Fotoğrafta, büyük bir radyo teleskobu olan, muhtemelen FAST (Five-hundred-meter Aperture Spherical Telescope) teleskobunun bir görüntüsü var. Teleskop, görsel olarak, dev bir hoparlör gibi tasarlanmış. Fotoğrafın altına yerleştirilmiş "RMG" yazısı ve poker kartı sembolü, işin mizahını oluşturuyor. Bu, teleskobun büyüklüğünün ve şeklinin dev bir hoparlöre benzetilmesiyle yaratılan bir görsel şakadır. "RMG", muhtemelen bir ses/ses sistemleri markası veya grubu. Fotoğrafta, dev teleskopun bir ses sisteminin hoparlörü gibi tasvir edilmesiyle, teleskobun büyük kapasitesi ile bir araba hoparlörünün ses üretme kapasitesi arasında komik bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, büyük bir teleskobun astronomik veriler toplayabilme gücü ile kulağımızın algılayabileceği ses aralığının arasında bir benzetme kurarak komik bir karşılaştırma yapıyor.

The photo shows a young child wearing a party hat, safety glasses, and a lab coat. The expression on the child's face is one of bored or unimpressed indifference. The joke, in Turkish, plays on the stereotypical image of a scientist (or a child pretending to be one) and the child's expression. The humor comes from the contrast between the serious, or at least expected serious, role of a scientist (or a child playing a scientist) and the child's lack of enthusiasm or engagement. Possible ways to express the joke in Turkish: * **"Laboratuvarda sıkılmış bir bilim insanı."** (A bored scientist in the laboratory.) This is a straightforward translation, emphasizing the bored aspect. * **"Bilim insanı rolünü canlandırmak bu kadar sıkıcı olabilir mi?"** (Could playing the role of a scientist be this boring?) This phrasing emphasizes the contrast between the role and the child's reaction. * **"Bilim insanı mı, yoksa sadece doğum günü partisi çocuğu mu?"** (Scientist, or just a birthday party kid?) This poses a question that highlights the absurdity of the scene. The humor depends on the viewer recognizing the stereotypical image of a scientist and associating it with seriousness. The child's expression subverts that expectation, creating the comical effect.

Fotoğrafta, iki kişi bir derslikte görünüyor. Biri öğretmen, diğeri öğrenci. Öğretmen öğrenciye bir şişirilebilir balon gösteriyor ve üzerinde "Ak Parti" yazılı. Öğretmen öğrenciye balonun şişirilip şişirilemeyeceğini soruyor. Bu fotoğraf, Türkiye'deki siyasi partilere yapılan bir göndermedir. Şişirilebilir balon, siyasi partilerin temsilcisi olarak yorumlanabilir. Öğrenci balonun şişirilmeyeceği cevabını vererek, siyasi partilerin boş vademlerine gönderme yapmaktadır. **Şaka:** "Bu balon şişirilebilir mi?"

Resimde Superman'in neden pelerin kullandığını anlatan bir karikatür var. Resimde Superman farklı durumlarda gösterilmiş: rüzgarda uçarken, merdivenlerden inerken, koşarken, evde dinlenirken ve rüzgarın olmadığı durumlarda. Karikatür, Superman'in sadece pelerini rüzgarda güzel göründüğü için kullandığını ve aslında hiçbir işe yaramadığını gösteriyor. Resimdeki yazı şöyle: "Superman neden pelerin kullanır?"

Fotoğrafta, "Havayı gözümüzle göremediğimiz halde var olduğunu biliriz. Havanın yayılma özelliği olan bir madde olduğunu kanıtlamak için nasıl bir deney tasarlayalım?" sorusuna verilen bir cevap görülüyor. Cevap, "Üst kattaki odada ÜreA dumanı üfleyin. Alt kattaki adam ÜreA dumanının kokusunu alıp "oha beziz" derse ÜreA dumanı yayılmış demektir" şeklinde. Bu cevap, ÜreA dumanının kötü kokusunu ve "oha beziz" tabirinin alt kattaki adamın ÜreA dumanının kötü kokusuyla ne kadar rahatsız olduğunu göstermek için kullanıldığını ima eden bir şaka.

Resimde karmaşık kablolar ve elektronik ekipmanlar içinde bulunan bir odada, üstü açık büyük ve metal bir cihaz bulunuyor. Bu cihaz muhtemelen bir bilim deneyi için kullanılıyor. Fıkra şu: Bu cihaz muhtemelen insanların başka bir boyuta yolculuk yapmalarını sağlamak için tasarlanmıştır. Ancak, "boyut değiştirme" yerine "boyut değiştirme" (boyut değişimi) teriminin kullanılması nedeniyle, cihaz sadece insanları daha büyük veya daha küçük hale getirmektedir. Bu nedenle, boyut değiştiren bu cihazın, başka bir boyuta yolculuk yapmaktan ziyade, insanları daha büyük veya daha küçük hale getirdiği için komik bir durum yaratır.

Fotoğrafta, iki kişi, bir öğretmen ve bir öğrenci, bir sınıfta bulunuyor. Öğretmen bir sopa ile bir balon gösteriyor ve öğrenci balonun üzerinde yazan "Akıllı Pırıltı" ifadesini okurken gülüyor. Şaka, balonu tutan öğrencinin adının "Akıllı" olması ve balondaki "Akıllı Pırıltı" ifadesinin bu isme gönderme yapmasıdır. Bu, sözlü bir kelime oyunu gibi düşünülebilir, çünkü "Akıllı" adı, "Akıllı Pırıltı" ifadesiyle birleştiğinde komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, gözlük takmış, elinde DNA sarılı bir çubukla oturmuş bir fare heykeli var. Farenin DNA ile ilgilenmesi, bilim ve genetik alanlarında farelerin yaygın olarak kullanıldığını gösteren bir mizah içeriyor. Bu, farenin bir bilim insanı gibi davranması ve "fare" kelimesinin aynı zamanda "fare" anlamına gelmesiyle ilgili bir kelime oyunu. Başka bir deyişle, "Fare" sözcüğünün hem hayvanı hem de bilim adamı anlamına gelmesiyle oynanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın bir mezar kazdığı ve bir cesedi gömdüğü görülüyor. Tweet'te, bu adamın peygamber olduğunu iddia ederek ölmüş birini diriltmeye çalıştığı ve başarısız olunca gözaltına alındığı söyleniyor. Şaka, bu adamın peygamber olduğunu iddia ederek ölüleri diriltmeye çalışmasının ve başarısız olmasının absürt olması ve gerçekliğe tamamen zıt olması üzerine kurulu. Bu durum, dini inançları sorgulayan ve eleştiren bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, erkeklerde kısırlığa neden olabileceği söylenen polyester iç çamaşırı kullanımı hakkında bir tweet var. Tweet'te, polyester oranı arttıkça sperm kalitesinin ve hareketliliğinin azaldığı belirtiliyor. Pamuklu iç çamaşırlarına geçiş yapılması öneriliyor. Aynı zamanda, polyesterin erkeklere nasıl bir etki yaptığı ve bunun sperm kalitesini nasıl etkilediğini anlatan bir makaleye de yer veriliyor. Tweet'in altındaki yorumlar, polyester iç çamaşırlarının kullanımının kısırlığa neden olup olmadığını tartışıyor. Bu tweet'in amacı, insanları polyester iç çamaşırlarının potansiyel zararlı etkileri konusunda bilgilendirmek. Ancak, tweet'te kullanılan dil oldukça abartılı ve gerçekçi olmayan bir iddia içeriyor. Gerçekte, polyester iç çamaşırlarının kısırlığa neden olduğu kanıtlanmış değil. Bu nedenle, tweet'in daha çok bir şaka veya mizah amaçlı olduğunu söyleyebiliriz. Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "@kardiyoobey" isimli bir kullanıcıya cevap olarak, "Hocam o teori doğru değil yav, bizim sülale komple polyester en az 5 çocuk var." şeklinde yazıyor. Bu gönderi, "polyester" kelimesinin genellikle "çocuk" anlamında kullanılan argo bir ifade olduğunu kullanarak bir espri yapıyor. Yazar, bir ailenin tüm fertlerinin "polyester" olduğunu, yani çok sayıda çocukları olduğunu ima ediyor. Bu espri, özellikle ailelerin geniş çocuk sayılarıyla tanındığı toplumlarda kullanılır.

Fotoğrafta, bir doktorun "Erkeklerde kısırlığın önemli bir nedeni polyester içeren iç çamaşırları. İç çamaşırlarındaki polyester oranı arttıkça sperm kalitesi ve hareketleri azalıyor. İyi haber, pamuklu iç çamaşırlarına geçiş yapılımca 4-6 ay içinde sperm kalitesi tekrar artıyor." diye yazdığı bir tweet görülüyor. Tweetin altında ise "Kontrol edelim" yazıyor ve kırmızı bir iğne emojisi var. Bu tweetin altında ise "Contraceptive efficacy of polyester-induced azoospermia in normal men" başlıklı bir bilimsel çalışma makalesinin özeti yer alıyor. Bu makalede, polyester iç çamaşırlarının erkeklerde kısırlığa neden olabileceği bilimsel olarak kanıtlanmış ve çalışma sonuçları paylaşılmış. Bu tweet'in mizahı, doktorun yazdığı tweetin aslında bilimsel bir çalışmanın özetini parodi haline getirmesinden kaynaklanıyor. Tweet, gündelik bir konuyu bilimsel bir dille ele alarak, bu konuya dikkat çekmeyi amaçlıyor. Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "traderman" kullanıcı adlı bir kullanıcı, "kardıyobey" kullanıcı adlı birine cevap veriyor. "Hocam o teori doğru değil yav, bizim sülale komple polyester en az 5 çocuk var." diyen traderman, "kardıyobey" kullanıcısının yanlış bir teoriye inanmasını ima ediyor ve bu teorinin kendi ailesi için geçerli olmadığını ve onların en az 5 çocuğu olduğunu söylüyor. Bu gönderi, "polyester" kelimesinin "çoçuk" anlamında kullanıldığı bir mizah örneğidir. "Polyester çocuk" ifadesi, bir ailedeki birçok çocuğu esprili bir şekilde ifade etmenin bir yoludur.

Fotoğrafta, sakalını şekillendirmek için bir şablon kullanan bir adam görülüyor. Adamın sakal şekillendirme şablonunu kullandığı şekilde, şablonun 'araştırma görevlisi' gibi bir görünüm vermesi, "araştırma görevlisi olmuşumdur" yazısını komik hale getiriyor.

Resimde üç çizgi film karakteri var. En soldaki karakter, "Gel bak iki adım ileriye gidelim... Baka-lım nolcak?" diyen ve bir huni tutan karaktere, "Bak saat yönünde dönüyor" diyor. Komiklik, karakterin, huniyi saat yönünde döndürdüğünde onun ne olacağını bilmediği ve bunun bir sonuç getireceğini düşündüğü yerde. Çizgi film karakterinin, huniyi saat yönünde döndürerek ne yapmaya çalıştığı veya bunun ne anlama geldiği belli değil, ancak bu da çizgi filmin mizahına katkıda bulunuyor. Resimde, bir grup insanın etrafında toplanmış ve bir adamın bir huniye su dökmeye çalıştığı görülüyor. Huni su ile dolu ve üzerinde "Ergül" adıyla imzalanmış. Adam, "Ülke olarak ne bi koopara tife girmişliğimiz var ne de oturma grubu almışlığımız var. Oyuna verdik kendimizi bir görün peşinde..." diyor. Şaka, insanların bir araya gelip eğlenmek yerine, her zaman bir şeyden şikayet etmeleri ve sürekli yeni bir şeylerin peşinde koşmaları üzerine kurulu. "Koöpara tife" ve "oturma grubu" gibi temel ihtiyaçları yerine "oyun"a vermiş oldukları vurgu, şakayı daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde "Ekşi Vişne" şekerleme paketinin olduğu görülüyor. Paket üzerinde "Saadet" yazan bir marka adı var. Alttaki sosyal medya paylaşımında, kişi Ekşi Vişne şekerlemesini "tat alma duyumu kontrol ettiği inanılmaz bilimsel yöntem" olarak tanıtmış. Burada yapılan espri, Ekşi Vişnenin kendine has ekşi tadıyla biliniyor olması ve bu nedenle şekerlemeyi tercih edenlerin "tat alma duyumlarını kontrol ettikleri" ima edilerek, abartılı bir biçimde ifade ediliyor.

Fotoğrafta, beyaz duvarlı ve dar bir odada, beyaz bir dolabın önünde duran, çay içen bir adam görünüyor. Adamın başı dolabın üstünde bir deliğe sıkışmış gibi duruyor. Bu fotoğraf, adamın başının dolapta sıkışmış olma olasılığını komik bir şekilde vurguluyor. Şaka, adamın başının dolapta sıkışmış gibi görünmesiyle, bu durumun gerçek olma ihtimalinin düşük olması arasındaki çelişkiye dayanıyor.

Fotoğrafta, sakalını tıraş etmek için özel bir şablon kullanan bir adamı görüyoruz. Bu şablon sayesinde sakalını tıraş ederken belirli bir şekil elde etmeyi amaçlıyor. Şaka ise bu şablonun gereksizliğinde yatıyor. Çünkü insan vücudu zaten doğal olarak bir sakal tıraşı için mükemmel bir şekilde tasarlanmış.

Resimde bir çizgi romanın dört karesi var. İlk karede bir doktor, bir adamın eline ultraviyole ışığı tutuyor ve adamın elinde görünmeyen bir sıvının belirdiğini görüyoruz. Doktor bu sıvının sadece ultraviyole ışığında görülebilir olduğunu söylüyor. İkinci karede aynı adamın odasına ultraviyole ışık tutuluyor ve odaya bir sürü kalp şekli çizilmiş. Adam bu kalpleri görünce çok şaşırıyor ve doktorun ona odayı ultraviyole ışığı altında görmesini sağlamasını istediğini söylüyor. Üçüncü karede odaya ultraviyole ışık tutuluyor ve adamın odasında bir sürü kalp şekli görünüyor. Doktor adama, kalplerin görünür olduğunu söylüyor ve adama odanın her yerini gezmesini söylüyor. Son karede adam odasını gezmeye başlıyor ve odaya daha fazla kalp şekli çizdiğini görüyoruz. Adam odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu görünce çok şaşırıyor. Fıkra, ultraviyole ışığının sadece belirli maddelerde görülebilen bir ışık türü olmasına dayanıyor. Bu ışık türü, gözlerimizin göremediği bir şeyleri görünür hale getirebilir. Fıkra, adamın ultraviyole ışığının sadece sıvı üzerinde değil, tüm odada da etkili olduğunu düşünmesini ve odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu düşünmesini anlatıyor. Fıkra, ultraviyole ışığın nasıl çalıştığına dair bir espri yapıyor ve adamın odanın her yerinde kalp şekilleri olduğunu düşünmesini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir deney yapmak üzere olan bilim insanı var. Eldiven takmış, güvenlik gözlükleri takmış, bir test tüpü inceliyor ve bununla birlikte, deney tüpüyle aynı hizaya getirilmiş bir bina görünüyor. Resmin altında ise "SONUNDA İNŞAATI BİTMİŞ KUR'AN KURSU" yazıyor. Bu mizah, "Kur'an Kursu"nun bir inşaat gibi uzun süren bir işlem olarak ele alınması ve sonrasında tamamlanmasıyla ilgili bir espri. "Kur'an Kursu" gibi manevi eğitim, genellikle uzun ve titizli bir süreçtir. Fotoğrafta, bu süreci bir inşaatın tamamlanması gibi gösterilerek, mizah unsuru yaratılmış.

Fotoğrafta, beyaz önlük giyen iki kişi var. İkisinin de yüzleri maskeyle kapatılmış. Sağdaki kişi elinde birkaç şırınga paketi tutuyor. Şaka şu ki, sağdaki kişi solundaki kişiye, "Benim de bir sürü şırıngam var, ama hala kullanacağım yer bulamıyorum," diyor. Bu şaka, koronavirüs pandemisinin başlangıcında, şırıngaların çok talep görmesi ve temin edilmesinin zor olması nedeniyle yapılmış bir şakaya benziyor.

Resimde iki bilim insanı, mavi bir kapsül içinde yüzen Mpax Coin logolu mavi bir maddeyle etkileşim kuruyor. İronik kısım, her iki bilim insanının da "Mpax Coin Daima Kazandırır!" yazan büyük bir tabela önünde duruyor olmaları ve bu da, Mpax Coin'in gerçekte bir dolandırıcılık olduğunu ima ediyor. İkinci bir ironik detay ise, Mpax Coin logolu mavi madde, kapsül içinde uçuşmasına rağmen, bilim insanlarının bunun nasıl mümkün olduğunu sorgulamadıkları. Bu da, insanların dolandırıcılıkları görmezden geldiğini veya açıkça ortada olan gerçeği görmemek için kasıtlı olarak görmezden geldiklerini sembolize ediyor.