Resimde, Selin isimli bir kullanıcı tarafından paylaşılan, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Selin evde kaldıkları için resim yapmaya başladığını ve bunun iyi gittiğini ifade ediyor. Resmin kendisi ise, renkli boya ile boyanan, muhtemelen kil veya benzeri bir malzemeden yapılmış objelerin (belki de figürler) boyanma aşamasını gösteriyor. Mizah, evde kalma zorunluluğunun, bir fırsata dönüştürülerek, boyama gibi bir aktiviteye yönlendirilmesinden kaynaklanıyor. "Boyamaya sardım" ifadesi, evde kalma durumunu, ilgi çekici bir etkinlikle, yani resim yapma eylemiyle, olumlu bir şekilde ele alındığını vurguluyor. "Baya iyi gidiyorum" cümlesi de, bu etkinlikten duyduğu memnuniyeti anlatıyor. Bu nedenle, mizah, evde kalma gerekliliğini, yaratıcı bir aktivite ile eğlenceli bir şekilde karşılama şeklini komik bulmaktan kaynaklanıyor. Resimde, Selin adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, evde kaldıkları için boyamaya başladığını ve bunun oldukça iyi gittiğini belirtiyor. Resmin alt kısmında ise çeşitli renklerde boya kutuları ve bunlarla boyanan bir objenin (muhtemelen bir kil veya benzeri malzemeden yapılmış) görüntüsü yer alıyor. Mizah, evde kalma zorunluluğunun, boyama gibi yaratıcı aktiviteler için bir fırsat haline getirilmesine dayanıyor. "Yine evde kaldığımız için taş boyamaya sardım" ifadesi, evde kalma durumunun bir "kaçış" noktası, bir aktivite imkanı olarak algılanmasını ve kişi için olumlu sonuçlar doğurmasını vurguluyor. "baya iyi gidiyorum bence" kısmı ise durumun subjektif memnuniyetine işaret ediyor. Kısacası, zorunlu bir durumun, yeni bir hobi için fırsat yaratabileceği, ve bu durumdan memnuniyet duyulduğu, mizahi bir şekilde ifade ediliyor.

Görüntüde, bir yaya geçidinde, yağmurlu ya da ıslak bir zeminde yürüyen bir çocuk ve arka planda park etmiş iki araba görülüyor. Çocuk yaya geçidinin ortasında, sanki su birikintilerinin üzerinde yürüyor gibi, dengeli bir şekilde ilerliyor. Bu, "**su birikintilerinin üzerinde yürüyen çocuğun**" komik bir görseli. Çünkü, ıslak yolda yürürken dengesi bozulmadan hareket eden çocuk, normalde beklenmedik bir durum. Görsel, insanın gündelik hayatta karşılaştığı ve beklenmedik durumlara verdiği tepkiyi, bir çeşit mizahla sergiliyor. Görüntüde, yaya geçidinde yürüyen bir çocuk ve arka planda iki araba görünüyor. Yaya geçidinin yüzeyi ıslak ve biraz da kirli görünüyor. Çocuk, yaya geçidinde hareketsiz durmuyor, aksine adeta bir dans eder gibi hareket ediyor. Bu, yaya geçidinin ıslak ve kaygan olmasından dolayı oluşan bir espri. Çocuk kaygan zeminde dengeyi korumaya çalışarak esprili bir şekilde yürürken yakalanmış. "Kaygan zeminde yürüyüş" veya "dengesiz yürüyüş" gibi durumlara vurgu yapan bir mizah unsuru var.

emre @allahsizkizlar size ağır gelmekten yorulduk 02:51 W parca parca atınca cok yakısıklısın 02:52 birlestirince neden ortaya...

Fotoğrafta iki kişi bir masada okey oynuyor. Masada bardak içinde pembe renkli bir içecek var ve bu içeceğin yanında şeker küpleri bulunuyor. Şaka, okey oyuncularının pembe içeceği şeker ile tatlandırmak yerine, okey taşlarını şeker ile karıştırıp kullanmaya çalışmalarıdır. Okey taşı şekeri, şeker de okey taşı gibi kullanılıyor. Bu şaka, Türk kültüründe okey oyununun popülerliğini ve okey oyununda kullanılan taşlar ile şeker arasında bir karşılaştırma yaparak mizah yaratmaktadır.

Resimde aynı kadın iki farklı fotoğrafta gösterilmiş. İlk fotoğrafta kadın mutlu ve neşeli bir şekilde bir tüy yastıkla başının üstünde dururken, ikinci fotoğrafta aynı kadın üzgün ve ağlamaklı bir şekilde gözüküyor. Bu resimdeki espri, Ocak ayındaki mutlu bir şekilde başlayan yılın Aralık ayında üzüntüyle sonuçlanmasını ve insanların umutlarının kırılmasını gösteriyor. Yani, başlangıçta harika görünen bir şeyin, zaman geçtikçe kötü bir hale gelebileceğini temsil ediyor.

Resimde Kuzey Işıkları altında, karla kaplı dağların arasında kırmızı evler görünüyor. Bu görüntü, insanların Kuzey Işıkları'nı görmek için soğuk ve karanlık yerlere gitme eğilimini göstererek bir mizah unsuru taşıyor. Şaka şu: Kuzey Işıkları görmek için bu kadar soğuk ve karanlık bir yere gitmek, "sıcak bir yatağa ve sıcak bir banyoya" (sıcak bir yatağa ve sıcak bir banyoya) kıyasla ne kadar cazip olabilir ki?

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderiyi görüyoruz. Kullanıcı, 2020 yılının 2019 yılına benzememesi ve daha mutlu bir yıl olması gerektiğini belirtiyor. Ancak, bu gönderiye cevap olarak başka bir kullanıcı "Bu tweeti alıntılayarak 2020 yılından beklentinizi yazın" diyor. Bu, kullanıcıların 2020 yılından beklentilerinin olumsuz olacağına ve yılın kötü geçeceğine dair bir alaycı yorum. 2019'un kötü bir yıl olduğunu ve 2020'nin de aynı şekilde geçeceği beklentisiyle, kullanıcıların alaycı bir şekilde 2020'den beklentilerini paylaşması isteniyor.

Fotoğrafta bir papatya kolye ve büyük bir papatya buketi var. Yazıda "Papatyalar... Çoğu şeyden daha güzelsiniz cidden ❤️" yazıyor. Bu, bir papatyanın gerçek hayattaki güzelliğinin, papatya biçiminde yapılmış takıları geride bırakabileceği yönündeki bir mizah. Papatya, takılardan daha güzel olarak gösteriliyor.

Fotoğrafta mezarlıkta duran bir adam ve elinde sulama kabı var. Mezarın üzerinde ise 126 numarası yazılı bir levha var. Fıkra: Adam mezarın üzerine sulama kabını koyup, "İşte sana can suyu! Seni sulamadan edemedim." diyor. Fıkra, ölü birine sulamak gibi anlamsız bir eylemin komikliğine dayanmaktadır.

Fotoğrafta, bir WhatsApp mesajı ekranı görüyoruz. Ekranda, "16 Aralık Çarşamba" günü, bir kadın tarafından yazılan mesaj şu şekilde: "14 senedir sevdiğim kadın Oğuz bizimkiler senin fakir olduğunu öğrendi ayrılmak istiyorum". Mesaj, günümüzde hala geçerli olan ve fakirlik nedeniyle aşkı unutup, zenginlik arayan bir toplum yapısının eleştirisini yaparak mizah kullanıyor.

Fotoğrafta, beyaz kumsalı ve turkuaz sularıyla muhteşem bir koy gösteriliyor. Kumsala doğru uzanan patika yolu görüyoruz. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Bu bir manzara fotoğrafı ve esprili bir içerik taşımamaktadır.

Fotoğrafta, kırmızı elbiseli bir kadın, mavi pantolonlu bir erkeğin üzerine oturmuş ve erkeğin başını ayakları altında ezmiş halde görünüyor. Bu resim, kadınların erkekler üzerindeki baskısını ve güç dengesizliğini hicveden bir karikatür. "Anne görsen çok efendi kız hanım" gibi bir cümle kullanarak, kızın ne kadar iyi bir hanım olduğunu ve ne kadar masum olduğunu ima eden bir mizah kullanılmış. Bu durum, kadının erkeğe yaptığı eylemin ne kadar "efendi" olmadığını vurgulayarak esprili bir kontrast yaratıyor. Kısacası, bu resim, toplumsal cinsiyet rollerine ve kadınların erkekler üzerindeki algılanan üstünlüğüne yönelik bir eleştiriyi mizah yoluyla ifade ediyor.

Fotoğrafta, balkonunda tadilat yapan birinin, balkonundaki eşyaları plastikle sararak ve üzerine yatak koyarak tadilattan etkilenmesini engellemeye çalıştığı görülüyor. Bu fotoğraf, Türkler arasında yaygın olan bir espriyi yansıtıyor: "Her şeye rağmen, hayat devam ediyor." Balkonunda tadilat yapıyor olmasına rağmen, hayatına devam etmek için yatak koyup oturan kişide, "Her şeye rağmen hayata tutunma" anlayışının bir yansıması görülüyor. Ayrıca, Türk kültüründe genellikle pratik ve çözüm odaklı bir yaklaşım olduğu için, bu espri de bu yaklaşımı yansıtıyor. Kişi, zorluklara rağmen, yaratıcı bir şekilde çözüm buluyor ve hayatına devam ediyor.

Görüntüde, bir araba içinde, muhtemelen düğün töreninde, gelin ve damadın ya da birinin gelinlik süslemelerini yaparken veya düğün hazırlıkları yaparken olduğu anlaşılıyor. Gelin kırmızı bir gelinlik giymiş, başında da örtü var. Görünen el hareketleri, gelinliğin veya bir tür kumaşın dikilmesi, süslenmesi gibi bir iş yapıldığını işaret ediyor. Fotoğrafın potansiyel "şaka" boyutu, gelinliğin içindeki işin, gelinlik tasarımının karmaşıklığını ya da bir kültürdeki düğün geleneklerini vurgulamak için yapılan bir espri olabilir. Ya da düğün hazırlıklarının hassas ve zaman alan bir süreç olabileceğini esprili bir dille gösteren bir durum olabilir. İşte bu nedenle tam anlamını anlamak için daha fazla bağlam gerekli. Sadece görüntüden anlaşılan budur. Resimde, bir araba içerisindeler gibi görünen, geleneksel kıyafetli iki kişi, muhtemelen bir düğünde ya da geleneksel bir törende. Kadın, kırmızı bir gelinlik giymiş, erkek de üzerinde desenli bir başörtüsü var. Erkek elinde bir iğne ya da benzeri bir araçla, kadının üzerindeki ince kumaş üzerine işleme yapıyor gibi görünüyor. Görüntü, geleneksel düğün törenlerinin ve bazı kültürlerdeki geleneksel kıyafetlerin modern bir ortamda, biraz garip ve beklenmedik bir şekilde gösterilmesi ile ilgili bir espriye işaret ediyor. "Geleneksel" ile "modern"in, "geleneksel" davranışların beklenmedik yerlerde, belki de biraz zorlayıcı bir şekilde gösterilmesiyle bir araya gelmesiyle oluşan bir mizah unsuru var.

Görüntüde, bir düğün salonunda dans eden bir kişi görülüyor. Kişi, yere uzanmış bir şekilde, büyük olasılıkla breakdance veya benzeri bir dans çeşidi yapıyor. Yerlerde para dağınık durumda. Bu, parayla yapılan gösterişli dansların ve bu dansların şaşırtıcı veya komik sonuçlarının bir tür esprili gösterimi. Dansçı, dansı sırasında yere düşerek veya denge kaybederek komik bir duruma düşmüş. Görüntü, "para saçma" veya "gösterişli ama sonucu komik" gibi bir espriyi yansıtıyor. Yani espri, gösterişli bir dansın, beklenmedik bir şekilde ve son derece komik bir şekilde başarısızlıkla sonuçlanmasına dayanıyor. Resimde, bir düğün salonunda, muhtemelen bir düğün veya nişan etkinliğinde, yerde dans eden bir kişi görülüyor. Kişi, zebra desenli bir kıyafet giymiş ve dans ederken yere uzanmış, hareketleri oldukça şaşırtıcı ve komik. Zemin üzerinde de parçalanmış kağıt paraları görülüyor. Bu, muhtemelen, "para dağıtan dansçı" ya da "şakacı dansçı" gibi bir espri. Dansçı, dansı sırasında düştüğü gibi davranıyor ve bu durum, izleyenler için komik bir an yaratıyor. Dansçıların para saçması, bazı kültürlerde düğünlerde geleneksel bir eğlence unsuru olabiliyor, ancak burada görsel olarak oldukça abartılı ve komik bir şekilde sergileniyor.

Fotoğrafta İstanbul'un gece manzaraları var. Üstte bir köprü, altta ise Boğaz'da bir ada üzerinde duran bir kule var. Şaka, İstanbul'un gece sessizliğini ve sakinliğini vurguluyor. "Seni uzaktan sevmek aşklarının en güzeli... Sessiz bir İstanbul..." yazısı, İstanbul'un gece dinginliğini ve güzelliğini vurguluyor. "Sessiz bir İstanbul" ifadesi, İstanbul'un kalabalığı ve gürültüsüyle bilindiği için ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde, sol tarafta genç ve güzel bir kadın, sağ tarafta ise daha yaşlı ve sakallı bir adam var. Adamın telefonuna bakarak kızın fotoğrafına baktığı görülüyor. Bu durum, yaşlı adamın genç kadına ilgi duyduğunu ama bunun karşılıklı olmadığını ima ediyor. Tweetin metni, "hoşlandığım kız / ben" şeklinde, yani yaşlı adamın kızla olan ilişkisinin tek taraflı olduğunu ve kızın ondan hoşlanmadığını vurgulayan bir mizah içeriyor.

Resimde, solda bir evin merdiveninin mimari planı, sağda ise aynı merdivenin gerçek hayattaki görüntüsü bulunmaktadır. Şaka, mimari planın gerçek hayattaki uygulamasından çok farklı olmasıdır. Plana göre merdiven düz bir şekilde inmektedir, ancak gerçekte merdiven oldukça eğimli ve karmaşıktır. İşte şakayı Türkçede açıklayan bir ifade: "Planlarda her şey çok basit görünüyor ama uygulamaya gelince işler biraz daha karmaşık olabiliyor!"

Fotoğrafta, bir otelde, masada duran ve üzeri çikolata ile süslenmiş bir doğum günü pastası ve yanında bir peçete var. Bu pastanın doğum günü için hazırlandığı ve otelde kalan kişinin doğum günü olduğu anlaşılıyor. Ancak şaka şu ki, pastanın çikolata ile süslenmesinde "Happy Birthday" yazısı ters yazılmış. **Fıkra:** Otelde kalan kişi, doğum günü için özel bir pasta hazırlanmış olması için çok mutluydu, fakat pastanın üzerindeki mesaj ters yazılı olduğu için pasta onun için biraz hüzünlü olmuştur.