değiniliyor. Bu, İslam tarihi ve mitolojisinde önemli bir konudur. "il pintu" ve "@ouzceceli" kısmı ise muhtemelen kullanıcı isimleri. "hay maşşallah" ifadesi hayranlık ve şaşkınlığı ifade eder. "O neydi?" kısmı ise göndericinin şaşkınlığını vurgular. Özetle, gönderide; askeri bir ifadeyle başlayan, İslam tarihi ve mitolojisinden bir göndermeye dayanan, şaşkınlık ve hayranlık ifadelerinin bulunduğu bir espri var. Jest, şaşkınlıktan ziyade, biraz abartılı bir mizah anlayışına dayanıyor. kurmay albay mösyö tolon @kaotikmistik Hz Alinin kılıcını gören sahabe il pintu @ouzceceli - 02 Nis 14 hay maşşallah o neydi a...

Resimde, Twitter'da bir tartışma görülüyor. "Narsist Stark PhD" adlı kullanıcı, "Stephen Hawking Allah'a karşı" şeklinde bir tweet atmış. Bu tweet, Hawking'in ateist olduğu ve dolayısıyla Allah'a karşı durduğu iddiasını çağrıştırıyor. Alttaki "nisa" kullanıcı ise, muhtemelen Stark'ın tweetine bir yanıt olarak, "Engelimi kaldırsaydın WE COULD'VE HAD IT ALL" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu ifade, oldukça ironik ve esprili bir şekilde, engelin kalkması durumunda ne kadar iyi olabileceklerini ima ediyor. İfadenin "engelli" kısmı, olası bir anlam karmaşıklığını içerebilir, fakat bu tweetin bir espri olduğunu düşündüğümüz için bunu basit bir "engel" olarak yorumlayabiliriz. Tweet, bir şekilde Hawking'in inançlarına, veya daha genel anlamda ateizme, karşı bir tepki veya eleştiri olarak algılanabilir. Joke, sosyal medyadaki tartışmalara ve özellikle inanç konularına dair bir mizah unsurunu içeriyor. Narsist Stark PhD @simonrileyyy Stephen Hawking Allah'a karşı nisa @harikayimdir. 2 g Engelimi kaldirsaydin WE COULD'VE HAD IT...

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Zeynep adlı kullanıcı, muhtemelen birisiyle dini ve kültürel kimliğiyle ilgili bir tartışma veya diyalog yürütüyor. Metinlerin içeriği, "Allah sana mı inanır bana mı?", "bi düşün istersen", "türbanlıyım akpliyim", "islamcıyım" gibi ifadelerle, kişinin inanç ve yaşam tarzını vurgulamaktadır. Sonrasında "adım arapça" ifadesi, kişinin etnik kökenini de dile getirmektedir. Bu ifadelerin bir araya gelmesiyle, sohbetin inanç, kültür ve kimlik temalarını ele aldığını anlıyoruz. Potansiyel mizah, birinin, din, kültür ve kimlik konularında dogmatik bir şekilde davranmasının ve diğerinin bu tutuma tepki vermesinden kaynaklanıyor. Ayrıca zıt görüşlerin veya farklı bakış açılarının bir araya getirilmesiyle oluşan bir tartışma veya ironik bir ifade de olabilir. Özetle, resimde din, kültür ve kimlik odaklı bir sohbet var. Mizah unsuru, farklı görüş ve bakış açılarının karşılaştırılması veya ironik bir ifade olabilir, ancak kesin bir şaka veya mizah anlayışı tek bir okumayla net değildir. Zeynep allah sana mı inanır bana mı 16:25 mi ?? 16:25 bi düşün istersen 16:25 türbanlıyım akpliyim 16:25 islamcıyım 16:25 adım...

Resimde, Kadir Mısıroğlu'nun bir fotoğrafı ve onun altına yazılmış bir yazı bulunmaktadır. Yazıda, "Millet olarak en büyük hatamız, Müslüman olmaımızdır" ifadesi yer almaktadır. Resmin arka planı siyaha yakın, koyu bir renk tonunda. Fotoğrafta yer alan mesaj, Müslümanlığı eleştirel bir bakış açısıyla ele almaktadır ve "en büyük hatamız" ifadesiyle eleştirel bir görüş belirtmektedir. Bu, bir tür esprili ve eleştirel bir yorumdur. Görünüşe göre, gönderenin Müslümanlığa karşı bir görüşü olduğunu ve bu görüşü mizah yoluyla ifade etmeye çalıştığını gösterir. Bu nedenle, gönderi mizah içermesine rağmen, çok hassas bir konu hakkında olduğu için tartışmalıdır. CCC @wegotconfused31 Millet olarak en büyük hatamız, Müslüman olmamızdır.. Kadir Mısıroğlu - Tarihçi Yazar- haberseyret M ...

Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi "Cao's" kullanıcı adı ile @kaosatlantik hesabından. Gönderinin içeriği, Ramazan ayında neden bazı insanların aç kaldığına dair bir soru soruyor. "Ramazan kim ve neden insanları aç bırakıyor??" sorusu, Ramazan ayında oruç tutmanın gerekliliği ve zorlukları hakkında mizah yoluyla bir yorum yapıyor. Sorunun ironisi, oruç tutmanın dini bir gereklilik olmasına rağmen, bu durumu "kim ve neden" sorusuyla sorgulamasında saklı. Sonuç olarak, gönderi Ramazan ayında yaşanan zorluklara, orucun zorlayıcı yönlerine ve insanların aç kalmasına dair hafif bir mizah içeren bir yorum yapmaktadır. Cao's @kaosatlantik Ramazan kim ve neden insanları aç bırakıyor ?? 11:58 02 Nis 22 saatinde Kaynak