Resimde iki farklı kişi görülüyor. Solda, eski bir portre tarzında çizilmiş, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıla ait bir bilim insanı veya önemli bir şahsiyetin resmi var. Sağ tarafta ise, modern bir dizi veya filmden bir aktörün portresi yer alıyor. Her ikisinin de üzerinde Osmanlı tarzı başlıklar var. Fotoğrafın şakası, tarihsel bir figürün (soldaki resim) ve aynı dönemin kostümlerini ve başlıklarını taklit eden bir aktörün (sağdaki resim) modern bir yapım içinde nasıl canlandırılabileceği arasındaki farkı vurgulamakta. Basitçe tarih ve modernite arasındaki karşılaştırma yapılıyor ve bu, görsel olarak komik bir etki yaratıyor.

Resimde, muhtemelen 16. veya 17. yüzyıla ait, bir portre görülüyor. Kadın, dönemin kıyafetleri ve saç stiliyle tasvir edilmiş. Görüntünün kalitesi ve renk tonları, eskinin bir portre olduğunu ve olası dijital bir kopyalama olduğunu gösteriyor. Resimle ilgili bir şaka yok. Sadece bir tarihî portre.

Resimde, at sırtında, muhtemelen Orta Asya'dan gelen, geleneksel kıyafetler giyen iki savaşçı veya gezgin gösteriliyor. Gök açık ve hafif bulutlu, tepelerin ardında manzara var. Savaşçılar, atlara binmiş, hareket halinde ve birbiriyle bağlantılı gibi görünüyorlar. Bir mizah yok. Resim tarihsel bir sahneyi veya kültürü tasvir ediyor. Resimdeki kişiler ve kıyafetleri, belirli bir zaman diliminin veya kültürün temsilidir. Bir mizah unsuru eklenmediği için, açıklanacak bir mizah yok.

Resimde, okçuluk müsabakası sırasında İtalya ve Fransa takımları arasında bir çeyrek final karşılaşması görülüyor. İtalya takımı maçı 2-0 kazanıyor. Resmin altında, bir sosyal medya kullanıcısı olan Loki'nin yaptığı yorum yer alıyor. Yorumda, "Bir şansın varsa, onu yakalar mısın yoksa kaçırırmısın?" sorusu soruluyor. Bu, okçu sporcusunun son derece yoğun bir konsantrasyon ve beceri gerektiren bir spor dalında, mükemmel bir atış yapmış olmasının bir örneği olduğu düşüncesine dayanıyor. Dolayısıyla espri, okçuluk müsabakalarının getirdiği yüksek baskı ve tek bir atışın önemi üzerine kurulu. "İtalyan Eminem" ifadesi de, sporcunun performansına ve okçuluktaki yeteneğine bir gönderme.

Fotoğrafta çok sayıda çıplak erkek, sıkışık bir şekilde bir araya toplanmış görünüyor. Görüntü, kalabalık bir insan yığını ya da belki de hapishane veya benzeri kalabalık bir ortamı çağrıştırıyor. Birçok adamın başı tıraşlı, yaşları farklı. Renk tonlarının koyu ve gri tonlarda olması, ürpertici bir atmosfer yaratıyor. Bu fotoğrafın "şaka"sı, ya da daha doğru bir ifadeyle, mizahı, insan kalabalığının çok sıkışık ve rahatsız edici bir şekilde toplanmış olması, ve bedensel bir yakınlığa veya hapishane gibi sıkışık ortamlara göndermede bulunmasıyla ilgili. Görüntünün doğası, insan kalabalığı, sıkışıklık ve bazen de olumsuz duyguları vurgulamaktadır. Görselde mizah yok, sadece kalabalık bir ortamın rahatsızlık verici bir görünümü var.

Resimde bir araba iç mekanı ve orada oturan bir genç adam görünüyor. Arabanın tavan konsolunda, güneşlik üzerinde bir not veya etiket var. Genç adam, "Bir saç kesimi her şeyi değiştirebilir" diyen bir metin mesajı ile kameraya bakıyor. Bu, bir saç kesiminin birinin hayatında büyük ve aniden meydana gelen değişikliklere yol açabileceği, dış görünümden kendi algılarına kadar, oldukça büyük bir etki oluşturabileceği anlamında bir espri. Saç kesiminin hayatınızda dramatik bir değişiklik yaratıp yaratmayacağını, aslında ne kadar büyük bir etkiye sahip olduğunu sorgulamaktadır. "Her şeyi değiştirebilir" ifadesi, saçın gerçekten o kadar büyük bir etkiye sahip olup olmadığı yönünde abartılı bir ifade.

Görüntüde, bir video konferans ekranı yer alıyor. Ekranda, farklı kıyafetler giyen, muhtemelen Ortadoğu kökenli birkaç kişi görülüyor. Sol üstte, kamuflaj desenli bir başörtüsü takmış, gülümseyen bir adam var. Sağ üstte ise, beyaz bir kıyafet giyen ve sakal benzeri bir aksesuarı olan başka bir adam görülüyor. Ekranda alt bölümde de, beyaz başlıklı, gözlük takmış başka bir kişi var. Fotoğrafta bir mizah unsuru var. Video konferans sırasında, adamların yüz ifadeleri veya kıyafetleri, komik veya tuhaf bir şekilde algılanabilecek şekilde ayarlanmış/düzenlenmiştir. Belki de kişisel tercihler ya da kültürel farklılıklar sebebiyle bu görüntüler komik bulunabiliyor. Görsellerin üstüne eklenen etiketler ise mizahın bir parçası. Bu durum, bir platformda ( muhtemelen sosyal medya) paylaşılan bir görsel ve mizah amacıyla oluşturulmuş olan bir fotoğraf.

Resimde, bir toplantı veya etkinlikte, çeşitli giyimli kişilerin bulunduğu bir grup insan görünüyor. Ön planda, açık omuzlu siyah bir elbise giymiş, gülümseyen bir kadın dikkat çekiyor. Kadının etrafındaki diğer kişiler ise daha resmi giysiler içinde. Kadın, diğerlerine göre daha dikkat çeken giysisi ve pozisyonu ile topluluk içinde bir farklılık yaratıyor. Bu görüntü, bir "dikkat çekme" veya "görünürlük" teması üzerine kurulu bir espriyi yansıtıyor. Kadının seçtiği kıyafet, etrafındaki insanların kıyafetleri ve durumları ile kıyaslanarak, konunun "abartılı dikkat çekme" yönüne veya toplantı/etkinliğin konusuna odaklanma veya diğer katılımcılar arasındaki fark yaratma anlamında espri yapıyor. Görüntünün ironik yanı, kadın ilgi çekmeye çalışırken, diğer katılımcıların dikkat dağıtıcı kıyafetlerinde bulunmamasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir olimpiyat açılış töreni veya benzer bir büyük etkinlik için tasarlanmış, modern ve karmaşık bir sahne tasarımı görülüyor. Sahnenin üzerinde, dünyayı temsil eden, geometrik şekillerden oluşan bir yapıt var. Sahnenin çevresinde ise birçok ülkenin bayrağı, farklı yönlere doğru uzanan bir şekilde dizilmiş. Sahnenin altındaki alan da, seyircilerle dolu bir stadyum. Fotoğrafın içinde herhangi bir açıkça anlaşılabilir mizah yok. Fotoğraf, etkinlik tasarımının karmaşıklığına ve görselliğine odaklanmış bir şekilde çekilmiş. Dolayısıyla, espri/şakadan ziyade, muhteşem bir sahne tasarımının gösterimi söz konusu.

Resimde, Efe Yakup Karahanlı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, birkaç kişinin (Ahmet Davutoğlu, Can Dündar, Melih Gökçek, Oytun Erbaş ve Feyyaz Yiğit) birbirine ne kadar benzediğiyle ilgili bir yorum yapılıyor. "Bi insan aynı anda nasıl..." ifadesiyle, bu kişilerin birbirlerine çok benzedikleri fikri şaka yapma amacıyla kullanılıyor. Şaka, bu kişilerin birbirlerine gerçekten benzedikleri izlenimini yaratıyor ve bu durumun imkansızlığıyla dalga geçiyor. Ayrıca, paylaşımda Kayseri İl Sağlık Müdürü Benli'nin istifa ettiği haberi de yer alıyor. Bu, paylaşımın esasında iki farklı konuyu birleştiren ve biriyle dalga geçen bir paylaşım olduğunu gösteriyor. Yani, şakanın temel amacı, insanların görünüş benzerliğiyle dalga geçmekken, aynı zamanda idari bir olayı da içeriyor.

Resimde, Can Gök adlı sanatçının Ankara konserine ilişkin bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kullanıcının (@llginsakar) Can Gök konserine ilişkin bir sorusu var. "Benle weekend konserine gelecek var mı?" sorusunun altında, Can Gök'ün fotoğrafı ve konser bilgileri (Ankara, standart bilet gibi) yer alıyor. Konser ile ilgili sorunun yanında bir de bahis sitesi olan Ofansifbet reklamı var. Tweet'in espri unsuru, "Benle weekend konserine gelecek var mı?" gibi sorunun, günlük hayatta sıkça kullanılan ve hafif esprili bir ifadeyi kullanmış olması. Konserin heyecanını ve merakı vurgularken, aynı zamanda bahis sitesinin reklamıyla esprili bir şekilde bağlanıyor. Özetle, tweet günlük hayat ifadeleriyle, konser ve bahis siteleri reklamının birleşimi ile dikkat çekmeye çalışıyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşım, T24 haber sitesinden ve "Payitaht Abdülhamid" adlı bir diziye ait. Resmin üst kısmında, Atatürk'ün bir fotoğrafı görünmüyor, ama "Atatürk mü geldi?" sorusu var. Alt kısımda ise, Abdülhamit Han'ın bir sahnesi, yani diziden bir kare yer alıyor. Bu, bir espri. Payitaht Abdülhamid dizisi, Osmanlı dönemini konu alıyor. "Atatürk mü geldi?" sorusu, dizi bittiği için ve Abdülhamit Han'ın hikayesi anlatıldığı için, bu döneme ve Abdülhamit'e gönderme yapıyor. "Atatürk mü geldi?" ifadesi, dizinin finali dolayısıyla tarihsel bir ironi yaratıyor. Özetle, dizinin finaliyle Atatürk dönemine geçişi temsil eden, biraz da mizah içeren bir karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, kısa saçlı, koyu renkli bir ceket giyen, muhtemelen genç bir erkek görülüyor. Arka planda ise bir aslan resmi bulunan bir duvar tablosu bulunuyor. Aslan resminin, insanla olan yakınlık ve orantısal boyut farkı komik bir tezat oluşturuyor. Bu, görüntünün genç erkeğin biraz şişman olduğuna dair bir ima içerdiği anlamına da gelebilir. Bu fotoğrafın esprili yanı, aslan resmiyle resmedilen karakterin boyutsal farklılığına işaret ederek biraz absürt bir görüntü oluşturmasıdır. Aslan o kadar büyük ki, resmedilen adam çok minik kalıyor. Bu tezat, fotoğrafın komik veya ironik yönünü oluşturmaktadır.

Görselde, solda genç Hermione Granger (Emma Watson) olarak bilinen genç bir kadının ve sağda bir ailenin içinde bir çocuğun ve muhtemelen çocuğun babasının fotoğrafları bulunmaktadır. Tweet, İsmail YK adlı kullanıcının çocukluğunda Emma Watson'a ne kadar benzediğini ifade ediyor. Kullanıcı, bu benzerliği komik bulup aşamıyor. Dolayısıyla şaka, genç Emma Watson ile İsmail YK'nin çocukluk fotoğraflarının, ilk bakışta birbirine çok benzediği, ama aslında farklı insanlar olduklarını vurgulamaktadır. Tweetin tonu hafifçe mizah ve abartı içerir.

Resimde, Mahsun Kırmızıgül ile Sezen Aksu'nun (ve muhtemelen Saddam Hüseyin'in) fotoğrafları bulunmaktadır. Fotoğrafların altındaki metin, Mahsun Kırmızıgül'ün Halepçe Katliamı temalı bir film yapmak istediği ve bunun için Sezen Aksu'nun aracılık ettiğini anlatıyor. Alaycı bir üslupla, filmde Saddam Hüseyin'in başrolde olacağı ve bunu nasıl kabul ettirdiklerini anlatıyor. Bu, Kırmızıgül, Aksu ve Saddam Hüseyin'in bu konuda ilişkilendirilmelerinden kaynaklanıyor gibi görünüyor. Dolayısıyla metnin anlatımı, olay örgüsünün gerçekliğiyle eğlenceli bir şekilde ilgilenilmesini hedefliyor ve gerçeklikle bağdaşmaması, alaycı bir tonu vurguluyor. Gerçek olup olmadığı belli değil ancak gülünç bir senaryo sunarak okuyucuyu eğlendirmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir goril kafesinin içinde, elinde bir tablet veya telefonla uyuyormuş gibi gözüküyor. Gorilin arkasında ise, şakaya uygun bir şekilde, bir şeftali resmi yerleştirilmiş. Şaka, gorilin "boran kuzum" ifadesiyle ilişkilendirilmesi ve bu ifadenin cinsel bir imaj içermesinden kaynaklanıyor. Görüntü, gorilin uyurken veya tablet ile ilgilenirken, cinsel imaja sahip bir şekilde sunulması ile mizah yaratmaya çalışıyor. Dolayısıyla, "boran kuzum" ifadesinin, gorile uygulanan cinsel bir imla ile alakasız bir bağlam için kullanılması komik etki yaratıyor.

Resimde, sahne üzerinde, muhtemelen bir müzik programında, beyaz takım elbiseli ve bordo/koyu kırmızı bir takım elbiseli iki erkek görüyoruz. Beyaz takım elbiseli adam, arkasında bulunan kişinin mikrofonu tutmasını izliyor. Bordo takım elbiseli adam ise mikrofonu ağzına götürerek şarkı söylüyor gibi duruyor. Jestler, ifadeler ve durum, bir tür komik, belki de "özü" ifadesini vurgulamaya çalışan bir jest veya hareketliliğin var olduğunu gösteriyor. "Sözde söyleyen"in, bir şey söyleyormuş gibi duruyor olması, ancak karşısında bulunan adamın yaptığı hareketin farkında olması ve onu taklit etmesinin, "taklitçi" tarzı bir komikliğe işaret ettiği söylenebilir. Belki de o andaki durumu komik hale getiren bir sahne, veya bir müzik şovunun performansı olabilir. Görsel bir mizah durumu. Tam olarak neyin komik olduğunu söylemek zor; "özü" ve "taklidi" arasındaki farkın vurgulanmasından, veya belki de iki adam arasındaki "göz temasının" bir tür komikliğinin olması. Ayrıntıları vermek zor, çünkü resimden daha fazla bilgi gerekli.

Resimde, yukarıda Harry Potter'ın resmi ve altında, bir genç kız (Emma Watson'a benzeyen) ve genç erkek çocuklarının eski fotoğraflarından oluşan bir kolaj bulunuyor. Alttaki mesaj, "İsmail YK'nın, çocukluğunda Emma Watson'a benzemesi olayını aşamıyorum." şeklinde. Bu, İsmail YK adlı birinin, çocukluğunda Emma Watson'a çok benzediğini vurgulayan ve bu benzerliğin şaşırtıcı ya da ilginç olduğunu belirten bir mizah içeren bir yorum. Joke, İsmail YK'nin çocukluk fotoğrafının, Emma Watson'ın çocukluk fotoğrafı ile çok benzerlik göstermesi ve bu benzerliğin şaşırtıcı derecede yüksek olmasıdır. Bu da bir "çok benzer" ya da "çok ilginç" özdeşlik hissi yaratmaktadır.

Fotoğrafta, uzun saçlı, kırmızı deri mont giymiş genç bir erkek görülüyor. Görüntü, muhtemelen 1990'lar veya 2000'lerin başından bir fotoğraf. Tweet'te "Adama bak gençken Beren Saat'miş" yazıyor. Bu, Beren Saat'in gençliğindeki görünüşüne gönderme yapıyor ve oldukça genç ve farklı bir görünüşe sahip olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki kişiyle Beren Saat arasında, özellikle yüz ifadesi ve saç tarzı gibi görünüş olarak bir benzerlik yok. Tweet, gençlik zamanlarındaki görünüşlerinin çok farklı olmasını esprili bir şekilde vurgulamak için kullanılmış. Joke, Beren Saat'in şu anki görüntüsüyle gençlik zamanları arasındaki farkın komik bir şekilde ortaya konulması.

Resimde, bir lezbiyen yürüyüşünde, "LESBİYANLAR OLMAZSA BİZ HİÇBİR ŞEY DEĞİLİZ" yazan bir pankart tutan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, "bakanlığı bırakmak" ile "lezbiyen yürüyüşünü görmek" arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bunun kişiyi mutlu ettiğini belirtiyor. Özetle, pankarttaki mesajın kendisi, lezbiyenlerin toplumdaki önemini vurguluyor. Fotoğraf, bu mesajın yaratıcı bir şekilde ifade edildiği ve bu durumun izleyeni mutlu ettiği gerçeğini vurgulamaktadır. Resimde alt metinlerdeki "Bakanlığı bırakmak ona iyi gelmiş" ifadesi ise, pankartla bir ilişkiye sahip ve olasılıkla ironik olarak, politik bir mesajın olumlu duygular uyandırdığı, keyifli bir sonuç doğurduğu veya mizah yarattığı anlamına geliyor.