Resimde, muhtemelen bir online forum veya yorum platformu olan bir sitede iki farklı kullanıcı arasındaki bir tartışma veya diyalog görülüyor. **Adnan** isimli kullanıcı, "Thor'un kılıcından istiyorum" diye bir yorum yapmış. Bu, muhtemelen bir video oyunu, film veya çizgi roman bağlamında, Thor karakterinin kılıcını istediğini ifade ediyor. **mal adnan** isimli kullanıcı ise "Thorun kılıcı yok" yanıtını vermiş. Bu, Adnan'ın isteğinin mümkün olmadığını belirten bir cevap. Yanıtın altında "mal" kelimesinin kullanılması, bu yorumun, bir çeşit alaycı, aşağılayıcı veya eleştirel bir tonu da içerebileceğini düşündürüyor. "Mal" kelimesi, kişinin aklı selim veya zekası hakkında olumsuz bir imaj yaratır. Özetle, espri, "mal adnan"ın, Adnan'ın oldukça absürt bir isteğine karşı oldukça basit ve doğrudan bir cevap vermesiyle, Adnan'ın isteğinin anlamsız veya absürt olabileceğini ima ederek ve ironik bir şekilde basit bir gerçeği vurgularak oluşturuluyor. Kullanılan "mal" kelimesi, konunun ciddiyetini azaltan, hatta dalga geçer bir ifade sağlıyor. "mal adnan"ın kullanımı, bu tür platformlarda yaygın olarak kullanılan, alaycı veya alaycı bir ifade tarzına işaret ediyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir online forum veya yorum platformunda, iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. İlk kullanıcı (Adnan), Thor'un kılıcını istediğini söylüyor. İkinci kullanıcı (mal adnan), Thor'un kılıcının olmadığını söylüyor. Bu, "mal adnan" isimli kullanıcının, cümle kurma ve anlam verme konusunda zayıf/ters olduğunu ya da ironik bir şekilde, ilk kullanıcının "Thor'un kılıcını istiyorum" gibi bir abartılı dileğini komik/alaycı bir şekilde anlamakta zorlandığını gösteren bir mizah türü. Thor'un kılıcı fantezi ve çizgi romanlardaki bir figür, bu yüzden bu "istemek" pratikte anlamsız bir durum. Bu yüzden durumun komikliği, "mal adnan"ın ironik bir şekilde kılıcın olmadığını söylemesiyle ortaya çıkıyor. İki kişinin birbirine verdiği cevaplar, bu anlamda ironik ve abartılı şekilde verilmiş. Ayrıca, ilk yorumun daha eski ve çok daha fazla beğeni almış olması, olayı daha da vurguluyor.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını gösteriyor. Paylaşım, bir genç adamın cami ilan panosuna "namaz kılarken ısıtıcıyı açtım" yazması ve bunun için 10 TL para bırakması olayını konu alıyor. Paylaşımın altında, dini konulara farklı bakış açıları sunan ve tartışmaya neden olan yorumlar yer alıyor. "Şeriat-ı Muslim" isimli kullanıcı, "Söz diyenlere İslam'ın 6 şartını say desen sayamazlar" yorumuyla, İslam'ın altı şartı kavramına farklı bir yaklaşım sergileyerek, dini bilgisi eksik olan veya yanlış yorumlayan kişileri eleştirmektedir. "GeceMavisi" isimli kullanıcı ise "İslamın 6 şartını zaten sayamazlar çünkü İslamın şartı 5 dir" diyerek konuya karşıt bir görüş bildirmekte, şakaya katılıyor. Burada, İslam'ın şartlarının sayısına ilişkin bir tartışma, eleştiri ve mizah mevcut. Genel olarak, paylaşım, dini inançlar ve uygulamalar hakkındaki farklı yorumları, eleştirileri ve mizahı içeren bir tartışmayı yansıtmaktadır.

Resimde, iki farklı çizimli karakter bulunmaktadır. Soldaki karakter, başında türban ve sakalı olan bir adamdır ve "hadi gel müslüman ol, sende de bende de tek tanrı inancı var" yazısı ile eşleştirilmiştir. Sağdaki karakter ise, farklı kıyafetler giymiş, bir kuşun yanında duran, "olur valla biz de sıkılmıştık dinimizden" yazısı ile eşleştirilmiştir. Bu, Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) tarafından Türklerin Müslüman oluşuna ilişkin bir söylem ironik bir şekilde eleştiren bir espridir. Soldaki karakter, geleneksel anlamda İslam'ı temsil ederken, sağdaki karakter, belki farklı bir dini inanç ya da geçmişi temsil eder. "Hadi gel müslüman ol" ifadesi, MEB'in Türklerin Müslüman kimliğine odaklanma ve bunu vurgulanma çabası olduğunu eleştirirken, "olur valla biz de sıkılmıştık dinimizden" ifadesi ise, farklı inançların veya geleneklerin zorunlu olarak kabul edilmesi yerine, daha az baskıcı veya zorlayıcı bir şekilde davranılmasının istendiğini ima eder. Dolayısıyla espri, MEB'in politikalarını ve bu politikaların potansiyel olarak kısıtlayıcı yönlerini inceleyen bir mizah içermektedir.

Fotoğrafta, pembe renkli göllerin görüntüleri görülüyor. Bir kullanıcı, "Çanakkale Pembe Göl"ü paylaşan bir tweet'i silmesini rica ediyor. Tweet'in altına eklenen "Dünyadaki 8 pembe gölden biri" ifadesiyle, yazarın bu tür pembe göllerin sadece Çanakkale'de olmadığını, dünyada başka benzer yerlerin de var olduğunu vurgulamak istediği anlaşılıyor. Bu, "tekil veya olağanüstü bir durum"un aslında daha yaygın olduğunu ifade eden bir ironi, bir mizah türü. Başka bir deyişle, Çanakkale'deki pembe gölün dünyada tek veya özel bir şey olmadığının vurgulanması amaçlanmaktadır.

Fotoğrafta, Google Arama sonuçları sayfasının bir kısmı görülüyor. Arama terimi "ilk backflip yapan kişi" şeklinde. Sonuçlar arasında, bir blog yazısı veya benzeri bir içerik parçası yer alıyor. Bu içerikte, 1316 yılında Avrupa'da "Backflip" isimli bir kişinin ilk backflip'i gerçekleştirdiği iddia ediliyor. Ancak, rakibi "William Front Flip" tarafından büyücülük yaptığı iddiasıyla halk nezdinde dışlanarak itibarını kaybettiği belirtiliyor. Bu, "backflip" yapan birinin halk tarafından büyücü olarak damgalanması ve bunun komik bir şekilde sunulması üzerinden oluşturulan bir şaka örneği. Tarihsel bir olayı abartarak, "gerçek" olmayan bir hikayeyi esprili bir şekilde anlatıyor. Özetle, backflip'in tarihi hakkında bir parodi var.

Resim, dünyanın çeşitli bölgelerindeki Doğu Ortodoks Hristiyan nüfus sayılarını gösteren bir infografik. Her ülkenin bayrağı ve altında o ülkedeki Doğu Ortodoks Hristiyan nüfusunun sayısal değeri görülüyor. Fotoğrafta bir "anlam-dışı" durum yok, dolayısıyla bir şaka da yok. Sadece istatistiksel veri sunuluyor.

Fotoğrafta, içinde ateş yakılmış bir igloonun görüntüsü yer alıyor. Görüntü, igloonun iç kısmının ısınıp dışarıdaki aşırı soğuk hava koşullarına rağmen içerideki sıcaklığı 60 derece civarında tutabileceğini gösteriyor. Fotoğrafın altındaki metin, igloonun nasıl çalıştığını açıklıyor ve son derece absürt bir iddia ile sona eriyor. Ateşin buz katmanını erittiğini, soğuk havanın ise erimiş buzu tekrar donduğunu ve böylece ısı yalıtım katmanını oluşturduğunu söylüyor. Ardından, "İçerideki eskimoslar bile Jeffrey Epstein'ın kendini öldürmediğini biliyor." gibi saçma ve bağdaştırılamaz bir cümle ekliyor. Bu, igloonun işleyişini abartılı ve mantıksız bir şekilde sunan, dikkat çekici bir komplo teorisiyle birleştirilmiş, bir mizah/satirik içerik. "Eskimosların Jeffrey Epstein'ın intiharı hakkında ne düşündüğü" ile igloonun ısınma prensibi arasında hiçbir bağlantı yok. Mesaj, mantıksız bir bağlantı kurarak bir tartışma noktası yaratmayı amaçlıyor.

Fotoğrafta çeşitli sandviçler ve bunların yanında kum, patates kızartması gibi malzemeler görülüyor. Merkezde, "Did u know" (Biliyor muydunuz?) yazan bir başlık var ve alt satırda "most sandwiches don't even have sand in it?" (çoğu sandviçte kum yoktur) cümlesi yer alıyor. Resimde şişman bir adam da görülüyor ve başlıkta olduğu gibi bir bilgiyle alay ediyor. Şaka, sandviçlerde kum olmadığı gerçeğiyle oynuyor. Görüntü, sandviçlerde kum olmadığı gerçeğini vurgularken absürt bir şekilde sunulan sandviçlerin ve yan malzemelerin görsellerinden oluşuyor. Sandviçin içerikleri, sandviçlerin gerçekte kum içermediği bir espridir. Şişman adamın eklenmesiyle alaycı bir hava katıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya benzeri) bir sohbet ekranının bir kısmını gösteriyor. Bir kullanıcı ("duyarsız") kendi zeka seviyesinden bahsediyor ve daha sonra "Yanıtlar" başlığı altında birkaç kişiyle ilgili konuşmalar yer alıyor. Konuşmalarda "Semih Bayram" adlı bir kullanıcı, diğer kullanıcılar tarafından yapılan yorumlara küfürlü ve olumsuz tepkiler veriyor. Başka kullanıcılar ise bu tepkilere farklı şekillerde karşılık veriyor. Mesela, "heryere ülke acarsan böyle olur" ifadesi, bir ülke hakkında gereksiz yere olumsuz ve saldırgan konuşan birinin davranışını eleştiriyor. "Karadağ da ülke haberin olsun" ise, yerel bir haberi bilinmeyen birine hatırlatma/eleştiri şeklinde yorumlanabilir. Son olarak, "o kadar salak değiliz biliyoz Azerbaycanın olacak inşallah" yorumu, önceki alaycı ve negatif ifadelere tepki olarak, Azerbaycan hakkındaki olumsuz görüşü reddederek, olumlu bir gelecek vadediyor. Özetle, bu sohbet, kullanıcıların birbirleriyle alaycı, küfürlü ve bazen de coğrafi konulara ilişkin eleştirel bir şekilde konuştuğu, bir tartışma örneği. Joke'ın özü, Semih Bayram'ın aşırı negatif ve küfürlü ifadelerine diğer kullanıcıların karşı argümanlar kullanarak tepki vermesi. Tartışmanın altında yatan espri, bu tarz tartışmaların ve olumsuz konuşmaların aslında anlamsız ve boş olduğu mesajını veriyor.

Fotoğrafta, "Monsters, Inc." filmindeki yeşil bir canavar olan Sulug'un (veya benzeri bir canavar figürü) resmi bulunuyor. Resmin üzerinde, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, bir hocanın (öğretmenin) dünyanın güneşten 1 cm daha uzak olsaydı buzul çağını başlatacağını söylediğini ifade ediyor. Daha sonra, her yıl dünyanın güneşe 5 milyon kilometre yaklaştığını ve uzaklaştığını belirterek bir espri yapılıyor. Bu espri, bilimin yaygın bilinen gerçeklerine (ve Dünya'nın güneş etrafındaki yörüngesine) dayanıyor ama hocanın söylediği sonuca (buzul çağı) karşı esprili bir yaklaşım getiriyor. "Güneşe her yıl 5 milyon kilometre yaklaşıp uzaklaşıyoruz." kısmı, Dünya'nın yörüngesinin bir sonucu olarak gerçekçi olsa da, bu olayla buzul çağının başlangıcını ilişkilendiren hocanın söylediği bu bilgiye karşı bir alaycılık ve esprili bir yorum yapılıyor. Özetle, espri, bilimin basit bir gerçekini abartarak ve bir hocanın söylediği cümleye karşı bir espriye dönüştürerek ortaya konmuş.

Resimde, beyaz zemin üzerine siyah harflerle yazılmış, Türk alfabesinin tüm harflerinin küçük küre şeklinde dizildiği bir görüntü var. Görüntünün üst kısmında büyük harflerle "TÜRKÇE B HARFİ İLE BİTEN KELİME YOKTUR" yazısı yer alıyor. Bu, bir kelime oyununa dayanıyor. Resmin altında, bir sohbet uygulaması ekranı görülüyor. "Şarab, Kebab, Kitap, Sebeb, Edeb" gibi birkaç kelime, "B" harfi ile bitmeyen kelime örnekleri olarak yazılmış. Sonra "8 diğer yanıtı gör..." ifadesi mevcut. Bu, "B" harfiyle biten bir kelime bulunamadığını ve "Sünger bob" kelimesinin bir cevap örneği olduğunu gösteriyor. Bu görüntü, Türkçe'de "B" harfi ile biten kelime olmadığına dair bir espri içeriyor. Kullanıcıların bu ilginç durum için yorum yapıp eğlenebilmelerini amaçlıyor.

Fotoğrafta bir market rafında bulunan çikolata kutularının üzerinde, "George Orwell'in efsane kitabı" yazan bir etiket görünüyor. Etiketin altında, market rafında bulunan Nestle 1927 çikolata kutuları yer alıyor. Bu, "genel kültür" kavramına gönderme yapıyor. George Orwell'in "1984" kitabı, distopik bir geleceği konu alıyor ve siyasi baskı temalarını ele alıyor. Görüntü, günlük hayatta karşılaştığımız şeyler (çikolata kutuları) ile daha soyut ve derin anlamlar taşıyan bir eser (1984) arasında bir karşılaştırma yaparak esprili bir zıtlık oluşturuyor. Özetle, "genel kültür" konusunun, aslında bir market rafında kolayca rastlanabilecek şeyler kadar sıradan ve gündelik olabileceğini vurgulamaktadır. "Efsane kitabı" ifadesi de biraz abartılı ve komik bir ton katmaktadır.

Resimde Atatürk'ün yüzü yerine bir ekran tutulmuş, ekranda ise "Sor: :) Atatürk'ün annesi ve babasının adı ne?" yazıyor. Ekranın altına ise "Ali Rıza Atatürk Ve Makbule Atatürk" yazılmış. Şaka, Atatürk'ün babasının adı Ali Rıza Atatürk ve annesinin adı da Makbule Atatürk olduğu gerçeğinden geliyor. Ekranın soru soran şekilde olması ve Atatürk'ün resminin görünmemesi, sorunun oldukça basit olmasına rağmen bir şaşkınlık yaratıyor ve gülünç bir durum ortaya çıkarıyor.

berfin || 91 @91DAYLIGHT FENOMENBET seksendort grubunun ilk isminin sex and dirt oldugunu ama rtuk izin vermedi diye sonradan...

berfin || 91 @91DAYLIGHT FENOMENBET seksendort grubunun ilk isminin sex and dirt oldugunu ama rtuk izin vermedi diye sonradan...

Resimde "liyakat" kelimesinin tanımını görüyoruz. Tanıma göre "liyakat", bir kimsenin kendisine iş verilmeye uygunluk durumu demek. Bu resim, günümüzde sıkça tartışılan liyakat konusuna esprili bir şekilde değiniyor. "Liyakat" kelimesi büyük puntolarla yazılmış ve öne çıkarılmış, bu da liyakatin önemini vurguluyor. Ancak tanımda "iş verilmeye uygunluk durumu" ifadesinin kullanılması, liyakatin aslında pek de uygulanmadığını ima ediyor. Dolayısıyla resim, liyakatin yalnızca kavramsal olarak var olduğunu, pratikte ise "iş verilmeye uygunluk durumu"nun başka faktörlere göre belirlendiğini esprili bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, AyhanAbi isimli bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Baldız baldan tatlıdır yanlış... Baldız baldan tatlıdır. Baldız balı petekten almak için kullanılan bir aletmiş. Ziyaretin kısası makbuldür de kısa otur anlamında değilmiş. Kısas yani ziyaretin karşılığını vermek makbuldür anlamında imiş. Bugünlük bu kadar..." yazıyor. Bu tweet'te, yaygın olarak kullanılan bir atasözünün yanlış anlamlandırılması üzerine bir espri yapılıyor. "Baldız baldan tatlıdır" atasözü, baldızın değerli ve sevilen bir kişi olduğunu ifade eder. Ancak tweet'te, baldızın balı petekten almak için kullanılan bir alet olduğu komik bir şekilde yorumlanıyor. Ayrıca, "Ziyaretin kısası makbuldür" atasözü, ziyaretin kısa olması gerektiğini ifade eder. Ancak tweet'te, ziyaretin kısa oturuş anlamına gelmediği, ziyaretin karşılığını vermek anlamına geldiği komik bir şekilde yorumlanıyor. Espri, atasözlerinin günlük dilde yanlış yorumlanabilmesi üzerine kurulu ve ironik bir şekilde anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir kişinin başının üzerine, "Atatürk'ün annesi ve babasının adı ne?" sorusu yazılı bir televizyon koyulmuş. Televizyonun altında ise "Ali Rıza Atatürk ve Makbule Atatürk" yazıyor. Şaka, Atatürk'ün kendi annesi ve babasının adlarının Ali Rıza ve Makbule olduğuna dair bir espri. The photo shows a person with a television on their head, displaying the question "What are the names of Atatürk's mother and father?" Underneath the TV, it says "Ali Rıza Atatürk and Makbule Atatürk". The joke plays on the fact that Atatürk's own parents were named Ali Rıza and Makbule.

Resimde Türkiye bayrağı ve bayrağın renklerinin anlamları hakkında bilgiler verilmiş. Anlam kısmında, beyazın ay-yıldız ve İslam dinini temsil ettiğini, Kırmızı rengin ise bağımsızlık için çekilen zorlukları ve şehitlerin kanlarını temsil ettiğini yazarak komik bir bilgi sunulmuş. Yeşil rengin ise Müslüman ülkeleri temsil ettiğini söylüyor. Burada komik olan şey, bu açıklamaların tamamen yanlış olması.