Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "Arjiiiiiinn" adlı kullanıcı, "Kurdish sugar daddy" (kürt şeker babası) gibi bir başlıkla, muhtemelen ilişki veya finansal destek arayışında olan bir mesaj atmış. Diğer mesajlar, kişinin kira ödemelerini ve bu durum hakkında nasıl bilgi sahibi olduğunu sorguluyor. "Evet nerden biliyosun?" sorusuna verilen tepkiler, bu konuda bilgi sahibi olduğunu reddederek ve şaşkınlığını ifade ederek, bu tarz ilişkileri sorgulamaktadır. Özetle, ironik bir şekilde, "şeker babası" arayışındaki bir kişinin durumuna ve davranışlarına gönderme yaparak, kurnazca bir şekilde ilgili konuyu inceliyor. Kadın, erkek, ilişkilerin gizliliklerinin ve bu tür ilişkilerin doğasının yanı sıra durumun ironikliğini vurgular.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, metroda yanındaki kişiye yapılan bir espriyi anlatıyor. Kişi YouTube'a giderek "Atatürk" yazarak çıkan ilk videoyu tıklamış. Bu, "Atatürk" ismini girdiğinizde YouTube'da ortaya çıkan birçok video ve sonuç üzerinden espri yapıyor. Özetle, yanındaki kişi ilginç veya beklenmedik bir şekilde bu videoya tıklamış. Hatta bu, çok klasik, çok sık karşılaştığımız bir YouTube arama sonucu veya videonun tıklanabilirliği ile ilgili bir espri.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazasının önünde, "KEMERLERİMİZ %o de %o DERİDİR" yazılı bir afiş görülüyor. Afişteki "Kemerlerimiz %o de %o Deridir" yazısı, komik bir anlam taşıyor. "Kemerlerimiz" ifadesi, kemer satıldığını gösterirken, "%" sembollerinin anlamsız ve gereksiz kullanımı, bir yüzdelik indirimi veya oranı ifade edecek şekilde kurulmuş olsa da, aslında anlamsız bir ifade oluşturuyor. "Deridir" ifadesi ise, "deriden yapılmış kemerler" anlamına gelirken, yüzdelik kısmın gereksizliğiyle oluşan absürtlük, espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla afiş, sözdizimi ve anlam yönünden uyumsuz ve komik bir ifadeyle, satılan kemerlerin olası özelliğini vurgulamak için abartılı bir reklam yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Sonat isimli kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir bardağın kırıldığı ve parçalarını toplayarak eksik parçayı bulmaya çalıştığı, ancak bunun için evdeki terliğin içine girmiş parçaları da bulduğu ve sonrasında eşine durumu anlattığı anlatılıyor. Eşinin ise "Amk lazı" şeklinde tepki vermesiyle ilgili bir mizah durumu aktarılıyor. Joke, kırık bardağın parçalarını bulma sürecinden ve eşinin tepkisinden kaynaklanan absürtlükten doğan mizahı içeriyor. "Amk lazı" ifadesi, Türkçede oldukça yaygın kullanılan, bazen olumsuz anlam içeren, bir ifade. Bu nedenle, eşin tepkisi durumu biraz abartılı ve komik hale getiriyor. Özetle, bir ev olayı, bardağın kırılması ve bununla ilgili çözümleme süreci gündelik bir olayı abartarak mizah oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve altta, üzerinde "Gay" yazan ve "X" işaretleriyle dolu bir kağıt parçası görülüyor. Twitter gönderisinde, bir kızın evde olmadığını bilen biri tarafından, nerede olduğunu ve kiminle vakit geçirdiğini sorgulayan bir mesaj yer alıyor. "O sırada bizim masanın adisyon" kısmı, kızın olası buluşma yerinin bir lokanta veya benzeri bir mekan olduğunu ve hesabın kimin tarafından ödeneceğini ima ediyor. Alttaki "X" işaretli kağıt, lokantada bir hesap özeti veya sipariş defteri parçası olarak düşünülebilir. Bu görsel ve Twitter mesajı birlikte, mizahi bir şekilde, olası bir "dışarıda vakit geçirme" veya "saklanma" durumu vurgulanarak, bir ilişkinin veya sosyal etkinliğin gizliliğini ve olası sosyal durumları ele alıyor. "Gay" yazısı ise, potansiyel olarak bir mizah unsurudur ve konuyu daha da ironik hale getirmektedir. Özetle, gönderi "gizli buluşmalar" ve "adisyon" temalarını mizahla ele alıyor.

Fotoğrafta bir tuvalet kabini ve kapağında "ARIZALDIR KULLANMAYIN" yazan bir not görünüyor. Yazı, Türkçe'de "Arızalıdır, kullanmayın" anlamına geliyor. Bu, tuvaletin arızalı olduğunu ve kullanılmaması gerektiğini belirten basit bir uyarı. Bir espri yok; sadece bir arıza bildirimi.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan "özgü" adlı kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bugün birisi bana Özge dedi, yok Özge değil Özgü, ü ile dedim. Aa pardon hocam Üzge mi dedi. Aynen Üzge, koy beni akasya durağında oynayayım Usman agayla" yazıyor. Tweet'in şakası, isimlerin benzerliğinden kaynaklanıyor. "Özge" ve "Özgü" gibi isimler birbirine çok benziyor ve bu nedenle karıştırılabiliyor. Kullanıcı, biri tarafından yanlış telaffuz edilen ismi düzeltiyor ve bu durumdan komik bir şekilde şikayet ediyor. "Ü ile dedim" ifadesi, telaffuz edilen ismin yanlışlığını vurgulamak için kullanılmış. Ayrıca "hocam Üzge mi dedi?" kısmı, bu yanlış telaffuzun bir öğretmen tarafından yapılmış olabileceği imajını oluşturuyor. Sonuç olarak, tweet, günlük hayatta isim benzerliklerine dair bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir dondurma vitrininde, "Fren Buazı" yazan bir etiketli, pembe-kırmızı renkli dondurma görüyoruz. "Fren Buazı" ifadesi, İtalyanca "Frenküzümü" kelimesinin Türkçe'deki yanlış veya esprili bir telaffuzu. Fotoğraftaki espri, dondurmanın adı ile gerçek meyve/ürünün adının uyuşmaması ve Türkçe dilbilgisindeki bir hafif yanlışa vurgu yapması. "Frenküzümü" dondurması yerine "Fren Buazı" yazmak, bir çeşit eğlenceli ve hafif yanlış telaffuz şakası.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Instagram veya benzeri bir platformda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderi, Shell Beach'te deniz kumu ve taş yerine yalnızca deniz kabuğu olduğunu belirten bir bilgilendirici metin içeriyor. Bu bilginin altında, "burdaydi galiba" şeklinde bir yorum ve ardından "Kadayıf korsanları bi sahnesi" şeklinde bir yanıt var. **Şaka:** Şaka, Shell Beach'te deniz kabuğundan başka bir şey olmaması hakkında değil. Şaka, "Kadayıf korsanları" filminin bir sahnesini, muhtemelen olay örgüsünün gereksiz veya anlamsız bir parçasını, "burdaydı galiba" yorumuyla bağlamak ve bununla ilgili anlamsız veya komik bir ilişki kurmaya çalışıyor. Özetle; her ne kadar Shell Beach'te deniz kabuğu olması ilginç bir bilgi olsa da, asıl şaka, bu bilginin, ilgisiz bir şekilde bir film sahnesiyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Şaka, bağlamsal bir çelişkiye ve anlamsızlık duygusuna dayanıyor.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) geçen bir konuşma ekranı yer alıyor. Ekranda "Ne mina sepet" yazan bir mesaj ve hemen altında "Küstün mü?" yazan bir mesaj bulunmakta. Saat 20:15'te gönderilmişler. Bu bir espridir ve muhtemelen bir ilişki bağlamında kullanılmıştır. "Ne mina sepet" ifadesi, Türkçe'de "benim için sepeti boşalt", "beni üzdün" ya da "seninle hiçbir ilgilenmiyorum" gibi anlamlar taşıyabilir. "Küstün mü?" sorusu ise karşılıklı konuşmada "Küs müsün?" anlamına gelir. Espri, "Ne mina sepet"in "küs mü" sorusuna karşıtlığını ve beklenmedik, belki de biraz kırıcı bir yanıtı vurgular. Kısaca, bu mesajlaşma alışverişi, bir ilişkinin gerilimini, bir tarafın kırgınlığını ve diğerinin buna tepkisini esprili bir dille ortaya koymaktadır.

Görsel, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi). Paylaşımda, kullanıcı "asli" adlı kullanıcı hesabından (görüntüsü de paylaşılıyor), oda arkadaşlarının diş hekimliği okuduğu için diş macunundan indirimli aldığını söylüyor. **Şaka:** Şaka, diş macununun aynısı, normal fiyatıyla da alınacakken, oda arkadaşları tarafından "kasa arkasında indirimli" olarak sunulduğu yönündeki abartılı ifadeden kaynaklanıyor. Aslında normalde indirimli bir şekilde alınabilecek bir üründür ve kullanıcı bunun nedeni olarak oda arkadaşlarının diş hekimliği okuduğunu, dolayısıyla bu ürün için indirim almayı hak ettiğini ima ediyor. Bu, günlük hayattaki küçük, komik ve biraz da abartılı durumları anlatmak için kullanılan tipik bir mizah türü.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog örneğini gösteriyor. İlk mesaj "Uyudun mu?" (Uyudun mu?) diye soruyor. Ardından gelen cevap "Yok" (Yok). Daha sonra, "Nası dayanıyosun?" (Nasıl dayanıyorsun?) sorusuna "I am munstır (Ben bir canavarın)" (Ben bir canavırım) cevabı veriliyor. Bu, mesajlaşma tarzı bir mizah örneği. "Uyudun mu?" sorusuna "Yok" yanıtı, aslında sorunun karşılıksız kaldığı anlamına geliyor. Ardından, "Nası dayanıyosun?" sorusuna verilen "Ben bir canavırım" yanıtı, sorunun tonu ve anlamı dikkate alındığında alaycı ve esprili bir cevap olarak yorumlanabilir. Bu espri, kişinin zor bir durumla başa çıkmaya çalıştığını, dayanıklı olmadığını anlatır, ancak bunu canavarca bir ifadeyle dile getirir. Bu durum, biraz komik bir şekilde canavarlaştırılma veya abartı içeren esprili bir iletişim biçimidir.

Resimde, Twitter'da Avukat Burak Yakıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Simülasyon" adı altında yeni bir portalın açıldığı ve "Hulki Sukuk Mahkemesi"yle ilgili bir dava olduğu belirtiliyor. Resmin alt kısmında ise "Merzifon Dava" ifadesi ve "Abi 2 Hulki sukuk mahkemesiymiş" gibi metinler yer alıyor. Ayrıca, zaman bilgisi ve görüntüleme sayısı da bulunuyor. Tweet'in altındaki metinler ve kullanılan "Abi 2" ifadesi, bu tür davalarla ilgili genellikle kullanılan bir dilin bir parçası olduğu izlenimini veriyor. Bu durum, hukuki bir konuyu esprili ve yakın bir dil kullanarak ifade etmeyi amaçlıyor gibi görünüyor. "Simülasyon" ifadesinin ise, bu konunun muhtemelen bir sosyal medya simülasyonu ya da benzeri bir platformdaki bir durumu veya yorumu temsil ettiği olasılığını akla getiriyor. Özetle, tweet hukuki bir konuyu hafifletilmiş ve ironik bir üslupla ele alarak espri yapmaya çalışıyor. "Abi 2" ifadesi ise, muhtemelen hukuk alanında espri yapmaya veya bir konuyu paylaşmaya alışkın bir grup tarafından kullanılan bir ifade tarzı olarak düşünülebilir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "tükendim" (tükendim, bittim) diyerek açlıktan öldüğünü anlatıyor. Altında, bir lokasyon paylaşım uygulamasından (muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması) alınmış bir harita parçası var. Haritada "Ganyan Bayi" yazıyor ve bir motosikletli teslimatçı simgesi görülüyor. Kullanıcının mesajı, açlıktan ne kadar çok etkilendiğini ve yemek siparişinin ne kadar geç geldiğini vurgulamak için bir abartılı anlatım. Dolayısıyla espri, açlık ve yemek siparişinin gecikmesi arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor. Kullanıcı, "kardesim yatır su kuponu da gel artık öldük açlıktan" diyerek hem siparişin ne kadar geç geldiğini hem de acil bir ihtiyaç duyduğunu dile getiriyor.

Resimde, duvara monte edilmiş bir elektrik prizi görülüyor. Priz, duvarın yüzeyine, normalden farklı bir şekilde, düzensiz bir şekilde monte edilmiş. Alttaki yorumlarda, "kız temizlik perisi" ifadesi, elektrik prizinden sızan suyun veya bir şekilde kirlenmesinin, adeta bir ev temizliği yapmış gibi, "perilerce" gerçekleştirildiği şeklinde, esprili bir şekilde yorumlanıyor. "Piriz orada çıkmış valla su falan değer de bak...aman haaa" ifadesi ise, durumun ne kadar abartılı veya komik olduğunu vurgulamaktadır. Kısacası, fotoğrafta görünen durumun beklenmedik ve komik olduğu, bir temizlik perisinin prizleri bile kirletebileceği düşüncesinden yola çıkarak yapılan bir espri.

Resimde, koyu gri bir arka plan üzerinde beyaz harflerle yazılmış "Hayırlı Cümalar arkadaşlar" yazısı bulunuyor. Bu, "Hayırlı Cumalar" dileklerinin yanı sıra, "arkadaşlar" ifadesinin kullanımıyla, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir iletişimde kullanılabilecek basit ve günlük bir ifade. Burada herhangi bir özel bir espri veya ironi yok. Sadece normal bir cuma mesajı.

Fotoğrafta, muhtemelen bir giyim mağazasında, bir tabela görülüyor. Tabelada "T-ŞIRT BATTAL BEDEN" yazıyor ve arkasında XXL-3XL- 4XL-5XL-6XL beden seçenekleri listelenmiş. Bu, "battal" kelimesinin Türkçe'de "büyük, geniş, bol" gibi anlamlara gelebilen kullanımıyla ilgili bir espri. T-shirt'lerin büyük bedenlerdeki genişliğine, hatta belki de bir şekilde "yenilgiye uğramış" veya "boşaltılmış" görünümlerine gönderme yapıyor olabilir. "Battal" kelimesinin bu bağlamda kullanımı, büyük beden giysi seçeneği sunmayı ve belki de abartılı bedenleri "yenilmiş" bedenler olarak sunmayı amaçlayan mizahı vurgulamaktadır. "Beden" kelimesi de ayrıca mizahın bir parçası olarak düşünülebilir. Özetle, espri, "battal" kelimesinin beklenmedik bir bağlamda kullanımıyla ilgilidir ve büyük beden t-shirtleri biraz komik bir şekilde ifade eder.

Fotoğrafta, Osmanlı dönemine ait olduğu tahmin edilen bir padişahın (muhtemelen Abdülhamid Han) resmi ve altında Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "ABD Ülkesinin adını ABD-ülhamid Han'a ithafen aldığını biliyor muydunuz?" şeklinde soruyor. Bu, bir espridir. Abdülhamid Han'ın ABD'nin ismini verdiği yönündeki iddianın doğru olmadığını vurgulamaktadır. İfade, ABD'nin kuruluşuna ve isminin ABD'nin kuruluşuna göre Abdülhamid Han'dan daha eski olduğunu hatırlatır. Dolayısıyla, espri ABD'nin isminin tarihçesine ve Abdülhamid Han ile olan ilişkisinin olmamasına dayanır. Fotoğraf, bu bilgiyi esprili ve ironik bir şekilde iletmek için kullanılmıştır.

Fotoğrafta Instagram uygulamasında bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda iki mesaj var. İlk mesaj, "Hikayene ifade bıraktı" şeklinde, altına da bir ateş simgesi eklenmiş. İkinci mesaj ise, "Hikayene yanıt verdi: Adrenalin liman gibi çıkmışsın" şeklinde. Her iki mesaj da "2 dk. önce" ibaresiyle zaman damgası taşıyor. Bu, "adrenalin liman gibi çıkmışsın" ifadesiyle, kişinin heyecanlı, aktif ve enerjik bir şekilde hikayeye tepki verdiğini, belki de olaylar karşısında aşırı tepki verdiğini ima eden bir espri örneğidir. "İfade bıraktı" mesajıyla birlikte okunduğunda, önceki bir paylaşımı anlatan bir hikaye, ardından bir yanıt olarak, heyecan verici bir şekilde tepki verilmesiyle ilgili bir durum anlatılıyor gibi görünmektedir. Dolayısıyla, espri, hayatı, olayları veya hikaye anlatımını heyecanlı bir şekilde değerlendirmenin, bir anlamda abartılı ve dikkat çekici bir şekilde ifade edildiğini anlatmaktadır.

Resimde, bir kadın (hasret gültekin gözlüklü emepli kız) tarafından paylaşılan, muhtemelen sosyal medya üzerinden bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, 3 yaşındaki çocuklara iki seçenek sunmanın doğru ve yeterli olduğunu, çocukların kendi seçimlerini yaptığını varsayarak problem yaratmayacağını söylüyor. Kadın, kendi annesinin (ya da kendisinin) aynı davranışı sergilediğini ve bu durumun şerefsiz olduğunu ifade ediyor. Yaşı 37 olarak belirtiliyor. Paylaşım, 3 yaşındaki çocuklara seçenekler sunmanın ve onların seçimlerine saygı göstermenin gerekli olduğunu vurgulayan bir eleştiri içeriyor. Aynı zamanda, birilerinin diğerlerine karşı gereksiz baskı ve kontrol uygulamalarına, yani ebeveynlerin, çocukların kendi seçimlerini yapabilecek kadar büyük olmadığı varsayımına gönderme yapıyor. "3 yaş grubu çocuklara bir şey yaptırmak istediğinizde sizin seçtiğiniz 2 alternatifi ona sunmanız ve bu ikisinden birini seçmesini istemeniz gerekiyormuş" kısmı, bu tür baskıların yanlışlığını vurguluyor. Sonuç olarak, paylaşım, ebeveynlerin çocuklara seçenekler sunma ihtiyacını ve çocukların özgür iradesine saygıyı eleştirel bir dille vurgulamaktadır. Kadının kendi annesine yönelik şikayeti, bu davranışın tekrarlandığı ve şerefsiz olduğu mesajını veriyor.