Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşım sahibi "varcharian" isimli bir kullanıcı ve bir çocuk fotoğrafı kullanmış. Metinde, 167 cm boyunda, kahverengi takım elbiseli, bıyıklı ve 2000'li yılların sigarası (Tekel 2000) içen kişiler gibi, matematik öğrenerek dünyayı değiştirmeyi hayal ettikleri anlatılıyor. Bu, ironik ve biraz absürt bir ifade. Genellikle ciddi ve başarılı bir imajla özdeşleşen, matematiksel zekâya sahip kişilerle, alışılmışın dışında, "kahverengi takım elbiseli, bıyıklı, sigara içen" klişesiyle bağlantı kurulmuş. Böylece, "dünyayı değiştirme" hayaliyle, gerçekçi olmayan, hatta absürt bir durum ortaya konmuş oluyor. Paylaşımın altında yatan espri, bu tezatlıktan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir paraşütle atlayan asker ve muhtemelen onun yanında duran başka bir asker görülüyor. Askerin üstünde "Çift Yarık Deneyi" yazısı, kuantum fiziği ile ilgili bir bilimsel kavramı çağrıştırıyor. Fotoğrafta, altta ise "Sanırım Kuantum Fizikini Anladım" yazısı var. Bu, "Çift Yarık Deneyi"nin karmaşık doğasını, kuantum fiziğinin anlaşılmasının zorluğunu ve belki de aşırı öz güvenle ifade etmeye çalışıyor. Bir paraşütçünün bu deneyi anladığını ima etmek, şakayla bilimsel karmaşıklığın yanıltıcı bir şekilde basitlik gibi görünebileceğini anlatıyor. Fotoğraf, aslında bilimsel bir konuyu, ironik ve esprili bir şekilde ele alarak, kuantum fiziğinin anlaşılmazlığını komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, bir televizyon programında veya benzeri bir ortamda konuşma yapan, beyaz saçlı, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde Amerika bayrağı temalı bir rozet de mevcut. Altta, muhtemelen bir YouTube videosu veya sosyal medya platformundaki bir yorum kısmında, "MrAntireputations • 2 years ago" yazısı ve "o bilim gibi görünüyor" ifadesi yer alıyor. Mizah, adamın görünüşü ve "bilim gibi görünmesi" ifadesinin arasındaki ironide yatıyor. Yaşlı, biraz garip veya otoriter görünen bir adamın, bilim ile ilişkilendirilmeye çalışılması ironik bir durum yaratıyor. Muhtemelen, adamın bir şekilde "bilimsel" veya "aklı başında" biri olarak algılanmadığı ya da komik bir karşılaştırma yapıldığı anlamına gelir. Adamın bilimsel bir konu hakkındaki konuşmasını eleştiren veya ona karşı esprili bir yorum yapılıyor. "Bilim gibi görünüyor" ifadesi, adamın söylediklerinin mantıklı ve ikna edici olmadığını veya bilimle ilişkilendirilebilecek bir şekilde beceriksiz, tuhaf ve hatta belki de yanlış olduğunu ima ediyor. Görünen bir ironi ve espri içeriyor.

Fotoğrafta bir yemek tabağı ve üzerindeki makarna ile bezelyeler görülüyor. Makarnaların bir kısmı diğerlerine göre farklı bir renge sahip. Bu durum, "Bu bezelyelerin rengi niye bu kadar farklı?" sorusuyla, makarnanın rengiyle ilgili bir mizah unsuruna işaret ediyor. Muhtemelen orijinal mesajda, makarnaların eşit renk olmaması, yemeğin kötü hazırlandığına veya bir şekilde bozuk olduğuna dair bir eleştiri veya şaka içeriyor. Görsel olarak çarpıcı fark yaratan makarna ve bezelyelerin renk farklılığı, ilginç ve mizah yönü olan bir görüntü oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir manyetik alanda demir parçacıklarının oluşturduğu dairesel desenler görülüyor. Merkezde ise gri bir küp bulunuyor. Tweet'in altındaki açıklama, "Physics & Astronomy Zone" kategorisinden ve "Demir talaşlarının manyetik alana tepkisi!!" ifadesinden anlaşılacağı üzere, fiziksel bir olguyu gösteriyor. Tweet'te "Rabbim herkese nasip etsin" ifadesi, genel bir dua ifadesi olarak kullanılıyor. Fotoğraftaki fiziksel olay, tweet'in mesajına ironik bir karşıtlık oluşturuyor ve espriyi oluşturuyor. Tweet'in ironisi, beklenmedik bir şekilde dini bir dile, herkesin nasip etsin şeklindeki bir dilek ile fiziksel bir olguyu gösteren fotoğrafı birleştirmesinde yatıyor. Yani, fiziksel bir olayla ilgili bir fotoğraf paylaşırken, "herkes için nasip" düşüncesini esprili bir şekilde kullanarak din ile bilimi ilginç bir şekilde bağdaştırıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, muhtemelen iki kişi arasında geçen bir sohbet. Bir kişi, diğerine "Yüzüme oturup boğman lazım beni" diyor. Diğer kişi ise "Zayıfım ya boğulmazsın" ve "Hem zaten ne anlıyosunuz" şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıtlar, birinci kişinin önerisinin anlamsız ve mantıksız olduğunu ima ediyor. Ardından, yerçekimi ivmesi ve Jüpiter'deki yerçekimi ivmesinin değeri veriliyor. "Dünyadakinin yaklaşık iki buçuk katı" ifadesi, Jüpiter'deki yerçekiminin Dünya'dakinden çok daha güçlü olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Sonrasında ise, "Jüpitere gitsek de orda yüzüme otursan keşke" ve "Daha güzel boğulurdum" cümleleriyle, mantık dışı bir fıkraya dayalı şaka yapılmaya çalışılıyor. Özetle, şaka "boğulma" eylemine dayalı, yerçekimi ve astronomik bilgilerden yararlanan absürt ve bir miktar mizah içeren bir diyalog. Konuşmacılar arasında açık bir anlamsızlık ve mantık dışı bir yaklaşım mevcut.

Fotoğrafta, bir sınıfta fizik dersi veya benzeri bir fen bilimleri dersi yapıldığını görüyoruz. Öğretmen veya yardımcı öğretmenden biri kahverengi takım elbiseyle, öğrencilerden biri ise turuncu balonla meşgul. Tahtada hacim ve kütle birimleriyle ilgili formüller ve dönüşümler bulunuyor. Tahtada ayrıca, geometrik şekillerin çizimleri ve olası hesaplamalara dair bazı notlar var. Balonla uğraşan öğrencinin, konu hakkında pratik yapmaya çalıştığı veya öğretmenin açıklamalarını dinlediği düşünülüyor. Görselde herhangi bir açık bir mizah veya espri bulunmuyor. Sadece bir sınıf ortamında, bir fen bilimleri dersinde bulunan insanların ve öğretim materyallerinin fotoğrafı var.

Fotoğrafta, bir araba içinde, pembe tüylerle kaplı ve büyük pembe gözlükler takmış bir kişi ve yanında, "ASTROLOJİ" yazan bir etiket ile "ASTROLOJİ" yazısını görünür şekilde kullanan bir adam oturmaktadır. Adamın üzerinde "ASTROLOJİ" yazısının göründüğü, bir diğerinin de arkasında "ASTROLOJİ" yazısı, yani "astronomi" görünür. Bu bir mizah; astronomi ile astroloji arasındaki farkı ve ikisinin de gerçek anlamda aynı doğrulukta olduğunun önemini vurgulamaktadır. Astroloji, gökyüzü olaylarını insan yaşamıyla ilişkilendiren bir inanç sistemiyken, astronomi bilimsel gözlemlerle gökyüzü olaylarını inceler. Fotoğraf, astrolojinin bilimsel bir dayanağı olmadığını ve astronomi ile karıştırılmaması gerektiğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, bir mizah görseli olan iki panel bulunuyor. **Üst panelde:** "Ofis çalışanı" tarzı bir adam, "hamile atların daha hızlı koştuğunu, çünkü iki beygir gücüne sahip olduklarını" açıklıyor. Açıklamanın mantıksızlığı ve fizik dersindeki yanlış bir argüman gibi sunulması, komiklik unsurunu oluşturuyor. **Alt panelde:** Şişman, neredeyse yuvarlak bir fokun görüntüsü var. Altta, "Fizik öğretmenim" yazıyor. Bu panel, üst paneldeki saçma açıklamaya karşılık, fizik öğretmeninin öğrencilerin aklının karışıklığına veya mantıksız açıklamalara karşılık gelen "sabırlı anlayış"ını temsil ediyor. **Mizah:** Mizah, üst paneldeki mantıksız açıklamanın alt panelde, fizik öğretmeninin temsil ettiği "gerçek" bilgiye karşılık gelmesiyle doğuyor. Beygir gücü, atların hızını değil, motor gücünü ölçen bir birimdir. Hamilelik, bir hayvanın hızını etkileyebilir, ama bu, "iki beygir gücü" gibi bir şekilde ifade edilmez. Bu nedenle, üst paneldeki açıklama yanlış ve gülünç. Alt panelde ise öğretmen, bu mantıksız açıklamayı anlamak zorunda kalıp anlayış göstermesi nedeniyle mizah unsuru ekleniyor.

Görüntüde, muhtemelen bir hastanenin veya laboratuvarın içerisinde, steril kıyafetler giyen bir kişinin, raflar üzerindeki plastik kaplara baktığı bir anı gösteriyor. Plastik kaplar içinde, muhtemelen ince taneli bir madde veya malzeme bulunuyor. Raflardaki kapların üzerinde etiketler veya numaralar mevcut. Resimdeki mizah, kişiye, steril kıyafetler giymesine ve rafları incelemesine rağmen, dikkat çekici bir şekilde bu kapların içinde ne olduğuna dair bir izah olmadığını ve belki de bu ince taneli maddelerin ne olduğu sorusunu gündeme getiriyor. Kişinin ne aradığı veya bu kaplar hakkında ne düşündüğü de belli değil. Bu durum, "ne yapıyorsun?" tarzı bir soru açıyor. Belki de kaplardaki malzeme, kimya, biyoloji, veya benzeri bir bilim dalıyla ilgilidir, ancak tam olarak ne olduğunu anlamak zor. Resim, belirsizliği, merakı ve ilginç bir bilgi eksikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir küpün etrafını saran, konsantrik halkalar şeklinde dağılmış demir talaşı gösteriliyor. Demir talaşı, bir manyetik alan tarafından yönlendirilmiş şekilde küpün etrafında düzenlenmiş. Resmin üst kısmında, "Rabbim herkese nasip etsin" ifadesi bulunuyor, bu da bir dua veya dilek ifade ediyor. Alt kısımda ise "Physics & Astronomy Zone" ve "Iron filings responding to magnetic field!!" şeklinde, fiziğe veya astronomiye dair bir konu hakkında bilgi veriliyor. Bu, bir mizah örneği. Fotoğraftaki küp, genellikle dini bağlamda önemli bir simge olan Kabe'ye benzetilebilir. Manyetik alanın oluşturduğu şekillerin Kabe'nin etrafındaki demir talaşı şeklinde çizilmesi, astronomik ve fiziksel olayların dini inançlar veya gelenekler ile ilişkilendirilmesi ile ilgili esprili bir yorum. İfade, her şeye nasip olmasını dileyen bir duayla, farklı alanlardaki olayları birleştirerek bir mizah oluşturmaya çalışıyor. Özetle, fotoğraf, dini inançları bilimsel olgularla esprili bir şekilde ilişkilendiriyor.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda bir gönderi görülüyor. Gönderi, Güneş'in yaşını ve Samanyolu'nun merkezi etrafındaki yörünge süresini kullanarak ilginç bir mantık hatası oluşturuyor. Güneş'in 4,6 milyar yaşında olduğu, fakat Samanyolu etrafındaki bir turunun 230 milyon yıl sürdüğü bilgisi veriliyor. Gönderi yazarı, bu bilgileri kullanarak bir tür paradoks yaratıyor ve "Güneş, kendi yaşına göre sadece 20 yaşında" sonucuna ulaşıyor. Bu, zaman ölçeklerinin anlaşılmamasından kaynaklanan bir yanılgıdır. Komiklik, bu tuhaf hesaplamanın sonucunda ortaya çıkan "Güneş'e yasal olarak 'salabilir' miyim?" sorusunda yatıyor. Bu soru, gönderinin gerçekçi bir mantık taşımadığını ve yalnızca dikkat çekmek için abartılı bir ifade olduğunu gösteriyor. Özetle, gönderi, zaman ölçekleri arasındaki farkı ve mantıksal hatayı komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, altın rengi ile kaplanmış, klasik bir heykel görüyoruz. Heykelin üzerindeki altın kaplama, Japonya'da kırık nesnelerin tamir edilmesiyle ilgili bir espriyi vurguluyor. Eseri tanımlayan başlık: "Japonya'da kırık nesneler sıklıkla altınla tamir ediliyor." Ve alttaki kısım ise "Ben Japonya'da:". İşte espri: Japonya'da kırık eşyaların altınla tamir edilmesi geleneği varmış gibi görünse de, espri bu geleneği kişinin kendisine uygulayarak, yani kendi sorunlarını "altınla tamir" etmeye çalışarak yorumluyor. Görünen heykelin altın rengi, kişinin kendisini veya durumunu "altın kaplama" haline getirmeye çalıştığı fikrine karşılık geliyor. Kişi, kendini "Japonya'daki gibi" idealize etmeye çalışıyor, ancak bu durum gerçekçi değil.

Resimde, matematikçiler ve fizikçiler arasındaki bir mizah içeren karikatürler bulunmaktadır. Sol tarafta, matematikçi ifadesi taşıyan bir karikatür var ve "dx ile çarpın" diye yorum yapmış. Bu, matematikteki türev hesaplamalarını temsil eder, genellikle çok kesin sonuçlar üreten bir işlem. Sağ tarafta, fizikçi ifadesi taşıyan bir karikatür var ve "Türevler kesirler değil! Bu kadar açıkça yaklaşık değerler kullanamazsınız!" diye yorum yapmış. Bu, fizikte, hesaplamaların pratikte idealize edilmiş veya basitleştirilmiş modeller kullanarak gerçek dünyayı temsil etmesi gerektiğini vurgular. Örneğin, bir ineğin küresel bir şekle sahip olduğu varsayılabilir, bu gerçekçi bir varsayım olmasa da hesaplamayı kolaylaştırır. Dolayısıyla, espri, matematikçilerin genellikle hassasiyet ve kesinlikle sonuçlar üretmekten hoşlandığını, fizikçilerin ise gerçek dünya problemlerini çözmek için pratik ve yaklaşık yöntemler kullanmak zorunda kaldığını vurgular. İneğin küresel bir şekil varsayımı, basitleştirme ihtiyacını temsil etmektedir.

Görselde, yeşil bir tüp içerisinde, "PLUTONIUM" yazısı ve radyoaktif sembol bulunan bir görüntü yer alıyor. Görsel, Google arama motorunda "plutonyumun tadı nasıl" sorusuna verilen yanıtı temsil ediyor. Altta yer alan metin, "Plutonyumun çok şekerli bir tadı var. Oldukça ekşi, ama aşırı ekşi değil, aynı zamanda eşit derecede tatlıdır." şeklinde komik bir yanıt veriyor. Bu, plutonyumun zehirli ve radyoaktif bir madde olduğunu ve kesinlikle tadına bakılmaması gerektiğini vurgulayan ciddi bir konuyu, son derece absürt bir şekilde ele alan bir internet şakasıdır. Görsel ve metin, plutonyumun güvenli bir şekilde tatlandırılabileceği gibi bir yanılsama yaratarak, ciddi bir konuyu hafifletmeyi amaçlıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "ikra" isimli kullanıcı ve gönderide "mutluluk, sürekli olmadığı için mutluluğun türevi yoktur" ifadesi yer alıyor. Bu, "mutluluk" kavramını ele alarak ve ona bir "türev" niteliği yüklemeyerek, bir felsefi veya varoluşsal noktaya değiniyor. Dolaylı olarak mutluluğun sürekli veya kalıcı bir durum olmadığını, dalgalanmalar ve değişimler içerdiğini anlatıyor. Bir nevi, kalıcı mutluluğun mümkün olmadığı veya gerçekçi olmadığı şeklindeki bir düşünceyi vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve altındaki yorumlar görünüyor. Bir matematik sorusu (2 + 2 x 4 = ?) ve bunun cevabı olan seçenekler (16, 8, 12, 14) bulunuyor. Soruyu soran kişi ("@CokGuzelSovdun") veya bu soruyu soran bir hesap, doğru yanıtı "16" olarak işaretliyor. Ancak, altında yorum yapan başka kullanıcılar, eski esprilerin artık güncel olmadığını, hatta "eskidiğini" söyleyerek ve "16" cevabını verdiği için bu cevabı eleştiriyorlar. "16" cevabı vermiş olan kişinin bu espriyi paylaşmış olması da mizahı oluşturuyor. Özetle, paylaşım matematik sorusu ve cevabı ile başlıyor, ancak espri unsuru olarak, eski ve güncelliğini yitirmiş esprilerin bir eleştirisi ekleniyor.

Resimde, Sünger Bob Karesi karakterinin farklı sıcaklık birimlerine (Celsius, Fahrenheit, Kelvin) tepki gösterdiği bir meme görülüyor. Arka planda ise, "100°" yazan büyük bir yeşil canavar var. Meme, farklı sıcaklık ölçeklerinin aynı değeri temsil etmediğini, yani 100 derece Celsius'un 100 derece Fahrenheit veya Kelvin ile eşit olmadığını anlatıyor. Sünger Bob'un, farklı sıcaklıklara karşı korku ve şaşkınlık ifadeleriyle tepkisi, farklı ölçeklerdeki değerlerin birbirini tam olarak karşılamadığı gerçeğini esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, meme sıcaklık dönüşümlerinin önem taşıdığı bir bilimsel kavramı esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde dik üçgen var. Üçgenin dik açısının karşısındaki kenara "hipotenüs" denir ve bu üçgende "o" ile gösterilmiş. Dik açı kenarlarına ise "bacak" denir ve burada "i" ve "1" ile gösterilen kenarlar bacaklar. Görüntünün altındaki metin "i" ve "1" değerlerini temsil eder. Bu görüntü bir matematiksel problem veya bir kavramın görsel temsili gibi görünse de, bir şakaya işaret etmiyor. Hiçbir mizah öğesi yok.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden paylaşılan bir metin görülüyor. Metin, klor ile hidrojen arasında oluşan kovalent bağ hakkında, biraz da esprili bir dille açıklama yapıyor. "Klor ile kovalent bağ kurarken tek elektronunu ortaklayan ama elektronegatifliği düşük olduğundan elektronu klora daha yakın olan hidrojen atomu kadar yalnızım" cümlesi, hidrojenin kovalent bağda elektronu klor atomuna daha çok çekildiği için klorla bağ kurarken "yalnız hissetmesi" fikrine esprili bir yaklaşım yapıyor. "Yalnızım" ifadesi, kimyasal bağ kurma durumunu romantik ilişki bağlamına benzeterek, biraz da abartılı bir şekilde ifade ediyor. Böylece, kimya konusunda esprili bir gönderme yapıyor.