Resimde, İsmailağa Cemaati'ne bağlı olduğu bilinen bir kişinin, Cübbeli Ahmet Hoca'nın, Kadiri Şeyhi'ne dönüştüğünü gösteren bir haber fotoğrafı veya ekran görüntüsü var. Görüntüde, birden fazla kişi, muhtemelen dini bir toplantıda, birbirleriyle etkileşim halindeler. İlgili Tweet, bu olayı eleştirel bir mizahla ele alıyor ve "Bunlar bile transfer yapıyor Beşiktaş'ta tık yok" ifadesi, önceden haber yapılan veya sosyal medyada yayılan transfer haberlerine, veya İsmailağa Cemaatiyle ilişkilendirilen, toplumsal veya kültürel bir olguya gönderme yaparak, bu olayı abartılı veya ironik bir şekilde sunuyor. "Transfer" kelimesi, genellikle futbol takımları arasında oyuncu değişimlerini ifade ederken burada büyük olasılıkla toplumsal veya siyasi kurumlar arasındaki ilişki değişikliklerine veya dini grupların ideolojik değişime benzetme yapılarak mizah yaratılmaya çalışılıyor. "Beşiktaş'ta tık yok" kısmı da göndermenin mizahını daha da pekiştiriyor. Tweet, bu olayı, spor veya toplumsal gelişmelerle ilişkilendirerek ironik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, Beşiktaş futbolcusu ile dini kıyafetli bir kişinin ve bir kişinin bir tavada yemek dökmekte olduğu görülüyor. Solda Beşiktaş forması giyen futbolcu, ortada dini kıyafetli ve yemek dökmekte olan kişi ve sağda farklı bir kıyafet giyen kişilerin olduğu üç farklı görüntü birleştirilmiş. Bu, Beşiktaşlı futbolcunun, ortada dini kıyafetli kişinin yemek dökme becerisine benzetilmesiyle, "Beşiktaşlı futbolcu + yemek dökme ustası = [farklı bir kişide gözüken] güçlü/becerikli bir kişi" anlamını vurgulayan bir mizah örneğidir. Aslında birinci kişiden gelen beceri veya karakteristik özelliği, ikinci kişiye benzetilip, ortadaki resim ile birleştirilmiş, üçüncü kişinin imajı ise bir karşıtlık ya da farklılık yaratmak için eklenmiş. Bu, toplumsal karşılaştırma ve karikatürleştirme ile ilgili bir mizah türüdür. Görsele gönderilen mesaj, Beşiktaşlı futbolcunun belirli bir beceriye veya davranışa nasıl bağlandığı ile ilgilidir. Resimde, bir voleybol oyuncusu olan kadın ve bir genç erkek görülüyor. Kadın, genç erkeğin eski hali gibi görünüyor. İki fotoğraf arasında şaka, kadın voleybol oyuncusunun zamanla, genç erkek gibi görünmeye başlamasını veya yaşlanmasını ele alıyor. Yani, görünüşte yaşlanma veya olgunlaşma durumunu mizahla ele alınıyor. Fotoğraf, "voleybolcu + zaman = genç erkek" gibi bir matematiksel denklem tarzında düzenlenmiş. Bu, zamanın ve yaşlanmanın etkilerini, komik bir şekilde abartarak ve karikatürize ederek gösteriyor. Resimde, bir futbol maçının tribününde oturan, farklı giyim tarzlarına sahip kişiler ve bir hakem görünüyor. Ortada, uzun sakallı ve başında özel bir şapka olan bir erkek, muhtemelen Müslüman bir taraftar. Yanında, farklı bir takım formasını giyen genç bir adam var. Yakından bakıldığında, hakemin yüz ifadesi ve maç sonuçlarının (1-0) durumu, diğer insanların yüz ifadeleriyle çelişki oluşturuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, hakemin (genelde objektif olmasını bekleriz), futbol sonuçları karşısında taraftarların tepkilerine olan tepkisizliğinde yatar. Taraftarların, özellikle de sonuç bir takım için çok önemli olduğunda, şaşkınlık ve hayal kırıklığı ile tepki verdikleri, hakemin ise nötr ve umursamaz kaldığı bir durum ortaya koyuyor. Bu, bir nevi, hakemin kararlarının taraftarlar üzerindeki etkisini, ve taraftarların maç sonuçlarına nasıl tepki verdiğini vurgulayan bir mizah örneği.

Fotoğrafta, kırmızı koltuklar üzerinde oturan, takım elbiseler giyen, çeşitli yaşlardaki kişiler görünüyor. Ön planda, konuşma veya ödül törenine katılan birkaç adam dikkat çekiyor. Ortadaki adamların biri uykuda, başını eğmiş, neredeyse uyumuş gibi duruyor. Bu, özellikle dikkat çekici bir şekilde, uyku sergileyen bir insana odaklanarak, "uyumak" eylemi ve "önemli bir konuya dikkatsizlik" veya "zayıf bir reaksiyon" temalarını vurgulamaktadır. Fotoğrafta, sıkıcı bir konuşma veya sunum sırasında uykuya dalmış bir kişinin mizah konusu edildiği anlaşılıyor. "Uyuyan Adam" teması, ciddi bir olayın içinde, gerçekleşen olaylara karşı kayıtsız, ilgisiz bir şekilde tepkisizlik/uyuklama durumunu, ironik veya satirik bir şekilde ele alıyor.

Görüntü, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet. Sparta Özgür adlı kullanıcı, dört sene önce açtığı Twitter hesabında kısa sürede 6 bin civarında takipçi kazandığını söylüyor. Beşiktaş'ta bir restoranda yemek yerken, masadaki iki kişi, onun Twitter hesabında bulunan kadının (muhtemelen kendisinin) "kaç kez" taciz edildiğini iddia edip, bu nedenle o gece hesabını kapattığını anlatıyor. Tweet, "kaç kez" ifadesinin ironik kullanımı ile bir şaka içeriyor. Gerçek olay değil de abartılı bir anlatımla, Twitter kullanıcılarının ilgisini çekmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, pastel pembe ve sarı renklerde, minyatür bir şehir görünümü var. Galata Kulesi'nin, sanki bir oyuncak şehirde yerleştirilmiş gibi, renkli ve sevimli bir şekilde tasarlanmış bir modeli. Binanın minyatür olması ve renklerin oldukça canlı ve parlak olması, fotoğrafın "serotonin" ile ilişkilendirildiği bir mizah içeriyor. "Serotonin yoksunu" ifadesi, bu "pembe şehir"in mutluluk ve huzur hissi uyandırmak için tasarlanmış bir çıkış noktası olduğu, dolayısıyla hayattan biraz "serotonin" eksikliği olanların bu görüntüden rahatlama arayabileceklerini ima ediyor. Bu şekilde, fotoğraflarda kullanılan renkler ve oyunlaştırılmış mimari, duygusal bir tepki uyandırmak için kullanılmış. Fotoğrafta, pembe ve turkuaz renklere boyanmış, neredeyse çizgi film karakteri gibi, evlerin bulunduğu bir cadde görünüyor. Evlerin mimarisi ve renk paleti, özellikle günümüz şehir mimarisinden oldukça farklı bir hava yaratmış. Caddede, geometrik şekillerde dizayn edilmiş pembe ve turkuaz renkli kaldırımlar ve çiçekler dikkat çekiyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Akareler/Beşiktaş" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen Beşiktaş semtindeki bir konut kompleksini veya bölgedeki farklı binaları tanıtan bir fotoğraf. Fotoğrafın espri unsuru, abartılı pembe ve turkuaz renklerin, gerçekçi bir ortamda sıra dışı ve dikkat çekici bir etki yaratması. Bu şekilde, "serotonin" yazısıyla uyumlu bir şekilde, renkli ve göze hoş gelen bir yaşam tarzı imajı oluşturuluyor. Fotoğrafın, gerçek hayattan uzak, adeta bir çizgi film ya da hayal dünyası esintileriyle tasarlanmış bir yer olduğunu vurguluyor. Yani espri, sıradan bir yerin aşırı derecede renklendirilerek, abartılı ve estetik olarak çarpıcı bir hale getirilmesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, pastel pembe ve sarı tonlarda, minik bir şehir modeli görünüyor. Caddelerde, yeşil çim ve çiçeklerle süslü, düzenlenmiş alanlar var. Merkezde, mavi-yeşil bir boğa heykeli duruyor. Heykelin bulunduğu alan, minik bir meydan ya da park gibi. Şehrin arka planında, pembe binalar yükseliyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Boğa Heykeli/Kadıköy" şeklinde. Bu, "Kadıköy'de boğa heykeli" şeklinde, bir şaka içeriyor. Kadıköy, İstanbul'da oldukça canlı ve hareketli bir semt. Heykelin bir şehir modelinde olması ve pastel renklerle canlandırılması, bu hareketli semti, sanki masalsı bir ortamda, abartılı bir şekilde gösteriyor. Şakanın temeli, gerçekçi olmayan, pastel tonlar ve çocuk oyuncağı kalitesiyle abartılı bir görüntüyle, gerçeklikten uzak bir Kadıköy imajı oluşturması. Fotoğrafta, pastel pembe, sarı ve turkuaz renklerle boyanmış, oldukça büyük ve gösterişli bir bina, bir göletin kıyısında yer alıyor. Bina, mimari tarzı itibariyle bir tren garına benziyor. Gölün yüzeyi oldukça sakin ve pürüzsüz. Fotoğrafın altında "Haydarpaşa Garı" yazıyor. Joke, fotoğraftaki binanın aslında Haydarpaşa Garı olmadığı, fakat renkleriyle ve pastel tonlarıyla bambaşka bir şekilde tasarlanmış, sanal bir gar veya belki de bir film setinde kullanılan bir dekorasyon unsuru olduğu gerçeğinden kaynaklanıyor. "Haydarpaşa Garı" yazısı, izleyiciyi gerçek bir garın beklentisiyle karşılaştırıp şaşırtmayı amaçlıyor. Burada, farklı bir bakış açısıyla sunulan bir görüntü üzerinden, renk ve estetik odaklı bir mizah anlayışı var.

Görselde, bir televizyon programında, muhtemelen haber veya gündem programında, Ece Erken isimli bir kadın sunucu görünüyor. Sunucunun surat ifadesi şaşkınlık, kızgınlık veya öfke gibi duyguları yansıtıyor. Tweetin içeriği, Ece Erken'in Fenerbahçe'li bir futbolcu tarafından gönderilen gülücüklü bir mesajla karşılaştığını ve bu mesajın tacize yakın olduğunu düşündüğünü söylüyor. Daha sonra yönetime şikayette bulunduğunu ve futbolcunun gülücüklü surat ifadesini kaldırdığını, ancak bunun yeterli olmadığını belirtmektedir. "Edep..." sözü, sunucunun futbolcunun davranışını eleştirdiği ve ahlaki bir tepki beklediğini gösteriyor. Özetle, espri, futbolcunun çirkin veya uygunsuz bulduğu bir mesajı göndermesi ve sunucunun bunu şikayet etmesi üzerine, futbolcunun sadece mesajın görünümünü değiştirerek bu durumu düzeltmeye çalışmasıyla ilgilidir. Bu, sunucu tarafından ciddi ve haksız bir davranış olarak algılanmaktadır. Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşıma göre, Beşiktaş eski yöneticisi Şafak Mahmutyazıcıoğlu ile oyuncu Ece Erken arasında bir ilişki varmış. Şafak Bey'in, eşi Benan Hanım'a olan ilişkisini, 3 ay önce öğrenmiş ve bu ilişkinin haberi üzerine boşanma davası açmış ve Ece Erken'e sevgililer günü hediyesi olarak vermiş. Resimdeki espri, Şafak Mahmutyazıcıoğlu'nun eşi Benan Hanım'a olan ilişkisini saklama çabasının ve boşanma davasını Ece Erken'e hediye olarak sunma yöntemi ile oluşturulmuş ironik bir durumdan kaynaklanıyor. Ece Erken'e hediye olarak boşanma davasını sunması, duygusal ve mantıksal anlamda beklenmedik bir durum olduğu için esprili bulunuyor. Paylaşım, bu beklenmedik durumu vurgulayarak "yasak aşk" kavramını ve toplumsal algıyı ele alıyor.

Resimde bir kişinin başının arkası görülüyor. Başın üzerinde "GS / BJK O" şeklinde beyaz harflerle işaretler var. Bu, muhtemelen bir şaka, bir espri. GS ve BJK, sırasıyla Galatasaray ve Beşiktaş futbol takımlarının kısaltmaları. O harfi ise belki de bir anlam katmak isteyen kişi tarafından eklenmiş. Bu işaretlerin bir saç ekimi veya benzeri bir işlem sonrasında saçlı deriye yapıldığını düşünebiliriz. İşaretler, şakayla, spor tutkusuyla veya belki de bir uygulama parçası olarak yerleştirilmiş olabilir.

Resimde, Twitter'da Oktay Sekmen'in bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, bir önceki ilişkisinden ayrılma sebebini soran birine, ilişkiyi bitirme nedenlerini komik bir şekilde listeleyerek cevap veriyor. "Ben siyaset diyordum, o şu kız şununla çıkıyormuş diyordu." gibi cümleler, birinin ilişkiye farklı bakış açılarını ve farklı konularda fikir ayrılıklarının olduğunu vurguluyor. "Kafka'nın edebi kişiliğini tartışalım diyordum" gibi cümleler, tartışma ve anlayış arayışlarını, ancak partnerinin daha farklı konulara kaydığını gösteriyor. "O şu elbise nasıl, alayım mı diyordu" gibi cümleler, diyalogdaki mantık dışılıklar, anlamsızlık ve küçük konulara takılmalara dikkat çekiyor. Özetle, tweet'teki komiklik, ilişkinin bitiş nedenlerinin çok çeşitli ve anlamsız nedenlerden oluşması ve bu farklılıklardan doğan anlaşmazlıklarla ilgili. Partnerinin, ilişkiye onun baktığı gibi yaklaşmadığı ve konuştukları konuların gereksiz ve absürt olduğu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Sparta Özgür" kullanıcı adıyla paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'te, yazarın 4 yıl önce Twitter'da bir kadın hesabı açtığı ve kısa sürede 6.000'e yakın takipçi kazandığı anlatılıyor. Daha sonra Beşiktaş'ta bir restoranda otururken, iki kişinin bu hesaba sahip kadın hakkında (kendisi hakkında) kötü şeyler söylediği ve bu nedenle akşam hesabı kapattığı belirtiliyor. Bu tweetin mizah değeri, yazarın takipçi sayısını kaybetme sebebini ilginç ve ironik bir şekilde sunmasından kaynaklanıyor. Beklenmedik bir nedenle, yani "siktiklerini söyledi" şeklinde ifadelerle hesabı kapatması, durumu komik hale getiriyor. Tweet, sosyal medya ilişkilerinde yaşanabilen tuhaf ve bazen de rahatsız edici olayları esprili bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta, Beşiktaş futbol takımının oyuncularının, siyah formaların üzerinde "HITLER" yazan bir şekilde dizilip durduğu görülüyor. Bu, Şenol Güneş'in açıkladığı bir futbol transfer politikasını eleştiren bir mizah örneği. Şenol Güneş, takımında Afrikalı olmayan oyuncular transfer etmek istediklerini açıklamış. "HITLER" yazısı, futbolcuların Nazi diktatörü Adolf Hitler'in adını taşıması ve dolayısıyla "ırkçı" bir mesaj vermesi nedeniyle, bu futbol transfer politikası ve ırkçı bir düşünce tarzına gönderme yaparak ironik bir şekilde eleştiriliyor. Fotoğraf, futbol camiasındaki ırkçılık ve ayrımcılık konusuna alaycı ve sert bir şekilde dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, Beşiktaş takımının teknik direktörü Şenol Güneş, siyah bir Beşiktaş logosu ve desenleri olan bir tişört ve şort giyiyor. Sahanda, muhtemelen bir antrenman sırasında poz veriyor. Fotoğrafın altındaki metin, Şenol Güneş'in, parasızlıktan dolayı başarılı bir model olamayan (yani ünlü bir oyuncu) yerine, Beşiktaş'a yardımcı olduğunu ve yeni bir Beşiktaş erkek t-shirt'ü tanıttığını ele alıyor. "İyi ki Beşiktaş var" cümlesi, Şenol Güneş'in Beşiktaş'taki varlığının takdirini ifade ediyor. Özetle, espri, parasızlıktan ünlü modellerin yerine, Beşiktaş'ın iyi bir teknik direktöre sahip olmasının ve yeni ürünler tanıttığının vurgulanmasıyla oluşturulmuş. Fotoğrafta, Beşiktaş takımının teknik direktörü Şenol Güneş, siyah-beyaz desenli bir Beşiktaş takım tişörtü ve şortuyla bir futbol sahasında poz veriyor. Fotoğrafın altındaki metin, Şenol Güneş'in, parasızlıktan mankenler yerine futbolcu tanıttığını ve yeni bir Beşiktaş erkek tişörtünün tanıtıldığını söylüyor. Bu, Şenol Güneş'in, son zamanlarda Beşiktaş'a gelen ve takımda yer alan futbolcuların, mankenler yerine, parasızlıktan tanıtılmasından kaynaklanan esprili bir yorum. İnsanlar, "parasızlıktan" mankenler bulundurmak yerine, iyi bir oyuncu bulundurmaktan şikayet ediyorlar, bu yüzden bu durum, esprili bir şekilde "iyiki Beşiktaş var" şeklinde yorumlanıyor. Dolayısıyla espri, manken yerine, iyi futbolcuların takımda yer alması ile ilgili.

Resimde, bir futbol maçı sırasında, muhtemelen bir maç sırasında veya hemen sonrasında, forma giymiş bir futbolcu bir muz yiyor. Muz, futbolcuların veya diğer sporcuların rakiplerine karşı gösterilen bir hakaret/provokasyon şekli olarak kullanılabiliyor. Bu davranış, özellikle rakip takımın veya taraftarların oyunculara, maç sırasında, veya sonrasında, "hakaret/provokasyon" amaçlı veya "eğlence/provokasyon" amacıyla gösterdikleri tepkilere bir cevap olarak da yorumlanabilir. Resimdeki espri, futbolcunun maça veya rakibi/rakiplerine karşı bir meydan okuma veya tepki şeklinde, bir muz yemesiyle yaratılan provokatif jestte yatıyor. Bu, spor dünyasında bu tarz hareketlerin, genellikle kaba ve/veya sinir bozucu bulunması, ve dolayısıyla dikkat çekici bir espri unsuru oluşturması ile ilişkilidir.

Fotoğrafta, bir tankın üzerinde, ayakta duran insanlar ve bu tankın önünde, parmak arası terlik ve şort giymiş bir futbolcu görünüyor. Altta, "Yüzbaşı Price" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Paylaşım, Beşiktaş futbolcusu Duško Tošić'in, 16 Temmuz 2016'da, bir tankın üzerinde, parmak arası terlik ve şort giyinmiş halde poz verdiğini söylüyor. Bu, tankla dalga geçmek, o dönem yaşanmış muhtemel bir olayı komik bir şekilde ele almak için yapılan bir mizah türüdür. Sporcunun tankın üzerinde poz vermesi, olası bir isyandan ziyade olayın komik boyutuna vurgu yapar. Komiklik, olaydaki absürtlükten ve uyumsuzluktan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir caddede, muhtemelen bir mahkeme binası önünde, siyah bir otomobilin bagajının açıldığını ve içerisinden bir kişinin eşyalarını çıkarırken güvenlik görevlilerinin etrafta olduğunu görüyoruz. Otomobilin plakası "34 BJK 193" şeklinde. Görünen kişilerden birisi, otomobile binen kişiye, muhtemelen eşyalarını elinden alıp almaya çalışıyorlar gibi duruyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Dolayısıyla bir espri yok. Görüntü, bir olay veya tutuklama gibi ciddi bir durumun olabileceğini akla getiriyor. Plakanın "34 BJK 193" olması, bu ihtimali kuvvetlendiriyor. Belki de bu durumun sebebi, resmi bir kuruma ait bir araca ait olması.

Fotoğrafta, başörtülü ve sakallı iki adam görünüyor. Biri diğerini sıkıca kavramış, öfkeli bir ifadeyle bakıyor. Üst kısımda "LAN NE DEMEK KARIM KAÇTI" yazıyor. Alt kısımda ise "EN SON BEŞİKTE UYUYORDU" yazıyor. Bu, Türk esprilerinin tipik bir örneği. "Karım kaçtı" ifadesi, kıskançlık, sinirlenme ve belki de ihanet hissiyatı taşıyor. "En son Beşikte uyuyordu" ifadesi ise, karısının Beşiktaş'ta başka biriyle olduğunu veya Beşiktaş takımının maç izlediği anlamında bir gönderme yapıyor. Bu, futbol sevgisi ve yerel bağlamla ilişkili komik bir yorum. Fotoğraf, "karım başka biriyleydi" gibi bir durumu, bir takım taraftarlığı bağlamında esprili bir şekilde anlatıyor. Kısacası; kıskançlık ve mizah karışımı bir durum sergiliyor.

Fotoğrafta, Beşiktaş futbolcusu Oğuzhan Özyakup ve bir kadın (Demet Özdemir diye bahsediliyor) görünüyor. Görüntüden, kadın kahkaha atıyor gibi duruyor. Altta yer alan metin, Oğuzhan Özyakup'ın Demet Özdemir'i Real Madrid'e transfer olacakmış gibi kandırdığını, bunun bir şaka olduğunu ve bu şaka yüzünden futbolcu mekanını terk ettiğini söylüyor. Özetle, şaka yüzünden kahkaha atan kadın yüzünden, Oğuzhan Özyakup, futbol mekanını terk etmek zorunda kalmış.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) gerçekleştirilen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Bir kullanıcı, "Sucu GS" isimli kullanıcıya, belirli bir maç için bilet ayarlanması ve ayrıca uçak bileti ve yemek masrafları için yardım isteği içeren bir dizi mesaj gönderiyor. Mesajların içeriği, abartılı ve biraz da küfürlü bir dil kullanıyor. "Karıda istiyomusun amk götü" ifadesi, alaycı ve provokatif bir üslupla, ciddi bir talep olan bilet ve yolculuk düzenlemesinin ardından gelen bir yanıt. Bu, soran kişinin, yardım isteği sonrası umduğu karşılığı alamadığına ve olumsuz bir tepki verdiğini gösteriyor. Aynı zamanda, "amk" gibi küfürlü ifadelerin kullanımı, çevrimiçi konuşmalarda yaygın olarak kullanılan, mizah ve/veya kızgınlık unsurlarını vurgulamak için kullanılan bir dil unsuru. Özetle, espri, yardım isteğinin şakaya konu edilmesi ve bu şaka dilinin kullanılmasıyla oluşturulmuş ve kullanıcı arasındaki ilişkinin, sadece bir yardım isteğinden çok daha üst bir seviyede bir iletişime dayanmadığını, sadece bilet ve seyahat konularına değil, genel bir ilişkiye dayandığını anlamamızı sağlıyor.

Resimde, Napoli Roma maçı sonrası takımın yenilgisinden dolayı ağlayan bir çocuk ve Beşiktaş maçında yine yenildikten sonra ağlayan bir çocuk görülüyor. Resim, iki farklı maçta da Beşiktaş'ın kazanması ve Napoli taraftarlarının bu nedenle üzüntüye kapılması, aynı duyguları yaşayan çocukların da "Beşiktaş"a karşı yenilgilerden sonra gözyaşlarına boğulması durumuna parodileştiriyor. Joke, futbol maçlarında takımın yenilgisinden dolayı çocukların ağlamasıyla ilgili bir durum komedisidir. Beşiktaş'ın üst üste iki maçta galibiyet alması nedeniyle Napoli taraftarlarının üzüntüsünü ve gözyaşlarını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Napoli Roma ile oynanan bir maçta takım yenildikten sonra ağlayan bir çocuk ve aynı çocuğun, Beşiktaş maçına getirildikten sonra Beşiktaş'ın yenilgisinden sonra tekrar ağlaması görülüyor. Resimde, futbol maçında takımının yenilgisinden dolayı gözyaşlarına boğulan bir çocuk var. Bu, takımın yenilgisiyle duyulan üzüntünün, başka bir maçta aynı çocuğun tekrar aynı durumu yaşaması nedeniyle tekrardan yaşandığını gösteren bir espri olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla espri, çocuğun yaşadığı üzüntünün ve duygusal etkisinin tekrarlanmasına, takım yenilgilerinin ardı ardına gelmesine odaklanıyor.

Tweet'te, Jürgen Teufelsberg isimli kullanıcı, YouTube'un otomatik çeviri özelliğinin "Arch Enemy" adlı müzik grubunun şarkısının, "Beşiktaş marşı" gibi bir isme çevrilmiş olmasını eleştiriyor. Tweet'in altında, söz konusu şarkının YouTube'da bulunan sayfasının bir ekran görüntüsü bulunmakta. Ekran görüntüsünde şarkının adı, "Kartal Yalnız Uçar" (bu aslında Beşiktaş marşı değil) olarak yanlış çevrilmiş. Bu, YouTube'un otomatik çevirisinin bazen komik ve hatalı sonuçlar doğurabileceğini, hatta yanlış anlamalara neden olabileceğini vurgulayan bir esprili eleştiri. Beşiktaş marşı, Beşiktaş futbol kulübünün marşı ve oldukça bilinen bir müzik parçasıdır. İsim benzerliğiyle, YouTube'un çevirisinin nasıl hatalı ve anlamsız bir sonuç ürettiğini mizah yoluyla gösteriyor.