Fotoğrafta, yeşil bir tepelik alanın önünde, taşların üzerinde oturan, yaşlı bir adam görünüyor. Adam, koyu mavi bir ceket ve kahverengi pantolon giymiş, gözlük takıyor. Arka planda araba ve hafif ticari araçlar da var. Görselde, "yaşlı adam" kelimesiyle özdeşleşen, bir şeyin (belki de yaşlılığın zorlukları veya toplumdaki konumunun getirdiği sınırlamalar) üzerinde meditasyon yapan bir insan imajı çiziliyor. Fotoğrafın arkasındaki espri, yaşlı adamın, kendisinin "düşünür" vücut diliyle, "güncel konular hakkında düşünürken", bir anlamda hayatın zorluklarının, yaşamın gerçeklerinin ve mevcut durumunun altında ezilmiş görünüşünden kaynaklanıyor. İfade, "yaşlılık" ve "düşünme" konularını ironik bir şekilde bir araya getiriyor.

Resimde Beşiktaş JK'nin muhtemelen bir futbol maçı olduğu bir stadyumun geceleri çekilen görüntüsü yer alıyor. Stadyumda taraftarlar var ve maçın skor tabelası 1-3 olarak görünüyor. Tweet'te kullanılan ifade, maçın hakemi tarafından verilen kararlarla ilgili bir şikayet veya memnuniyetsizlik içeren esprili bir dile işaret ediyor. "Maç hocaya yazar diyorsan fav at, hakem yüzünden diyorsan rt at" kısmı, hocaya veya maçın genel gidişatına ilişkin görüşleri fav (beğen) ile ifade edenleri, hakemin hataları nedeniyle hoşnutsuz olanları ise retweet (rt) ile işaretlemeyi amaçlıyor. Tweet'teki emoji'ler (kartal ve yumruk simgeleri) da bu genel duyguyu vurgulamaya çalışıyor. Özetle, esprili bir şekilde stadyumdaki maçla ilgili mevcut fikir ayrılığını yansıtıyor.

Resimde, Beşiktaş futbol takımının taraftarlarının, "bembeyaz stad" çağrısı yapan diğer takımların çağrısına uyup, maç günü tribünleri boş bıraktığı bir futbol stadyumu görüntüsü yer alıyor. Görüntünün alt kısmında da maçın skor bilgisi ve maçın oynandığı tarih/saat bilgisi var. Fotoğraftaki mizah, Beşiktaş taraftarlarının, diğer takımların "bembeyaz stad" çağrısını, tribünleri boş bırakarak desteklemeleri şeklinde karşılık verdikleri durumu, ironik bir şekilde gösteriyor. "Bembeyaz stad" çağrısının amacı, taraftarları motive etmek ve maç atmosferini yoğunlaştırmak olabilirken, Beşiktaş taraftarlarının bu çağrıya karşılık olarak, tribünleri boşaltmaları aslında bu çağrıya farklı bir yorum getirmiş oluyor. Dolayısıyla, fotoğraf bir anlamda, bu durumun absürtlüğüne ve ironisine dikkat çekiyor.

Resimde, sarı-lacivertli forma giyen iki futbolcunun sevinçli bir şekilde birbirlerine sarıldıkları ve kutladıkları bir futbol maçı anı görülüyor. Görüntünün "joke" olarak nitelendirebileceğimiz bir yanı yok. Sadece bir futbol kutlaması.

Fotoğrafta, Berat Yıldız adlı futbolcunun, muhtemelen bir ligdeki en iyi stoper seçilmesi sebebiyle kutlandığı bir spor haberi veya sosyal medya paylaşımı görülüyor. Resimde, futbolcunun istatistikleri ve maç performansı hakkında bilgiler bulunuyor. Alt kısımda ise "LİGİN EN İYİ STOPERİ SAYGI" ifadesi dikkat çekiyor. "Joke" olarak nitelendirilen şey, muhtemelen bir espri veya ironi değil, haberin veya paylaşımdaki temel konu. Başlık, futbolcunun en iyi stoper olması nedeniyle takdir edilmesi ve saygı görme durumu üzerine odaklanmış. Görüntü, "en iyi stoper" övgüsüyle ilgili bir kutlama veya haberi sergiliyor. Espri veya ironi değil, objektif bir durum anlatımı var.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve bir futbol maçıyla ilgili bir mesaj görülüyor. Görselde, Avrupa Ligi'nde Lyon ile Beşiktaş arasında oynanan bir maçın sonucu ve golcü bilgisi yer alıyor. Skor Lyon 0 - Beşiktaş 1 olarak gösteriliyor. Paylaşım metninde "Öyle esnaf takımları değil haaa deplasman lyon" ifadesi var. Bu ifade, muhtemelen Lyon takımının güçlü olmadığını, belki de bu maçta beklenmedik bir sonuçla karşılaşılmasını beklenmedik şekilde eleştiren veya küçümseyen bir yorum olarak algılanabilir. "Esnaf takımı" tabiri, bu tür yorumlarda bazen kullanılan, takımların zayıf performansına veya kapasitesine vurgu yapan bir ifadedir. Bu, paylaşımın ironik veya alaycı bir niyet taşıdığını düşündürüyor. Kullanılan gülümseyen emoji'ler de alaycı bir tavrı destekliyor. Özetle, paylaşım, Lyon takımının beklentilerin altında kalması durumunda veya bu karşılaşmada beklenmedik sonuç olması durumunda ironik veya alaycı bir yorum olarak yorumlanabilir.

Bu fotoğraf, Lyon ile Beşiktaş arasında oynanan bir futbol maçının skor tahmini ve olası oyuncuların bilgilerini gösteren bir mobil uygulama ekran görüntüsü. Skor 0-1, Beşiktaş lehine. Maç 90. dakikadan sonraki ek sürelerde oynanıyor. (İY 0-0) kısmı maçın ilk yarısının da 0-0 bittiğini gösteriyor. Ekranın alt kısmında ise, takım kadroları, maçın istatistikleri ve karşılaştırması gibi seçenekler yer alıyor. Fotoğrafta, "mackolik" kelimesi göz alıcı bir şekilde yer alıyor. Bu, futbol maç izleme uygulaması veya internet sitesinin ismi gibi görünüyor. "Mackolik" kelimesi, maçın sonucu kadar, bu uygulama veya siteye yönlendirilme ve reklam alma amacı taşıyor. Bu da, maçın skorunun ötesinde, uygulamanın ya da sitenin önemini vurgulamaktan başka bir şey değil. **Şaka:** Fotoğraf, futbol maçının skorunun bir uygulamanın veya internet sitesinin reklamı olarak kullanıldığını vurguluyor. Şaka, aslında maçın önemsizliğinden ziyade, online platformların reklam yapma yöntemini ele alıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşım, kullanıcı adı "kimsemkimim" olan birinin paylaşımı. Paylaşımda, birisine "abi çok makara olur" diye espri yapılmış ve bu kişinin "hangi şrfsz gaz verdi lan" şeklinde tepki gösterdiği anlatılıyor. Kullanıcının profil fotoğrafı altında ise, olasılıkla online sipariş uygulamasından ("Alobet" gibi) bir tatlı restorana ait bir sipariş bilgisi var. "İncinmişsin Dedi Profiterol" yazısı ve fiyat bilgileri, restorana ait bir siparişin içeriğini gösteriyor. Şaka, biraz agresif bir şekilde "abi çok makara olur" diyerek, kişinin eylemini saçma ve gereksiz olarak nitelendiriyor. Bu ifade, durumu abartılı bir şekilde komik göstermeye çalışıyor. "Şrfsz gaz verdi" ifadesi, karşı tarafın davranışının oldukça anlamsız veya mantıksız olduğunu ima eder. Özetle, şaka, karşı tarafın tepkisini ve "abi çok makara" esprisiyle abartılı tepkisini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Türk futbol takımları olan Galatasaray ve Beşiktaş'ın logoları ve sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Türkiye'nin en büyük iki takımının yeniden şampiyonluk yarışı içinde olduğunu ve bu günlerin özlemlendiğini söylüyor. Bu, "En çok katkıda bulunan" ifadesiyle ve Mehmet Aktaş ve Az önce ifadeleriyle, paylaşımı yapan kişinin Galatasaray ve Beşiktaş'ın şampiyonluk mücadelesi hakkında heyecanlı olduğunu ve bu heyecanlı dönemi özlediğini anlatıyor. Özetle, Galatasaray ve Beşiktaş'ın şampiyonluk yarışını konu alan mizah içermeyen bir içerik.

Fotoğrafta, bir futbol stadyumunda, muhtemelen Türkiye'de bir maç öncesi veya sırasında, futbolcuların sahada, önlerinde büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "CUMHURİYETİN BEKÇİSİYİZ!" yazıyor. Bu pankarttaki mesaj, Türk milliyetçiliği ve Cumhuriyet ile ilgili bir ifadedir. "Cumhuriyetin bekçisiyiz" sözü, Cumhuriyetin değerlerini koruma ve savunma sözü verdiğini gösteren bir milliyetçi slogan olarak algılanabilir. Bu tür sloganlar, özellikle siyasi ve ideolojik görüşleri olan taraftar grupları tarafından kullanılır, fakat burada futbol bağlamında kullanıldığı için, futbol kulübü taraftarlarının, oyun öncesi gösterilen desteği ve birliği temsil etmekte ve milliyetçi mesajlar taşıma bağlamında değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, bir futbol stadyumunda, muhtemelen Türkiye'de bir maç öncesi veya sırasında, futbolcuların sahada, önlerinde büyük bir pankart taşıdıkları görülüyor. Pankartta "CUMHURİYETİN BEKÇİSİYİZ!" yazıyor. Bu pankarttaki mesaj, Türk milliyetçiliği ve Cumhuriyet ile ilgili bir ifadedir. "Cumhuriyetin bekçisiyiz" sözü, Cumhuriyetin değerlerini koruma ve savunma sözü verdiğini gösteren bir milliyetçi slogan olarak algılanabilir. Bu tür sloganlar, özellikle siyasi ve ideolojik görüşleri olan taraftar grupları tarafından kullanılır, fakat burada futbol bağlamında kullanıldığı için, futbol kulübü taraftarlarının, oyun öncesi gösterilen desteği ve birliği temsil etmekte ve milliyetçi mesajlar taşıma bağlamında değerlendirilebilir.

Resimde, Türkiye Voleybol Federasyonu başkanlık seçimleriyle ilgili bir Twitter paylaşımı görülüyor. Yağız Sabuncuoğlu isimli birinin paylaşımı, farklı voleybol kulüplerinin hangi adayları destekleyeceğini duyuruyor. Paylaşımdaki "joke" veya mizah unsuru yok. Sadece, resmi bir duyuru şeklinde, hangi kulübün hangi adayı destekleyeceği bilgisi verilmiş. Paylaşım, haber niteliğinde.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu Twitter'da Giray Bilican adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, 1453 yılında İstanbul'un fethine atıfta bulunarak, İstanbul'un güzelliğinden bahsediliyor ve Kadıköy, Beşiktaş, Sarıyer gibi bölgelerin ne kadar harika olduğu vurgulanıyor. Ardından, Trabzon'a geri dönmeyi sorgulayan ve bu geri dönüşü anlamsız bulan bir ifadeyle paylaşım sonlandırılıyor. Bu, İstanbul'un güzelliğine ve tarihsel önemine vurgu yaparken, Trabzon'a yönelik bir esprili ve hafif alaycı bir tavır sergileyen bir gönderi. "Trabzon'u alıyon aq" ifadesi, Trabzon'a dönüşün anlamsızlığını ve muhtemelen kişisel bir tercihin ifade edildiğini gösteren, genç bir neslin kullandığı, "aq" ifadesi ile pekiştiriliyor. Özetle, paylaşım ironik ve esprili bir şekilde İstanbul'un tercih edilirliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir aynada, makyaj yapan ve "feminist" yazan etiketler taşıyan dört genç kız görünüyor. Üstte "Kız grubu:" yazısı var. Fotoğraftaki espri, "feminist" etiketlerinin genç kızların üzerinde olması ve bu kelimeyi ironik/alaycı bir şekilde kullanmaları. Feminist kelimesi, genellikle siyasi bir ideolojiyi temsil ederken, bu bağlamda, belki de moda, kültür veya belirli bir yaşam tarzı gibi daha yüzeysel anlamda kullanıldığını gösterir. Genel olarak, biraz abartılı ve ironik bir üslup kullanarak genç kızların kendilerini ifade ettiğini ve konuya dair esprili bir yorum yaptığını düşündürüyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir Türk toplumsal olayı veya siyasi bir araya gelişin, bir grup erkek portresi var. Her birinin üzerine yazılan kelimeler, çeşitli siyasi görüşleri, mezhepleri ve futbol takımlarını temsil ediyor. "Fenerbahçeli", "Kürt", "Hizbullahçı", "Atatürkçü", "Sosyalist", "Trabzonlu", "Galatasaraylı", "Agnostik", "Siyasal İslamcı", "Beşiktaşlı" ve "Türkçü" gibi etiketler, bu erkeklerin çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerini temsil ediyor. Fotoğraftaki mizah, bu çeşitli ideolojilerin, dinin, siyasetin ve futbol takım bağlılıklarının sıklıkla örtüşmediği, hatta çeliştiği gerçeğinde saklı. Her biri farklı bir gruba ait ve ideolojik olarak farklı insanları aynı karede göstermek, toplumsal ve siyasi ayrılıkların, çatışmaların ve farklılıkların absürt ve bazen de gülünç bir şekilde bir araya getirildiği durumu vurguluyor. Bu bir şekilde, çok çeşitli ideolojik ve toplumsal kimliklerin aynı topluluk içinde nasıl bir arada bulunabileceklerini ve hatta birlikte hareket edebileceklerini ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir futbol takımının muhtemelen basın toplantısında veya benzer bir ortamda bulunan, gri saçlı bir adam görünüyor. Adamın arkasında, reklam panoları veya ekranlar gibi görünüyor. Bu reklam panolarında futbol liglerinin sponsorları yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında, "herkesin ayda bir sevgilini değiştirdiği devirde benim masumluk seviyesi" diye Türkçenin bir cümlesi var. Bu cümle, genel olarak bir espriyi anlatıyor. Modern, hızlı değişen ve geçici ilişkilerle dolu bir toplumun değer yargılarını ve aşk hayatını sorguluyor. Özetle espri, "diğerlerinin ilişkilerinde çok hızlı değişimler yaşandığı dönemde benim aşk hayatımda çok az değişim var," şeklinde bir yorum yapıyor. Bu, bir "masumluk seviyesi" kavramına işaret ediyor. Burada "masumluk" kavramı, modern dünyanın hızına ve değişen değerlerine karşı, romantik ilişkilerde saflık ve bağlılık arayışından kaynaklanıyor. Fotoğraf, aslında günlük hayattaki ilişkilerle ilgili bir eleştiri veya yorum niteliğinde bir espridir.

Görselde, siyah bir arka plan üzerinde beyaz harflerle "#KADINAveCOCUĞADOOKUNMA" yazısı bulunmaktadır. Bu, kadın ve çocuklara şiddete karşı bir kampanyanın veya farkındalık mesajının hashtag'idir. "Kadına ve çocuğa dokunma" ifadesi, şiddete karşı bir duruşu temsil etmektedir. Joke yok, mesaj direk ve sert.

Görüntü, muhtemelen Twitter'da paylaşılan birkaç futbol takımının (Beşiktaş JK, Trabzonspor, Fenerbahçe SK, Galatasaray SK) "Kadına ve çocuğa dokunma" başlığı altında kadın ve çocuk şiddetine karşı dayanışma mesajlarını içeren tweetlerini gösteriyor. Tweetler, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile #KadınaVeÇocuğaDokunma etiketiyle paylaşılan mesajlar. Her tweet'te farklı bir takımın ismi ve zaman bilgisi (kaç dakika, kaç saniye önce yayınlandığı) var. Galatasaray SK'nın tweeti, kadına ve çocuğa yönelik şiddetin son bulması dileğiyle duygusal bir mesaj içeriyor. Mesajda, "Artık duyduğumuz ses bir annenin feryadı, bir çocuğun yardım çığlığı, bir genç kızın haykırışı olmasın." ifadesi, bu tür olayların durmasını ve dayanışmanın artmasını savunuyor. "Dayanışma için yükselen sesimiz olsun!" kısmı ise, bu konuda güç birliği içinde hareket etmeleri ve seslerini yükseltmelerini savunuyor. Özetle, tweet'ler kadına ve çocuğa yönelik şiddete karşı farkındalık yaratmayı ve dayanışmayı amaçlıyor. Bir "şakadan" ziyade sosyal duyarlılık amacıyla paylaşıldığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Semir Tarhan isimli bir kişinin, muhtemelen İstanbul Boğazı'nda bir tekne üzerinde oturmuş bir selfie'si görünüyor. Arka planda şehrin silüeti ve açık deniz var. Tarhan'ın paylaştığı mesaj, "Çocuklarımıza ibadetten önce ahlaklı olmayı öğretelim" ile başlıyor ve devamında çocukların namaz kılan hırsız, oruç tutan sapık, hacca giden yalancı, kurban kesen tefeci, şehadet getiren terörist olabileceği yönündeki ciddiyetsiz bir söylem içeriyor. Mesajın amacı, dini vecibeleri yerine getirmenin ahlaki değerleri garanti etmediğini, ahlak eğitiminin önemini vurgulamaktır. "Şaka" kısmı, çocukların dini davranışlarını sadece göstermelik olarak yapma olasılığı üzerinden geliyor. Dolayısıyla, dini inançların insanı ahlaki değerler açısından olumlu yönlendirmediği fikrini ironik bir şekilde aktarıyor.