Resimde iki farklı gazete ilanı yer alıyor. Sol taraftaki ilan, "Olmasaydı da olurduk. 1881-1938" şeklinde bir yazı içerirken, sağ taraftaki ilan ise "Olsaydık, olmazdın..." yazısı ile "o.k." logosunu içerir. Bu ilanlar, Atatürk'ün ölüm yıldönümünde bir kurumun "Olmasaydın da olurduk" sloganıyla yayınladığı tam sayfa reklamı üzerinden yapılan bir espriye işaret eder. Sol taraftaki ilan, Atatürk'ün ölüm yılını ve Atatürk'ün sağlığında kurulmuş olan bir markanın ilanını, sağ taraftaki ilan ise Atatürk'ün yaşamadığı bir dünyada bu markanın olmayacağını ima eden bir yanıt olarak kullanıyor. Bu mizah, Atatürk'ün varlığına olan hayranlığı ve bu varlığına duyulan özlemi ironik bir şekilde dile getirirken, aynı zamanda Atatürk'ün varlığına olan bağlılığı ve onu yaşatma çabasını da yansıtır.

Resimde iki kişinin mesajlaştığı bir ekran görüntüsü görülüyor. İlk mesajda kişi, "İşte bende bilgisayar mühendisliği düşünüyorum" diyor. İkinci mesajda ise diğer kişi, "Sen ilerde ne olmayı düşünüyorsun" diye soruyor. Bu diyalogdaki espri, ikinci kişinin, ilk kişinin bilgisayar mühendisliği düşüncesini, ileride olmayı düşünmesiyle bağdaştırmaya çalışması ve dolayısıyla ilk kişinin düşüncesini küçümsemesi şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, YouTube'daki reklamların zamanla nasıl değiştiği gösteriliyor. **Şaka:** 2010'dan 2040'a kadar geçen sürede, reklamların YouTube'da nasıl daha baskın hale geldiği ve sonunda videoların kendilerinin reklam haline geldiği mizahli bir şekilde gösteriliyor. **Açıklama:** Gönderide, 2010 yılında YouTube'da reklam olmadığı, 2014 yılında reklamların geçilebildiği, 2018 yılında reklamların 5 saniye sonra geçilebildiği, 2020 yılında videoların reklamlardan sonra geldiği ve 2030 yılında videoların reklamlar arasında gösterildiği belirtiliyor. Son olarak, 2040 yılında videoların tamamen yok olduğu ve sadece reklamların kaldığı gösteriliyor. Bu şaka, YouTube'daki reklamların artan sayısı ve yoğunluğu ile ilgili bir hiciv.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, profil fotoğrafı olarak güzel bir kadın olan kullanıcı, "50ton iletişimin gözünü seveyim şurası bir reklam paketi be..." yazmış. Bu, kullanıcı "50 ton iletişim"in bir şirket veya kişi olduğunu düşünerek bu şirketin reklamını yaptığı bir ürünün reklamını da çok beğendiğini ifade ediyor. Ancak "50ton iletişim" gibi bir şirketin bulunmadığını anlatan bu gönderi, kullanıcının bu şirketi tanımadığını ve şirketin ürünlerini de bilmediğini, dolayısıyla reklamı beğenmesini de şaşırtıcı bulduğunu gösteren bir mizah örneğidir.

Resimde "Ben Ü Sen Meyhanesi" adlı bir meyhane hesabının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te Kürtler ayakkabı aldığında ayna karşısına geçip halay figürü yaptıklarını ima ederek "Ona göre tamamdır diyorlar" şeklinde esprili bir şekilde yazılmış. Tweet'te Kürtlerin halay figürleri yaparken ayakkabıyla bir bağlantı kurularak komik bir durum yaratılmış. Kürt kültürü ile ilgili yaygın bir klişeyi kullanarak, mizah yoluyla toplumsal bir eleştiri yapmaya çalışmış.

Resimde bir kadının giydiği uzun jean etek, düz ayakkabılar ve beyaz uzun kollu bir tişört var. Twitter paylaşımı "Tekstilde çalışan kürt kız itemleri" diye yazıyor. Burada "kürt kız" ifadesi, söz konusu kıyafetlerin genel olarak "kürt kadınları" tarafından giyilen kıyafetler olduğu anlamında kullanılmış. Fakat bu, giyim tarzının "kürt kadınlarına" özgü olduğu anlamına gelmiyor ve ayrıca bu şekilde bir genelleme yapmak oldukça yanlış. Paylaşım, "kürt kadınları" hakkında önyargılı ve yanlış bir algı yaratmaya çalışarak, bununla dalga geçiyor.

Onur OKB Mağduru @kafasiyenigecti yarın psikiyatrist randevum var sizden de bahsedeceğim amk delileri Kaynak

Fotoğrafta, bir kadın profil fotoğrafı paylaşmış ve altında "Biraz kalbim kırık" yazmış. Bir erkek kullanıcı da "Semanursu" kullanıcı adıyla, "Bugün 5:44'te Hikayene ifadesini bıraktı" şeklinde bir cevap mesajı göndermiş. Ardından da "Pardon yanlış oldu sizden bir önceki hikayeye atacaktım" diye bir mesaj daha göndermiş. Şaka, erkeğin bir önceki mesajında kadının Hikayesini beğendiğini ima etmesi ve "Hikayene ifadesini bıraktı" demesi üzerine ortaya çıkıyor. Ardından yanlışlıkla hikayeyi beğenmek istediğini fark edip, bu sefer de bir önceki hikayeyi beğenmek istediğini söylüyor. Bu durum, erkeğin kadına ilgi duyduğunu ama biraz da beceriksiz olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görüyoruz. "Semanursu" adlı kullanıcı, "Biraz kalbim kırık" diye bir tweet atıyor. Daha sonra, bir kadın profil resminin altında "Hikayene ifadesini bıraktı" yazıyor ve "Pardon yanlış oldu sizden bir önceki hikayeye atacaktım" diye bir mesaj gönderiyor. Şaka, kullanıcının yanlışlıkla bir hikaye göndermeyi düşünerek kendi tweet'ine yorum yapmasını ve bunun sonucunda bir yanlış anlaşılma yaşamasına dayanıyor. Bu durum, kişinin "kalbinin kırık" olmasına neden oluyor, ancak aslında kendisi bir hataya düşmüş oluyor.

Bu fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk mesajda "ülkücü kuzenim hikayeme yanıt verdi" yazıyor. Sonra, kuzeninin attığı fotoğrafın küçük bir kesimi gösteriliyor ve "Bu ne hal la" yazıyor. Daha sonra bir "nesi var" cevabı veriliyor. Son mesajda ise "Atletle fotoğraf atmışsın kuzen" yazıyor. Bu komiklik kuzenin yaptığı, "ülkücü" olmaktan uzak, rahat ve normal bir fotoğrafı yansıtır. Kuzen, aslında "ülkücü" imajından çok uzak, normal bir yaşam sürüyor. Bu durum, "ülkücü" ve "rahat" arasında komik bir tezat oluşturuyor.

Bu görsel, Twitter'da bir kullanıcının "Zombi filmlerine bayılıyorum" anlamına gelen bir tweetini göstermektedir. Tweet, başka bir kullanıcı tarafından "Ölmüşsün, Allah sana bir şans daha vermiş, geri dirilmişsin. Millet için bir işe yara, hayatını yaşa" şeklinde eleştirilmiştir. Bu tweet, zombi filmlerine olan aşırı hayranlığın eleştirisini yapar. Zombi filmlerinin genellikle ölülerin geri dirildiği bir ortamı ele alması ve bu nedenle gerçek hayattaki bir işe yaramazlığı çağrıştırması, eleştirinin temelini oluşturmaktadır. "Edebinle git gir bir işe hayatını yaşa" ifadesi ise, tweet sahibinin sadece zombi filmleriyle ilgilenmeyip gerçek hayatta da bir şeyler yapması gerektiğini ima etmektedir. Bu tweet, zombi filmlerine karşı abartılı bir tutkuya yönelik mizah yoluyla eleştiriyi göstermektedir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın yazarı "Celal Baggins" adlı bir kullanıcı ve "she: ee sen napıyorsun me: napıyım ya kitap okuyorum ben de" yazmış. Paylaşımın altında "Kurtlar Vadisi" adlı kitabın kapağı görülüyor. Şaka şu ki, "Kurtlar Vadisi" kitabı bilinen bir mafya dizisinin kitap uyarlaması. Yazar "napıyım ya kitap okuyorum ben de" derken kastedilen şey, okuduğu kitabın içeriğine göre aslında "mafya işleriyle uğraşıyorum" demek istiyor. Bu ironik bir espri.

Resimde, birçok çelişkili ifade ve sembolün yan yana yerleştirildiği bir liste var. Listede, "Hristiyan", "Bakire", "İki güzel çocuğun annesi", "Kocam M.", "Lezbiyen", "Elhamdülillah", "Türk bayrağı", "Alman bayrağı" ve "Kâbe" ifadeleri ve sembolleri yer alıyor. Bu listedeki çelişkiler, insanın hayatında yaşayabileceği karmaşık ve çelişkili durumları yansıtıyor. Örneğin, bir insan hem Hristiyan olabilir hem de eşcinsel olabilir. Bu durum, bazı insanlar için kabul edilemez veya anlaşılabilir olabilir. Listedeki çelişkiler, okuyucuların kendi yaşamlarında karşılaştıkları benzer durumları düşünmelerine ve farklı kültürlerin farklı inanç ve değerlere sahip olduğuna dair bir hatırlatma görevi görebilir. Bu liste, sosyal medyada ve internette yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "Çelişkili Durum Mizahı" örneğidir. Bu mizah türü, günlük yaşamda karşılaştığımız çelişkileri ve tutarsızlıkları ele alarak insanları güldürmeyi amaçlar.

Cihat Akbel @cihatakbel · 8h nası yani Büşra @bucrayimben Sevgilinle kafede çay içiyorsunuz, sevgilin kaç şekerli içtiğini bilip...

Fotoğrafta, Twitter'da "opicatrice" isimli bir kullanıcının yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, saçını yıkamakla ilgili bir espriye dayanıyor. Kullanıcı, saçını yıkamaya vakti olmadığı için sabah saçının yağlı olacağından endişeleniyor ve bunu "Şimdi saçımı yıkarasam yarın sabah 24 saat geçmeden yine yıkamam gerekecek diye dışarı çıkmaktan vazgeçtim.. her gün saçını yıkayanlar bilir sosyal hayatını saçına göre düzenlemeyi" şeklinde ifade ediyor. Esprinin asıl noktası, günlük saç yıkamaya önem verenlerin, saçlarının temizliği için sosyal hayatını düzenlemeyi nasıl kabul ettiğinin ironik bir şekilde gösterilmesidir.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "faketaxi virali mi ne bu?" diye soran bir kullanıcı, "Aleysi" isimli bir kullanıcının cevap olarak taksileri böyle kullanmayan kız da ne bileyim dediğini paylaşıyor. Bu, "faketaxi" diye geçerek, "taksi" ve "fakir" kelimelerini birleştirerek bir alaycı üslup kullanıldığını ima ediyor. "Aleysi" isimli kullanıcı ise gönderiye "beleş taksi" diye yanıt veriyor. Bu gönderideki espri, "faketaxi" teriminin aslında "beleş taksi"ye gönderme yaptığını ortaya koyarak, "taksi" sözcüğünün fakirlik ile ilişkilendirilmesinin yersiz olduğunu ve "beleş taksi" gibi ücretsiz taksinin herkesin kullanabileceği bir şey olduğunu ima ederek ilgi çekici bir mizah yaratıyor.

Pozzecco @Pozzecco__ · 4h Bugün toplantımız kaçta diye mail atıyorum öncelikle iyi haftalar diye cevap geliyo. Bakın olm sizin o...

Fotoğrafta kırmızı bir alışveriş sepeti görülüyor. Resmin altındaki yazı "Marketten 50 TL lik alışveriş yaptım kasaya gidiyorum 🥰🥰🥰" yazıyor. Şaka, kişinin sadece 50 TL'lik alışveriş yapmasına rağmen kasaya giderken çok mutlu ve heyecanlı olmasıdır. Bu, alışveriş yaparken çoğumuzun hissettiği bir duyguydu.

Fotoğrafta, İstanbul Başakşehir'in UEFA Şampiyonlar Ligi H Grubu'nda yer aldığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Şampiyonlar Ligi'nde H Grubu'nda yer alıyoruz." yazıyor ve tweet'in altında "Gruptan çıkabiliyorsanız hemen şimdi çıkın" yazan bir yorum var. Şaka, İstanbul Başakşehir'in Şampiyonlar Ligi'nde zorlu bir gruba düştüğünü ve grubundan çıkmasının zor olacağına dair bir espri. Tweet'in altında yapılan yorum, Başakşehir'in grubundan çıkmasının zor olacağını ve gruptan çıkması durumunda hemen çıkmasının daha iyi olacağını ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşımı yapan "irem" adlı kullanıcı, "tüm hayatınız boyunca cenazeniz için seyirci topluyorsunuz" yazmış. Bu paylaşımın esprili kısmı, insanların hayatlarında kendilerini iyi göstermek ve takdir edilmek için çaba gösterdikleri, sanki ölümünden sonra yapılacak bir tören için seyirci topluyormuşçasına davrandıkları düşüncesine dayanıyor.