Resimde, Twitter'da paylaşılan iki farklı mesaj görülüyor. Yukarıda, "duygusal sapık" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı ve altta ise "jue" kullanıcı adlı bir kişinin paylaşımı bulunuyor. "jue" kullanıcısının paylaşımı, bir kadınla ilgili, cinsel içerikli bir yorum yapmanın, kadının ilişkiye açık olacağı anlamına geldiği varsayımını eleştiren ve ironik bir şekilde kadınla ilişkiye girmeyi bekleyen kişilerin "bacaklarını açmaya" hazır olduklarını belirten bir mesaj. Bu mesaj, cinsel içerikli yorum yapan erkeklerin beklentisi ve kadınların bu beklentiye karşı tavırları hakkında, biraz da alaycı bir üslupla, bir mizah içeren bir durum anlatıyor. Görsel, bu ironik durumu ve toplumsal normlar hakkındaki eğlenceli, belki de eleştirel mesajı vurguluyor.

Fotoğrafta, fes takmış yaşlı bir adamın, küçük bir çocuğu boynundan kavrayarak tuttuğu görülüyor. Adamın yanında, çocuğun diğer kolunu tutan, genç bir adam var. Görüntünün altındaki yazı "Öyle tutma Kemalist olur." şeklinde. Bu, Kemalistlerin, yani Atatürkçü görüşlere sahip olanların, hassasiyet göstermeyen, sert tutumlara sahip oldukları anlamında bir karikatür. Çocuğa uygulanan tutuş, aşırı sertlik ve tahammülsüzlük olarak algılanabilir. Fotoğraf, toplumsal bir yorum yaparak, Kemalist ideolojisinin algılanan sert yönünü mizah yoluyla ele alıyor. Bu, siyasi ve ideolojik bir göndermeyle, bir espridir.

Resimde, "maden" adlı Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'in konusu, bir kadının sürekli saçma sapan şeyler anlatması ve kişinin bu durum karşısında şaşkınlığı, hatta belki biraz da rahatsızlığı ifade ediliyor. "Hatun geldi yine bicir bicir bir şeyler anlatıyor manyak mıdır nedir aşık olacağım görecek gününü" cümlesi, bir kadının sürekli abartılı ve mantıksız konuşmalar yapması, ve muhtemelen aşık olacağı yönündeki iddiaların komik bir şekilde abartılı olduğunu vurguluyor. "Bıcır bicır" ifadesi, sözlerin anlam içermemesini ve karmaşıklığını, bu anlamda da komikliğini vurgulamaktadır. "Manyak mıdır nedir?" sorusu ise, konuşmaların mantıksızlığını ve ilişkinin doğasını komik bir şekilde sorgulamaktadır. Sonuç olarak, tweet, bir kadınla olan ilişkinin veya iletişimin abartılı ve mantıksız doğasını, komik ve ironik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, Kürşed Mürted Öcalan adlı kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yeni tanıştığı bir kişinin "düz adam", yani önyargılı klişelere uymayan, normal bir insan olduğu vurgulanıyor. Kişi, "gay değil", "ermeni değil", "vegan değil", "alevi değil" ve "panik atağı yok" gibi özellikleriyle tanımlanarak, toplumsal kategorilere ve ön yargılara uymamasının altı çiziliyor. Ardından, "Normal insan. Çok ilginç." ifadesiyle, bu kişinin sıra dışı olmadığı, hatta ilgi çekici olduğu vurgulanıyor. Bu paylaşım, toplumdaki çeşitlilik eksikliğini ve ön yargıları, ironik bir dille eleştiriyor ve aslında oldukça sıradan bir kişiyle tanışmış olmanın şaşırtıcı yönüne dikkat çekiyor. İkinci mesajda ise, kişi, "ulan hadi hepsini geçtim, Kürt de mi olamadın aq?" ifadesiyle daha da ileri bir mizah anlayışı kullanıyor. Kürt olma özelliğiyle bile ön yargılı bakış açısına maruz kalmanın şaşkınlığı, hatta utanç duymamaları gerektiği vurgulanıyor. Özetle, gönderinin mizahı, ön yargılara, klişelere ve toplumsal kategorileştirmeye karşı bir tepkidir.

Beyaz takım elbiseli bir kadın, elindeki tepsiyle bir adama yaklaşıyor ve ardından çiçekli bir dekorun önünde yan yana oturuyorlar. Videoda bir düğün veya resmi bir tören atmosferi hakimdir.

Videoda bir genç kız, bir restoranda hayatında ilk kez hesap ödeme sürecini deneyimliyor. Elindeki hesap kağıdına bakarak ödeme yapmaya çalışırken yaşadığı şaşkınlık ve heyecan komik bir şekilde yansıtılıyor.

Videoda bir adam, başının üzerinde ve ellerinde tuttuğu siyah balonlarla dışarıda yürürken bir yandan da konuşmaktadır. Paylaşımın başlığı ve deşifre metni ile görsel arasındaki uyumsuzluk, videonun içeriğiyle doğrudan ilgili olmayan bir durumun (muhtemelen bir önceki videodan kalan sesin veya altyazının) kullanıldığını gösteriyor.

Resimde dört farklı kare bulunuyor. **Sol üst:** Başlarını öne eğmiş, thumbs up işareti yapan gençler ve elinde kitaplar var. Genelde gençlerin eğitime ve başarılı olmaya dair pozitif bir temsiliyet. **Sağ üst:** Apple logosu. Bu, teknoloji dünyasında popüler bir marka. **Sol alt:** Başını öne eğmiş, thumbs up işareti yapan, gülümseyen bir kişi. Muhtemelen Erdoğan gibi bir siyasi lider. **Sağ alt:** Yarısı çürümüş bir elma. Elma, sağlıklı beslenmenin simgesi olarak kullanılırken, burada kötüleşmiş haliyle ters bir çağrışım yapılıyor. **Şaka:** Resmin şakası, gençlerin olumlu (Apple gibi başarılı bir markanın simgesi) ve politik bir liderin (ki bu duruma ilişkin olumlu veya olumsuz bir görüş belirtebiliriz) pozitif bir şekilde (thumbs up) görünümüyle; ama aynı zamanda toplumda bir şeyler bozulduğu (çürümüş elma) şeklinde sunulmasıdır. Gençlerin umutları/geleceği ile siyasi liderlerin performansı ve toplumun durumu arasındaki bağlantı, bir anlamda "iyi bir gelecek vaat eden gençler ancak çürümüş bir elma gibi sorunlarla karşı karşıyayız" şeklinde bir ironi içeriyor.

Videoda bir adam dışarıda otururken duygusal bir şekilde konuşuyor. Alt kısımda ise iki farklı kişinin yan yana olduğu bir kolaj ve toprak görüntüsü yer alıyor. Esprinin kaynağı, konuşan kişinin duygusal ifadesi ile alt kısımdaki absürt görsel birleşiminden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, beyaz saçlı, bir sporcu muhtemelen voleybolcu olan genç bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, "Ben Malatyalıyım" yazısıyla, Malatya şehrinden olduğunu belirten bir ifade mevcut. Bu, bir şakaya işaret ediyor. Kadın, spor kıyafetleri giymiş, yüzünde gülümseme var. Fotoğraf, büyük bir spor salonunda çekilmiş gibi görünüyor. Kadın, sporcu kimliğiyle, "Ben Malatyalıyım" yazısıyla esprili bir biçimde, kökenine atıfta bulunmuş. Bu, Malatya şehriyle özdeşleşmeyi, esprili bir şekilde dile getiren bir ifade. Fotoğraf, bir nevi sosyal medya paylaşımı ya da haber sitesi için çekilmiş gibi görünüyor. Malatya şehri hakkında bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, şık bir şekilde giyinmiş genç bir adam, nargile kullanıyor. Nargile tepsisi ve nargilenin üzerindeki alüminyum folyo içerisinde koyu renkli bir şey (muhtemelen nargile aroması) görülüyor. Adamın dikkat çekici şekilde ince ve bakımlı bir duruşu var. Fotoğrafın ironisi ya da espri unsuru, nargilenin ve içindeki maddenin, genç adamın görüntüsünün bir parçası olarak sunulmasından kaynaklanıyor. Genç adamın seçkin tarzı ile nargile kullanımının birleştirilmesi, biraz abartılı ve/veya "söylem" anlamına gelebilecek biçimde sunuluyor. Böylece nargile kullanımını abartarak, sosyal statüyle veya gençlik kültürünün belirli yönleriyle ilişkilendirilebilecek bir ironik mesaj veriyor. Nargilenin ve adamın giyim tarzının bir "tezat" oluşturduğu anlaşılabilir. Bu fotoğrafın altında yatan espri, biraz abartılı ve göz alıcı bir şekilde ifade edilen nargile kullanımıyla ilgili bir ironik yorum niteliğindedir.

Resimde, eski tarz bir düğün fotoğrafı görünüyor. Fotoğrafın altında, "Seni saraylarda yaşatacağım diyip sözünü tutan tek erkek." yazısı var. Bu, bir espri içeriyor. Yazıda, saraylarda yaşatma sözü veren ama gerçekte bunu yapmayan erkeklerin bir göndermesi yapılıyor. Eski fotoğrafın nostaljik ve klasik bir düğün resmi olmasıyla, gerçeklikten uzak bir sözü vurgulanmaya çalışılıyor. "Saraylarda yaşatacağım" sözünün boş vaat bir ifadesi olduğu, komik bir şekilde, geçmişten bir örnek üzerinden anlatılıyor.

Bir adam, bir kadınla konuşurken gülmekten dengesini kaybediyor ve korkuluktan aşağı düşüyor. Videonun komikliği, adamın kahkaha atarken kontrolünü kaybedip beklenmedik bir şekilde yere kapaklanmasından kaynaklanıyor.

Videoda bir kişi, bir kızın 'diksiyon benim için en önemlisi' dediği varsayılan bir duruma karşılık kendi durumuyla dalga geçiyor. Esprinin kaynağı, kişinin kendi konuşma tarzı veya diksiyonu hakkında ironik bir tepki vermesidir.

Videoda bir adam, karşısındaki kadına duygusal ve romantik ifadelerle hitap ederek ona olan bağlılığını dile getiriyor. Kadın ise bu sözleri dinlerken duygulanmış ve gözleri dolmuş bir şekilde bakıyor.

Siyah atletli bir adam, elindeki bir şişeden saçına bir şeyler döküp ardından bir tarakla saçını tarıyor. Videonun komikliği, adamın aşırı ciddi ve odaklanmış yüz ifadesiyle saç bakımını yapması arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor.

Video, kadınların ve erkeklerin sabah rutinlerini karşılaştıran mizahi bir kurgu sunuyor. Kadınların detaylı bir cilt bakımı ve makyaj rutini yaptığı gösterilirken, erkeklerin rutini için 'isteğe bağlı' notuyla sadece dışarıda yürüyen bir adamın görüntüsü kullanılarak komik bir zıtlık yaratılıyor.

Dışarıda gece vakti düzenlenen bir etkinlikte kalabalık bir grup insan dans ediyor ve alkış tutuyor. Videoda, bir güvenlik görevlisinin insanları dans ettirip alkışlattığı belirtiliyor.

Videoda bir kişi yerde çömelmiş bir şekilde bir nesneyle yerdeki bir şeyi temizliyor veya düzeltiyor. Ekranda ise kişisel gelişim temalı, zaman ayıranlara değer verilmesi gerektiğini söyleyen bir yazı bulunuyor.

Videoda, kızların yüksek fiziksel ve maddi beklentileri ile mühendislik fakültesinde okuyan erkeklerin bu beklentiler karşısındaki şaşkın ve çaresiz ifadeleri karşılaştırılıyor. Komiklik, mühendislik öğrencilerinin bu standartlar karşısında yaşadığı absürt durumu vurgulayan şaşkın yüz ifadelerinden kaynaklanıyor.