Fotoğrafta, beyaz bir kutunun üzerinde, "UĞRAŞMA ÜZÜLÜRSÜN" yazısı ve Mustafa Kemal Atatürk'ün bir resmi görülüyor. Kutunun üzerinde ayrıca "UĞRAŞMA" ve "ÜZÜLÜRSÜN" kelimeleri dışında başka yazı ve resimler de bulunmaktadır. Bu, bir espri ve Atatürk'e gönderme yaparak oluşan bir mizah içeren bir durum tespiti. "Uğraşma üzülürsün" ifadesi, uğraşmaya değmeyecek işlerle uğraşmak yerine, daha önemli ve verimli işlere odaklanma çağrısı niteliğindedir. Atatürk resminin bu bağlamda kullanımı, ulusal bir sembole gönderme yaparak espriyi güçlendirmektedir. Görüntünün altındaki "Ofansifbet 250₺" gibi bir ifade ise espriye bir anlamda ironik bir bağlam kazandırmaktadır. Özetle, görüntü uğraşmaya değer olmayan şeylerle uğraşmak yerine daha önemli şeylere odaklanma mesajını mizah yoluyla iletmektedir.

Fotoğraf, muhtemelen 1900'lü yılların başlarında veya ortalarında, bir şehrin, muhtemelen Türkiye'nin bir kıyı şehri olan Trabzon, Samsun ya da İzmir gibi bir yerin, üzerindeki bir limanı ve çevresini gösteren kuşbakışı bir görüntü. Yeşillikler, evler, tepeler ve liman bölgesi açıkça görülüyor. Açık mavi suda, o dönemlere özgü gemiler (belki de vapurlar) görülebiliyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir şehrin ve limanının kuşbakışı görünüşü. Eğer bir şaka arıyorsanız, yorumunuzda eksik veya yanlış bilgi var.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü var. Birisi, "İşiniz güçünüz seks" diyerek cinsiyetçi bir bakış açısı sergilemiş. Diğer kişi ise "Alakası yok" diyerek tepki vermiş ve ardından "Ben asla sadece vajina olarak görmüyorum" diyerek bu bakış açısının yanlışlığını vurgulamış. Son olarak da "Meme de var" diyerek göndericiye karşı bir espri yapmış. Bu, cinsiyetçi ve aşağılayıcı ifadelere karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Gönderici kadınları sadece cinsel organlarıyla değerlendiriyor, diğer kişi ise bunu eleştiriyor. "Meme de var" ifadesi de, göndericinin kadınları tek bir özelliğiyle değerlendirme şeklini ironik bir dille eleştiren bir yanıt olarak kabul edilebilir. Kısacası, espri cinsiyetçi yaklaşımlara karşı bir tepki ve ironi içeren bir espri.

Resimde Counter-Strike oyununun bir haritası, muhtemelen "de_dust2" veya benzeri bir haritanın iç mekanı. Görünen, farklı renklerde (kırmızı ve mavi) istiflenmiş konteyner kutuları. Tweet'in altındaki yazı, "Fotoya 10 saniye bakınca kapılar gicridiyor." diyor. Bu, bir Counter-Strike oyunu oynarken veya izlerken, oyuncuların kapıları sürekli olarak hızlıca açıp kapattığı (gicridiyor) bir durumu ifade eden bir espri. "Fotoya 10 saniye bakınca..." kısmı da, gözün bu hızlı hareketleri 10 saniye süresince izleyebilecek kadar uzun bir süre izlemesi durumunda oluşan hareket algısının gerçekte olduğundan daha hızlı olduğunun bir esprili yansıması. Özetle, espri, oyun içindeki hızlı hareketleri abartarak, gözün ve beynin algılama hızındaki farktan kaynaklanan bir mizah anlayışı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir eczane ve eczanede ilaç reyonları görülüyor. Eczane raflarında çeşitli ilaç kutuları yer alıyor. Resmin üst kısmındaki metinde, "Bizim verdiklerimizi beğenmedi. Kendine ilaç arıyor" yazıyor. Bu, bir doktorun ya da eczacının verdiği ilaca hastanın ya da kişinin tepki vermediği ve dolayısıyla kendisinin farklı bir ilaç arayışına girdiği durumdan oluşan bir espri. Eczane raflarını arka planda kullanarak, kişinin ilaçlara karşı tepkisini ve yeni bir tedavi arama durumunu esprili bir şekilde sergileyen bir mizah örneği.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir teras veya bahçe gibi bir mekanda, kısa siyah şort ve siyah bir tişört giymiş bir genç kadın görünüyor. Tişörtünün üzerinde bir sanatçı (muhtemelen Frida Kahlo) portresi var. Kadın, ellerini yukarı doğru kaldırırken ve hareketli bir şekilde dans ediyormuş gibi poz vermiş. Görüntünün altındaki "GULDDUM.NET" yazısı, olası bir internet sitesi adresi ve muhtemelen bir şaka veya mizah içeren bir site olduğunu akla getiriyor. Kadın resmin genel havası ile dans ederken, poz vermesiyle ve ortamın dışavurumcu doğasıyla mizah yaratıyor. Mizahın kaynağı, genç kadının dans ve hareket tarzı ile sanatçı portresinin kombine edilmiş görünümünden geliyor; biraz abartılı, dansı ciddi bir sanat eseri gibi değil. Bu, bir sosyal medya paylaşımı veya benzeri bir platformdaki bir an, eğlenceli veya absürt bir yorumun bir parçası olarak düşünülebilir.

Resimde, çeşitli şekillerde düşen veya kayan insan figürleri gösteriliyor. Sarı bir "Kaygan Zemin" uyarı levhası da mevcut. Merkezde, diğerlerinden daha az acı çekmiş gibi görünen bir insan figürü duruyor. Resmin altındaki metin "Karakterin adı, ondan daha çok acı çekmiş birini bulun" diyor. Bu, komik bir ifade. Resimde gösterilen farklı düşme ve kayma biçimleri, çok acı çekmiş biri olduğunu düşündürüyor. "Ondan daha çok acı çeken birini adlandırın" ifadesi ise diğer olası acı ve zorluklara gönderme yaparak, çizimdeki kişiye kıyasla daha ağır bir acı çekmiş olabilecek bir karakter bulmayı soruyor. Dolayısıyla espri, çeşitli düşme/kayma biçimlerinin gösterilmesi ve "kendinden daha fazla acı çeken birini bul" çağrısının abartılı bir karşılaştırma yapma eğiliminde olduğunun vurgulanmasıyla çalışıyor.

Resimde, iki farklı karakterin telefonla konuşması konu alınmış komik bir çizim var. Yukarıdaki karakter, arabasıyla çarptığı için hastaneye kaldırıldığını ve COVID-19 kapmış olduğunu söylüyor. Şu an yoğun bakımda olduğunu da ekliyor. Aşağıdaki karakter ise, yukarıdakinin mesajına "hımm anladım...boydan foto atsana" diye yanıt veriyor. Bu, karakterlerin arasında geçen mesajlaşmanın komik bir yorumu. Hastanede olan kişiye yoğun bakımdayken bile fotoğraf atmasını isteyen bir karakterle karşılıklı olan durum, "hastaneye yatmak" veya "yoğun bakımda olmak" durumunun ciddiyetine rağmen komik bir bağlamda ele alınıyor. Bu nedenle espri, beklenti dışı ve hafif bir mizah anlayışına dayanıyor.

Görsel, Twitter'da bir dizi mesajlaşma içeriyor. Konu, "contextsiz sohbet" (no context sexting) ve cinsel içerikli mesajlaşma. Mesajlar, bir kişi (örneğin, @nocontextsextng) ile başka bir kişi arasında geçiş yapan diyalogları gösteriyor. Bir taraf, seks yaparken sohbet etmeyi sevdiğini ifade ediyor. Diğer taraf da buna karşılık "Geçim sıkıntısı değil herhalde" diyerek bir espri yapıyor. Bu, seks sırasında sohbetin, bir şekilde, kişinin maddi durumundan veya yaşantısındaki sıkıntıların üstesinden gelmenin bir yolu olarak görüldüğü şeklinde yorumlanabilir. Diğer mesajlarda da kadınların seks yaparken bile konuşması ve bunun 2 dakika huzursuzluk getirdiği fikri mevcut. Bu espri, cinsellikle ilgili beklenmedik konuların gündeme gelmesi ve cinsel davranışların sosyal ve kültürel beklentiler ve normlarla nasıl ilişkilendirildiği ile ilgili bir eleştiri içerebilir. Özetle, espri, cinsel içerikli mesajlaşmanın ve günlük sohbetlerde beklenmeyen konuların ortaya çıkmasının neden olduğu absürt durumu mizah yoluyla ele alıyor. "contextsiz sohbet" ifadesi, bu tarz iletişim biçiminin aslında ne kadar anlamsız ve gereksiz olabileceğini vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta, gri renkli, üzerinde "Karçal" logosu ve birer pug resmi bulunan çoraplar görülüyor. Tweet'in metninde "havalar soğudu yavaştan uzun çoraplarımızı çekelim" yazıyor. Joke, kışın gelmesiyle birlikte uzun çorap giyme ihtiyacının hatırlatılması ve çorapların üzerindeki pug köpeklerinin komik bir dokunuş katmasıyla ilgilidir. Kısacası, hava soğuduğunda uzun çorap giymenin zamanı geldiği ve buna çorapların üzerindeki sevimli tasarımların da bir katkı yaptığı durumu esprili bir şekilde vurguluyor.

Resimde, çıplak üst bedenli, muhtemelen bir grup insanın, bir kadın ve iki erkeğin, yakın çekimde, hareketli bir şekilde poz verdikleri görünüyor. Kadın, erkeklerin arasında, yukarı doğru bir hareket halinde, üst kısmı kapalı bir üst giyiyor. Tweetin metni ve resimdeki durum, biraz ironik ve potansiyel olarak cinsel içerikli bir mizah anlayışı içeriyor. "Mumaram 05479845502 ara seni tek basıma tost yaparm guzelim" kısmı, numarayı arayıp sadece tost yapmayı teklif eden birinin tuhaf ve hatta biraz aşağılayıcı bir yaklaşımını ima ediyor. "Ben ve her partoda malum 2 kişi" cümlesi, bu durumun çoğunlukla tekrarlanan, ortak bir durum olduğunu ifade ederken, resmi ve bedensel temasın altını çiziyor. Resimdeki insanların bu durumla ilgili nasıl bir rol oynadığına dair bir yorum yapılmıyor. Sonuç olarak, tweet, durumun bir parodisi ya da şakası olabilir ve metinle resmin uyumsuzluğu, dikkat çekici ve esprili bir etki yaratmayı amaçlıyor. Ancak, mizah anlayışının ve bağlamın izleyiciden çıkarılmasını gerektiren belirsiz bir doğası da var.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın sahibi, bir kişi olan İbrahim, dağ evine taşınmış. Spotify ve Netflix gibi olanakların, yaşama sevindirici bir neden olarak gösterildiği ve uzun bir hayat yaşamayı umutlandırdığına dair bir ima cümlesiyle başlıyor. Ancak, dağ evinde yaşanan zorlukları anlatmaya devam ediyor: Su ve ısıtma yok, gerekli olan marketler bile yok. Ve bu olumsuzlukların doruk noktası, "anasının amına koyduğum romantikleri ölüme terk ettim" ifadesiyle ifade edilen, romantizmin ve beklentilerin tamamen yıkıldığı bir nokta olarak sunuluyor. Bu, ironik ve esprili bir şekilde, belirli bir beklenti içinde olmanın ve idealize edilmiş görüntülerin, gerçek yaşamda hayal kırıklığına neden olabileceğini anlatan bir şaka. Spotify ve Netflix gibi rahatlık unsurlarının, insanların dağ evine yerleşmek için gerçekte yaşadıkları sıkıntıları ve zorlukları gölgede bırakmadığı vurgulanıyor.

Resimde, bir opossum (keskin yüzlü keseli memeli) hayvanının fotoğrafı ve onun altında bir konuşma balonuyla bir meme oluşturan metin var. Konuşma balonundaki metin, birinin "Kişiliğini seviyorum" demesini ve opossumun "Teşekkürler, aslında bir bozukluk" şeklinde karşılık vermesini konu alıyor. Bu, "kişiliğini seviyorum" dediğiniz kişilerden biri hakkında alaycı bir espri veya yorum. Opossumun tuhaf/ilginç görünümü, "bozukluk" sözcüğüyle uyum içinde, durumu abartıyor ve espriyi güçlendiriyor. Dolayısıyla espri, kişinin karakterini "bozukluk" olarak tanımlayarak, ince bir alaycılık ve abartma içerir.

Resimde, iki farklı panel bulunuyor. Solda, İngiliz fizikçi Isaac Newton'ın bir elma ağacının altında oturmuş bir şekilde bir elma ile ilgili bir düşünceye dalmış bir çizimi var. Başlığı "Bir elma ile Newton" olarak geçiyor ve arka planda karmaşık denklemlerle dolu bir tahta görülüyor. Bu, Newton'ın elmanın yere düşüşünden hareket yasalarını keşfetme hikayesini çağrıştırıyor. Sağ tarafta ise, farklı bir görüntü ve "Bir elma ile Ben" başlığı var. Bir elma ve Sanal karakter "Ben" görülüyor, karakterin ifadesi ise daha şaşkın ve etrafındaki ortamdan kopuk gibi gözüküyor. Fotoğraf, Newton'ın keşif sürecini, gerçek hayattaki bir buluş veya keşif ile, günlük yaşamın ve popüler kültürün bir parçası olan, belki de daha az derinliğe sahip bir anlamda bulunan bir bağlantı üzerinden karşılaştırıyor. Aynı başlığı, ancak farklı sonuçlar çıkaran durumla temsil ediliyor. Bu, günlük hayatta karşılaştığımız olaylara karşı bilimsel düşünce tarzının önemsizliğine ve belki de zaman kaybına değinen bir mizah kaynağı. "mizah vakti" yazısı, resmin mizah amaçlı olduğunu belirtiyor.

Resimde, muhtemelen bir film veya dizi sahnesinden alınmış, öpüşen iki kişinin olduğu bir görüntü var. Altta, sosyal medya platformu veya benzeri bir sitedeki yorumlar bölümü yer alıyor. "Küçükken böyle bi gençlik yaşarım sanıyodum, şu an cornetto bile alamıyorum" yorumu, gençlik yıllarının güzel ve masalsı algılanmasıyla, yetişkinliğin getirdiği gerçeklikle alay ediyor. Yorumcu, gençken olağanüstü gençlik deneyimleri yaşayacağını düşünmüş ama gerçekte durumun öyle olmadığını, basit bir dondurma bile alamayacak kadar maddi sıkıntı veya sorumluluk altında kaldığını söylüyor. "Cornetto" dondurma markası, özellikle gençler için nostaljik bir hatırlatıcı işlevi görüyor ve "olağanüstü" bir gençlik deneyiminin yerine hayal kırıklığına uğrayan bir gerçeklik sunuyor. Bu, ironik bir üzüntü ve özlem duygusunu ifade eden popüler bir şaka türüdür.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kerem" kullanıcı adı altında, gençken Kadıköy'de oturmuş babasının, annesinin 15 sene Hollanda'da yaşamış olmasıyla ilgili bir durum anlatılıyor. Son cümle ise "bayrampaşada bitebilir aq" şeklinde, durumu esprili ve biraz da dramatik bir şekilde bitiriyor. Bu, genç bir adamın, babasının gençlik yıllarını ve annesinin Hollanda'da geçirdiği uzun yılları anlatarak, belki de ailesinin yaşadığı zorlukları, göç hikayelerini veya kültürel farklılıkları ironik bir dille anlatmak istediği bir sosyal medya paylaşımı. "Bayrampaşada bitebilir aq" cümlesi, durumun olası bir çözümü veya anlamını vurgulamak için kullanılan esprili bir ifade. Paylaşımda, ailevi durumlar ve göç konularında komik bir gözlem var.

Resimde, meme kültüründe yaygın olarak kullanılan "blank face" (boş yüz) karakterlerine dayanan birkaç kompozisyon bulunuyor. Bu karakterler, genellikle ifadesiz ve düşünceli yüz ifadeleriyle, belirli durumlara veya sosyal yorumlara tepki vermedikleri imajını veriyorlar. Yukarıda görülen kompozisyon, birkaç kısa konuşma balonuyla bağlanmış iki farklı karakter setiyle sunulmuş. Bir grupta, bir kız ve erkek, düğün fotoğrafında betimleniyorlar. İlk konuşma balonunda, "Merhaba nasılsın?" sorusu yer alıyor. Bu, günlük bir selamlama olup, soruyu soran kişiden karşılık beklediğine işaret ediyor. Fakat ifadeyi ve duruşu göz önüne alırsak, bunun, bir ilişkinin gidişatı veya başka bir sosyal durum hakkında endişe duyan birisinin iç dünyasını yansıttığı anlaşılıyor. İkinci konuşma balonunda, "5 lira farkla patatesinizi büyütmek ister misiniz?" sorusu bulunuyor. Bu, oldukça absürt bir önerme. Normalde "patates büyüklüğü" ile ilgili bir ihtiyaç olmadığını anlıyoruz. Bu, günlük hayatımızın bir parçası olan gereksiz veya anlamsız sorulara işaret ediyor; veya olası bir romantizm konusundaki endişenin göstergesidir. "Dostum boş hayalleri bırak" sözü, boş hayaller kurmaktan, gerçekçi olmanın önemini vurgular. Görünen ifadesiz karakterin, boş hayallerle yüzleşmedeki zorluk ve gerçekçi bir bakış açısıyla baş etme şeklini anlatmak için kullanılıyor. Özetle, bu komik meme, boş yüzlü karakterler aracılığıyla günlük yaşamın sıkıcı/ anlamsız yönleri, hayallerin gerçekçi değerlendirilmesi, ve potansiyel olarak aşk hayatında karşılaşılan zorluklar gibi konularda mizah kullanarak yorumlar yapıyor. Mizah, karakterlerin ifadesizliği ve sıradan soruların absürtlüğü yoluyla yaratılıyor.