Videoda genç bir adam kameraya karşı konuşarak atomların arasındaki boşluklar hakkında ilginç bir bilimsel bilgi vermektedir. Konuşmacı, dünyadaki tüm insanların atomlarındaki boşluklar çıkarılırsa bir elmaya sığabileceğini ifade etmektedir.

Videoda takım elbiseli bir adam, kalabalık bir ortamda mikrofonla gençlere hitaben ahlaklı ve dürüst olmanın başarı için önemli olduğunu anlatıyor. Konuşmacı, dürüstlüğün ve iyi niyetin uzun vadede daha büyük başarı getireceğini vurguluyor.

Güneş gözlüklü ve siyah tişörtlü bir adam, dışarıda bir masada oturarak çalışma saatlerinin uzunluğundan ve iş yükünden duyduğu memnuniyetsizliği esprili bir dille anlatıyor. Adam, sabah 6'dan akşam 9'a kadar çalışmanın zorluğunu abartılı ve argo ifadeler kullanarak dile getiriyor.

Sokak röportajı yapan bir kişi, dini bir figür olan Firavun'un sonu hakkında konuşmaktadır. Konuşmacı, Firavun'un başına gelenleri hatırlatarak izleyiciye ne olmak istediklerini sormakta ve dini bir ders vermektedir.

Bir adam basın toplantısı ortamında mikrofon başında konuşmaktadır. Konuşma sırasında dini ifadeler kullanarak bir durumdan bahsetmekte ve ardından gülümsemektedir.

Videoda bir adam kameraya karşı konuşarak izleyicilerine veda ediyor. Konuşma sırasında ellerini hareket ettirerek duygusal bir veda mesajı veriyor.

Videoda genç bir adam koltukta otururken konuşuyor ve ardından giydiği formayı gösteriyor. Videonun sonunda adamın üzerinde bir kafa ve kemik emojisi beliriyor. Komiklik, adamın formayı gösterirken aniden ekranda beliren bu emojiyle oluşan absürt durumdan kaynaklanıyor.

Mavi gömlekli bir adam bir televizyon programında konuşuyor ve el hareketleriyle bir şeyler anlatıyor. Arka planda bir spor kulübünün logosu ve yıldızları görünüyor.

Kulaklık takan ve mikrofon başında oturan bir kişi, İtalya milli marşına tepki verdiği bir video çekiyor. Kişi, marşı dinlerken büyük bir heyecan ve coşku içerisinde duygularını ifade ediyor.

Takım elbiseli yaşlı bir adam bir televizyon programında konuşuyor. Adam, karşısındakilere 'salak mısınız' diye hitap ederek sert bir ifade kullanıyor. Videonun komikliği, ciddi bir ortamda kullanılan bu kaba ve beklenmedik üsluptan kaynaklanıyor.

Videoda bir adam kulaklık takarak konuşurken, ekranda bir kapı görseli ve üzerine binen metinler görülmektedir. Adamın konuşmasıyla birlikte ekranda 'Başka yerde mutluyken' ifadesi belirerek bir durumun veya bir sözün vurgulandığı anlaşılmaktadır.

Videoda bir genç, kendisine gönderilen bir mesajı okuyarak bir yarışmacının geçmişteki başarılarını hatırlatıyor. Genç, mesajı yazan kişiye halkın bu başarıyı unuttuğunu ve kişinin sanki Alzheimer hastasıymış gibi hiçbir şey hatırlamadığını söyleyerek iğneleyici bir şekilde karşılık veriyor.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen), muhtemelen bir şakadır. Paylaşımda, "golevka" adlı bir kullanıcı, "ne olursunuz boş konuşmayın nezaketen dinler gibi yapmanın ne kadar zor olduğunu tahmin bile edemezsiniz" yazarak, kibar ve nazik konuşmanın önemini vurgulamaktadır. Şaka, insanların kibar konuşmanın zor olduğunu ve incelik göstermek yerine boş konuşmayı tercih ettiklerini ima eder. Bir nezaketsizliğin doğasındaki zorluğu vurgulayarak, insanlara daha kibar davranmaları gerektiğini ima eder.

Resimde, dağınık bir ortamda, muhtemelen bir arkadaş grubunun içinde, bir kişinin başkalarına oyun oynamaya davet edildiği ama daha sonra davet eden kişiye "bu kadar çok şey varken sessiz kal" şeklinde tepki vermesiyle ilgili bir mizah ifadesi var. Resim, kaotik bir ortamda (çalışma masası veya benzeri bir ortam olabilir) oyun oynama teklifi ile karşılaşan ve bunun kabul edilemeyecek kadar karmaşık olduğunu düşünen birinin, bu karmaşanın bir resmini yansıtıyor. "POV: bro asks you on game the get and all "this but see" you mute have and up" yazısı, teklifin yapıldığı ama reddedildiği bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. "Bro" kelimesi ise genellikle erkek arkadaşlar arasında kullanılan bir hitap şekli. Özetle, resim, dağınık bir ortamda oyun teklifi ile karşılaşan ve "bu kadar çok şey varken sessiz kal" diyerek tepki veren bir arkadaş grubunu konu alıyor ve bu karmaşıklığın komikliğini vurguluyor.

Video, bir sosyal medya kullanıcısının farklı tarihlerde attığı ve hepsinde 'bilgim yok' dediği tweetlerin ardı ardına gösterilmesinden oluşuyor. Esprinin kaynağı, kişinin farklı zamanlarda ve konularda sürekli aynı cevabı vermesidir.

Videoda, açık saçlı ve sakallı, bej rengi ceket giyen bir adam bir mekanda hareket ediyor. Adamın yüzündeki ifade ve hareketleri, bir durum karşısında yaşadığı şaşkınlığı veya 'kaynak' (bir şeyin aslına veya kaynağına ulaşma çabası) durumunu mizahi bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta, takım elbiseli ve gözlük takan bir erkek, muhtemelen bir toplantıda veya konuşmada. Elini yukarı kaldırmış ve ciddi bir ifadeyle bakıyor. Görüntünün arka planında, çerçeveli bir resim ve bir mikrofon da mevcut. Bu bir "jest" espri örneği. Görüntünün komik yanı, adamın ciddi ve önemli görünmesine rağmen, jestinin veya duruşunun biraz abartılı ve komik, belki de resmi bir ortam için uygunsuz şekilde duruş olduğunu, veya belki de abartılı şekilde 'konuşmacı' bir üslup sergilediğini ima ediyor. İşte tam espri, bu ima. Ciddi bir konuşmada, hatta resmi bir toplantıda böyle bir jestin beklenmedik ve biraz gülünç olacağı düşünülür.

Resimde, yeşil bir fincanda kahve var. Fındık rengi kahvenin üzerinde, "falanlar filanlar yalanlar dolanlar neyse işte keseler sanmalar" şeklinde Türkçe bir yazı mevcut. Bu, insanların söylediklerine, yaptıklarına veya düşündüklerine yönelik, hafif alaycı, şüpheci ve biraz da abartılı bir eleştiri. "Falan filan" gibi ifadeler, tam olarak belirtmemek, bir konuyu çabucak geçiştirmek ve hatta belki hafifçe alay etmek için kullanılır. "Yalanlar dolanlar" ise, söylenenlerin veya yapılanların doğruluğundan şüphe duyulduğunu gösterir. "Neyse işte" ifadesi, tüm bu tartışmayı önemsizleştirmek için kullanılır. "Keseler sanmalar" ise, insanların haklı görüldüğünü sananların abartılı veya gerçekçi olmayan iddialarıyla ilgilidir. Yani, resim kahvenin yanı sıra, gerçek olmayan iddialara ve insanların kendilerini fazla iyi göstermelerine yönelik, biraz ironik ve mizah içeren bir gözlem yapıyor.

Fotoğrafta, "meme" formatında çizimler kullanılmış bir dizi görsel bulunuyor. Üst sırada, yan yana duran erkek ve kadın figürleri, alt sırada da aynı figürler tekrarlanıyor. Ortadaki satırda, "Ben lisede boks..." yazısı ve hemen altında da, "Ya hadi siktir git senle mi uğraşcam mk" yazısı var. Bu, lisedeki ilişki ve sosyal dinamikler hakkında bir şaka içeriyor. "Boks" kelimesi, lisede yaşanan sorunlu veya gergin durumları simgeliyor ve "Ya hadi siktir git senle mi uğraşcam mk" kısmı ise, karşısındaki kişiyle olan ilişkinin sona ermesi veya çatışmayı reddetme anlamı taşıyor. Genel olarak, görsel, lisedeki ilişkilerdeki zorluklar ve çatışmalar, ve bu durumlarda kullanılan sözcükler/ifadeleryle alay ediyor.

Resimde, muhtemelen drone ile çekilmiş, bir tarlada hasat edilen tahılların kurutulduğu bir manzara görünüyor. Tahıllar, büyük yığınlar halinde toplanmış ve üzerleri örtülerle kaplanmış. Tarlada çalışan bir kişi de görülüyor. Tweet'te geçen "Dünkü ekmeği bayat diye yemeğenlerin orakla bir gün ekin biçmesini isterdim" cümlesi, bir şakanın parçası. Ekmekleri bayat olduğu için yemek yemeyenlerin, o zamanlar tahıl biçimi için kullanılan orak (yani el aletleriyle) tarladaki ekinleri biçme zahmetine girmelerini arzuluyor. Bu, zaman içinde yaşanan teknolojik gelişmelere ve kolaylıklara karşı bir tür ironik ve nostaljik bir yorum. "Hasan emmide gelsin kod yazsın o zaman amcık ne alaka" cümlesi ise, konuya tamamen alakasız ve anlamsız bir yanıt niteliğinde. Bu bağlamda, şaka; ekmek yemekten şikayet edenler ile modern tarım teknolojilerinin hızına ayak uyduramayanların durumunu, ironik bir şekilde ele alıyor.