Resimde, bir adanın, üst kısımda "Önce", alt kısımda "Sonra" başlıkları altında iki farklı fotoğrafı gösterilmiştir. Üstteki fotoğrafta ada doğal haliyle görünürken, alttaki fotoğrafta adanın tamamen beton binalarla kaplandığı görülmektedir. Bu resim, Türkiye'de özellikle son yıllarda yaşanan aşırı yapılaşmayı ve betonlaşmayı, doğanın yok olmasını ironik bir şekilde göstererek eleştirir. Resim, "Önce" ve "Sonra" başlıklarıyla, doğal yaşamın betonlaşma nedeniyle nasıl yok olduğunu görsel bir şekilde ifade eder.

Bu fotoğrafta, Hasankeyf'in eski ve yeni halini görüyoruz. Yukarıdaki fotoğrafta, Hasankeyf'in su altında kalmadan önceki hali görünüyor. Aşağıdaki fotoğrafta ise su altında kalmış hali görünüyor. **Fıkra:** Hasankeyf'e giden bir turist, yerli birine soruyor: "Bu Hasankeyf'in su altında kaldığını duydum, doğru mu?" Yerli cevaplıyor: "Evet, ama merak etmeyin. Şimdi tekrar suyun üstüne çıkıyor." **Anlam:** Bu fıkra, Hasankeyf'in su altında kalmasının ne kadar üzücü olduğunu ve bununla ilgili olarak insanların umutlarının ne kadar çabuk sönüp yeniden alevlendiğini gösteriyor.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan, bir konuşma sırasında görülebilir. BirGün Gazetesi'nin paylaştığı tweet'te Erdoğan'ın "Şu para var ya nelere muktedir, şu kapitalizm..." sözlerine atıfta bulunarak, "Denizlerimizin kenarlarını, orman alanlarını betona çevirme gayretinde olanlar var" denilmiş ve goo.gl/KSXOUK bağlantısı paylaşılmış. Bu espri, Erdoğan'ın sıkça kullandığı "paranın gücünü" vurgulayan sözlere gönderme yaparak, onun çevre sorunlarına kayıtsız kalmasını ve betonlaşmaya yönelik politikalarını eleştirmektedir. Özellikle "goo.gl/KSXOUK" bağlantısı, Erdoğan'ın bu sözlerini eleştiren bir haber veya yazıya yönlendirerek, espriyi daha da belirgin hale getirmektedir.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan görülüyor. Tweet'te, Erdoğan'ın "Şu para var ya nelere muktedir, şu kapitalizm..." şeklinde bir sözü alıntılanmış. Tweet'in amacı, Erdoğan'ın "paranın gücüne" vurgu yapan sözlerini, çevre sorunlarına karşı duyarsızlığı ve betona çevrilme konusunda bir eleştiriye dönüştürmek. "Denizlerimizin kenarlarını, orman alanlarını betona çevirme gayretinde olanlar var goo.gl/KSXOUK" sözleri ironiyle, parayla elde edilen gücün doğaya verilen zararı vurgulamayı amaçlıyor. Burada "goo.gl/KSXOUK" kısaltması bir espri unsuru olarak kullanılmış. Bu bağlantı, "betonlaşma" gibi bir konuyla ilgili bir haber veya makaleye götürmeyip anlamını bölümün devamında "parayla elde edilen gücün" doğaya verilen zararı vurgulamak için kullanıyor.

Fotoğrafta, bir adam yeni bitmiş bir köprü üzerinde duruyor. Tweet'in altındaki haber metninde Bakan Karaismailoğlu'nun 10 yıl içinde uçan taksilerin gökyüzünde uçmaya başlayacağını söylediği belirtiliyor. Bu nedenle, espri şu ki: "Lan o zaman niye 40 yıl ödemeli köprü yapıyorsunuz.." Yani, uçan taksiler olacakken neden bu kadar pahalı köprü yapıldığı soruluyor.

Resimde Ayşegül adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım bulunmaktadır. Paylaşımda, Mimar Sinan'a benzetilen bir mimara cami yaptırılması esprili bir dille eleştirilmiştir. "Mimar Sinan gibi mimara sahip olup paso cami yaptırmak.. neyse" şeklinde yazılan tweet, ünlü mimar Sinan'ın cami yapımının abartılı olduğunu ima eden bir mizah içermektedir.

Fotoğraf, İstanbul'un yoğun bir şekilde yerleşim alanını, kuşbakışı bir açıdan göstermektedir. Fotoğrafın üst kısmında "Abi" ve alt kısmında "Abi İstanbul yaa" yazmaktadır. Bu fotoğraf, İstanbul'un kalabalık ve yoğun bir şehir olduğunu, yaşayanların da bununla nasıl başa çıktığını esprili bir şekilde göstermek için kullanılmış. "Abi" sözcüğü, Türkçede "kardeşim" anlamına gelir. Bu fotoğraf, İstanbul'da yaşayanların yoğunluğa alışkın olduğunu ve bu durumun bir nebze de olsa şikayet konusu olduğunu gösteren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Twitter'da "Krok" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Çaktırmadan temel atmışlar." yazıyor. Bunun altına, "Alaçatı'daki orman yangını su ve çimento püskürtülerek kontrol altına alındı." yazan bir haber başlığı paylaşılmış. Haberin altında ise "DEMİN" yazan kırmızı bir etiket bulunuyor. Bu mizah, "demin" kelimesinin hem zamandan bahseden bir ifade olarak hem de beton gibi yapı malzemelerinin temel oluşturmada kullanılan bir malzemesi olarak iki farklı anlama gelebilmesi üzerinden kurulu. Bu şekilde Alaçatı'daki orman yangınının "demin" yani betonla "temel atılarak" kontrol altına alındığı ima ediliyor. Bu, yangının söndürülmesi için kullanılacak olağandışı bir yöntem olduğu için ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "namarie" kullanıcısı "boşuna cami yapıp durmayın kilmicaz namaz" yazmış. Bu gönderi, cami yapmanın namaz kılmayı zorunlu kılmadığını, cami yapmanın ibadetin bir gereği olmadığını ima ediyor. Gönderi, insanların ibadetlerini yapma şekillerine dair komik bir yorum yaparak, cami yapmanın namazı zorunlu kılmayacağını ve insanların kendi ibadetlerini özgürce seçebileceğini ima ediyor.

The photo shows a beautiful mountain lake scene, where the water is calm and clear. There are lush green hills surrounding the lake, and there is a small town in the distance. It's a perfect picturesque setting. There is no joke in the photo, as the caption only describes the scene.

Fotoğrafta İstanbul'un Levent semtinde inşa edilen Barbaros Hayrettin Paşa Camii'nin inşaatının görseli yer alıyor. "Şakka Danak" isimli Twitter kullanıcısı, "İyi geldi bu haber. Camisizlikten namaz kılamıyorduk." diyerek caminin bitmesiyle ilgili duyuruyu yorumluyor. Burada yapılan şaka, cami bitene kadar namaz kılmak için bir caminin bulunmaması gerektiği gibi absürt bir durumun güldürü unsuru olarak kullanılmasıdır.

Fotoğrafta, bir şehir manzarası ve önünde inşaat alanına benzeyen, çukur bir toprak alan var. Çukurun kenarında da iki adet inşaat kamyonu duruyor. Resmin üst kısmında "Esmiyor değil mi?" yazıyor ve altta ise "Esmez tabii..." yazıyor. Şaka, şehri inşaat alanının "esmiş" olduğu, yani çukurdan çıkıp geldiği ve bunun imkansız olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, "Esmez tabii" yazısı, bu durumun absürt olduğunu ve şehir inşaat alanı tarafından esmeyeceğini vurgulamaktadır.

Resimde, uzaktan bir şehir silueti ve ön planda boş bir arazi görülmektedir. Yukarıdaki yazı "Esmiyor değil mi?" ve alttaki yazı "Esmez tabi..." şeklindedir. Bu resimdeki espri, şehirde esen rüzgarın, şehir dışında bulunan boş bir araziye esmemesi gerektiği, ancak şehirdeki binaların esmesinin daha olası olduğuna dair bir ironiye dayanmaktadır. Şehrin esmeyecek kadar ağır ve sağlam olduğu ima edilirken, boş arazi daha hafif ve savunmasız olarak gösterilmektedir. Bu ironi, şehre ve doğaya dair bir hiciv oluşturmaktadır.

Resimde, büyük bir şehir ve şehir dışında dağlık bir alanda bir yol inşa edilmekte. Yolun yapımında kullanılan kamyonlar da görülebiliyor. Resmin üst kısmında "Esmiyor değil mi?" yazıyor. Alt kısmında ise "Esmez tabi..." yazıyor. Bu yazılarla yapılan espri, şehirdeki binaların esnek olup olmadığını ve inşaat çalışmalarından etkilenip etkilenmediğini soruyor. Sonrasında ise "Esmez tabi..." diyerek inşaat çalışmaları sırasında binaların esmeyeceğinin, yani çok sağlam olduğunun vurgulanmasıyla, şehirdeki binaların betonarme yapılar olması dolayısıyla esneyebilme özelliğinin olmadığına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, sol tarafta yıkılan bir tarihi çeşme ve sağ tarafta ise çeşmenin yıkılıp yerine yapılan inşaat görülüyor. Sağ tarafta inşaatın sahibi olduğu anlaşılan bir adam, sağ elini inşaat alanına doğru uzatıp "Daha güzeli yapacağız" diyerek konuşmuş. Bu durum, tarihi çeşmenin yıkılıp yerine yapılan inşaatın, önceki çeşmeden daha güzel olduğunu iddia etse de aslında orijinalin yerini alamayacağını ve tarihi değerin yok edildiğini gösteriyor. "Daha güzeli yapacağız" cümlesi ise, yıkılan tarihi çeşmenin yerini alamayacak yeni inşaat için kullanılan bir ironi olarak yorumlanabilir.

Resim, aynı gölün eski ve yeni haliyle karşılaştırmasını gösteriyor. Eskiden gölde sadece küçük bir iskele varmış. Yeni resimde ise çevrede büyük bir kent inşa edilmiş, gölün kenarında camiler ve evler yer alıyor. Şaka şu ki, modern kentleşmenin doğaya nasıl etki ettiğini ve gölün eski doğal halinin kaybolduğunu gösteriyor. "Eski" başlığıyla "eski" hal, "Yeni" başlığıyla "yeni" hal gösteriliyor. İkinci halin "yeni" olmaktan çok "yapay" olduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta İstanbul'un silüetini görüyoruz. Arkaplanda Süite Plaza binası ve ön planda bir cami görünüyor. Şaka, camiinin arkasında bulunan Süite Plaza'nın manzarayı engellediğini ve "İstanbul'un en güzel manzarasını" göremeyeceğimizi söylüyor.

Resimde, sağda yeni inşa edilmiş ve solunda tarihi bir binanın fotoğrafı var. İki binanın mimari açıdan aynı olmasına rağmen, sağdaki binanın tarihi binanın üstünde duruyor. Bu durum, tarihi binalara yapılan restorasyonların aslında binayı yok etme amacına hizmet edebileceğini gösteren bir hicivdir. Şaka, restorasyonların tarihi binaların orijinal yapısına zarar verebileceği ve onları asıl amaçlarından uzaklaştırabileceği fikrine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, cam cepheli ve üzerinde "İstanbul Esenyurt Üniversitesi" yazan bir binanın dış cephesini görüyoruz. Ancak, binanın hemen üzerinde ve yanındaki dükkanlarda "Turvak Satılık", "NORM Bilgisayar" ve "Danışmanlık" gibi işletme tabelaları bulunuyor. Bu durum, üniversitenin dükkanların üstünde kaldığı izlenimi vererek bir mizah yaratıyor. Bu mizahın temel sebebi, üniversitelerin genellikle prestijli ve geniş binalarda konumlandığı algısına dayanıyor. Bu fotoğrafta ise, bir üniversitenin dükkanların üstünde yer alması, sanki küçük ve önemsiz bir işletme gibi algılanmasına sebep oluyor. Bu durum, ironik bir şekilde, "Üniversiteye gitmenin ne kadar zorlaştığını" veya "eğitimin ne kadar değer kaybettiğini" düşünmemizi sağlayarak gülünç bir durum ortaya koyuyor.

Bu fotoğrafta, aynı plajın iki farklı zaman dilimi gösteriliyor. Üstteki fotoğraf, plajın 1960'ların başında nasıl göründüğünü gösterirken, alttaki fotoğraf ise günümüzde nasıl göründüğünü gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, o yıllarda plajın kıyısında çok az yapı olduğu ve insanların denizin keyfini çıkarabildiği, ancak günümüzde yüksek binaların plajı engellediği ve plajın daha kalabalık ve betonlaşmış olduğu gerçeğidir. Başka bir deyişle, bu fotoğraf, insanların zamanla doğayı nasıl değiştirdiğini ve betonlaşmanın artan bir sorun olduğunu gösteriyor.