Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Sonat" adlı kullanıcı, çocukluk yıllarında yaşadığı mahalledeki bir arkadaşıyla ilgili bir anısını anlatıyor. Bu arkadaş "gay nazım" diye lakaplandırılmış, ancak kendisi gay değilmiş. Yıllar sonra, bu arkadaşa "neden gay diye adlandırıldığını" sormuşlar ve arkadaşı cümle içinde "dejenere" kelimesini kullanmış. Bu paylaşım, o dönemki toplumsal normlara ve küçük yaşlarda yaşanan sosyal baskılara gönderme yapıyor. "Gay" kelimesinin olumsuz bir çağrışım yapması ve "dejenere" kelimesinin daha ağır bir vurgu yapmasıyla, çocukluğun, özellikle sosyal etkileşimlerin nasıl şaşırtıcı ve tuhaf olabileceğini, ve nasıl yanlış yorumlamaların olabileceğini vurgulayan bir mizah içeriği sunuyor. Paylaşım, o dönemde insanların cinsel yönelimle ilgili ne kadar kısıtlı ve yanlış bir anlayışa sahip olduğunu da ima ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir şapkayı ve şapkanın tasarımcısının 2059 yılından geldiğini iddia eden bir metin içeriyor. Şapkanın üzerinde "EFES Pilsen" yazısı ve iç kısmında açacağı görünüyor. Şakanın temel noktası, şapkanın tasarımcısının çok uzak bir gelecekten geldiğinin iddia edilmesi ve bunun imkansızlığıdır. "2059 yılından gelmiş" ifadesi, zaman yolculuğu veya geleceğe dair inanılmaz, gerçekçi olmayan bir iddia ile şaka yapıyor. Şapka ve üzerindeki yazı da, şakanın gerçekçi olmamasını vurgulayan unsur.

Fotoğrafta, karanlık ve şövalye temalı, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan bir meme görülüyor. Memede, iki tarafta büyük, zırhlı figürler ve aralarında kesişen kılıçlar var. Kılıçların üzerinde, "bandıl" ve "barta kulesi" gibi, sert ve olumsuz bir anlam taşıyan kelimeler ve "Ankastre Bozukluğu", "Doğrusunu Unutturan Sihirli Kelimeler" gibi, güncel toplumsal ve siyasi konularla ilgili kelimeler bulunuyor. Ayrıca, "karalüferli daire", "trimusu ayak feministi" gibi, tartışmalı veya provokatif olan ifadeler de yazılı. Meme, her iki tarafın da (muhtemelen zıt görüşlerin veya farklı siyasi düşüncelerin temsili) aşırı uç noktalarda, olumsuz ve hatta saldırgan bir dil kullandığı, karşılıklı sert tartışmalara, anlaşmazlıklara, çözüm yoksunluğuna ve olumsuzlukların yoğunlaşmasına dair bir ironik gönderme yapıyor. "Tam Bet" ibaresi ise, muhtemelen bir bahis sitesi veya uygulaması referansı. Genel olarak, meme, toplumsal tartışmalardaki aşırılığın ve kutuplaşmanın bir mizah yoluyla eleştirisini yapıyor.

Resimde, yüzü çerçevelenmiş sarı-turuncu tonlarında makyaj yapmış genç bir kadın görünüyor. Fotoğrafın arka planında, muhtemelen bir alışveriş merkezi veya benzeri bir ortamda, sarı-turuncu etiketler/işaretler ve tavan da mevcut. Kadının paylaştığı yazı ise, "Kardeşimin (erkek 12) farları açık kalmış diyip yarıla yarıla güldüğü makyajım" şeklinde. Bu, kişinin yaptığı makyajın, özellikle farlarının, genç bir erkek kardeşinin gülme krizine neden olacak kadar komik olduğunu ima ediyor. "Yarıla yarıla güldüğü" ifadesi, gülme durumunun şiddetini vurguluyor ve esprili bir şekilde abartıyor. Özetle, gönderi, kardeşinin yaptığı abartılı makyajdan dolayı güldüğünü komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda bir kullanıcı, "kurmay albay mösyö fetişyan" adlı bir hesaba gönderilen bir mesajın içeriğini aktarıyor. Mesaj, "altın varraklı salonundan" bir telefonla, "ayfon yarrak plus31" ile "şeriat" konulu tweet atmanın kolay olduğunu ve bir kadının "avradını siktimin bedevisi" olarak tanımlanarak, "afganistana götüne kemal atatürk imzası yaptırıyon mu" gibi absürt ve küfürlü ifadeler içeriyor. Joke, küfürlü, cinsel içerikli ve absürt ifadelerle, olmayacak durumları ve düşünceleri sunarak mizah sağlıyor. Kullanılan kelimeler ve ifadeler, topluma karşı saygısız ve uygunsuz davranışı ve fikirleri komikleştirmek için kullanılıyor. Bu tür mizah, genellikle kaba ve saldırgan olabilir ve toplum tarafından olumsuz kabul edilebilir.

Resimde bir sohbet uygulaması ekran görüntüsü var. "Benim flört becerileri" başlığı altında, iki kişi arasında geçen mesajlar görülüyor. Mesajlar, flört etme konusundaki yetersizliğe veya başarısızlığa işaret eden bir mizah içeriyor. Sohbetin başlangıcında kişi "İstanbul'da mısın?" diye sorarak, potansiyel partnerin bulunduğu yeri öğrenmeye çalışıyor. "Yok nereden çıktı" yanıtı, bu sorunun anlamsızlığını veya uygunsuz olduğunu vurguluyor. Ardından "uzakmısız desene o zaman.." cevabı, potansiyel ilişkinin baştan uzak olmasını ima ediyor. "hangi sehirdesin?" sorusu ise, kişinin yerini ne kadar umursamadığını vurguluyor. Bunun ardına gelen "şimdi ne diyim" sorusu, ne söyleyeceğini bilemez veya ikilem içinde olduğunu gösteriyor. Son "hangi sehirdesin" tekrarı, bu kişinin konuya ilgisiz olduğunu ve flört becerilerinin düşük olduğunu vurgulamaktadır. Özetle, bu sohbet mesajları, kişinin flört becerilerinin yetersiz olduğunu komik bir şekilde göstermektedir. Komiklik, abartılı cevaplar ve soruların mantıksız sıralamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Ferdi Kale adında bir kişinin elinde Coca Cola ve Fanta içecekleri olan bir şişe tuttuğu görülüyor. Fotoğrafın altında, sosyal medya paylaşımında Ferdi Kale'nin İsrail'e destek olmak için her gün bir Coca Cola içeceği alalım çağrısında bulunduğu, Filistin ve Arapların ise haritadan silinmesi gerektiği şeklinde bir mesaj yer alıyor. Bu, oldukça rahatsız edici ve ayrımcı bir mesaj. Joke, İsrail'e destek olma amacının, Filistin ve Arapların varoluşunun reddedilmesiyle ilişkilendirilmesini eleştiriyor. İçecekleri tutan kişinin ifadesi, Coca Cola'nın ve benzeri uluslararası markaların satışı ile Filistin ve Arap karşıtı mesajları birleştirmiş; bu yaklaşım, mesajı ve ima edilen ideolojiyi daha rahatsız edici hale getiriyor. Yani espri, Ferdi Kale'nin söylediklerinin ne kadar yanlış ve acımasız olduğu üzerinden ilerliyor.

Görüntü, Twitter'daki bir sohbeti gösteriyor. İlk mesaj Ahmet tarafından, "Cumhurbaşkanına hakaret" şeklinde gönderiliyor. Bu, Cumhurbaşkanı'na hakaret eden bir paylaşım veya yorum olabilir. Kullanıcı, muhtemelen Cumhurbaşkanına yönelik olumsuz eleştirilerine sebep olan bir durum veya olay hakkında konuşuyor. Ardından dt.elf isimli kullanıcı, "Kızlar gözaltı için ne önerirsiniz?" sorusunu soruyor. Bu mesaj, Ahmet'in paylaşımından sonra gelen ve konuyu farklı bir yöne çeken bir yanıttır. Görünen o ki, dt.elf yazdığı metinle Ahmet'in paylaşımını ironik bir şekilde eleştiriyor veya hafifletmeye çalışıyor. "Kızlar gözaltı" ifadesi, kadınlar üzerindeki potansiyel bir baskıyı veya gözaltı olayını ima ederek, konuyu tamamen farklı bir boyuta taşıyor. Bu ironik bir ifade. "Kızlar" ve "gözaltı" kavramlarının bu bağlamda kullanılması, ciddi bir durumu hafifletmek için mizah kullanarak, bir şekilde tepki uyandırmayı amaçlıyor. Sonuç olarak, bu bir troll mesaj ve/veya bir diyaloğun ironik ve provokatif yönünü vurgular. Ahmet'in Cumhurbaşkanı'na yönelik yorumuyla, dt.elf "kızlar" ve "gözaltı" üzerinden konuyu cinsiyetçi bir bakış açısına doğru kaydırıyor. Bu durum, durumun mizahına odaklanıyor ve mesajların sosyal medyada nasıl tepki gösterebileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta Anıtkabir'in önünde, muhtemelen bayram günü olan bir günde, çok sayıda insanın bulunduğu bir meydan görülüyor. Meydanda, Anıtkabir'in ihtişamlı yapısının önünde insanlar toplanmış. Resmin alt kısmında Türkçe'de "30 ağız toz bayramı kutlu olsun" yazıyor. Bu, "30 ağız toz bayramı mübarek olsun" anlamına gelirken, ironik bir ifade oluşturuyor. "30 ağız toz" ifadesi, bayramın tozlu, yorucu, kalabalık ve karmaşıklığını vurguluyor. O halde, "30 ağız toz bayramı kutlu olsun" ifadesi bayramın belki de beklendiği kadar keyifli geçmediğini, aksine kalabalık ve tozlu olduğunu, ama yine de kutlanılması gerektiğini esprili bir dille anlatıyor. Bu, bir tür ironik ve mizah içeren bir mesajdır.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter veya benzeri bir platformda, "dora_78" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir sohbet ekran görüntüsü. Kullanıcı, arkadaşlarının fakir ama düşünceli olduğunu belirtiyor ve onlardan 4000 lira borç istediğini söylüyor. Daha sonra arkadaşları olan berfinim, sudem ve sümaaaam'ın bu istek üzerine yaptıkları yanıtlar görülüyor. Bu, "fakir ama düşünceli" ironik bir ifadenin kullanıldığı, bir mizah örneği. Kimsenin 4000 lira borç veremeyeceği açıktır ve arkadaşlarının da bu durumu "200", "100" gibi daha düşük miktarlar önererek esprili bir şekilde ele aldıkları anlaşılıyor. "bende 0" yanıtının da bu mizahın bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. "pardon paparada 5 tl olabilir" ifadesi ise sohbetin ilerleyen aşamalarında, durumun daha da komik bir şekilde işlendiği anlamına geliyor. Özetle, paylaşım, fakirlik ve borç alma temasıyla ilgili esprili ve ironik bir sohbet örneği.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve altındaki yorumlar görülüyor. Üstte, "Tosbik" isimli kullanıcı, teyzesinin kendisine "EVLADI" dediğini ve bunun kendisini şaşırtıp aklından çıkardığını söyleyen bir paylaşım yapmış. Bu ifade, Türkçede "evlat" kelimesinin yanlış yazımı veya imlasıyla ilgili bir mizah kaynağıdır. Teyze, muhtemelen "oğlum/kızım" gibi bir kelime kullanmalı, ancak "evladı" demiş ve bu garip bir ifade. Paylaşımın altında, farklı kullanıcıların yorumları bulunuyor. Birisi "Soru Floodu" ismiyle, "tüylerinizi diken diken eden bir yazım yanlışı" diye bir yorum yapmış. Bu, teyzenin yanlış yazımının, okuyanları şaşırtıcı ve komik bulduğu bir durum olduğunu anlatır. Özetle, mizah, "evladı" kelimesinin yanlış yazılmasından ve bu yazım hatasının okuyucuyu nasıl şaşırtmasından kaynaklanıyor. "Tüylerinizi diken diken eden" ifadesi ise durumun komik olduğunu vurgulamak için kullanılan bir deyim.

Resimde, bir Instagram hesabının bildirimi ve bununla ilgili bir sohbet görülüyor. Bildirimde, Ebrar Karakurt isimli kişi tarafından gönderilen, kullanıcıya 2022'den beri takip edildiği belirtiliyor. Bunun altındaki kısımda ise, Minecraft oyununda oluşturulmuş bir karakter resmi bulunuyor. Karakter, pembe saçlı, sarı bir tişört ve kısa şort giyen bir kız. Aşağıda ise, "bu ne?" ve "abla Minecraftta seni yaptım nasıl olmuş?" şeklinde bir mesajlaşma yer alıyor. Bu, bir espri ve ironik bir ifade tarzı kullanılıyor. Instagram hesabını takip ettiğini belirten bildirim, ardından Minecraft'ta karakter oluşturma durumu ile karşılaştırılıyor. "Seni Minecraft'ta yaptım" ifadesi, abartılı ve komik bir karşılaştırma yapıyor. Karakterin garip ve basit yapısı, mesajın ironisine ve espriye katkı sağlıyor. Özetle, mesajlaşma, Instagram takipçiliği ile Minecraft karakter oluşturma durumunun esprili bir karşılaştırmasıdır.

Fotoğrafta, Starbucks gibi bir kafede çalışan bir kişinin yeşil önlük ve beyaz gömlek giyen bir görüntü yer alıyor. Görüntünün üzerinde, sosyal medya platformunda paylaşılan bir metin var. Metinde "sir ağda bandı" ifadesi, olasılıkla sosyal medya trendlerine gönderme yapıyor ve şakacı bir ifadeyle devam ediyor. "devlet bazen baristalık yapar" cümlesi, devletin görevlerini veya sorumluluklarını farklı bir konumda, örneğin barista olarak yerine getirebileceği anlamında ironik bir ifade. "2 americano alabilir miyim? +birini ben içerim ama" kısmı, şaka yaparak kişinin kendi kendine kahve sipariş edebileceğini ve arkadaşıyla paylaşabileceğini veya belki de devletin kahveyi sipariş edebileceği gibi bir ironik göndermedir. Toplamda, fotoğraf ve metin şakayla ve biraz da ironiyle sosyal bir ortamda yer alıyor.

Resimde, Twitter'da EmreFid kullanıcı adlı birinin paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, bir metrobüs'te geçen bir diyalogu konu alıyor. Kadın, karşısındaki kişinin kitap okuduğunu görünce "Buyrun" diyerek ona yer veriyor. Kullanıcının paylaşımı, bu davranışın, kişinin ülke hakkında ümitlerini yeşertme hakkı olmadığını ima ederken ironik bir şekilde sunuluyor. Nedense bu durum, ülke hakkında olumlu düşüncelere sahip olmanın birinin hakkı olmadığına işaret eden bir mizah kaynağı olarak kullanılıyor. "Ne hakkın var kadın?" sorusu, ironi ve biraz da olumsuz bir bakış açısı taşıyor. Kadının yer vermesi olumlu bir davranışken, paylaşım bu olumlu davranışın altında yatan nedenleri sorgulayıcı ve şakacı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir voleybol maçının görüntülerini ve sosyal medya platformunda paylaşılan yorumları görüyoruz. Görüntüde, bir kadın voleybol oyuncusunun yüzü ve elinin yakın çekimi yer alıyor. İlk tweet'te "vallahi biz kadın voleybolundan razıyız finale çıkarken far mar sürmüş fıstık gibi gözüküyo, quaresma eline tükürüp yüzünü sünnetliyodu aq" yazıyor. Burada, kadın voleybolcuların maç sırasında gösterdikleri performans ve bu performansın değerlendirilmesiyle ilgili ironik bir yorum yapılıyor. "Fıstık gibi gözüküyo, sünnetliyodu" ifadeleri, kadın voleybol oyuncusunun performansının fazla değerli ve takdire şayan olmadığı anlamında, abartılı ve ironik bir üslupla kullanılmış. İkinci tweet'te "Gizem Örge'deki hırsa bakar mısınız, bıraksalar Guidetti'yi çiğ çiğ yiyecek" ifadesi var. Bu tweet'te, Gizem Örge'nin performansının şiddetli ve sert olduğuna, rakibinin ise bu kadar güçlü bir oyuncunun karşısında çaresiz kaldığına gönderme yapılıyor. "çiğ çiğ yiyecek" ifadesi, Gizem Örge'nin rakibe karşı çok baskın ve sert olduğunu, adeta rakip oyuncunu yutacakmış gibi hissettiğini ifade etmek için abartılı bir benzetme olarak kullanılıyor. Genel olarak hem yorumlar hem de fotoğraf, ironi ve absürtlükle dolu bir espri anlayışını yansıtıyor. #FileninSultanları hastagi de, voleybolla ilgili bir slogan veya takım adıyla ilgilidir.

Resimde, Twitter'da Fuat adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve altında WhatsApp'tan gelen bir bildirim görülüyor. Mesajda, Fuat'ın "muasir medeniyetler seviyesine çıkamadığını" ve eğer komşuları uygun davranmaya devam etmezse haber vermesini istediğini söylüyor. WhatsApp bildirimi ise üst katta oturan Fuat adlı komşusunun akşamları piyano çaldığını ve çocukların uyumasını engellediğini belirtiyor. Bildirimde ayrıca, bu durum tekrarlanırsa polise şikayette bulunulacağı uyarısı da bulunuyor. Bu, bir komşuluk sorununu esprili bir şekilde ele alan bir mesajdır. Fuat'ın kendini "muasir medeniyetler seviyesine çıkamadığını" söylemesi, piyano çalmanın rahatsızlık verici bir durum olduğunu vurgulamak ve şikayetçi olan kişinin duygusunu komik bir dille anlatmak için kullanılır. Özetle, tweet ve WhatsApp mesajı komşuluk tartışmasının esprili bir anlatımını oluşturuyor.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir sohbet geçmişini gösteriyor. Bir kullanıcı ("parya") diğer kullanıcılarla cinsel içerikli ve tehditkar mesajlar paylaşmış ve ardından engellemiş görünüyor. Mesajlar, "penis üstüne dövme yaptırmak istediğini" ve bunun fiyatı hakkında sorular sorulduğunu gösteriyor. Kullanıcı, dövme fiyatının 350 TL olduğunu, ancak daha küçük bir dövme yapmayı düşünüyorsa 200 TL'ye hazır olduğunu belirtiyor. Bu durum, bir cinsel taciz ve tehdit olayını ironik bir şekilde, dövme fiyatının pazarlık konusu haline getirerek, abartılı ve tuhaf bir şekilde ele almaktadır. Joke'un amacı, kullanıcıların saldırgan ve rahatsız edici davranışlarını komik ve absürt bir biçimde eleştirmektir. İronik ve absürt bir mizah türü kullanılmıştır.

Resimde, İlahiyatçı Ebubekir Sofuoğlu'nun bir tweet'i ve muhtemelen konuşma yaptığı bir fotoğrafı yer alıyor. Tweet'te, lezbiyenliğin "şampiyonlukla meşrulaşması" durumunda, bir hekimin de "organ mafyası" ile çalışabileceği fikriyle ilgili bir soru soruluyor. Bu, "lezbiyenlik", "şampiyonluk" gibi kavramların, toplumsal kabul ve normlar bağlamında ele alındığı bir ironik/sokaktaki söylem tarzındaki bir tweet. "Organ mafyası" ise, organ ticareti gibi, toplumsal olarak kabul edilmeyen ya da yasaklanmış bir konu. Tweet'in ironisi, lezbiyenliğin meşrulaştırılmasıyla organ ticareti gibi etik olmayan bir durumun da meşrulaştırılabileceğine yönelik bir karşılaştırma yaparak, toplumsal normlar ve etik değerler arasındaki çelişkiye vurgu yapıyor. Tweet, toplumsal kabul ve etik değerler arasındaki hassas dengeyi inceleyen bir argümana odaklanıyor.

Resimde, "edip ÇE" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, acil servise 4 yaşındaki bir çocuğu getiren amcanın, çocuğa burnuna vurduğunu iddia ederek adli vaka açmayı planladığını, ancak amcanın aslında 2 yaşında olduğunu söylüyor. Bu, bir espridir. 4 yaşındaki çocuğa amcasının ne yaptığını anlatması ya da çocuğun davranışından sorumlu olan kişilerin amca olduğunun anlaşılması gerekirken amcanın çok küçük yaşta olması, durumun komik ve absürt olduğunu vurgular. Durumun mantıksız ve gerçekçi olmadığı, bir şekilde abartıldığı veya bir şekilde kafa karışıklığı yaratan bir durum olduğu anlaşılıyor. Özetle, paylaşımdaki durumun ironisi ve gerçekçi olmaması espri unsuru.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "piko" kullanıcı adıyla paylaşılmış ve askerlik dönüşü sevdiği tatlıyı yapmak için eşinin borcu ödemesi şartını belirten bir cümle içeriyor. Şaka, bir erkeğin eşinin askerlik dönüşünde sevdiği tatlıyı yapma sözü vermeyi, ancak yalnızca yorgun değilse yapabileceğini belirterek, yorgunluk ve fedakarlık arasındaki ironik ilişkiye dayanıyor. Aslında, yorgunluk, tatlı yapmayı yapamayacağına işaret ediyor. Bu, kişinin sorumluluklarını yerine getirme konusunda ne kadar istekli olduğuyla ilgili bir mizah.