Fotoğrafta, "Agente Increíble" isimli bir Twitter hesabının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, "At çok çalışıp ve çok hızlı koşup Gazi Koşusu'nu kazanıyor. Sahibine 2,5 milyon, üstüne binene 200 bin, ata da havuç veriyorlar. At = Biz" şeklinde bir metin içeriyor. Bu tweetin esprili tarafı, atın çok çalışıp yarış kazandığı ve ödüller aldığı ancak aslında bir insanın at olarak metafor kullanıldığıdır. "Biz" kelimesinin at yerine kullanılmasıyla, atın aslında insanlara benzetildiği ve aynı emek karşılığı aynı ödülleri hak ettiğini ima ediliyor. Yani, bu tweet insanlara atın çalışkanlığını ve çabalarını takdir etmeleri gerektiğini hatırlatmak ve onları ironik bir şekilde eleştirmek için yazılmış.

Resimde iki kişi var. Bir kadın ve bir erkek. Kadın gülümsüyor ve erkek şaşkın bir ifadeyle yüzünü buruşturuyor. Kadın bir balenli sütyen giymiş ve erkeğe, "İyi ki Brezilya fönü yaptırdım... Altı ay boyunca fönle filan zaman kaybetmiycem sermet... 6 ay kalıcı bu fön..." diyor. Erkek ise "Peki bu kazanılan zamanın insan ırkına faydası ne?" diye düşünüyor. Fıkra, kadının saçını düzleştirmek için harcadığı zamanı kurtarmış olmasına rağmen, bu zamandan elde edilen faydanın çok küçük olduğunu ve insanlığın ilerlemesine hiçbir katkı sağlamadığını ima ediyor.

İNGİLİZCESİNİ GELİŞTİRMEK İSTEYEN ADAM - yo mada faka!. I wanna kill you yo gonna die!.. RATATA .. -calm down - hoşt!. - go...

Resimde, "Benim de Söyleyeceklerim Var!" isimli kitabın 3. baskısının kapak görseli yer alıyor. Kitabın kapağında, bir adam elinde çakmak ve sigara ile duruyor. Bu kitap, genellikle komik ve eğlenceli çizgi romanlar içerir. Şaka, kitabın ismiyle, kapaktaki adamın elinde çakmak ve sigara olması arasında bir bağlantı kurularak yapılır. Adamın "söyleyecekleri" sanki "sigara ve çakmakla" ilgiliymış gibi bir yorum yapılabilir. Kısacası, şaka, adamın "söyleyeceklerini" sigara ve çakmaktan ibaretmiş gibi absürt bir şekilde yorumlayarak komiklik yaratıyor.

Resimde bir adam kapıda duruyor ve önünde bir kadın duruyor. Kadın, adama "Sana geldim umut!" diyor. Adam ise kapıda duran kadına, "Filz, ikide bir işini alıp bana gelme, "Yaşadığımız" yasak aşk'tan bi bok anlamıyorum. Ya işin ya ben. Yeter artık!" diye cevap veriyor. Kadın ise elinde "Vural Eczanesi" yazılı poşet ile "Düdüklüye nohut koydum zaten fazla durmuyorum. Al beni içeri!" diyor. Şaka, adamın kadının ilişkilerini sürekli olarak hatırlatmasını ve kadının da bunun üzerine duygusallaşarak adamdan bir şey istediğini ima ediyor. Adamın bu durumdan sıkıldığını ve kadının ilişkileri sürekli olarak hatırlatmasını istemese de kadının bunu anlamaması şakayı yaratıyor.

Resimde, sol tarafta çok fazla çabalamaktan ağlaması gereken bir adam ve sağ tarafta adamın arkadaşının, adamın ağlamasını silgi ile sildiğini gösteren bir karikatür var. Karikatürün espri anlayışı, adamın acısının silgi ile silinebileceği gibi bir şeyin, gerçek hayatta mümkün olmadığını göstererek mizah yapmasıdır.

- en az üç çocuk istiyorum.. - buyrun - ..mına koduklarım sizi!..

Resimde, iki farklı insan kütlesinden oluşan iki figür koşarak gökyüzünde uçuyor. İlk figür, büyük bir kitleyle oluşmuş ve daha büyük, daha kaslı, daha güçlü görünüyor, ikinci figür daha küçük ve ince. Bu iki figür, dünyada meydana gelebilecek bir felaketten kaçıyor ve ilk figür, "İlerde dünyaya bir şey olursa, uzay gemisi yapamayan ülkeler olarak dünyadan böyle kaçacağız... Şimdiden alıştırma yapalım, Maya takvimi 2012'de bitiyor..." diyor. Bu karikatürün espri konusu, Maya takviminin 2012'de sona ermesiyle ilgili yaygın bir korku ve bu korkudan dolayı insanların dünyanın sonuna inanarak kaçış planları yapmaya başlamalarıdır. Karikatür, bu korkuyu abartarak, insanların "uzay gemisi yapamayan" ülkelerde bile kaçış planları yapmaya başlayabileceği bir senaryo yaratıyor.

Resimde, Nuri Bilge Ceylan'ın evinin oturma odasında olduğu görüyoruz. Oturma odasında bir vazo, bir bardak, bir yandan da Nuri Bilge Ceylan oturmuş. Ceylan'ın elinde bir kamera var ve kamerayı bulmaya çalıştığını söylüyor. "Yaa benim bi kamera vardı, bulamıyorum, gördün mü?" diyor. Şaka, Nuri Bilge Ceylan'ın bir film yönetmeni olması ve filmlerinde sık sık kamera kullandığı gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle onun evinde kameranın kaybolmuş olması komik bir durum olarak sunulmuş.

Resimde, bir adam bir bilgisayarda oyun oynuyor. Ekranda yüksek puan tablosunda en üst sırada "BABAERENLE" yazıyor. Adam ise, bilgisayarın yanında, "Yedinci olup da isim yazmakta bu kadar ısrar etmek de ne ola?" diye düşünürken görülüyor. Şaka, adının en yüksek skorlarda yer almasına rağmen adamın, kendi adını yazmaktan başka bir isim yazmak için ısrar etmesinde yatıyor. Adamın isim yazmakta neden bu kadar ısrarcı olduğu belirsiz, bu da şakanın komikliğini artırıyor.

Resimde çıplak bir adam duş alıyor ve duş hortumundan çıkan su onu adeta yıkıyor, yere düşürüyor. Arka planda bir kişi de elinde başka bir hortumla duruyor. Bu hortumda "azıcık çömel Rambo, gırtlağın arasını da yıkım." yazıyor. Şaka, duşta çıplak bir adamın suyun basıncından yıkılmasına ve bu sırada onunla dalga geçen ve daha da yıkamak isteyen birinin olmasına dayanıyor. "Çömel Rambo, gırtlağın arasını da yıkım." ifadesi, adamın suyun basıncına karşı koyamadığını ve tam anlamıyla yıkıldığını vurguluyor.

Resimde V for Vendetta filminin baş karakteri olan V maskesi takmış bir adamı gösteriyor. Çizgi roman karesi, adamın bir arkadaşına "Oğlum ben de anarşist'im ama ben bu filmi izlemedim lan... Bi skım anlamıyorum bu maskeden... Az anlat şu filmi..." dediğini ve arkadaşının da "Rambo gibi bi' şey abi... Normal film işte... Neyini anlatıyım..." diye cevap verdiğini gösteriyor. Şaka, V for Vendetta filminin bir anarşi ve özgürlük mesajı veren ciddi bir film olmasına rağmen, arkadaşının "Rambo gibi bi' şey abi..." diye cevap vermesinde yatıyor. Bu cevap, arkadaşının filmin derinliklerine inmek yerine, basit ve aksiyon dolu bir film olarak değerlendirdiğini gösteriyor ve bu durum V for Vendetta'nın mesajının tam tersine bir şekilde yorumlandığı anlamına geliyor.

MERİÇ ÜRETİM MERKEZİ MERİÇ OLMAK - Sizler her genç kızın yanında yöresinde gezen kızların erkek arkadaşlarının zaman zaman...

Resimde iki adam arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk adam, diğer adamın kendisine dövme yaptırmak istediğini söylüyor ancak diğer adam, dövmeyi yaptırması için çok aceleci davranıyor. İlk adam, "Bekle abi, acele etme, az bekle, dinle beni." diyor. Diğer adam ise, "Niye lan? Sen bekle." diye cevap veriyor. Daha sonra ilk adam, "Seni dinlediğim çok iyi oldu abi, az daha yakacaktım kendimi..." diyor. İkinci adam ise "Ee bekle diyoruz sana, bişey biliyoruz da konuşuyoruz." diye cevap veriyor. Bu espri, ikinci adamın dövme yaptırmak için çok aceleci davrandığı ve ilk adamın bu durumdan rahatsız olduğunu gösteriyor. İlk adamın, "Az daha yakacaktım kendimi..." demesi, ikinci adamın ne kadar aceleci davrandığını ve ilk adamın bundan ne kadar korktuğunu vurguluyor. İkinci adamın "Ee bekle diyoruz sana, bişey biliyoruz da konuşuyoruz." demesi ise, aslında dövmenin ne kadar tehlikeli olabileceğini ve ikinci adamın buna dikkat etmesi gerektiğini gösteriyor.

Resimde bir adam, Lynyrd Skynyrd'in "Sweet Home Alabama" şarkısını söyleyen bir adamın resmini göstererek heyecan duyuyor. Şarkının "Alabama'ya tatlı bir ev" diye tercüme edildiği göz önünde bulundurulduğunda adam bu şarkıyı "evim tatlı ev" diye anlıyor. Bu mizah, "Sweet Home Alabama" şarkısının aslında evden uzakta olmakla ilgili olmasına rağmen, adamın bunu "evim tatlı ev" olarak yorumlamasıyla oluşuyor.

- Kızlar benden elektrik almadıği için alternatif akımi bulduğum tamamen Edison'un iftirasıdır, gerçek dışıdır. –Nicola...

Resimde iki kişi, iki farklı Levis kot pantolonunun uzunluğu hakkında tartışıyor. Birisi, diğerinin kotunu kısaltmasını istiyor ve "Canım lob diyorum sana, sen hala ne soruyorsun başa..." diye söylüyor. Fakat diğeri, "valla ben konuşmayayım, g.t loblarım konuşsun... uzun oldu biraz daha kısaltıyım diye diye Rio karnavalı gibi oldum... biz de bilmiyoruz valla..." diyerek kendini savunuyor. Şaka, kot pantolonun aşırı kısaltılmış olmasıyla ilgili. Kişi, kotunu o kadar çok kısaltmış ki, artık "Rio karnavalı" gibi olmuş. Bu durum, "uzun kot" ile "kısa kot" arasındaki tartışmayı ve aşırıya kaçan bir moda trendini ele alıyor.

Resimde iki kişi görüyoruz. Sağdaki kişi sol dakine "Uzun zamandır nah gör müyorum... Eski di mi acaba nah yapmak... Semercilik ve bakırcılık gibi kaybolan tükenen bi değeriniz mi acaba nah p?" diye soruyor. Soldaki kişi "Fakart nah yapmavl çok ızratmak" diye cevaplıyor. Şaka, sol taraftaki kişinin "nah" kelimesinin farklı anlamlarını kullanarak sağ taraftaki kişinin sorusunu yanıtlamasında yatıyor. "Nah" kelimesi hem "yok" anlamında hem de "çok fazla" anlamında kullanılabilir. Soldaki kişi sağdakinin "uzun zamandır nah gör müyorum" sözünü "yok" anlamında yorumlamış ve "çok fazla ızratmak" diye cevaplamış.

Resimde, iki karakter var. İlk karakter, klasik Türk çizgi romanlarında görülen, beyaz gömlek ve kravatlı, saçı taranmış ve düzgün giyimli bir adam. İkinci karakter ise, şapkası eğik, sakallı, püsküllü kıyafetiyle "kaba saba" bir adam. İlk adam, diğer adama, "Son ırmak kuruduğunda, son ağaç yok olduğunda, son balık öldüğünde beyaz adam paranın yenmeyen bir şey olduğunu anlayacak... Yaz bak bu sözü bir kenara... Tam kıza mesaj atmalık özlü söz verdim sana... Bu kıyağımı unutma ehe ehe!" diyor. İkinci adam ise, bir sigara yakıyor ve dumanları havaya üflüyor. Fıkra, klasik Türk çizgi romanlarında görülen "kaba saba" karakterin, kendine özgü bir tavırla dünyanın sonu gibi büyük bir meseleyi "sigara yakmak" eylemiyle geçiştirdiği üzerine kurulu. Fıkra, Türk toplumundaki "dünya görüşü" ve "geleneksel" değerlere mizah yoluyla gönderme yapıyor.

Resimde iki kişi, bir kadın ve bir erkek, evde müzik dinlerken görülüyor. Kadın, erkeğin "Normalde iyi duran kotun ayıkka biyi çıkarınca bize şey benzememesı de cabası aşkım.." dediğini duymuş. Bu, erkeğin kotun ayıkka biyi çıkarınca kadına kötü göründüğünü söylemesinin, dolayısıyla kadının hoşuna gitmemesiyle ilgili bir espri.