Sergen Yalçın sinirlenmiş çoğu kızdan güzel @cokiyigol Hatay defansı Kaynak

LGBT yok MW SNAP Helal olsun pabuç bırakma bu LGBT piçle- Lan noluyo Kaynak

#tamkapanma https://t.co/XWRYjWQZAo :Çinli kahpe nerede ? Kaynak

Fotoğrafta iki kadın var. Sağdaki kadın, solundaki kadına bakarak "Semih, sana da kardeşim demiyorum, ne olur ne olmaz bu evde çünkü haberin olsun..." diyor. Bu fotoğrafın şakası, sağdaki kadının solundaki kadına karşı olan hislerine dair bir iğneleyici bir şekilde espri yapmasıdır. Kadın, solundaki kadının "Semih"e olan ilgisini fark etmiş ve bunu ona nazik bir şekilde, "kardeşim demiyorum" diyerek belirtmiştir. Aynı zamanda, "ne olur ne olmaz" diyerek, Semih'in solundaki kadına karşı ilgisinin "kardeşlik"ten öte olabileceğini ima etmiştir. Genel olarak, bu fotoğraf, kadınlar arasındaki ilişkilerde kullanılan ince esprileri ve alaycı dili temsil etmektedir.

Resimde, bir televizyon şovunun sahnesini görüyoruz. Sahne üzerinde, hafifçe komik hareketler yapan, açık renk bir kıyafet giyen bir erkek var. Önünde, bir tepsiyle duran başka bir erkek var. Sahnenin etrafında, izleyiciler olarak görünen, büyük bir grup insan oturuyor. Özellikle çocuklardan oluşan bir grup izleyici de var. Sahne tasarımı, ışıklandırması ve genel atmosfer, bir eğlence programı veya komedi şovu izlenimi veriyor. Resimdeki şaka, muhtemelen, tepsi taşıyan adamın tepsideki yiyecekleri (ne olduğunu tam olarak göremiyoruz) görünüşe göre dikkatsizce taşıyor veya tepsinin dengesini bozmak üzere olduğunu gösteriyor. Bunu komikleştirmek için tepsi taşıyan adamın hareketleri ile tepsinin dengesinin bozulması bekleniyor, ama belki de dengesini korumak için sürekli çaba gösterdiği ima ediliyor. Yani şaka, tepsi taşıyan adamın tepsiyle yaptığı hareketlerden oluşan, muhtemelen denge ve dikkatsizliğe dayalı, bir komedi unsuru. Görüntü, daha çok "bu tepsi ne kadar uzun süre ayakta kalabilir" ya da "yiyecekler ne zaman düşecek" gibi bir bekleyişin komedisini anlatıyor. Resimde, bir televizyon programının sahnesini görüyoruz. Sahne üzerinde, hafifçe dans edermiş gibi hareket eden, açık bej renkli bir takım elbise giyen bir erkek ve beyaz bir takım elbise giyen bir erkek bulunuyor. İkincisi, bir tepsi üzerinde bir şeyleri tutuyor gibi görünüyor. Sahnenin önünde, mavi ve lacivert kıyafetler giyen, muhtemelen çocuklardan oluşan bir grup izleyici yer alıyor. Sahnenin arkasında kırmızı renkli koltuklar var. Sahne, ışıklandırma ve dekorasyon özellikleriyle, bir televizyon şovuna özgü bir görünüme sahip. Fotoğraf, muhtemelen bir mizah programı ya da komedi şovunun bir anını gösteriyor. Birinci adam, "dans" ederek ve tuhaf hareketler yaparak espri yapıyor, belki de şaşkın bir şekilde davranıyor. İkinci adamın tepsideki nesne, bu espriye veya duruma bağlanabilir. Temel espri, her iki kişinin de farklı hareketleri ve tavırlarıyla izleyiciye komik bir izlenim vermeleri. Elbette kesin espriyi anlayabilmek için programın tüm bağlamını ve adamların yaptıklarını bilmemiz gerekiyor.

Resimde bir kadın başörtüsü takmış ve elinde bir kırbaç tutuyor. Üstündeki balonun içinde ise "Demek teravihe diye kariya gittin" yazıyor. Şaka, kadının teravihe gitmek için evden çıktığını ve aslında başka bir yere gitmek için bahane aradığını ima ediyor. "Kariya" kelimesi, genellikle kadınların evde yaptıkları işler için kullanılan bir ifade. Bu nedenle, "teravihe gitmek" bahanesinin bir örtü olduğu ve kadının aslında başka bir yere gitmek için bir bahane aradığı ima ediliyor.

Resimde üç erkek fotoğrafı var. Sol taraftaki erkeğe "+" işaretinin sağında yer alan erkeğin resmi eklendiğinde, sağ taraftaki erkeğin resmi elde ediliyor. Bu, "tipte spit" (tipte aynı) anlamına gelen bir şaka. Üç erkeğin tipte benzerliği ve aralarındaki benzerliklerin bir hesaplama gibi sunulması eğlenceli bir şekilde gösteriliyor.

AHSJSHSKSHSSKS İsyan mıçıkaracan lan it! YIL Kaynak

Fotoğrafta, "dj firat" adlı bir Twitter kullanıcısının, "Atam ofansif mizahçıymış" yazan bir tweet'e verdiği cevap görülüyor. Tweet'in altında, Mustafa Kemal Atatürk'ün Türk milleti hakkında söylediği bir söz var: "Türk milleti zekidir." Bu söze, "dj firat", "Kürtlerle soru sormuş da olabilir atatürk" şeklinde bir yanıt vermiş. Bu tweet, "Kürtlerle soru sormuş da olabilir atatürk" sözüyle, Türk milletinin zeki olduğunu söyleyen Atatürk'ün, Kürtlerle de iletişim kurmuş olabileceğini ima ederek ironik bir şekilde mizah yapıyor.

EFSANEYİ HATIRLAYALIM cahit sıktı yarakçıyı ziyaret ettik nin os @gztmzt Kaynak

20:00 @nihathatipoglu O DOĞRU DELİKANLI "BEN ZİNA YAPMAK İSTİYORUM" Kaynak

Görüntü, gri tonlarda, muhtemelen eski bir video klibinin veya reklamın bir parçası olan, kısa saçlı, genç bir erkeğin yakın plan portresini gösteriyor. Yüz ifadesi biraz garip, neredeyse abartılı bir gülümseme ve gözler hafifçe iri görünüyor. Görüntünün kalitesinin düşük olması nedeniyle, net bir yüz ifadesi veya anlatım vermek zor. Fotoğrafın komik tarafı, olası bir jest veya anlatımdaki *abartılı* yön. Sanırım kişinin fazla heyecanlı veya tuhaf bir anda yakalanmış olması, ya da bir reklam/müzik videosundaki *estetik* veya *stil* ile alakalı bir espri yapılıyor. Ancak, net bir espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görsel, yalnız başına bir espri içeriyorsa, bunun anlaşılması bağlamına veya resmin içinde yer aldığı medyaya bağlı. Görüntüde, gri tonlarda, hafif bulanık bir şekilde, muhtemelen eski bir video klip veya reklamdan bir kare var. Genç, kıvırcık saçlı bir erkek görünüyor. Yüz ifadesi hafif gülümseyici, ama biraz da şaşkın ya da meraklı gibi. Görüntünün kalitesinden dolayı, yüz ifadesi tam olarak anlaşılmıyor. Görüntünün kendisi bir espriye işaret etmiyor, yani bir espri yok. Sadece belirli bir kişiliğe sahip, gri tonlu eski bir görüntü. Büyük olasılıkla, eski bir reklamda kullanılan veya video klibindeki bir kare. Bir espri veya mizah içermiyor, sadece görünümden oluşan bir görüntü.

Fotoğrafta üç adam var. Soldaki adamın fotoğrafı renkli, ortadaki adamın fotoğrafı siyah beyaz ve sağdaki adamın fotoğrafı renkli. Üç adam da birbirine benziyor. Şaka şu ki, üç adamın da aynı kişi olduğu ancak farklı zamanlarda ve farklı fotoğrafçılar tarafından çekildiği ima ediliyor. Bu da "aynı adam, farklı zamanlar, farklı fotoğrafçılar" anlamına geliyor.

Görüntüde, açık hava koşullarında, muhtemelen bir şehir merkezinde, bir adamın yüzü ve omuzlarına kadar olan kısmı görülüyor. Adamın üzerinde, Türkçe "çiklet çiğnesin ibneler" yazan, büyük harflerle yazılmış bir yazı bulunmaktadır. Arka planda, binalar ve gökyüzü yer alıyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, aşağılayıcı ve küçümseyici bir anlam içeriyor. Yazı, "çiklet çiğneyenler" anlamında, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. Joke, muhtemelen, birinin çiğneme şekerini veya başka bir şeyi (burada çiğneme şekeri vurgulanıyor) hakaret etme, küçümseme, küçümseyici bir ifade yoluyla eleştirecek şekilde bir eylem veya bir grup insanı ifade ediyor. Bu, çiğnemek veya çiğnemek eyleminin küçümsendiğini, dolayısıyla da belki de toplumdaki belirli bir grubun veya kişinin davranışını işaret ediyor. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir şehrin merkezinde, bir kişinin gövdesinden yukarı doğru çekilmiş bir video görüntüsü var. Kişi, yüzü ve gövdesi kısmen görünen, koyu renkli bir sweatshirt giyiyor. Görüntünün üzerinde, "çiklet çinyesin ibneler" yazısı Türkçe olarak yazılı. Bu, "çiklet çiğneyenler (çiklet) ibneler" anlamına geliyor. Bir kişi tarafından, "çiklet çiğnemek" eylemini küçümseyerek veya aşağılayarak bir grup insana yönelik hakaret edici bir söylem. Bu ifade, kısaca, çiğnetilen çiğliye karşı olumsuz bir tutum yansıtan basit, kaba ve yerel bir Türkçe ifadesi.

Resimde üç farklı kişinin fotoğrafı var. Solda genç bir adam, ortada yakışıklı bir adam ve sağda havalı bir adam. Üç fotoğrafın arasında toplama işareti var ve alttaki metin "Guldum.net" yazıyor. Bu, "Çirkin + Yakışıklı = Havalı" şeklinde bir espri. İki farklı tip insanın bir araya gelerek farklı bir tür insan yaratabildiğini gösteren bir mizah örneği. Bu resimde kullanılan mizah tarzı, insanların fiziksel özellikleri ve kişilikleri hakkındaki klişelerle oynuyor. Genellikle sosyal medyada insanların birbirlerini nasıl kategorize ettiğini eleştiriyor.

Fotoğrafta Atatürk heykelinin önünde dört kişi duruyor. Hepsinin yüzünde siyah maske var. Resmin altındaki "Atatürk ve siyah arkadaşları" yazısı, siyah maskeli insanların Atatürk'ün arkadaşları gibi görünmesini sağlayan bir mizah kullanıyor. Bu mizah, Türkiye'de ırkçılığın ve ayrımcılığın devam ettiği gerçeğini eleştirmek için kullanılmış olabilir.

Bu fotoğrafta iki kadın var. Sol taraftaki kadın, açıkça gülüyor gibi görünüyor. Sağ taraftaki kadın ise yüz ifadesiyle mutsuz gibi görünüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "SÜREYYA HANIM'IN MUHTEŞEM DEĞİŞİMİ..." yazıyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, sol taraftaki kadının mutlu ve sağ taraftaki kadının mutsuz olmasına rağmen, fotoğrafa eklenen metnin, sağ taraftaki kadının pozitif bir dönüşüm geçirdiğini ima etmesidir. Bu fotoğraf, çelişkili bir şekilde iki kadının duygularını göstererek izleyiciye gülümsetmeyi amaçlıyor.

Berfin @tambirberfin - 4h Bir şişe biraya veriyorum şortu 57 27493 12,3K Berfin @tambirberfin ŞORT ÇEKİLİŞİ DEĞİLDİR. Bir biraya...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide Enes isimli kullanıcı, Hz. Adem'in elma yediği için cennetten kovulmasını esprili bir şekilde anlatıyor. Daha sonra Zeynep isimli kullanıcı, "Asko bundan sonra sen vay vay dersin ben bay bay hadi bakim" diye cevap veriyor. Bu espri, Hz. Adem'in cennetten kovulmasını günümüz diline uyarlayarak mizah yaratıyor. Zeynep'in cevabı ise Adem'in elma yediği için yaşadığı pişmanlığı ve kovulmanın ardından "vay vay" diyerek pişman olacağını ima ediyor.

Makaragoygoy @makarag. 51 mins En réponse à @Research_Turkey Kemanist köpekler bu ülkeyi bölemeyeceksiniz #başaramayacaksınız ...