Fotoğrafta 10 Türk Lirası'nın arka yüzü ve Türk matematikçi Cahit Arf'in portresi görülebiliyor. Fotoğrafta "Cahit Arf; 10 Türk Lirası'nın arka yüzünde yer alan Cahit Arf 1910 yılında Selanik'te dünyaya gelmiştir. Balkan savaşlarının başlamasıyla ailesi ile birlikte İstanbul'a göç etmiş, daha sonra İzmir'e yerleşmişlerdir. Cahit Arf'in matematiğe olan ilgisi bir öğretmeni sayesinde artmıştır. Ortaokulda üniversitelilerin çözemediği soruları çözen Arf, öğretmenlerinin dikkatini çekmiş ve bunu ailesine bildirmişlerdir. Aile, Cahit Arf'i iyi eğitim alması için Fransa'daki St. Louis Lisesi'ne göndermiştir ve Cahit Arf, 3 yıllık liseyi 2 yılda bitirip ülkesine dönmüştür. Cahit Arf; Arf değişmezi, Arf halkaları ve Arf kapanışları gibi bazı matematik terimlerini dünyaya kazandırarak, matematiğe yeni bir bakış açısı getirmiştir. 1943'de Profesör 1955'de Ordinaryus Profesör unvanına yükselen Cahit Arf 1997 yılında İstanbul'da hayatını kaybetmiştir." yazısı yer alıyor. Şaka, 10 Türk Lirası'nın arkasında Cahit Arf'in portresinin olması ve onun "Ortaokulda üniversitelilerin çözemediği soruları çözen" bir matematikçi olarak tanıtılması. Bu, insanların 10 Türk Lirası'nın arka yüzündeki resme baktıklarında Cahit Arf'i tanımamaları ve "Ortaokulda üniversitelilerin çözemediği soruları çözen" ifadesinin onları güldürmesiyle ilgili bir şakadır. Fotoğrafta Fatma Aliye'nin resmi ve hayatı hakkında bilgi bulunmaktadır. Şaka ise Fatma Aliye'nin 50 Türk lirası banknotunun arka yüzünde yer alması ve resmin altındaki yazının "Fatma Aliye; 50 Türk lirasının arka yüzünde yer alan Fatma Aliye" şeklinde başlamasıdır. Bu, banknottaki resmin açık bir şekilde Fatma Aliye'nin resmini gösterdiği halde, sanki bir şaşkınlık yaratırcasına ifade edilmiş bir cümle gibi algılanabilir. Fotoğrafta, Türk Lirası'nın 100 liralık banknotunun ön yüzü görünüyor. Banknotun üst kısmında "TÜRKIYE CUMHURİYET MERKEZ BANKASI" yazısı, alt kısmında ise "YÜZ TÜRK LIRASI" yazısı bulunuyor. Banknotun ortasında ise ünlü Türk bestecisi Buhurizade Mustafa Itrî'nin resmi bulunuyor. Banknotun üzerinde, Buhurizade Mustafa Itrî hakkında yazılan bir yazı da var. Bu yazının son cümlesi ise "İstanbul'da vefat etmiştir." şeklinde. Bu fotoğrafta bulunan espri, Itrî'nin ölümünün İstanbul'da gerçekleşmiş olmasına rağmen, banknotun üzerindeki fotoğrafın aslında "İstanbul'da vefat etmiştir" yazısına karşılık olarak, "İstanbul'da vefat etmiştir" yazısı ile fotoğraf arasında komik bir çelişki yaratmasıdır. Yani, Itrî'nin İstanbul'da vefat etmesi bir gerçek olsa da, fotoğrafta onun "İstanbul'da vefat etmiş" gibi durması, gülümseten bir durum olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, Türk lirası banknotlarının arka yüzleri gösteriliyor. Banknotların üzerinde Atatürk ve diğer önemli kişilerin portreleri yer alıyor. Bu paylaşımın esprisi ise, çoğu insanın banknotların üzerinde kimlerin portrelerinin olduğunu bilmesine rağmen, isimlerini ve hikayelerini bilmemesidir. Paylaşım, insanları banknotlardaki kişiler hakkında daha fazla bilgi edinmeye teşvik ediyor. Resimde 200 Türk Lirası banknotu görülüyor ve banknotta Yunus Emre'nin resmi var. Altında ise Yunus Emre hakkında bilgi verilmiş. Fotoğrafta yapılan espri, Yunus Emre'nin 1238 veya 1241 yılında dünyaya geldiği ve tam olarak doğum tarihi bilinmediği için "Yaratan'dan ötürü" diyerek hoşgörünün önemini vurguladığı ve "Yaratılanı sevdik" diyerek yaşamının çoğunu Taptuk Emre ve Hacı Bektaş Veli'nin yanında geçirdiği bilgileri paylaşan bir yazının, Yunus Emre'nin "mezarının nerede olduğu kesin bilinmemektedir" diye bitirilmesi. Bu durum, Yunus Emre'nin hayatını ve öğretilerini önemserken, mezarının yerinin bilinmemesini "gülünç" bir durum olarak gösteriyor. Espri, bilinen bir gerçeği, ironik ve abartılı bir şekilde sunarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta 20 Türk Lirası banknotunun arka yüzünde yer alan Mimar Kemaleddin'in portresi ve hakkında bilgi yer alıyor. Bu banknotun üzerinde "Mimar Kemaleddin" yazıyor, ancak kendisinin mimarlığıyla bilinen yapılar arasında Camlica Kız Lisesi, Gureba Hastanesi ve bazı hanlar yer alıyor. Bu da "Mimar Kemaleddin"in mimarlığıyla bilinen yapılar aslında daha çok "han" olduğu anlamına geliyor. Bu durum, Türkçedeki "han" kelimesinin hem konaklama yeri hem de "hani" gibi bir ifade olarak kullanıldığına gönderme yapıyor. Kısacası espri, Mimar Kemaleddin'in mimarlığıyla bilinen yapılar arasında hanlar, camiler ve hastaneler yer alması ve bu yapılar için "han" kelimesinin farklı anlamlarıyla bağdaştırılabilmesiyle oluşuyor. Fotoğrafta Türkiye Cumhuriyeti Merkez Bankası tarafından basılan 5 Türk Lirası banknotu görülüyor. Banknotun arka yüzünde Türk tarihçi ve akademisyen Aydın Sayılı'nın resmi bulunuyor. Yazıda, Aydın Sayılı'nın 1913 yılında İstanbul'da doğduğu ve 1942 yılında Harvard Üniversitesi'nden doktora derecesi alan ilk Türk bilim insanı olduğu belirtiliyor. Bu fotoğraf ve yazıdaki mizah, Aydın Sayılı'nın banknotun arka yüzünde yer almasının, onun tarih alanındaki başarılarının ve Türkiye'ye olan katkılarının bir hatırlatması olmasıdır. Bununla birlikte, 5 TL'nin değeri günümüzde oldukça düştüğü için, bu espri Aydın Sayılı'nın başarısının ve Türkiye'nin ekonomik durumunun bir zıtlığı olarak yorumlanabilir.

Bu resimde Türk Lirası'nın arkasında yer alan matematikçi Cahit Arf'ın portresi ve kısa bir biyografisi yer almaktadır. Resimde ayrıca bir matematik denklemi ve "sizbilirdiyniz" yazan bir yorum yer almaktadır. Bu yorum, Cahit Arf'ın matematik yeteneğini ve denklemi çözme yeteneğini ima ediyor. Fakat, denklemi gören birisi Cahit Arf'ın bir matematikçi olduğunu zaten biliyor ve bu yorum bir şaka olarak nitelendirilebilir. Kısacası şaka, Cahit Arf'ın matematik bilgisinin herkesçe bilindiği ve denklemi çözme yeteneğinin zaten aşikar olduğu fikrine dayanıyor. Fotoğrafta Fatma Aliye'nin iki farklı fotoğrafı ve kısa bir biyografisi yer alıyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Resimde 100 Türk Lirası banknotu görülüyor. Banknotun üzerinde ünlü besteci Buhurizade Mustafa Itrî'nin portresi yer alıyor. Banknotun üzerinde "Buhurizade Mustafa Itrî; 100 Türk lirasının arka yüzünde yer alan Buhurizade Mustafa Itrî 1640 yılında İstanbul'da dünyaya gelmiştir. Şair, müzisyen ve aynı zamanda besteci olan Itrî, Türk Müziği tarihinin en önemli isimlerinden biridir. Genellikle Fuzuli, Nefi, nadiren de kendi güftelerini bestelemştir. Dönemin padişahları tarafından itibar görmüş ve bu sayede çok sayıda öğrenci yetiştirmiştir. Kendisine ait olan 38 sözlü bestenin 10'u tasavvufidir. Bunlar arasından en meşhur ise Kurban Bayramı boyunca namazlardan sonra okunan teşrik tekbiri; Segah Salât-ı Ümmiyeye'dir. Ayrıca ney çalıp ve hattatlık da yapan Itrî'nin sesi o kadar güzelmiş ki, padişahlar kendisini dinlemek için huzuruna çağırmış. Şeyhülislam Esad Efendi'nin belirttiğine göre Itrî, 1000'den fazla beste yapmış ancak çoğu günümüze ulaşmadan 1711 yılında İstanbul'da vefat etmiştir." yazıyor. Bu banknotta görülen Itrî'nin 1000'den fazla beste yapmış olması fakat yalnızca 38 besteye atıfta bulunması esprili bir durum yaratıyor. Resimdeki yazı, Itrî'nin "1000'den fazla beste yapmış" olmasına vurgu yaparak, okuyucunun bunu komik bulmasını amaçlıyor. Fotoğrafta Türk lirası kağıt paralarının arka yüzleri görülüyor. Her birinde farklı kişilerin portreleri yer alıyor ve altlarında isimleri yazılı. Şaka ise, paraların arka yüzünde yer alan kişilerin isimlerini çoğumuzun bilmediği ve bilsek dahi, çevremizde bu isimleri duymadığımız ve onları tanımadığımız için, paraları kullanırken bu kişileri "tanımadığımız" fikri üzerinde oynuyor. Görsel, paralarımızın üzerindeki isimlerin aslında kimler olduğunu merak etmemizi sağlıyor. Fotoğrafta, Türk lirası 200 TL banknotunun arkasında Yunus Emre'nin resmi ve hakkında bilgi yer alıyor. Fotoğrafın altına yazılan "instagram/sizbilindiye" ve " @sizbilindiye " yazıları, sosyal medyada bilgi paylaşımına yönelik ironik bir gönderme. Yani, Yunus Emre'nin kim olduğu ve ne yaptığını bilmeyenlerin sosyal medyada bilgi edinmeye çalıştığını ima ediyor. Bu, Yunus Emre gibi önemli bir şahsiyetin, sosyal medyada bilgi edinmeye çalıştığını düşünen kişiler için bir şaka olarak algılanabilir. Fotoğrafta 20 Türk lirası üzerinde bulunan Mimar Kemalettin'in resmi ve onun hakkında bilgiler yer almaktadır. Şaka ise 20 Türk lirası üzerinde bulunan Mimar Kemalettin'in resminin, onun en büyük başarısı olarak kabul edilen Kudüs'teki Mescid-i Aksa'nın onarımını gerçekleştirmesiyle bağlantılı olmasıdır. Bu bağlantı şakaya dönüşüyor çünkü Mimar Kemalettin, Mescid-i Aksa'nın onarımını gerçekleştirmemiştir. Bu, fotoğraftaki bilgi ile gerçek arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan bir espridir.

Fotoğrafta, 10 Türk Lirası banknotunun arka yüzünde yer alan Cahit Arf'ın resmi ve onunla ilgili bir yazı var. Yazıda, Cahit Arf'ın matematik yeteneğinin, özellikle ortaokulda, öğretmenlerinin bile çözemediği soruları çözebilmesiyle nasıl geliştiği anlatılıyor. Şaka, Cahit Arf'ın matematik yeteneğinin ve başarısının vurgulanmasıyla, banknotta yer alan bir matematik formülüne gönderme yapılıyor. Bu formül, 10 Türk Lirası'nın arkasındaki tasarımda bulunuyor. Fotoğrafta Fatma Aliye'nin 50 Türk Lirası üzerindeki resmi ve onun hayatı hakkında bilgi yer alıyor. Fotoğrafta "Fatma Aliye; 50 Türk lirasının arka yüzünde yer alan Fatma Aliye 9 Ekim 1862 tarihinde İstanbul'da dünyaya gelmiştir. Eğitim almamasına rağmen abisinin evde aldığı özel dersleri takip ederek kendini geliştiren Fatma Aliye, daha sonra ailesinin rızası ile merak saldığı Fransızcayı öğrenmiştir. Gazi Osman Paşa'nın yeğeni Faik Bey ile evlenen Fatma Aliye 1889'da Georges Ohnet'in Volonte adlı eserinin çevirisini yapmış, bu çeviri ile ilk kadın çevirmenimiz olarak tarihe geçmiştir. 1892'de Muhadarat adlı romanı ile de, Zafer Hanım'dan sonra 2. roman yazarı kadın olmuştur. Romanlarında ağırlıklı olarak kadın kahramanların öykülerini anlatmış ve kadın haklarını savunmuştur. Bu romanlarının yanı sıra birçok kitap çevirisi daha yapmış, makaleler ve biyografiler yazmıştır. Tam adıyla Fatma Aliye Topuz 13 Temmuz 1936 tarihinde İstanbul'da vefat etmiştir." bilgisi yer alıyor. Şaka şu ki, Fatma Aliye'nin 50 Türk Lirası üzerindeki resmi, parayı kullanan insanların onu tanımasına ve onu anlatan bilgiyi okuyup hakkında daha çok şey öğrenmelerini sağlıyor. Yani aslında şaka değil, bir nevi bilgi paylaşımı ve Fatma Aliye'nin popüler kültürdeki yerini vurgulama. Fotoğrafta, 100 Türk Lirası banknotu görülüyor. Üzerinde, Türk besteci ve müzisyen Buhurizade Mustafa İtri'nin resmi yer alıyor. Resimde bulunan yazı ise İtri'nin hayatından bazı bilgiler verdikten sonra şunu söylüyor: "Salât-ı Ummiyeye'dir. Ayrıca ney çalıp ve hattatlık da yapan İtri'nin sesi o kadar güzelmiş ki, padişahlar kendisini dinlemek için huzuruna çağırmış. Şeyhülislam Esad Efendi'nin belirttiğine göre İtri, 1000'den fazla beste yapmış ancak çoğu günümüze ulaşmadan 1711 yılında İstanbul'da vefat etmiştir." Bu espri, İtri'nin müzikal ve sanatsal yeteneklerini ve padişahlarla olan yakınlığını abartarak, kendisinin her işte başarılı olduğunu ima ediyor. Ancak son cümlede "1000'den fazla beste yapmış ancak çoğu günümüze ulaşmadan" diye eklenerek, bu iddia biraz gülünçleştiriliyor. Bu, Türk mizahının tipik örneklerinden biridir. Kendimizi öne çıkarmaktan ve övünmekten çekinmediğimiz ama aynı zamanda kendimizi de hafifçe eleştirdiğimiz bir mizah anlayışına sahip olduğumuzu gösteriyor. Fotoğrafta Türk Lirası kağıt paraların arka yüzleri görülüyor. Resimde "Her gün elden ele dolaşan kağıt paraların arka yüzündeki isimleri ne kadar iyi tanıyoruz; işte kağıt paraların arka yüzünde yer alan isimlerin kimler olduğu ve haklarında kısa bir kaç bilgiyi sizler için hazırlamaya çalıştım detaylar için yana kaydırın." yazısı ile Türk Lirası kağıt paralarının arka yüzlerinde yer alan kişilerin resmini paylaşarak kim olduklarını merak ettiren bir gönderi paylaşılmış. Burada gönderi sahibi, aslında herkesin bildiği, ancak farkına varmadığı bir konuyu esprili bir dille gündeme getirmiş. Türk Lirası kağıt paralarının arka yüzlerinde yer alan isimleri herkes bilir, fakat gönderi sahibi bu bilgiyi sanki yeni keşfedilmiş bir bilgi gibi sunmuş ve insanların dikkatini çekmeyi hedeflemiş. Fotoğrafta Türk Lirası 200 TL banknotunun arka yüzü ve Yunus Emre'nin resmi yer alıyor. Resmin altında "Yunis Emre" yazıyor ve bu ismin altında Yunus Emre hakkında kısa bir bilgi yazıyor. Bilgide Yunus Emre'nin 1238 veya 1241 yılında dünyaya geldiği ve "Yaratanı sevdik, Yaratan'dan ötürdü" diyerek hoşgörünün önemini vurgulayan Yunus Emre tüm Anadolu'yu gezmiş, yaşamını çoğunu Taptuk Emre ve Hacı Bektaş Veli'nin yanında geçirmiştir. Yunus Emre'nin iki büyük eseri vardır. Bunlardan birinin adı Divan'dır ve bu eserde şiirlerini toplamıştır. Diğer eseri nasihatler kitabı anlamına gelen Risaletü'n-Nushiyye'yi ise mesnevi biçiminde yazılmıştır. Halkın açık ve anlaşılır bir dille yazıldığı için uzun yıllar okunmuştur. Gezdiği tüm yerlerde halk tarafından oldukça sevildiği, adına yapılmış anıt mezarlardan bilinmekte olup, Anadolu gezilerinde Mevlana ile de karşılaştığı eserlerindeki sözlerden anlaşılmaktadır. Yunus Emre 1320 yılında vefat etmiştir, fakat mezarının nerede olduğu kesin bilinmemektedir. Bu fotoğraflarda yer alan bilginin "Yunis Emre'nin iki büyük eseri vardır" ve "mezarının nerede olduğu kesin bilinmemektedir" gibi esprili bir dille yazılması ve Türk banknotu üzerinden bilgi vermesi, fotoğrafa mizah katıyor. Fotoğrafta 20 Türk Lirası banknotu ve arkasında Mimar Kemaleddin'in resmi yer alıyor. Resmin altında Mimar Kemaleddin hakkında bilgi veren bir yazı bulunuyor. Yazıda, Mimar Kemaleddin'in 1870 yılında İstanbul'da doğduğu, mimarlık fakültesini bitirdikten sonra Almanya'ya gittiği ve orada eğitim gördüğü belirtiliyor. Daha sonra Türkiye'ye dönerek önemli mimari eserler bıraktığı ve 13 Temmuz 1927'de Ankara'da beyin kanaması geçirerek öldüğü belirtiliyor. Şaka ise fotoğrafın altındaki yazı ile 20 Türk Lirası banknotunun üzerindeki "Yirmi" kelimesinin birleştirilerek "Yirmi Mimar" olarak okunması. Bu, Mimar Kemaleddin'in ölümünün 20 Türk Lirası banknotu üzerinde resmedilmiş olması olarak yorumlanabilir. Bu şaka, Mimar Kemaleddin'in ölümünün ironik bir şekilde banknot üzerinde resmedilmiş olmasıyla ilgili bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, 5 Türk Lirası banknotunun arka yüzünde yer alan Aydın Sayılı'nın resmi, ve onun biyografisinin kısa özeti yer alıyor. Aydın Sayılı, Türk tarihçi ve bilim insanı olup 1942 yılında Harvard Üniversitesinden doktora derecesi alan dünyanın ilk kişisi. Fotoğraftaki mizah, Aydın Sayılı'nın 5 TL banknotunun arka yüzünde yer almasının, onun dünyada ilk doktora alan kişi olmasından dolayı, "5 TL'nin doktora yapmış olduğunu" ima ediyor. Bu, bir espri olarak, banknotu kişileştirerek ve ironik bir ilişki kurarak, Aydın Sayılı'nın başarısını vurgulamayı amaçlıyor.

Kemal Ayça @kemalayca 3 sa S.Hawking'in tek kelime bile etmeden bu tartışmadan net galip çıkması... H Haber #SavaşaHayır 3 sa ....

https://t.co/IdzBfqxVoB Albert Einstein @EinsteinBOT İki şey sonsuzdur. İnsanoğlunun aptallığı ve evren. Fakat ikincisinden...

Resimde bir berber müşterisinin saçını keserken bir grafik fonksiyonu ile değiştiriyor. "Give me one such that" (Böyle bir tanesini ver) ve "Say no more fam" (Daha fazla konuşma gerek yok) yazıları, berberin müşterinin matematiksel isteğini anladığını ve işini becerdiğini gösteriyor. Şaka, günlük hayatta kullandığımız dil ve matematiksel terminoloji arasındaki farkı ve bir berberin müşterisinin isteğini anlamak için kullandığı sıra dışı yöntemi gösteriyor.

Resimde, üstte üzgün bir adamın yüzü ve altında bir erkeğin mutlu yüzü görünüyor. Üstteki resmin altında "Bilim insanları ve matematikçiler bir şeye cevap bulamadıklarında" ve alttaki resmin altında ise "Felsefeciler bir şeye cevap bulamadıklarında" yazıyor. Bu espri, bilim insanları ve matematikçilerin cevap bulamadıklarında üzgün olurken, felsefecilerin ise bu durumdan memnun olduğunu ve bu konuda derinlemesine düşünmeyi sevdiklerini gösteriyor. Kısacası, bilim insanları ve matematikçiler net ve somut cevaplar ararken, felsefeciler belirsizliği ve karmaşıklığı benimsiyor.

👨‍🔬 Follow me for more art memes! . . . #nichememes #filthyfrank #ironicmemes #cleanmemes #tumblrpost #memestar #spicymemes...

Fotoğrafta Albert Einstein'a ait bir söz yazıyor: "Allah (cc.) hiçbir şeyi tesadüfe bağlamaz. Çünkü Allah zar atmaz." Bu sözün altında "Albert Einstein verilen sözünde Allah'ın; " yazıyor. Fıkra, Albert Einstein'ın Allah'ın zar atmadığına dair söylediği söz üzerinden, Einstein'ın Allah'ın varlığına inanıp inanmadığına dair bir espri yapıyor. Einstein'ın bu sözü, onun evrenin düzenli ve tesadüfi olmayan bir şekilde çalıştığına inandığını göstermek için kullanılıyor. Ancak, bu sözü kullanarak onun Allah'a inandığını ima etmek de bir tür esprili yorum olarak kullanılabilir.

Fotoğrafta, bir duvarın yanında bir perde görüyoruz. Duvarda ise şu yazı yazıyor: "bilgisayar diye bi şey nasıl icat edilmiş olabilir gerçekten aklım almıyor abi kendi kendine içinde bi şeyler oluyor ve o şeyler baya önemli. mucize gibi" Bu yazı, bilgisayarın karmaşıklığına ve nasıl çalıştığına dair şaşkınlığı ifade ediyor. Bilgisayarın kendi kendine düşünebilen ve işlemler yapabilen bir varlık gibi gösterilmesi, şakayı oluşturuyor. Kısacası, bu şaka bilgisayarların karmaşıklığını ve insanların onu tam olarak anlamamasının zorluğunu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta Galatasaray takımına ait bir çelenk görüyoruz. Çelenk üzerinde "Galileo Galilei ve Ailesi" yazısı dikkat çekiyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Galatasaray'ın başarısız olduğu bir dönemde, bir taraftarın takıma "Galileo Galilei ve Ailesi"ne gönderme yaparak, takımlarının "dünyanın döndüğünü" kabul etmesi gerektiğini ima etmesidir.

Fotoğrafta, bir kadın mikrofon karşısında gülümsüyor. Tweet'in alt başlığı "Canan Karatay: Çaya tereyağı koyun" diye yazıyor. Canan Karatay'ın sağlıklı beslenme üzerine yaptığı önerilerle bilinen bir isim olması ve bu önerilerin bazen sıradışı olması sebebiyle bu espri yapılmış. Canan Karatay'ın, sağlıklı yaşam için çaya tereyağı konulması gerektiğini söylediği hiç bilinmiyor. Bu nedenle bu tweet, onun sağlık önerilerine esprili bir gönderme olarak yorumlanabilir.

Görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal eden içerikleri kaldırmak için kullandığı standart bir mesajı gösteriyor. Görselin komik veya mizah içeren bir yanı yok.

Fotoğrafta, bir maymun, çocuğu ve onun yakınındaki yetişkinlerin bir şov izlediği görülüyor. Çocuğun maymuna çok benzemesi, maymunun bir ailenin üyesi gibi poz vermesi ve onu da şovun keyfini çıkardığı görüldüğü için komik bir durum yaratıyor. Resimdeki espri, maymunun çocuk gibi giysiler giymesinden ve çocuğa benzemesinden kaynaklanıyor. Aile fotoğrafına benzeyen bu görüntü, izleyicinin maymunun gerçekte çocuğun ablası veya erkek kardeşi olduğunu düşünmesine neden oluyor.

Fotoğrafta, bir adam kafasına bir karton kutu geçirmiş ve masada telefonuyla oynuyor. Şaka, adamın kafasına kutu geçirerek, sanki gerçek dışı bir durum yaratması ve bunu normal bir aktiviteymiş gibi yapmasıdır. Bu durum izleyiciye gülünç ve ironik geliyor. **Türkçe olarak:** Fotoğrafta bir adamın kafasına kutu geçirmiş ve masada telefonuyla oynadığı görülüyor. Şaka, adamın kafasına kutu geçirerek gerçeklikten kopuk bir durum yaratması ve bunu gayet normal bir aktiviteymiş gibi yapmasında yatıyor. Bu durum, izleyiciye gülünç ve ironik geliyor.

Fotoğrafta, Albert Einstein ve genç bir kadın oturmuş, kadın Einstein'ın elini tutuyor. Einstein, kadının elini tutmak yerine, kendi pantolonunun cebine doğru bakıyor. Burada espri, Einstein'ın kadınla ilgilenmek yerine, kendisinin ilgilenmesi gerektiği şeyi düşündüğü anlamına geliyor. Bu, Einstein'ın düşünceli ve bilimsel zihniyeti ile ilişkilendirilen bir mizah. Fıkra: "Einstein'ın düşünceleri, kadınlardan daha çok ilgisini çekmiş."

Fotoğrafta, kırmızı bir metro koltuğunda oturan mavi gömlekli bir adam görünüyor. Adamın bacakları garip bir şekilde birbirine geçmiş. Şaka, adamın koltukta oturma şeklinin normalden farklı ve komik olmasıdır. İşte şakaya dair bir açıklaması: "Adam koltukta oturmak için çok garip bir pozisyon seçmiş. Bacaklarının bu şekilde olması normal mi?"

Fotoğrafta birçok manken var ve bu mankenlerin bacakları birbirine bağlı olarak birleştirilmiş. Yani bir mankenin bacaklarının üstüne başka bir mankenin bacakları konulmuş ve bu şekilde devam ediyor. Bu durum, mankenlerin gerçek bir insanın bacaklarıymış gibi görünmesini sağlıyor ve bu da oldukça komik bir görüntü yaratıyor. **Şaka şu ki:** Bu mankenler bir araya getirilerek gerçekçi bir insan görünümü verilmeye çalışılmış, ancak sonuç oldukça garip ve komik olmuş.

METAFORLAR, BİLİMSEL KEŞİFLERİN ALGILANMA BİÇİMİNİ GERÇEKTEN ETKİLİYOR MU ACABA? SERT SİKİŞ SERT Sikis SERT SİKİS SERT SİKİS...

Resimde bir kadın ve bir erkeğin yakınlaşmış halde olduğu görülüyor. Kadının gözleri kapalı, dudakları açık, dudakları açık ve hafifçe gülümsüyor. Erkeğin yüzü kadının yüzüne yakın, ancak yüzü belirsiz. Bu resimde, kadın mutlu ve heyecanlı görünürken, erkeğin yüzünün belirsiz olması nedeniyle, kadının heyecan duyduğu şeyin ne olduğu veya kiminle olduğu konusunda şüphe uyandırıyor. Bu, "Hayatından memnun, ama kiminle olduğunu bilmiyor" gibi bir espriye benziyor. **Bu resim, bir kişinin hayatından mutlu olduğunu gösterirken, aslında neyle mutlu olduğunu bilmiyor gibi görünmesini sağlayan komik bir durum yaratıyor.**