Fotoğrafta, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda bir vapurda oturan bir erkek görülüyor. Adamın önünde ve arkasında vapurun ahşap bankları ve güvenlik halkaları var. Arka planda şehrin silüetiyle birlikte deniz ve gökyüzü de görünüyor. Resmin altındaki yazı, birçok insanın çocuklarına karşı ahlaki değerlerin önemini vurgulayan ve çocukların yanlış yola sapma ihtimallerini ironik bir dille anlatan bir mesaj. "Çünkü çocuklarımız, namaz kılan bir hırsız, oruç tutan bir sapık, hacca giden bir yalancı, kurban kesen bir tefeci, şehadet getiren bir terörist olabilir" cümlesi, dinî vecibeleri yerine getiren insanların da ahlaki açıdan kusurlu olabileceğini, yani davranışların inançla doğrudan ilişkili olmadığını esprili bir şekilde vurguluyor. Resmin mesajı, ahlaki eğitimin ve değerlerin önemini vurgulamak için insanların dinî uygulamalarıyla ahlaki değerler arasındaki bağın ne kadar kırılgan olabileceğini göstermeye çalışıyor. Fotoğraftaki kişi, bu mesajı destekleyen bir figür olarak konumlandırılmış. Bu, ironik ve eleştirel bir mizah tarzıdır.

Bu fotoğraf, 2000-2020 yılları arasında Türkiye'nin büyük üç futbol takımının (Galatasaray, Fenerbahçe, Beşiktaş) formalarının sponsorlarını gösteren bir grafik. Yıllara göre, hangi şirketlerin takım formalarının sponsorluğunu yaptığını gösteriyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece futbol sponsorluklarını listeleyen bir tablo.

Fotoğrafta bir futbol maçı görülüyor. Sahada oyuncular var ve skor panosunda BJK (Beşiktaş) ile SHA (Şakhtar Donetsk) arasında 1-1'lik bir skor görünüyor. Saat 21:10. Resim, muhtemelen bir futbol karşılaşmasının heyecanlı bir anını ya da komik bir anı yakalamış. Eğer bir şaka varsa, bu görselle ilgili açıkça bir şaka anlayabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece resimden, skorun ve saatin verilerinden bu tür bir sonuca ulaşmak mümkün değil. Bir şaka olduğunu varsayarsak, muhtemel bir şakayı anlamak için maçın içinde neler olup bittiği veya bu durumla ilgili daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

Resimde, Avrupa Ligi maç sonuçları listelenmiş. Üstte "kim kimle dalga geçecek şimdi aq" yazısı, bir maç öncesi veya maç sonuçlarının ardından, kimin kiminle mücadele edeceği, kimin üstün geleceği veya kimin mücadelesinin kolay olacağı gibi bir anlamda dalga geçme veya alaycı bir yaklaşımla yorumlanmış. Maç sonuçları da, bu alaycı yorumun altına yerleştirilmiş. Özetle, resimde spor maç sonuçları ve bu sonuçların, bir takımın diğerine kıyasla ne kadar güçlü veya zayıf olduğuna dair bir yorum yapıldığı görülüyor.

Fotoğrafta, iki futbol takımının, muhtemelen Beşiktaş ve Fenerbahçe'nin, bir maç sonrasında sevinçlerini kutladıkları görülüyor. Takımların formaları ve şampiyonluk logoları da net şekilde gözüküyor. Fotoğrafın altındaki "3-3" yazısı, maçın 3-3 berabere sonuçlandığını gösteriyor. Bu noktada bir espri yok. Sadece bir futbol karşılaşmasının görüntüsü ve sonuç bilgisini sunan bir görsel. Bir espri unsuru, bir bağlam, bir metin, bir mizah içermiyor. Resimde sadece futbol maçının sonuç tablosu yer almaktadır.

Resimde, muhtemelen bir film veya eski bir video kaydından, bir kadının başının yanında, bir erkeğin yüzünün ve omuzlarının yakınlaştırılmış bir görüntüsü yer alıyor. Görüntünün kalitesi düşük ve bulanık. Adamın yüz ifadesi ve çevreleyen kişilerin hareketleri, bir tür dramatik an veya belki de bir kavga ya da kaza anı çağrıştırıyor. Fotoğrafta yer alan espri, muhtemelen görsel bir espridir ve düşük kaliteli görüntüyle veya dramatik bir olayla ilgili olabilir. Bu tür bir görsel, konuyu ya da olayı abartmak için kullanılıp gülünçleştirilebilir. Fotoğrafın bulanıklığı da, gerçekte yaşanan durumu komik bir şekilde hafifletme etkisini güçlendiriyor. "Ne olduğunu tam olarak anlayamamak" ve bunun üzerine ortaya çıkan absürtlük hissi espri unsurlarını oluşturuyor. Daha detaylı bir bilgi olmadan, espriyi tam olarak anlamak güç.

Fotoğrafta, ağlayan bir adam ve onun arkasında, hafif bulanık bir şekilde, başka bir kişinin görünüşünün bir kısmı yer alıyor. Adamın yüz ifadesi, derin bir üzüntü ya da duygusal bir acıya işaret ediyor. Adamın arkasında olan ikinci kişinin yüzünün sadece bir kısmı görünür ve bu da bu fotoğrafa bir tür mizah unsuru katıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bir olayın, belki de bir dram veya televizyon dizisi sahnesinin, birden fazla şekilde algılanabilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ön plandaki adamın duygusal ifadesi ve arka planda kısmen görünür olan ikinci kişinin şaşkın veya anlamsızca bir tepki gösterdiği bir şekilde, "herkes aynı olayı farklı algılar" ya da "başkalarının bakış açısını anlamak zor" temalarına gönderme yapabilir. Ya da belki de konu "acı" ve "duygusal tepkiler" üzerinden bir karşılaştırma yapmaktır. Resmin tam anlam ve mizahı, fotoğrafa ilişkin daha fazla bağlam veya kontekst olmaksızın tam olarak anlaşılamaz.

Fotoğrafta, ağlayan bir adam ve onun arkasında, hafif bulanık bir şekilde, başka bir kişinin görünüşünün bir kısmı yer alıyor. Adamın yüz ifadesi, derin bir üzüntü ya da duygusal bir acıya işaret ediyor. Adamın arkasında olan ikinci kişinin yüzünün sadece bir kısmı görünür ve bu da bu fotoğrafa bir tür mizah unsuru katıyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, bir olayın, belki de bir dram veya televizyon dizisi sahnesinin, birden fazla şekilde algılanabilmesinden kaynaklanıyor olabilir. Ön plandaki adamın duygusal ifadesi ve arka planda kısmen görünür olan ikinci kişinin şaşkın veya anlamsızca bir tepki gösterdiği bir şekilde, "herkes aynı olayı farklı algılar" ya da "başkalarının bakış açısını anlamak zor" temalarına gönderme yapabilir. Ya da belki de konu "acı" ve "duygusal tepkiler" üzerinden bir karşılaştırma yapmaktır. Resmin tam anlam ve mizahı, fotoğrafa ilişkin daha fazla bağlam veya kontekst olmaksızın tam olarak anlaşılamaz.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. "kivanc" isimli kullanıcı, taksiciyle ilgili bir olayı anlatıyor. Taksinin nişantaşı'na götürmeyi reddettiğini belirtiyor. Daha sonra taksicinin beşiktaş yönüne götürmek istediğini, ama oranın da nişantaşı kadar kötü olduğunu söylediğini ifade ediyor. Sıkıntıdan kurtulmak için taksiye binmek yerine başka bir yol tercih edeceğini, ama eğer binseydi sevineceğini belirtiyor. Son olarak, kız arkadaşının o bölgeye gitmeyi istemediğini ve sevmediğini söylediğini yazıyor. **Şaka:** Şaka, nişantaşı'nın ve beşiktaş'ın kalabalık, trafik yoğun ve belki de biraz "sıkıcı" olduğu yerler olmasıyla alakalı. Taksici ile "iyi bir yolculuk" yapmayacağını anlatan ve bir seçenek aramaya başlayan biri tarafından söylenir gibi komik bir şekilde anlatılıyor. Kısacası, konum konusundaki memnuniyetsizlik ve belki de öznel bir "kötü" tanımlama şakanın temeli.

Resimde, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Kevincan JK adlı kullanıcı, Beşiktaş'ın olmadığı maçların derbi olmadığını söylüyor. Diğer bir kullanıcı olan Brsela ise, Galatasaray'ın maçında GS'nin 10 maç kaybetmesini ve 5 Odan'ın da bu durumdan etkilenmesini esprili bir şekilde dile getiriyor. İfade edilen espri, Galatasaray ve Beşiktaş takımlarının uzun yıllardır rakip olması ve bu takımlar arasındaki maçların "derbi" olarak kabul edilmesi gerçeğine dayanıyor. Kevincan JK, Beşiktaş'ın olmadığı bir maçın derbi olmadığını belirtiyor. Brsela ise, Galatasaray'ın bir takım yenilgilerden sonra bile 5 Odan'ın (kim olduğu belirsiz, olasılıkla Galatasaray'la bağdaştırılmak istenen bir grup/kişi) bu durumu önemsemeyeceği, daha da önemlisi, kendi durumlarına göre önemsiz bulacakları düşüncesini esprili bir şekilde aktarıyor. Bu, bir nevi, "derbi" olmaması gereken bir maçın bile taraftarlar için önemli olabileceğini veya diğer olaylara göre daha büyük anlamlar kazanabileceğini ima ediyor. "Çok koyar amk" ifadesi ise, esprili bir üslupla durumu daha da vurguluyor.

Resimde, Beşiktaş ile Pendikspor arasında oynanan bir futbol maçının sonuç ekranı ve sosyal medya platformundaki bir yorumlar kısmı yer alıyor. Maç 1-1 berabere bitmiş. Ekranın altında ise "Kimse iyi değil aw" ifadesi ve bunun altındaki "feyzullah123: allahim nabiyosun attırsana eve" yorumu dikkat çekiyor. Bu, maçı izledikleri ve maçın heyecanı ve sonucunun herkeste yarattığı hayal kırıklığı, hatta endişeyi ifade eden bir yorum. "Kimse iyi değil aw" ifadesi maçın, takımların veya seyircilerin durumuna yönelik genel bir memnuniyetsizlik duygusunu yansıtıyor. "allahim nabiyosun attırsana eve" yorumu ise, bu kötü duruma bir anlamda şaşkınlıkla veya hayal kırıklığıyla tepki gösteren bir ifade. Yorum, maçın iyi gitmediğini ve bu sonucun herkes için üzücü olduğunu ima ediyor. Özetle, maç sonucu ve genel durumun herkes için tatmin edici olmadığını ve üzücü olduğunu ifade eden bir espri içeren bir yorum.

Fotoğrafta, bir tankın üzerinde ve yanında duran bir kişi görülüyor. Tankın üzerinde başka kişiler de var. Görüntünün alt kısmında, kişinin giysilerinin arasında bir tür şaka veya ironi barındıran bir durum mevcut. Üzerinde yazılı olan "15 Temmuz" yazısı ise, 2016 yılında yaşanan darbe girişimi olayına gönderme yapıyor. Bu, darbe girişimi ve yaşanan olaylara ilişkin ironik veya eleştirel bir mesaj barındıran bir fotoğraf olabilir. Görünen durumu değerlendirmek için, fotoğrafın tam bağlamına ihtiyaç duyulmaktadır.

Fotoğrafta, bir tankın üzerinde ve yanında duran bir kişi görülüyor. Tankın üzerinde başka kişiler de var. Görüntünün alt kısmında, kişinin giysilerinin arasında bir tür şaka veya ironi barındıran bir durum mevcut. Üzerinde yazılı olan "15 Temmuz" yazısı ise, 2016 yılında yaşanan darbe girişimi olayına gönderme yapıyor. Bu, darbe girişimi ve yaşanan olaylara ilişkin ironik veya eleştirel bir mesaj barındıran bir fotoğraf olabilir. Görünen durumu değerlendirmek için, fotoğrafın tam bağlamına ihtiyaç duyulmaktadır.

Resimde, duvarda bir çıkıntı içinde minyatür bir ev ortamı görülüyor. Bu minyatür evde bilgisayar, televizyon, mikrodalga fırın gibi ev eşyaları var. Ayrıca duvardaki normal bir elektrik prizi ve anahtarın üzerindeki normal boyutlu bir elektrik anahtarının da bulunduğu görülüyor. Şaka, bu minyatür ev ortamının elektrik prizine ve anahtarına olan normal boyutlu nesnenin konumlandırılmasında saklı. Bu, minyatür bir ev oluşturma denemesinin ya da abartılı bir mimari projenin aksaklıklarını vurguluyor. "Büyük bir problemin, küçük bir çözümle ele alınabileceğini" veya tam tersi anlamında bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, Fatih Koparan isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Aziz Yıldırım, Ali Koç düellosunu Kılıçdaroğlu kaybet" ifadesi yer alıyor. Bu, siyasi bir mizah örneği. Aziz Yıldırım ve Ali Koç, iş dünyası ve siyasetteki önemli isimler. "Düello" kelimesi, sanki bu iki isim birbirleriyle siyasi bir mücadeleye girmiş gibi bir imaj yaratıyor. "Kılıçdaroğlu kaybet" ifadesi ise, bu "düello"nun sonuçlarının CHP lideri Kemal Kılıçdaroğlu'nun lehine olmadığını, yani Aziz Yıldırım ve Ali Koç'un kayıp aldığını vurguluyor. Özetle, paylaşım, iş dünyasının iki önemli ismiyle, siyasi bir lider olan Kemal Kılıçdaroğlu'nun olası bir karşılaştırılması üzerinden, hafif bir mizah anlayışı ve yorum içermektedir.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Uğur Karakullukçu adlı kullanıcı, Semih adındaki bir kişiye yönelik sert ve küfürlü bir şekilde tepki veriyor. Başka bir kullanıcı (Beşiktaşlı Heigh Min Son) ise bu tartışmaya girerek bir başka kişi hakkında da kaba ve sert ifadeler kullanıyor. Gördüğümüz tweeti, bir futbol kulübü veya spor takımının üyesiyle ilgili olarak, sosyal medyada olan kaba, saldırgan ve küfürbaz bir tartışma örneği olarak değerlendirebiliriz. Kullanıcılar, sert ve tehditkar üsluplar kullanarak, birbirlerine hakaret ediyor ve eleştirilerde bulunuyorlar. Bu durum, sosyal medya platformlarında saygısız ve uygunsuz iletişim biçiminin bir örneği olarak değerlendirilebilir. Tweet'lerdeki "ölürüm", "sikerim", "kepaze ederim" gibi ifadeler, ağır bir dil kullanımının ve saldırganlığın göstergesidir. Bu durum, kişiler arasında yoğun bir tartışma veya öfke olduğunu ve tweet'lerin, bu yoğun duyguların dışa vurumu olduğunu düşündürmektedir. Tartışma, kişisel hakaretlere ve saldırılara dayalı görünmekte, konu ve amaçlarının anlamsızca ve sorumsuzca ifade edildiğini düşündürüyor.

Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Facebook'ta, Rahmi Koç isimli bir kişinin yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, oğlunun Beşiktaş için bir futbol transferi konusunda (veya benzeri bir durumla alakalı) olumsuz bir tavır takınıyor. Paylaşımın mesajı, "Çok az kaldı valla oğlumu vuracam. Amına koyıyım beşiktaş için biriktirdiğim parayla mourinho almış orospu çocuğu." şeklinde. Bu, oğlunun Beşiktaş'a transfer olması ve bunun için çok para harcadığını, ancak transferin istenen sonucu vermediğini ve bu durumdan memnuniyetsiz olduğunu ifade ediyor. "Amına koyıyım", "lanet olsun" anlamına gelen oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. "Beşiktaş için biriktirdiğim parayla..." ifadesi, transferin maliyetinin ve paraya olan değerinin fark edildiğini vurguluyor. "Mourinho almış orospu çocuğu" ifadesi ise oldukça küfürlü ve olumsuz bir değerlendirme. Paylaşımın genel havası, büyük bir öfke ve hayal kırıklığı içeriyor. Özetle; espri, bir transferin başarısızlığıyla ilgili, ağır ve olumsuz bir dil kullanılarak ifade edilen şikayet ve öfkeden oluşuyor. Kaba ve oldukça sert bir dille ifade edilen bir şikayettir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımıdır. Paylaşımda, bir kaymakamın makam odası ve Merkel'in makam odası resimleri yer almaktadır. Tweet'lerin içeriği, kaymakamın makam odasında Merkel'in misafirlerinin neden ayakta bekletildiği, ve bu konuda kaymakamlık odası ile ilgili eleştiriler içermektedir. Ayrıca, "Gerildik Türkiye" şeklinde bir etiket ve "merkelin odasında eksik, kaymakam odasında fazla arasana, kansız şerefsiz" gibi ifadeler ile Merkel'e karşı oldukça sert ve olumsuz bir dil kullanıldığı görülmektedir. Tweetler, kaymakamlık makamı ve Merkel'in misafir ağırlama tarzı hakkında, alaycı ve eleştirel bir üslupla yorumlar yapmaktadır. "Loading..." mesajı ve tweetlerin altındaki tepkiler, konu hakkındaki kamuoyu görüşünü yansıtmaktadır. Özetle, paylaşım kaymakamlık ile Merkel'in makam odaları arasında bir karşılaştırma yaparak, durumu komik bir şekilde eleştirmektedir.

Fotoğrafta, bir pide veya benzeri bir ekmek üzerine, muhtemelen ciğer parçaları konmuş. Üzerinde de sos veya sıvı parçacıkları var. Yazıdaki "beştaş mı oynuyon orospu evladı" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir dil kullanarak, Berdan Barbieni adlı bir kişinin, muhtemelen spor kulübü Beşiktaş ile ilgili (veya başka bir konu ile) bir eleştiri veya alay içeren söylemini yansıtıyor. Ciğer dürümü, bir yemeğin adı; fotoğrafta ciğer parçaları var. Aşağılayıcı ifadeyle birlikte, paylaşımın amacı, konu hakkında bir alaycı veya küçümseyici yorum yapmaktan ibaret. Bu nedenle, fotoğraf ve tweet, bir alaycılık ve kaba bir dil kullanımı örneği.

Resimde, Fatih Terim'in, muhtemelen bir futbol kulübü formasını elinde tutan ve yanında başka bir kişi olan fotoğrafı görünüyor. Tweet'te, "Fatih Terim bacını sikti oruspu çocuğu" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Fatih Terim'e karşı oldukça aşağılayıcı ve hakaret içeren bir söylem. Joke, Fatih Terim'in ailesini ve kişiliğini aşağılayıcı bir dille eleştiriyor. Tweet'in bağlamı, birisinin Fatih Terim hakkında farklı görüşleri olduğunu ve bu görüşleri hakaret içeren ifadelerle dile getirdiğini gösteriyor. Tweet'in içeriği, sosyal medyada uygunsuz ve kabul edilemez olarak değerlendirilebilir.