Fotoğrafta, AyhanAbi adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te AyhanAbi, ilk yemeğe çıkışlarında kız arkadaşının telefonunun çaldığını ve çantasını uzun süre kurcaladığını anlatıyor. Kız arkadaşının sonunda "Evde mi bıraktım acaba?" dediğini ve AyhanAbi'nin de "Aradığım bu dedim" diye cevap verdiğini söylüyor. Bu espri, AyhanAbi'nin kız arkadaşının sürekli telefonunun çaldığını ve bu durumdan sıkıldığını ima ediyor. Ayrıca, kız arkadaşının telefonu evde unutmuş olmasını "aradığım bu" sözleriyle hafif bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta iki kişinin Twitter'da bir diyaloğu görülüyor. İlk kişi, "İlk buluşmada nereye bakıyorsunuz siz ben kollarına bakıyorum direkt kil var mı yok mu diye" diye bir soru soruyor. İkinci kişi ise "Gözlerine bakarım başka biri var mı diye..." diye cevap veriyor. Bu espri, ilk kişinin sadece fiziksel görünüşe odaklanarak yüzeysel bir şekilde yaklaşmasını ve ikinci kişinin ise daha derinlemesine bir ilgi göstermesini ele alıyor. Yani, ilk kişinin sadece dış görünüşe önem verirken, ikinci kişinin daha içsel özellikleri ve kişiliği önemsediğini gösteriyor.

Resimde Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşım "yaren" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve ilk buluşma ile ilgili bir espri içeriyor. Espride, ilk buluşmaya termos çay götürüp çimenlerde oturmanın klişe bir buluşma senaryosu olduğu ve ardından herkesin mutlu bir şekilde evine dönmesinin zor olduğu ima ediliyor. Bu espri, ilk buluşmaların bazen zor ve garip olabileceğini ve herkesin evine mutlu bir şekilde dönmesinin her zaman kolay olmadığını anlatan bir mizah örneği.

Resimde, bir alışveriş merkezi veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen bir grup insan arasında, gözlük takan, koyu renkli bir mont ve pantolon giyen orta yaşlı bir erkek figürü görünüyor. Erkek, abartılı, hiperaktif bir şekilde dans ediyormuş gibi hareketler yapıyor. Etrafında başka insanlar var, ama onların hareketleri de net değil. Bu, bir "dans eden amca" veya "abartılı dans eden kişi" memesine bir örnek. Joke, insanların alışılmadık veya belirgin bir şekilde abartılı hareketlere sahip olmasıyla ilgilidir. Komiklik, hareketlerin beklenmedik ve eğlenceli olması ve dansın oldukça abartılı bir şekilde yapılıyor olmasıyla ilgilidir. Görünüşe göre, normalde insan davranışı veya toplumsal beklentiler ile uyuşmayan bir hareket tarzı sunan figürün oldukça tuhaf bir şekilde dikkat çekici dansı komik bulunuyor. The image shows a man, seemingly in a public space (possibly a mall or similar), dancing in a very exaggerated and energetic way. He's wearing sunglasses and a dark jacket and pants. Other people are present but appear to be mostly standing and watching. The joke, in Turkish, relies on the context and the exaggerated dance. The humor isn't explicitly stated but is implied by the following: * **The Dance:** The man's flamboyant, almost comical, dance style is the core of the humor. It's not a graceful or normal dance. It might be interpreted as out of place, embarrassing, or simply absurd. * **The Setting:** A public space, where there might be a sense of expectation for decorum. The dance in this setting is where the comedic punchline comes in. * **Possible Implication:** The humor may arise from a combination of the unusual dance, the setting, and the way other people are reacting (or not reacting). It could be mocking the over-exuberant enthusiasm. **Possible translations of the underlying joke (in Turkish):** * **"Bu adamın neyi var?" (What's wrong with this man?):** This implies that the person is acting strangely. * **"Gözlerinize bakın! (Look at this guy/look at him!):** This is another commentary on the inappropriate behavior in a public place * **"Hava çok iyi geldi bugün" (The atmosphere is great today):** An ironic twist in the context of the outrageous dance, saying in an exaggerated manner that this is an appropriate way to be in public. Without more context (like the audio from the video, or accompanying text), it's difficult to pinpoint the exact joke. The humor is very much dependent on the viewer's perception of the man's actions and the setting.

Fotoğrafta, bir kadın mutfak tezgahında hamurun üzerine oklava koymuş ve oklavanın üstüne çıkmış. Kadının yüzündeki ifade ise biraz şaşkın ve garip. Bu durum, sosyal medyada paylaşılan bir espriye benziyor. Eski bir espriye dayanarak, "oklava"nın "ağır yaşam" ile ilişkilendirilmesi ve oklava ile hamur arasındaki ilişkinin de insanların hayatlarına benzetilmesi, "ağır yaşamlar"ın üzerinde yüründüğünü vurgulamak için kullanılıyor. Böylece espri, "ağır yaşam"ın insanların üzerine yüklenen bir yük olduğu ve insanların hayatlarında "oklava" gibi zorluklara katlanmak zorunda kaldığı şeklinde yorumlanabilir. Fotoğraftaki kadının yüz ifadesi de bu yorumu destekliyor.

Fotoğrafta iki kişinin Twitter mesajlaşmaları görülüyor. İlk mesajı gönderen kişi "İlk buluşmada nereye bakıyorsunuz siz, ben kollarına bakıyorum direkt kil var mı yok mu diye" şeklinde bir mesaj gönderiyor. İkinci kişi bu mesajı alıntılayarak "Gözlerine bakarım başka biri var mı diye..." şeklinde cevap veriyor. Bu espri ilk mesajın yüzeysel ve dış görünüşe odaklanan yaklaşımını ele alıyor. İkinci kişinin cevabı, ilk mesajın kişiliğe ve iç güzelliğe bakmamak gibi yüzeysel bir tutumu eleştirerek esprili bir şekilde daha derin bir bakış açısı önermiş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bir WhatsApp konuşması görüyoruz. Twitter gönderisinde, "cumartesi akşamları yaptığımız buluşmaya gelemeyen bir abimiz sinirlendi" yazıyor. WhatsApp konuşmasında ise birisi "Hay sikicem amk gelemiyorum ya hanım doğum yapıyor" diye yazmış. Buradaki espri, WhatsApp konuşmasındaki kişinin, buluşmaya gelemeyen kişiden bahsettiği, ancak bu kişinin doğum yapan bir hanımı olması nedeniyle değil, kendisinin doğum yapmak üzere olması nedeniyle gelemediği şeklinde yorumlanabiliyor. Yani, "abimiz" yerine "ablamız" denilmesi gerektiği anlamına geliyor. Bu da, başlangıçta Twitter gönderisinde "abimiz" olarak tanımlanan kişinin kadın olduğu sonucunu çıkarıyor. Dolayısıyla, espri, kişilerin cinsiyetleri hakkında yapılan varsayımların yanıltıcı olabileceği ve insanların espriler karşısında hızlı bir şekilde cinsiyetçi yorumlar yapabileceği üzerine kurulu.

Bu fotoğraf, "Dedeniz" isimli bir Twitter kullanıcısının, 8 ay sonra ilk kez flört ettiği bir kızla buluştuktan sonra yazdığı bir tweeti gösteriyor. Kızın gözlerinin güzel olduğunu söylediğinde, kız ona "hangisi?" diye sormuş. Dedeniz ise "neyse abi" diye yanıtlamış ve 8 aydan beri saymaya devam ettiğini söylüyor. Şaka, kızın güzelliğine dikkat çekmek yerine, Dedeniz'in "neyse abi" cevabıyla kızın sorusunu geçiştirerek, 8 aydan beri saymaya devam ettiğini söylemesiyle yaratılıyor. Dedeniz'in bu cevabı, kızın ilgisine karşılık vermeyi reddettiğini ve bu durumdan dolayı kızın "neyse abi" diyerek yanıtladığı anlamına geliyor. Bu da Dedeniz'in, kızın ilgisine aldırış etmeksizin 8 aydan beri saymaya devam ettiği şeklinde yorumlanabilir.

Film falan izleriz demiştin....

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, erkek arkadaşının kız arkadaşına alışveriş merkezinde buluşmayı teklif etmesi ve hangi mağazanın önünde buluşacaklarını sormasıyla başlıyor. Kız arkadaşının sadece "hm" şeklinde cevap vermesi üzerine erkek arkadaşının kız arkadaşının fikrini sorup "tamam sen düşün biraz daha yazarsın" demesiyle espri yapılıyor. Esprinin özünde, erkek arkadaşının kız arkadaşının tek kelimelik ve ilgisiz cevabına tepki olarak, kız arkadaşının fikrini almadan karar verme gibi bir yanılsama yaratması ve biraz ironik bir şekilde "tamam sen düşün biraz daha yazarsın" diyerek kız arkadaşını "yük" altına bırakması yatıyor. Bu, gerçek hayatta sıkça yaşanan bir durumun alaycı bir şekilde ifade edilmesi ve bu durumun hem komik hem de ilişkilere özgü bir gerçeklik taşımasıyla gülünç hale getirilmesi.

- Ya şimdi senin için konuşmuyorum da genel konuşuyorum. Sen selpak uzattığında yok almıyorum dediğimde,sen çok ani bi hareket...

Resimde bir diyalog yer alıyor. "İlk buluşmada mesafeli davranmalıyım." "Ben: Nasılsın?" "O: Yorulmuşum biraz" "Ben: Gel otur hayatıma. Yaşlanınca kalkarsın." Şaka, erkeğin kadının "yorulmuşum" demesine rağmen onu hemen evine davet etmesinden kaynaklanıyor. Bu, aceleci ve saygısız bir davranış olarak görülüyor, sanki kadın sadece bir gecelik ilişki için kullanılabilecek bir obje gibi algılanıyor. "Yaşlanınca kalkarsın" cümlesi de bu saygısızlığı daha da vurguluyor.

Fotoğrafta, erkek makyaj yaparken gösteriliyor. Aşağıda, videonun yorum kısmından bir yorumda "SAOL KARDEŞ BU MAKYAJI YAPIP GİTTİM KIZ ÇOK ETKİLEN­Dİ ADAMSIN" yazıyor. Görünen o ki, yorum yapan kişi, erkek arkadaşına kız arkadaşı etkilemesi için tavsiye vermiş ve o da yorumda bunu belirtmiş. Şaka, erkeğin kız arkadaşını etkilemek için makyaj yaptığı ve bunun sonucunda kız arkadaşının da etkilenmiş olması.

Bu resimde Seberg'in Sigarası adlı bir Twitter hesabından bir tweet paylaşılmış. Tweet, "Zengin olan hesabı öder, kazançlar denk ise davet eden öder, ilk buluşmaysa yine davet eden öder, birinin fakir olduğu bilgisi meşruysa diğeri öder, biri öğrenci veya işsizse çalışan öder, bir birini tanımayan iki kişi varsa alman hesabı makbuldür, Biri açsa karnını doyurmak farzdır" şeklinde bir mizah içeriyor. Tweet, toplumda yaygın olarak kullanılan bir davranış örüntüsünü ele alarak, bir grup arkadaş arasında hesabın nasıl ödeneceği ile ilgili mizahi bir durum ortaya koyuyor. Tweet'in komikliği, insanların gerçek hayatta benzer durumlar yaşadıklarında karşılaşabilecekleri zorlukları ve ikilemleri mizah yoluyla vurgulamasından kaynaklanıyor.

Resimde Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşımın sahibi Şeref Düzayatanlar. Yazılan tweet'te "Üç beş aydır sevgilim yok. Olduğunda ne yapılması gerektiğini unuttum. Bi'kez kızın biriyle ilk buluşmamda iki saat Ortadoğu analizi yaptım kız kalkarken, ağzın laf yapıyor senin muhtarlığa otur mahallede dedi. Sevgili olduk mu diye bağırdım muhtar ol bakarız demişti." şeklinde. Tweet'te "Ortadoğu analizi" yapma cümlesiyle kadınlarla nasıl iletişim kurulacağını öğrenmek için yaptığı araştırmaya gönderme yapılıyor. Kadının "muhtarlığa otur mahallede dedi" cümlesinden sonra "Sevgili olduk mu diye bağırdım muhtar ol bakarız demişti." sözleri, ilişkinin ne kadar hızlı ve garip bir şekilde ilerlediğini gösteriyor.

Fotoğrafta iki grup arkadaş oturmuş sohbet ediyor. Üstteki grupta iki kadın oturmuş ve sol taraftaki kadın "Ay canım iyiki geldin ya" derken sağdaki kadın "Aynen ya, oturalım uzun uzun" diyor. Alttaki grupta iki kadın oturmuş ve soldaki kadın "Bu niye gitmiyor amk" derken sağdaki kadın "Ne biliyim ya, oturdu kaldı aq" diyor. Bu fotoğraftaki espri "Gitmeyen" ve "Oturan" cümlelerine verilen tepkiler arasında zıtlık yaratması. İki grup da farklı sebeplerle arkadaşlarını eleştiriyor, ancak bu eleştirileri farklı bir üslupla yapıyorlar. Sol taraftaki grup arkadaşına daha nazik yaklaşırken, sağ taraftaki grup daha agresif bir üslup kullanıyor. Bu durum, iki grubun arkadaşlık dinamikleri hakkında bir fikir veriyor.

Fotoğrafta Orhun Yavaş'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Orhun Yavaş, arkadaşlarıyla 17.30'da buluşacaklarını söylemiş, ancak kendisi 17.30'da buluşacaklarını zannediyor. Bu yüzden "meridyen"den bahsetmiş ve arkadaşlarının kendisini takip edip etmeyeceğini soruyor. Şaka, Orhun Yavaş'ın arkadaşlarının kendisini takip edip etmediğiyle ilgili bir alaycılığa dayanıyor. Orhun Yavaş, arkadaşlarını "meridyen"den bahsederek bir şekilde eleştiriyor ve zaman konusunda kafaları karışık olduğunu ima ediyor.

Bugün bir kızla buluşmaya gittim ayrılırken elime bir zarf tutuşturdu zarfın içine 50 tl ve bir not vardı.Böyle kızlar da varmış...

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Esra adlı kullanıcı "kanka buluşuyor muyuz?" diye soruyor. "Allahım olurrr işi çıksın gelemesin olur işi çıksın Allahım olurrr" şeklinde cevap veriyor. Daha sonra "kanka biraz işim var başka zaman buluşuruz" diye ekliyor ve son olarak "vaaayyy satışşş" diye yorumluyor. Şaka, arkadaşının buluşmayı kabul etmesinin ardından işinin çıktığını söyleyerek buluşmayı iptal etmesinde yatıyor. Bu durum, sanki arkadaşının bahaneler uydurarak buluşmadan kaçındığı izlenimi yaratıyor ve "vaaayyy satışşş" yorumuyla arkadaşının buluşmayı gerçekten istemediğini ima ediyor.