Görselde, bir kişinin kulağında piercing'in olduğu bir fotoğraf ve bununla ilgili bir Twitter tartışması görülüyor. Bir kullanıcı ("Mr. Black") kulağındaki piercing'in anlamını soruyor. Diğer bir kullanıcı ise ("Alfred Ncube") bununla ilgili bir yanıt olarak bir telefon sim kartlık çıkarma aletinin resmini ve bunun üstüne kafatası açılmış, beyin görünür şekilde çizilmiş bir karikatür koyuyor. Bu, piercing'in önemsiz bir şey olduğuna dair bir gönderme. "Anlamı ne?" sorusuna verilen esprili yanıt, bir "sim kartlık çıkarma aleti" (birçok telefon için kullanılan basit bir araç) kullanarak kafayı açmayı akılcı bir yorum olarak sunması ve piercing'in anlamsızlığını vurgulamasıdır. Bu, dikkat dağıtıcı şeylere, anlamsız olaylara veya basit şeylere bir gönderme. "Önemsizlik" veya "kolayca değişebilen küçük şeyler" gibi anlam katmanlarına sahip bir espri.

Resimde, dopaminin sinir sistemi içindeki işleyişi ile ilgili bir şema bulunmaktadır. Şema, dopamin üreten nöronları, sinaptik veziküllerdeki dopamin salınımını, sinaptik aralıkta dopamin reseptörlerine ulaşmasını ve sinyallerin iletilmesini göstermektedir. Resmin altındaki metin, "ACI KAYBIMIZ Büyük Şefimiz Dopamin Reseptörü dün sabah hayata gözlerini yumdu" şeklindedir. Bu, üzücü bir olayı esprili bir dille ifade eden bir üzüntü ve özlem mesajıdır. "Dopamin reseptörü" ifadesi, hayata dair önemli bir kimyasal mesaj taşıyan, beynimizdeki bir reseptöre gönderme yapar. "Dün sabah hayata gözlerini yumdu" ifadesiyle, reseptörün çalışmasını durduran bir olaydan bahsediliyor. Bu, bir kişinin önemli bir kaybı nedeniyle "duygu"nun kaybını mizahla ele alan bir gönderi. Dolayısıyla, espri, bir kişinin kaybını, beyindeki dopamin reseptörü ile ilişkilendirilerek, trajik olayı biraz olsun hafifletme yönünde çalışıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kedi resmi ve altındaki bir Türkçe cümle var. Cümle "tamamen gotumden uydurdugum seylere uzulmeyi nasil birakabilirim" şeklinde. Şaka, "her kedi ilgiyi hak ediyor" ifadesinin altında yatan ironi ve "gotumden uydurdugum seylere" ifadesindeki "yalan söyleme" ve "abartma" anlamına dayanıyor. "Gotumden" kelimesi, "söylediklerim tamamen saçma" anlamını taşıyor. Kişi, saçma şeylere üzülmeyi nasıl unutacağını soruyor, bu da büyük bir olasılıkla kendisinin veya başkalarının abartılı davranışlarından kaynaklanan bir pişmanlık veya özlem duygusunu ifade ediyor. Dolayısıyla şakanın özünde, kendisinin veya başkalarının uydurduğu, abartılı, ya da gereksiz yere üzüldüğü bir durum var. Kedi resmi, durumu hafifletmeye ve paylaşımın ironik tonunu vurgulamaya hizmet ediyor.

Fotoğrafta, düşünceli bir ifadeyle, monokle takmış sarı bir emoji yüz görülüyor. Emojinin altında ise Türkçe olarak "Rüyanın kaldığı yerden devam etmesi" yazısı bulunuyor. Jest ve metnin birleşimi, bir rüyanın kesintisiz olarak devam etmesini ve hatırlanmasını dileyen bir dilek, umut veya arzuyu çağrıştırıyor. Bu, genellikle rüyayı hatırlama konusunda zorlanan insanlar veya rüyalarının devamlılığını önemseyen insanlar için esprili bir yaklaşım. Emoji, rüyayı hatırlamaya çalışırken oluşan zaman zaman hayal kırıklığına yol açan durumu komik bir dille ifade ediyor.

Resimde, bir insan figürü üzerinde parti şapkalı bir beyin resmi var. Beynin altında "They don't know I named myself" (Onlar benim kendimi nasıl adlandırdığımı bilmiyor) yazısı mevcut. Resmin alt kısmında ise kalp ve karaciğer figürleri yere düşmüş durumda. Arkada ise, iki böbrek resmi görülebiliyor. Bu, insanların vücut organlarının isimlerini bilmemesine dair bir mizah. Kendini "ben" olarak isimlendirmiş beyin, diğer organların kendisini bilmediğini ve vücut işleyişini anlamayanları temsil ediyor. Kalp ve karaciğer ise, beyin kadar farkındalıklı olmadıklarını ve belki de önemsiz olduklarını ima ediyor. Resim, insanların kendilerini nasıl tanımladıklarının ve diğerleri tarafından nasıl algılandıklarının bir esprili yorumudur.

Resimde bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir konuşma görülüyor. Konuşmanın içeriği, birinin "merhaba beyin cerrahi uzmanı mıyım, tanışabilir miyiz?" diye sorması ve diğer kişinin "benim beynim yok maalesef" diye yanıt vermesi şeklindedir. Bu, bir espridir. "Beyin cerrahı uzmanı mısınız?" sorusu ciddi bir sorudur. Ancak "benim beynim yok maalesef" yanıtı, ciddi yanıttan farklı olarak, hafif ve esprili bir tepkidir. Cevap, soruyu kabul ederek veya reddederek değil, soruyu ironik bir şekilde ele alıp o şekilde cevaplayarak espri yapmaktadır. "Maalesef" kelimesi de espriyi pekiştiren bir unsur.

Fotoğrafta, insan kafatasının içindeki beyin detaylı bir şekilde gösteriliyor. Beyin pembemsi-kırmızı bir renkte ve anatomik yapısıyla, beynin farklı bölümlerini görmek mümkün. Kafatasının etrafı ise şeffaf bir mavi renkte gösterilmiş. Resmin altındaki yazı, "DOPAMİNİN YOK SEROTONİNİN YOK NEYİN VAR GÖTVEREN" şeklinde. Bu, bir ironi içeriyor. Dopamin ve serotonin, mutluluk, motivasyon ve ruh hali gibi önemli duygusal ve bilişsel süreçlerde rol alan beyin kimyasallarıdır. Bu kimyasalların "yok" olması, depresyon veya benzeri ruhsal sağlık sorunları ile ilişkilendirilebilir. Ancak yazıda "neyin var götveren?" kısmı, bu sorunları yaşayan kişileri, yaşamlarının kötüye gittiğini vurgulayan bir şakayla eleştiren ironik bir ifade oluşturuyor. "Götveren" kelimesi, durumu abartıp dramatikleştirme anlamında kullanılmış ve biraz hakaret içeren bir üslup içeriyor. Dolayısıyla, şaka; ruh sağlığı sorunlarına karşı ironik bir yorum yapıyor.

Görüntüde, ellerle bir kırmızı plastik kalıbın üzerine beyaz bir kapağı yerleştiren bir kişi görünüyor. Kalıp, muhtemelen buz küpleri veya benzeri yiyecekleri şekillendirmek için kullanılıyor. Kapağın üzerinde bir delik var ve bir tahta kaşık, bu delikten geçiriliyor. Fotoğrafta gizli bir şaka veya anlam yok. Sadece bir kişinin mutfak malzemelerini kullanarak bir işlem yaptığını gösteriyor. Bir şaka veya gönderme içermiyor.

Resimde bir kadın, muhtemelen bir konferans veya panelde, bir mikrofon karşısında konuşuyor. Kadının altındaki metin ise Türkçe olarak "mastürbasyonda en çok kullanılan organ hangisidir?" sorusunu içeriyor. Bu, bir mizah anlayışı içeren, hafif cinsel içerikli bir espridir. Soru, mastürbasyon sırasında en sık kullanılan vücut parçasını soruyor. Cevapların beklenmedik ve komik olması amaçlanıyor. Bu tür espriler, toplumsal normlara hafifçe meydan okuyan, cinsellik temalı, ve genellikle "şakacı" veya "rahat" bir ortamda yapılan espriler olarak kabul edilebilir. Bu bağlamda resmin amacı, bir tartışma veya sohbet içerisinde cinsellikle ilgili bir konu açmak ve eğlenceli bir şekilde ele almak.

Fotoğrafta, sokak röportajı yapan bir kadın gazeteci ve mikrofonu ile konuştuğu kişi görünüyor. Kadının üzerinde beyaz dantelli bir üst ve sarı bir etek var. Arka planda, farklı kıyafetler giyen insanlar da görünüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir sokak röportajı anıtsal. Görüntüye dayalı bir espri yok. Fotoğrafta, iç mekanlarda oturan ve yanlarında ateşli silahlar bulunan iki genç adam görülüyor. Adamların yanlarında birkaç farklı tabanca ve mermi bulunmakta. Bu görüntü, silahların varlığı ve genç adamların rahat oturuşları nedeniyle, hafif bir ironi ve belki de tehlikeli bir duruma gönderme yapıyor. "Ciddi" bir durumun aslında mizahla ele alındığı bir tarz olabilir. Bunun, sosyal medyada yaygınlaşan ve genellikle yanlış anlamalara yol açabilecek bir espri türü olduğu da söylenebilir. Fotoğrafın tam anlamıyla neyi temsil ettiği veya espriyi tam olarak yansıttığı, konunun bağlamına ve ima edilmek istenenlere bağlıdır.

Görüntüde, bir ders salonunda, tahtaya birisi "Yo that dream was So good" yazıyor. Yazı bitiminde, diğer öğrencilerden biri, sanki beyni durmuş gibi aniden yere yığılıyor. Bu, beyin aktivitesinin, kişinin yaşadığı bir şeyle ne kadar hızlı bağlantı kurabileceğine, ya da "beyni durdu" şeklindeki hızlı tepkinin esprili bir yorumuna değinen, bir internet meme'ı. Kişinin, o an duyduğu heyecan/şaşkınlık/coşku ile tahtaya yazılan cümle arasındaki ilişkinin hayal ürünü veya gerçekçi olup olmadığı üzerine odaklanan, komik bir karşılaştırmadır. Tahtadaki "Yo that dream was so good" yazısı, öğrencinin duygu durumuyla, beyni ile ilgili esprili bir ilişki kurmaktadır.

Resimde, mor lahana (kırmızı lahana) diliminin içi görülüyor. Lahananın kesiti, oldukça karmaşık ve ilginç bir desen oluşturmuş. Desen, insan beyninin yapısına benzetilerek mizah unsuru yaratıyor. Eğlenceli yanıt; zihnimizin, gerçek hayattaki objelerde bile, olabileceklerin çok ötesinde şekiller ve desenler yaratabilmesi gerçeğinden geliyor. Resimdeki karmaşık desen, zihnimizin hayal gücünün sınırsız olduğunu ve gerçek hayatta rastlantısal olarak böyle bir desenin karşımıza çıkmasının ne kadar sıra dışı olduğunu vurgulamaktadır. "Zihnimizle yarattığımız şeyler çok absürt/deli/çılgın" ifadesi de, bu sıra dışı desenin, gerçek hayatta, bir lahana kesitinde karşılaşılmayacak bir durum olduğunu vurgulamakta.

Görselde, Alois Alzheimer'ın gri tonlamalı, portre benzeri bir resmi bulunmaktadır. Resmin altında, Türkçe olarak "Ne diyecektim lan ben?" sorusu yer almaktadır. Bunun altında ise "- Alois Alzheimer" yazısı bulunmaktadır. Bu, Alzheimer hastalığının keşfedicisi olan Alois Alzheimer'ın bir alıntı olarak sunulması ve "Ne diyecektim lan ben?" sorusunun, hastalıkla ilgili potansiyel zorlukları ve sorumlulukları ima eden ironik bir ifade olarak kullanılmasıdır. Alzheimer'ın kendisinin yaşadığı ve/veya anlayamadığı, hastalığın getirdiği zorlukları temsil ediyor. Jest, ironi ve kara mizah kullanılarak ifade ediliyor. Resimde, Alois Alzheimer'ın gri tonlamalı bir portresi ve onunla ilgili bir söz yer alıyor. Söz, "Ne diyecektim lan ben?" şeklinde Türkçe'ye çevrilebilir. Bu söz, Alzheimer hastalığıyla ilgili acı bir gerçekliğe gönderme yapıyor. Alzheimer, bu hastalığı tanıyan ve adlandıran kişidir ve bu hastalıkla mücadele eden insanların yaşadığı hafıza kaybı ve zihinsel gerileme gibi zorlukları simgeliyor. "Ne diyecektim lan ben?" ifadesi, hastalığın getirdiği pişmanlık ve çaresizliği, kendisinin keşfettiği bu hastalığın yol açtığı sonuçlar hakkında derin bir düşünceye ve üzüntüye vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, bu trajik durumun trajik bir şekilde komik bir bakış açısıyla sunulması şeklinde işliyor.

Resimde, insan vücudundaki farklı organların, insana yaptıkları hizmetleri ve sonunda beynin ironik bir şekilde "kendini öldür" diyerek tepkisiyle ilgili karikatür bir kompozisyon var. Akciğer, "Size hava solunumunu sağlıyorum," kalp "Size kan pompalıyorum," karaciğer "Size atık maddeleri filtreliyorum" diyerek, vücuda faydalı hizmetlerini ifade ediyor. Bununla birlikte, son karede beyin "Kendini öldür" diyerek, vücut işlevlerini yerine getirmekten ve hayatta kalmak için verilen gayreti olumsuz ve ironik bir şekilde yorumluyor. Dolayısıyla şaka, organların insana yaptığı hizmetlerin, kişinin yaşamı için önemini vurgularken, beynin ironik ve esprili bir yaklaşımla, yaşamın anlamı ve değerini sorgulamasına odaklanıyor. Beynin bu son cümlesi, insanların her zaman yapmayı düşündükleri veya yapmayı düşündükleri şeyler üzerine esprili bir yorum yapıyor.

Resimde, bir kedinin resminin karşısında, "kedi görüyor" yazan bir insan figürü var. İnsan figürünün üstünde, beyin resmi ve "Yap" yazısı, altta "Sadece yap" yazısı bulunuyor. Kedinin karşı tarafında, başka bir insan figürü bulunmakta, "Neden?" diye soruyor. Altta ise "Miyav" yazısı yer alıyor. Bu, "Just do it" (sadece yap) sloganının, insanın bazen düşünmeden, içgüdüsel olarak harekete geçmesini, mantıksal neden aramaktan daha etkili olduğunu vurguluyor. Kedinin varlığı, bir çeşit akıl karıştırıcı dürtü veya içgüdüsel tepki olarak yorumlanıyor. İşte, insanların neden bazen düşünmeden hareket ettiğini esprili bir şekilde gösteren bir mizah.

Resimde, gri bir takım elbise giymiş, beyaz saçlı bir adam bir beyin modelini tutmuş şekilde görünüyor. Adamın karşısında "Doktor: "Peki, seninle neyin yanlış?" diye soruyor. Adam ise "Ben:" diye cevap veriyor. Resim, beyin modelini gösteren adamın, kendisinin zeki olduğuna dair bir iddia yapmasına benzeyen bir durumu anlatıyor. Adam, beynin bir modelini göstererek, "Benim beynim var, yani akıllıyım" ima ediyor. Burada, zekânın sadece beyin boyutuyla ya da yapısıyla ilişkilendirilmesini ve aslında zekânın daha kompleks bir kavram olduğunu vurgulayan bir espri var.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, kullanıcı adı "dilsad but true" olan bir kişi, "devam burdan" diyerek bir konuya devam ettiğini belirtiyor ve "visenyasjustice" kullanıcı adına cevap verdiğini gösteriyor. Saatin 10:50'i gösterdiği bir zamanda, "merhaba beyin cerrahi uzmanıyım tanışabilir miyiz?" şeklinde bir mesaj gönderiyor. Ardından, 12:18'de "benim beynim yok maalesef" yanıtıyla cevaplaşıyor. Bu, bir espridir. Cerrahi uzmanı olduğunu iddia eden mesajın, beyinsiz olduğunu söyleyerek, gerçekten bir cerrahi uzmanının mesajlarını taklit ederek esprili bir şekilde bir cevap verdiğini gösterir. "Beynim yok" yanıtı, kendisinin aslında bir robot veya mizah yapan bir hesap olabileceği fikrini ortaya koyar.

Resimde, dört karelik bir çizgi roman/meme görülüyor. **İlk karede:** Gri yüzlü bir figür, "Hey, bu harika bir rüaydı" diye söylüyor. Yanında, rüya hakkındaki düşünceli, biraz ürpertici bir çizim var. **İkinci karede:** Aynı gri yüzlü figür, "Neydi o rüya?" diye soruyor. Bu defa, beyin şeklinde, büyük gözlü, şaşkın bir çizim var. **Üçüncü karede:** Gri yüzlü figür, "Şimdilik! Şu rüyanın...hakkında" diye diyor. **Dördüncü karede:** Gri yüzlü figür, öfkeli bir ifadeyle bakıyor. **Şaka:** Meme, rüyaların, özellikle de ürkütücü olanların, aniden çok gerçekçi, güncel, hatta can sıkıcı gelebileceğini, hatta bir sonraki deneyim olarak aklımıza geri dönebileceğini vurguluyor. Rüyanın anında unutulması yerine, aklımızda kalarak, hayal gücünü ve/veya zihnimizi rahatsız etmesini konu alıyor. Son karede, rüyanın etkisiyle kişinin "öfkelenmesi" şakayı güçlendiriyor.

Fotoğrafta, yüzü sanki ikiye bölünmüş ve üstte bir başka yüz görüntüsü olan bir kişi görünüyor. Görsel, sanki kişinin yüzüne ait olmayan bir maske takmış gibi bir illüzyon yaratıyor. Altta ise, "Beyinde hayaletler oluşturan hastalık: Capgras Sendromu'nu sizler için anlatmaya çalıştım. Detaylar için yana kaydırın." yazısı yer alıyor. Bu, Capgras sendromu ile ilgili bir esprili görsel. Sendrom, kişinin tanıdık kişileri, eşini, ailesini, arkadaşlarını tanımadığını sanmasına yol açan bir psikolojik rahatsızlık. Görsel, bu sendromun, kişinin yüzüne yabancı bir yüz görme hissiyle bağlantılı olduğunu ve bu hissi komik bir şekilde sergilemek için kullanılmıştır. Özetle, espri, Capgras Sendromunun abartılı bir şekilde, kişinin yüzünde farklı bir yüz görme olarak gösteriliyor.