Resimde, buğday tarlasında iki köpekbalığı yüzgeci görüyoruz. Bu görüntüyle yapılan espri, köpekbalıklarının normalde denizde olmasına rağmen, burada karada ve bir buğday tarlasında olmasıdır. Espri, beklenmedik bir ortamda beklenmedik bir şeyin bulunmasına dayanır. İnsanlar bu görsel illüzyonu "köpekbalığı tarlada" olarak tanımlar ve bu da eğlenceli bir çelişki yaratır. Fotoğrafta iki polis memuru ve aralarında yeşil bir tişört giymiş ve "Üzgünüm" yazan bir adam var. Adamın önünde büyük bir torba içinde esrar var. Şaka, adamın yakalandığı için özür dilediğini ima ediyor, ancak aslında onu "Üzgünüm" yazan tişört ve esrarla yakaladılar. Bu durum, adamın esrarı taşıma bahanesinin gülünçlüğünü vurguluyor. Fotoğrafta, bir adamın oğlunu tıraş etmesi ve diğer bir adamın da sırada beklediği görülüyor. Sırada bekleyen adamın elinde bir terlik var ve bunu koltuk arkasına koymuş. Bu durum "sırada beklemekten sabırsızlanmak" veya "terlik attıran bir durum" anlamına gelir ve bir espri niteliği taşır. Fotoğrafta, bir adamın oğlunu tıraş ettiği ve diğer bir adamın da sırada beklediği görülebilir. Sırada bekleyen adamın elinde bir terlik var ve bunu koltuk arkasına koymuş. Bu durum, sırada uzun süre beklemekten sıkılan birinin sinirlenerek terlik fırlatmaya hazır olduğunun bir göstergesi olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, yeşil bir kaplumbağa şeklinde oyuncak kutunun üzerine gerçek bir kaplumbağa oturmuş. Bu fotoğraftaki espri, yeşil plastik kaplumbağa oyuncağının gerçek bir kaplumbağa tarafından "kullanılıyor" olması ve bunun gerçek bir kaplumbağa için oldukça küçük olmasıdır. Bu durum, insanların çocuklara yönelik oyuncakları nasıl algıladığı hakkında komik bir yorum yapıyor. İlginç bir şekilde, gerçek kaplumbağa oyuncağın üzerine tam da oturmuş, bu da fotoğrafın daha da komik bir hale gelmesine neden oluyor.

Resimde, bir adam ve genç bir kız oturmuş, aralarında bir balkabağı var. Adamın ağzından çıkan baloncukta, "Cadılar Bayramı hakkında beni korkutan tek şey" yazıyor. Kızın ağzından çıkan baloncukta ise "Hangisi?" yazıyor. Resmin altında ise adamın ağzından çıkan baloncukta "Tam olarak" yazıyor. Şaka, adamın Cadılar Bayramı'nda kendisini korkutan şeyin kız olduğunu ima etmesiyle ortaya çıkıyor. Kız ise bunun ne olduğunu merak ediyor. Adamın "Tam olarak" cevabı, kızın gerçekten onu korkuttuğunu doğruluyor. Şakanın mizahı, adamın kızın masumiyetini kullanarak korktuğunu ima etmesinden geliyor. Ayrıca, açıkça korkutmaktan ziyade, korktuğunu ima etmesi de şakaya mizah katıyor.

Fotoğrafta, merdivenleri inen iki kişi görünüyor. Erkek beyaz bir kıyafet giymiş ve bir şapka takmış, kadın ise siyah bir abaya giymiş. Fotoğrafın üst kısmında ise "tuzluk & karabiberlik" ve "halloween2020" yazıyor. Bu espri, erkek ve kadının renk uyumuna, giydikleri kıyafetlerin tuzluğa ve karabiberliğe benzemesine dayanıyor. Halloween'e gönderme de yapılmış.

Fotoğrafta, "Tarik" isimli bir Twitter kullanıcısının, nargile içmeyen bir arkadaşının nargileyle çekilmiş fotoğrafına verdiği tepki paylaşılıyor. Arkadaşı fotoğrafın altına "HALLOWEEN PARTİYE SURİYELİ OLARAK GİTTİM" yazmış. Tarik ise bu yazıyı "asdajsfkjaf" diye yorumlayarak gülüyor. Şaka, nargile içmeyen bir arkadaşının nargileyle fotoğraf çektirmesinin ve bunun altına esprili bir açıklama yazmasının komik bulunmasından kaynaklanıyor. Tarik'in gülmesi, arkadaşının espri anlayışına ve fotoğrafının komikliğine duyduğu beğeniyi gösteriyor.

Fotoğrafta, korku filmlerinde karşımıza çıkan "Hayalet Yüz" maskesini takmış bir kişi görünüyor. Kişi, siyah bir palto giymiş ve maskenin altından bakıyor. Fotoğrafın altındaki yorumda, "oktabatu" adlı kullanıcı, "Dur kardeşim iki soluklanayım alırız canını" yazmış. Bu yorum, maskeli kişinin bir şekilde tehlikeli olduğunu ima ediyor ve korku filmlerindeki katil karakterleri ile ilişkilendiriyor. Bu mizah, fotoğraftaki görselin oluşturduğu korkutucu atmosfer ile yorumun komik ve ironik ifadesinin bir araya gelmesinden doğuyor.

Görüntüde, bir masa üzerinde paketlenmiş büyük bir karton kutunun, bir kişi tarafından bantlanması işlemini gösteriyor. Kutu, plastik bir örtüyle kaplanmış ve üzerinde belgeler de var. Kişi, kutuyu bantlarken, bantlamayı tamamlamak için ellerini kullanıyor. Bu, "işte kutuyu bantlıyorum" veya "iş yapıyorum" şeklinde çok basit bir görsel şakaya işaret eder. Görselde herhangi bir belirgin, daha karmaşık bir mizah yoktur; çok basit ve doğrudan bir "iş yapan" insan imajına odaklanmıştır. Görüntüde, bir masanın üzerinde, naylonla sarılmış, büyük bir karton kutu görülüyor. Kutunun üstünde, muhtemelen gönderi evrakları gibi, birtakım belgeler yer alıyor. Bir kişi, kutuyu naylonla sarıp bantlıyor. Bu bir "bantlama" şakası. İfade, 'kutu bantla sarılırken, kutunun içinde ne olduğu bilinmiyor ve muhtemelen her şey gizlidir" anlamına gelen, kutunun içindeki gizemi vurgular. Dolayısıyla, "ne saklıdır acaba?" sorusunu uyandırır ve biraz absürt bir şekilde, kutunun içindeki şaşırtıcı/ilginç/gizli bir şeyin varlığına dikkat çeker. Biraz da, işlerin nasıl düzenli ve dikkatlice yapıldığına gönderme yapar.

Fotoğrafta, "brianthe ruler" kullanıcı adıyla Twitter'da bir gönderi var. Gönderi, bir kişinin başka bir kişiden Cadılar Bayramı'nda ne olmak istediğini sorması ve diğer kişinin "Ben iyi olmak istiyorum" diye cevaplamasıyla ilgili. Bu gönderideki espri, birinin Cadılar Bayramı'nda ne olmak istediği sorulduğunda, sıradan bir insan olmak istediğini söylerken, "iyi" olmak istediğini söylemesidir. Bu, Cadılar Bayramı'nda insanlar genellikle ürkütücü veya komik kostümler giymeyi tercih ettiğinde, normal bir insan olmayı isteyen kişinin ironik bir cevap verdiğini gösterir.

Fotoğrafta takım elbise giyen, saçları dağınık, üzgün görünen bir çocuk var. Yazıda, çocuğu cadılar bayramı için zombi yapmaya çalışırken yanlışlıkla Türkiye'de okuyan öğrenci yaptığını söylüyor. Şaka, çocuğun zombi kostümü yerine Türkiye'de okuyan öğrenci gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Takım elbise, üzgün yüz ifadesi ve dağınık saçları Türkiye'de okuyan öğrencilerle ilişkilendiriliyor.

About last night Almanya bizi kıskanıyor @bizikiskaniyor Cadılar Beyranı beterper 22:24 · 30.10.2021 · Kaynak

Fotoğrafta bir kızın köpek maskesi taktığı ve elinde bir sandviç olduğu görülüyor. Arka planda bir köpek uçuyormuş gibi görünüyor. Resmin espri konusu, kızın köpek maskesi taktığı ve köpeklerin genellikle sandviç yemediği gerçeğinden kaynaklanıyor. Ancak bu fotoğrafta kız köpek maskesi takmış, köpek de uçarak sandviç yiyormuş gibi görünüyor. Bu durum, gerçekte olmayan bir durumu komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, Zeynep Demirel ve ailesi Cadılar Bayramı kostümleri içinde poz vermiş. Ailesi cadı kostümü giymiş, o da Dracula kostümü giymiş. Zeynep Demirel, bu fotoğrafla "Dininizin yozlaşmasını bu kadar dert edeceğinize, ekonomimizi dert edin" diyerek, Cadılar Bayramı'nı dini bir yozlaşma olarak görenlere gönderme yapıyor ve onların yerine ülkenin ekonomik durumunu dert etmelerini tavsiye ediyor.

Fotoğrafta, bir restoranda masada oturmuş, yüzlerinde korkutucu makyajlar olan üç kadın görünüyor. Görünüşe göre bu kadınlar, "Cadılar Bayramı" için bir araya gelmişler ve yemeğe çıkmışlar. Kadınların birisinin arkasında ise, bu anı gizlice kaydeden ve "Almanya bizi kıskanıyor" yazan bir twitter kullanıcısı bulunuyor. Şaka, Almanya'nın Cadılar Bayramı kutlamaması üzerine kurulu. Twitter kullanıcısı, Almanya'nın bu eğlenceli ve özgür kutlamaya sahip olmamasından dolayı "kıskançlık" duyduğunu ima ediyor. Bu paylaşım, Türk kültüründe Cadılar Bayramı'na bakış açısını ve Almanya'nın bu kutlamaya karşı olan tavrını ironik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta kanlı bir elbise giymiş ve elinde bıçak tutan genç bir kadın var. Kadın ürkütücü bir ifadeyle poz veriyor. Bu kostümün amacı korkutmak ve eğlendirmektir. Şaka, kadının masum bir görünümde, ancak elinde bıçakla ürkütücü bir kostüm giymiş olmasıdır. Bu zıtlık, izleyicileri güldürmeyi amaçlamaktadır.

Fotoğrafta üç çocuk ve bir yetişkin var. Çocuklardan ikisi beyaz örtülerle sarılmış, gözleri ve ağızları siyah boya ile boyanmış, sanki hayaletlermiş gibi. Diğer çocuk kırmızı ve beyaz çizgili bir kazak giymiş, gözleri de siyah boya ile boyanmış. Yetişkin ise yüzünde beyaz boya ile bir iskelet motifi yapılmış. Şaka şu ki, yetişkin çocukları korkutmaya çalışıyor ancak çocukların hepsi de zaten korkutucu bir şekilde giyinmiş. Bu nedenle yetişkin çocukları korkutmaya çalışırken kendi de aslında biraz korkutucu görünüyor. **Türkçede:** Fotoğrafta üç çocuk ve bir yetişkin var. Çocuklardan ikisi beyaz örtülerle sarılmış, gözleri ve ağızları siyah boya ile boyanmış, sanki hayaletlermiş gibi. Diğer çocuk kırmızı ve beyaz çizgili bir kazak giymiş, gözleri de siyah boya ile boyanmış. Yetişkin ise yüzünde beyaz boya ile bir iskelet motifi yapılmış. Şaka şu ki, yetişkin çocukları korkutmaya çalışıyor ancak çocukların hepsi de zaten korkutucu bir şekilde giyinmiş. Bu nedenle yetişkin çocukları korkutmaya çalışırken kendi de aslında biraz korkutucu görünüyor.

Resimde iki kız çocuğu beyaz çarşaflarla sarınmış ve korkutucu bir şekilde bakıyorlar. Arkada ise siyah gözlüklü ve yüzünde beyaz bir makyaj olan bir kadın görüyoruz. Bu resimdeki espri, çocukların çarşafla sarınmış olmasına ve korkutucu bir şekilde bakmalarına rağmen, arkadaki kadının daha korkutucu bir görünüm sergilemesiyle ortaya çıkıyor. Kadının korkutucu görünümü, çocukların da aslında çok korkutucu olmadığını, aksine komik durduklarını gösteriyor. Bu resimdeki espriyi Türkçe olarak şöyle özetleyebiliriz: **"Çocuklar çarşafla sarınmış ve korkutucu bir şekilde bakıyorlar ama arkadaki kadının görünümü onlardan daha korkutucu, bu da çocukların aslında komik olduğunu gösteriyor."**

Resimde siyah giymiş ve yüzüne No-Face karakterinden ilham alan bir makyaj yapmış küçük bir çocuk var. Çocuk, No-Face'in filmdeki görünümünü taklit ederek, siyah bir pelerin giyiyor ve bir sepet taşıyor. Fotoğrafın mizahı, No-Face karakterinin sessiz ve görünmez olmasına rağmen, küçük çocuğun onun gibi giyindiği için hala görülebilir olması ve sepet taşıyor olmasıdır. Bu durum, "No-Face'in bile çocukken ne kadar sevimli olduğunu gösteriyor." şeklinde yorumlanabilir. Fotoğrafta üç çocuk var. Arka planda iki çocuk, ön planda ağlayan bir çocuk var. Arka planda duran çocuklardan biri No Face karakterine benzeyen bir maske takmış. Bu resimdeki espri, No Face karakterinin ürkütücü bir şekilde ağlayan çocuğa bakmasıyla ortaya çıkıyor. "No Face, neden ağlıyorsun?" şeklinde bir espri yapılabilir. Fotoğrafta, çeşitli kostümler giymiş sevimli çocuklar ve yetişkinler var. Aralarında, Buzz Lightyear kostümü giymiş bir çocuk var, ancak gerçek Buzz Lightyear'ın aksine ayakları yerde. Fotoğrafın mizahı, çocuğun gerçekte uçamaması ve yerde yürüyormuş gibi görünmesinden kaynaklanıyor. İngilizce açıklama: The photo shows cute kids and adults in various costumes. Among them, there is a child wearing a Buzz Lightyear costume, but unlike the real Buzz Lightyear, his feet are on the ground. The humor of the photo stems from the fact that the child cannot actually fly and appears to be walking instead.

Resimde, sol tarafta Zeynup Demirel ve çocukları Cadılar Bayramı kostümleriyle poz vermiş. Sağ tarafta ise Zeynup Demirel'in eşi ve bir başka kadın var. Şaka, Zeynup Demirel'in Cadılar Bayramı pozunu eleştirenlere "Dininizin yozlaşmasını bu kadar dert edeceğinize ekonomimizi dert edin" diyerek cevap vermesi. Resim ve yazı, Türkiye'deki siyasi ve sosyal konuları eleştiren bir mizah unsuru içererek, Zeynup Demirel'in eleştirileri ti'ye alıyor.

Fotoğrafta Zeynep Demirel ve ailesi Cadılar Bayramı kostümleriyle poz vermişler. Sol tarafta Zeynep Demirel, çocukları ve eşinin "Cadı" kostümleriyle poz vermişler. Sağ tarafta ise eşinin "James Bond" kostümüyle poz verdiğini görüyoruz. Şaka ise Zeynep Demirel'in ailesinin Cadılar Bayramı kostümlerini eleştirenlere, "Dininizin yozlaşmasını bu kadar dert edeceğinize, ekonomimizi dert edin" diyerek cevap vermesidir.

Resimde makyajlı, garip bir şekilde gülümseyen bir kadın görünüyor. Kadın başörtüsü takmış ve kalın bir kışlık mont giymiş. Arka planda ise başka insanlar görünüyor. Kadının yüzündeki makyaj ve gülümsemesi ürkütücü ve komik bir görüntü oluşturuyor. Şaka, kadının aşırı uyumaktan veya yorgunluktan dolayı kendini kötü hissettiğini ancak yine de kendisini iyi hissetmeye çalıştığını ima ediyor. "Çok dirilen guzum" ifadesi ise, kadının kendisini iyi hissetmek için çok fazla çaba gösterdiğini ve bu durumun komik ve ironik olduğunu gösteriyor. Bu şaka, insanların günlük yaşamlarında karşılaştıkları komik durumlara dikkat çekmek ve güldürmek amacıyla kullanılıyor.

Fotoğrafta, "Cadılar Beyranı" yazan bir başlığın altında üç genç kadın masada oturmuş yemek yiyorken görüyoruz. Kadınların hepsi yüzlerinde ölüler günü makyajı var ve bu makyaj, Almanya'nın Türkiye'yi kıskandığını ima eden "Almanya bizi kıskanıyor" başlığıyla bir araya gelerek bir mizah oluşturuyor. Fotoğrafın esprili yönü, Almanya'nın Türk kültürüne olan ilgisi ve Türkiye'deki yaşamın keyifli yönlerini kıskandığına dair bir yorum yapmasıdır. Bu da Türkiye'deki günlük yaşamın, örneğin lezzetli yemekler ve sıcak bir ortamın, Almanya'dakinden daha çekici olduğunu ima eder. Cadılar Bayramı'na benzer bir şekilde, Türk kültürü de Almanya'nın kıskandığı bir şey olarak gösteriliyor, bu da "Cadılar Beyranı" başlığıyla vurgulanıyor. Bu fotoğraf, Türkler arasında popüler olan bir espriye dayanıyor ve Almanya'ya gönderme yaparak Türkiye'yi olumlu bir şekilde ön plana çıkarıyor.