Resimde Tumblr'dan kaldırılmış bir içerik mesajı var. "Bu içerik, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." diye yazıyor. Bu, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırdığı ve bunun sonucunda, "kaldırılan içerik" genellikle kullanıcının içeriğini kaldırmaktan sorumlu olduğu için eğlenceli bir şekilde şikayet edilmesi için bir şaka. Görsel, Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı gösteriyor. Bu, Tumblr'ın içeriği kaldırmak için oldukça sık kullandığı ve bir tür "çok genel" bir cevap olduğu için bir mizah konusu. Bu nedenle, fotoğrafın mizahı "Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırılmış içerik mesajları" hakkında şaka yapmaktadır. İnternetteki bir şakaya benzer olarak, bir gönderinin "çok fazla meme" içerdiğini veya "aşırı politik" olduğunu belirten bir Tumblr yönergelerini ihlal ettiğine dair bir mesaj görünce insanlar bunun şaka olduğunu düşünüyor. Resim, bir Tumblr gönderisinin kaldırıldığını belirten bir mesaj gösteriyor. Bu mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırıldığını söylüyor. Bu resimde bir espri yok. Bu sadece, Tumblr'ın içerik moderasyonu politikalarına bir örnektir. Resimde Tumblr'ın içerik kaldırma mesajı görünüyor. Bu mesaj genellikle belirli içeriklerin platformun topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtir. Bu nedenle resimde bir espriden ziyade bir uyarı var.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görünüyor. İlk tweet'te "Abdulhamid Han" adlı kullanıcı "Çok nankörsünüz biraz şükür edin kim aç Allah aşkına la havle" diye yazmış. Bu twete cevap olarak "Mamish" adlı kullanıcı "Gel gezdirim seni kim aç gösterim gelcen mi" şeklinde bir cevap yazmış. "Abdulhamid Han" adlı kullanıcı ise "Tamam Türkiye'ye gelince gezdirir" diye cevap vermiş. Burada yapılan şaka, Abdulhamid Han'ın bir kişinin aç olduğunu görünce onu Türkiye'ye gezdirmeyi teklif etmesidir. Bu, Türkiye'nin çok güzel bir ülke olduğu ve oraya gezmeye gitmek için açlığa katlanmaya değeceği anlamına gelir. Şaka, abartılı bir şekilde Türkiye'nin güzelliğini vurgulayarak ve açlığın da bu güzelliğin tadını çıkarmak için bir engel olmadığını ima ederek işliyor.

Fotoğrafta dört ünlü erkek var. Soldan sağa: (1) Şahap Şevket, (2) Mehmet Ali Erbil, (3) Tolga Çevik, (4) Murat Cemcir. Şaka şu ki, Mehmet Ali Erbil'in "Çocuklar Duymasın" dizisindeki rolüyle bilindiği ve "Çocuklar" başlığı, "Çocuk" olarak da okunabildiği için, "Çocuklar Duymasın" yerine "Çocuk" diyen birinin "çocuk" kelimesiyle Mehmet Ali Erbil'i kast ettiği şeklinde bir yorum yapılabilir. Bu yorum, Erbil'in yaşlı olması ve hala çocuklarla ilgili bir rol oynaması nedeniyle komiktir.

Resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı var. Bu mesaj, Tumblr'ın içeriği kaldırdığı ve bunun nedeninin topluluk kurallarını ihlal etmesi olduğunu belirttiği bir uyarı mesajıdır. Bu resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, mavi bir soru işareti, üç farklı kişinin fotoğrafları ve bir yolun fotoğrafı bulunmaktadır. Soru işareti, "tipte spit" yazısıyla işaretlenmiştir. Üç kişiden biri, sağ tarafta yukarıda bulunan, saçları beyazlamış ve koyu takım elbise giymiş bir adamdır. Ortada bulunan resimde, saçı kısa ve kahverengi, yüzü daha genç olan bir adamdır. Altta ise, bozulmuş bir yolun fotoğrafı bulunmaktadır. Şaka, üç kişinin de tipte spit gibi bir yoldan geçtiği anlamına geliyor. Yani, bu adamlar yolculuklarında bazı zorluklara maruz kalmışlar ve bu zorluklar nedeniyle biraz yıpranmışlar. Fotoğrafta, üç erkek fotoğrafı ve bir yolun fotoğrafı yer almaktadır. Üstteki iki fotoğrafta, iki farklı erkek bulunmaktadır. Alttaki fotoğrafta, "plus" işaretinin üstünde bir başka erkeğin fotoğrafı bulunmaktadır. En altta ise, "equals" işaretinin altına yolun fotoğrafı yer almaktadır. Bu fotoğraf, iki erkeğin fotoğrafının bir araya getirilmesiyle yeni bir erkek fotoğrafı oluştuğunu ve bunun da bir yolun fotoğrafına benzediğini gösteren bir espridir. Türkçede bu espri şu şekilde açıklanabilir: "İki erkeğin fotoğrafını bir araya getirseniz, yolların fotoğrafına benzer." Fotoğrafta üç adam var. Sol taraftaki adam, sağ taraftaki adamın yüzüne benziyor. Ortadaki adam ise "tipte spit" yazıyor. Bu, üç adamın da benzer bir yüz yapısına sahip olduğunu ima eden bir espri. Birinci adam, "tipte spit" olan adamın "tipte spit" olduğunu öne sürüyor. Bu, "tipte spit" olan adamın aslında "tipte spit" olmadığını, ama sadece "tipte spit"e benzediğini gösteren bir espri. (The photo shows three men. The man on the left looks like the man on the right's face. The man in the middle says "tipte spit". This is a joke that implies that all three men have a similar face structure. The first man suggests that the man who is "tipte spit" is actually "tipte spit". This is a joke that shows that the man who is "tipte spit" is not actually "tipte spit", but only looks like "tipte spit".)

Bu resimde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin olduğu belirten bir uyarı mesajı görüyoruz. Bu, internette yaygın olarak görülen bir tür mesajdır ve genellikle NSFW (iş yeri için uygun değil) içerik için kullanılır. Bu mesajın mizahı, Tumblr'ın bu tür uyarı mesajları kullanarak içerikleri kaldırma konusunda bilinen bir platform olmasıdır. Bu nedenle, bu mesaj bir Tumblr kullanıcısının, içeriklerinin kaldırılmış olması konusunda şaka yapıyor.

" Kafamın tomografi sonucu Taner Tolga Tarlacı,Akli dengesinin yerinde olmadığını,Bu yaşa kadar boşa yaşadğını ve akıl...

Resimde, ünlü Türk şarkıcı Sait Ergenç'in fotoğrafı ve "Kül Tablasıyım" adlı şarkısının adı yer almaktadır. Şaka, "kül tablası" sözcüğünün "kültür tablası" ile aynı şekilde telaffuz edilmesinden kaynaklanmaktadır. Bu nedenle, Sait Ergenç'in "kültür tablası" olduğuna dair bir ima yaratılmış. Bu espri, sözcüklerin benzerliği ve "kül tablası"nın günlük hayatta kullanılan bir nesne olması nedeniyle komik bulunmaktadır.

Görüntüde, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog var gibi görünüyor. Erkek, kadına "Düş almaya gidiyorum. Bana katılmak ister misin?" diye soruyor. Bu, oldukça basit bir espridir. "Düş almaya gitmek", "bir iş için yola çıkmak" veya "bir şeye katılmak" anlamına gelmiyor. İfade, oldukça samimi ve şakayla karışık bir şekilde söylenmiş bir sorudur. Genellikle "gelmek ister misin?" anlamını taşıyan bir sorunun, komik bir şekilde farklı bir anlamda kullanıldığı bir örnektir. Erkek, şaka ile belki de kadının dikkatini çekmeye çalışıyor. Resimde, muhtemelen bir televizyon programı veya film sahnesi olan, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog görülüyor. Erkek, kadına "Düş almaya gidiyorum. Bana katılmak ister misin?" diye soruyor. Bu, bir şaka veya esprili bir durum değil; daha ziyade, günlük bir konuşma örneği. "Düş almaya gidiyorum" ifadesi, "bir şeye dalıp gitmek", "bir etkinliğe katılmak" veya benzeri bir anlamda kullanılmış olabilir, fakat bağlam belirsizdir. Kadının tepkisinden şaka olup olmadığı anlaşılmıyor. Resimde, bir bahis sitesinin logosu da var, bu da görselde ek bir reklam unsuru oluşturuyor.

Resimde, iki farklı sahneye bölünmüş şekilde bir adam görünüyor. Üstteki sahnede adam "Her ne kadar soyadımız Çakır olsa da, ismimiz Süleyman" diyor. Alttaki sahnede ise "Dün dündür bugün bugün" diyor. Fıkra, "Dün dündür bugün bugün" sözünün "Çakır" kelimesiyle homofon olmasına dayanıyor. Bu da adamın "Çakır" soyadını "Çakır" kelimesiyle kasıtlı olarak karıştırmış olmasına işaret ediyor. Bu yüzden "Dün dündür bugün bugün" sözü aslında, "Dün Çakır, bugün Çakır" gibi bir anlam taşıyor.

Resimde üç adam var. Biri arabasının yanında oturmuş diğer iki adam ise masada oturmuş ve bir tanesi parayı sayıyor. Resimdeki şakaya göre, arabayı alıp satan adam, diğer adama arabayı "ne yaptınız" diye sormuş ve diğer adam da parayı sayarak, "ne yaptığımı soruyorsun, işte ne yaptım, paranı aldım" gibi bir cevap vermiş. Bu durum, arabayı alıp satanın, arabayı satmayı ne kadar çok istediğini ve diğer adama para vermeye ne kadar istekli olduğunu gösteren bir şaka.

Görüntüde, bir sunum veya etkinlik ortamında, takım elbiseli bir erkek dans ediyor. Görüntünün kalitesi düşük ve biraz bulanık. Adamın dansı, neredeyse dans etmek yerine garip hareketler yapması, biraz tuhaf ve komik. Bu, "uyumsuzluk" veya "beklentilere uymayan" tarzı bir mizah örneği. Görünenin beklenenden çok farklı ve daha çok eğlence amaçlı bir görüntü olduğunu düşünebiliriz. İzlemeye değer bulunsun diye "komik" olduğunu ifade edebiliriz. Görüntüde, bir sahnede, muhtemelen bir yarışma programı veya benzeri bir etkinlikte, takım kıyafeti giymiş bir adamın, oldukça hareketli ve absürt bir şekilde dans ettiği görülüyor. Görsel kalitesinin düşük olması, eski bir video kayıt parçası olduğunu düşündürüyor. Mizah, adamın dansının şaşırtıcı, neredeyse dansa uygun olmayan doğasından ve durumdan kaynaklanıyor. Bir yarışma ortamı veya profesyonel bir ortamda bu kadar abartılı, kaotik bir dansın, beklenmedik ve komik olması bekleniyor.

Görüntüde, Marvel Sinematik Evreninden Hulk ve Kara Dul karakterlerinin, muhtemelen *Avengers* filmlerinden bir sahnenin, çekim sürecindeki fotoğrafları yer alıyor. Yukarıdaki kare, filmin gerçek çekimindeki oyuncuları gösterirken, alttaki karede aynı sahnenin, muhtemelen hareket yakalama (motion capture) teknolojisi kullanılarak çekilmiş olan bir versiyonu mevcut. Görünen espri, oyuncuların gerçek hayattaki görünümleriyle, hareket yakalama kostümleriyle ve kameralarla giydirilen ve hareketlerini sergilemek zorunda kalan oyuncuların görünüşleri arasındaki farktan kaynaklanıyor. Bu, hareket yakalama teknolojisinin inceliklerini, filmlerin yapım aşamalarını ve oyunculuk süreçlerini komik bir şekilde vurgulamaktadır. Basitçe söylemek gerekirse, birinci fotoğraf gerçek, ikinci fotoğraf ise dijital sahne. Farklı süreçler ve sonuçlar. Bu tür fotoğraflar, film yapım sürecinin arkasındaki teknikleri ve karmaşıklığını eğlenceli bir şekilde ele alıyor. Resimde, Avengers filmlerinden Hulk ve Kara Dul karakterlerinin çekim setindeki görüntülerinin, muhtemelen bir aksiyon sahnesinden, "motion capture" (hareket yakalama) tekniğiyle çekilmiş iki farklı hali görülüyor. Üstteki kare, filmde görünen final halini, alttaki kare ise bu sahnenin çekimi sırasında kullanılan özel kostümlü aktörlerin görüntüsünü gösteriyor. Farklılığın oluşturduğu espri, motion capture tekniğinin aslında gerçek sahneyi oluşturmak için aktörlerin gerçek hareketlerini yakalayarak özel bilgisayar programları aracılığıyla filmdeki karakterlerin hareketlerini "canlandırma" (animasyon) yöntemini kullanarak yaptığı gerçeği üzerinden ilerliyor. Bu, gerçek hareketlerin daha sonra bilgisayar ortamında özel efektlerle oluşturulup filme dahil edildiğini gösteriyor. Aslında üstteki görseller gerçekleşmiş sahneye karşı alttakinin "üretim" safhasını gösteriyor. Dolayısıyla, espri bu teknik farkındalığı vurgulamakta ve teknik ve film yapımı aradaki farkı komik bir şekilde sergiliyor.

Görüntü, muhtemelen bir haber kanalında yayınlanan, 1939 yılında 40'ıncı yıl dönümü dolayısıyla Kırklareli'nde yaşanan bir olayı konu alan bir haber kesitini gösteriyor. Haber sunucusu, olayın üzerinden çok uzun zaman geçmesine rağmen hala hatırlanıyor olmasını vurgulamak için "unutmadığımız" gibi bir başlık kullanıyor ve haberi sunuyor. Görselde, olaya ilişkin bir haberin arka planına, olayı komedileştirmek için bir şekilde 40'ıncı yıllık hatırası, "salı günü" ve "Kırklareli" gibi kelimeler ile komik bir güneş resmi yerleştirilmiş. Aslında, tarihsel bir olaya gönderme yapıp onu gülünç bir bağlamda göstermeyi hedefleyen bir espri var. Olay ne olursa olsun, şaka, "unutmadığımız" ve "40'ıncı yıl dönümü" vurgusuyla, olayın unutulmaması ve güncel olarak hala konuşulması gerektiğini, aynı zamanda da konunun zaman içinde komik bir şekilde algılanacağını ima ediyor. Görselde, muhtemelen bir haber kanalında, 1939 yılında 40'ıncı yıl dönümünü kutlayan bir şehri, Kırklareli'yi (görünenin adı) konu alan bir haber görüntüsü var. Haber sunucusu, sanki o gün unutulmayacak bir tarihmiş gibi, tarihsel olayı veya bu günü "unutmadığımız önemli kişiler" başlığı altında ele alıyor. Görüntünün altındaki, "1939'da 40'da Sali günü Kırklareli" yazısı ve gülümseyen bir güneş simgesi, haberin mizah yönüne vurgu yapıyor. Joke, 1939 yılından 40 yıl sonra, 1979 yılında aynı günün Kırklareli'nde kutlanmasının büyük bir olaymış gibi gösterilip haberleştirilmesiyle ilgilidir. Zaman kaybının/tarihin kaybedilmesinin ve anlamsız hatırlamanın mizahı vurgulamaktadır.

Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki genç adamın saçları var, sağdaki orta yaşlı adamın saçları yok. Ortada "+" ve "=" işaretleri ve sağda mavi soru işareti ile içinde beyaz bir adam silüeti var. Bu şaka, saçlarını kaybeden insanların "Kimse yaşlanmak istemiyor" sözünün bir parodyasını gösteriyor. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta iki erkek var. Soldaki genç adamın saçları var, sağdaki orta yaşlı adamın saçları yok. Ortada "+" ve "=" işaretleri ve sağda mavi soru işareti ile içinde beyaz bir adam silüeti var. Bu şaka, saçlarını kaybeden insanların "Kimse yaşlanmak istemiyor" sözünün bir parodyasını gösteriyor. Fotoğrafta üç adam var. Sol tarafta genç bir adamın portresi var, ortada yaşlı bir adamın fotoğrafı ve sağda bir futbolcunun fotoğrafı var. Fotoğrafta, yaşlı adamın genç adamın "daha yaşlı hali" olduğunu ve futbolcunun yaşlı adamın "daha genç hali" olduğunu söylüyor. Bu bir "kim kimin babası" şakası. Fotoğrafta, yaşlı adamın genç adamın "daha yaşlı hali" ve futbolcunun da yaşlı adamın "daha genç hali" olduğu ima ediliyor. Bu şaka, yaşlılığın ve zamanın geçişinin komik bir şekilde gösterilmesi üzerine kurulu.

Fotoğrafta, mavi-beyaz-sarı renkte forma giymiş bir adamın portresi var. Adamın göğsünde "Antalyaspor" logosu bulunuyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, Antalyaspor'un son yıllarda sportif başarısızlıklar yaşadığı ve sürekli olarak ligde kalma mücadelesi verdiği için, formanın renklerinin "mavi-beyaz-sarı" olmasıdır. Bu renkler, Türk dilinde "mağlubiyet" kelimesinin renklerine benzemektedir. Dolayısıyla, fotoğraf esprili bir şekilde Antalyaspor'un başarısızlıklarını ima ediyor. **Espri:** Antalyaspor'un formanın renkleri "mağlubiyet" renklerine benzediği için, fotoğraf esprili bir şekilde takımın başarısızlıklarını ima ediyor.

@AmbJohnBolton @turkish_project Zinciri devam ettir 31 https://t.co/4EOpqmL3dd

Fotoğrafta, kırmızı saç bantları takmış ve kızgın bir ifadeyle bakmakta olan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Tweet'te, "herkesin çocuk yetiştirme şekline laf ettikten sonra yetiştirdiğim çocuk" yazıyor. Bu, paylaşım sahibinin başkalarının yetiştirme yöntemleri hakkında eleştirilerde bulunduğunu, ancak kendi çocuğunu benzer bir şekilde yetiştirdiğini ve aslında durumun ironik olduğunu gösteriyor. Özetle, tweet kendi yetiştirme tarzını eleştirdiği kişilerin yetiştirme tarzına benzeterek mizah yaratıyor.

Resimde dört adam bahçede oturmuş, masa üstünde oynanan bir oyunun parçası görünüyor. Adamların giydikleri kıyafetler ve pozları 1950'lerin veya 1960'ların erken dönemlerini yansıtıyor. Şaka, fotoğraftaki dört adamın aslında Türk siyasetinin önemli figürleri olmasıyla ilgili. Soldan sağa, Türkiye'nin eski Başbakanları Adnan Menderes, İsmet İnönü ve Celal Bayar, yanında ise Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk görünüyor. Bu şakanın temel noktası, Atatürk'ün (ve diğer liderlerin) oyun oynarken şaşkın ve kaybolmuş görünmesi. Atatürk'ün "Seç kapısını yeke, tekke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" ifadesi ise onun geleneksel dini kurumlara olan ilgisiyle alaycı bir şekilde oynanıyor. Bu şaka, Atatürk'ün laikliği savunması ve dini kurumlara karşı tavrına gönderme yapıyor.

Resimde Cristiano Ronaldo'nun, önünde tuzluk-biberlik, meyveler ve küçük bir tepsi ile masada oturmuş olduğu görülüyor. Masadaki diğer eşyalar ve ifadesi, Ronaldo'nun belki de "çok fazla seçeneği" veya "çok fazla yemek" nedeniyle zorlandığını, bir nevi "karar vermek zorunda kalmak" durumunda olduğunu ima ediyor. Mizah, Ronaldo'nun ünlü ve zengin olmasına rağmen, yemek seçerken bile zorluk çeken bir insanmış gibi gösteren, abartılı ve komik bir duruma odaklanıyor. "Seçenek çokluğu"na bir gönderme yapılıyor. Resimde, Cristiano Ronaldo'nun bir masada oturmuş, önünde çeşitli yiyecekler (birkaç parçalı meyve, muhtemelen hindistan cevizi, ve belki de başka bir yiyecek) ve tuz/biberlik bulunan bir sahne var. Ronaldo, bir şekilde düşünceli veya üzgün bir ifadeyle masaya bakıyor. Fotoğrafın mizahı, Ronaldo'nun (ve muhtemelen genel olarak ünlülerin) halka açık etkinliklerde veya medya tarafından yakalandığı durumlarda sergilenen imajı ile ilgili. Ciddi, mesnetsiz bir duruşu olan, "düşünceli" bir ünlü portresinin bir parodysi. "Ne düşüneceğini bilmiyor" veya "kederli" bir haldeki bir ünlü imajı mizah kaynağı.