Resimde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü görülüyor. Ekran görüntüsünün üst kısmında, bir kurt adamın (veya benzeri bir yaratığın) fırtınalı bir gece manzarasında oturmuş halini gösteren bir resim var. Resmin altında, mesajlaşma penceresi içerisinde, "başladı senin", "düzenlendi 02:50", "overlok muydu neydi" ve "02:50" gibi metinler yer alıyor. Sağ tarafta, onay işareti simgeleri bulunuyor. Bu mesaj alışverişinde, "overlok muydu neydi?" ifadesi, olasılıkla, kurt adam resminin bir şekilde "overlok" olayıyla ilgili veya kurt adamın durumuyla ilgili bir şaka veya gönderme yapılıyor. "Başladı senin" ifadesi de, konunun başlangıcının ya da olayların kimden çıktığının belirtilmesiyle bağlantılı olabilir. Resim ve metinlerin anlamlı bir bağlamda bir araya gelmesiyle, şakanın tam olarak ne olduğu anlaşılmayabilir, ancak bu konu hakkında bir etkileşim veya bir bağlam varlığına işaret eder. Kısacası, resimle metin arasında kurulmuş bir bağlantı veya gönderme olduğu anlaşılıyor, ancak şakanın ne olduğunun tam olarak anlaşılabilmesi için daha fazla bilgi gerekiyor.

Gece vakti sokakta yan yana duran bir grup erkek, ekrandaki komik bir diyalog üzerine gülerek birbirlerine doğru eğiliyorlar. Esprinin kaynağı, ekranda görünen 'Merve ile ojelerimiz aynı renk olmuş' şeklindeki absürt ve alakasız bir kadın diyalogudur.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin diğer kişiye gönderdiği mesajlar görülüyor. Mesajlar, kırgınlık, öfke ve üzüntü duygularını ifade ediyor. "Seni yeriiiim" ifadesi, aşırı hisleri ve belki de biraz abartılı bir bağlılığı gösteriyor. Ardından "Ye aşkitom" (Evet, aşkım), "Ye de biteyim" (Evet, bitireyim) ve "Yok olup gideyim bu amına kodumun hayatından" gibi cümleler, kişinin ilişkinin sonlanmasıyla ilgili büyük bir acı ve öfke duyduğunu ifade ediyor. "Yok olup gideyim" ifadesi ciddi bir isyan ve kaçış arzusunu gösteriyor, "bu amına kodumun hayatından" ise ağır bir küfür içererek, durumun ne kadar rahatsız edici olduğunu vurguluyor. Son olarak "Ye beni nolur" (Evet, beni lütfen) cümlesi de durumu hafifletmeye ve belki de durumdan kurtulmaya dair bir isteklilik ve umutsuzluğu gösteriyor. Özetle, şaka, aşık bir kişinin ilişkinin bitmesinden dolayı duyduğu büyük öfke ve çaresizliği esprili ve biraz da küfürlü bir dille anlatıyor. "Yeriiiim" gibi abartılı ifade ve "amına kodumun" gibi küfür, mizah anlayışını daha "kara mizah" tarafına çekiyor. Bu, sadece arkadaşlar arasında yapılan ve abartılı bir dile sahip bir mesajlaşma ortamında daha anlaşılır olabilir.

Resimde, bir tweet görseli ve bunun altında bir kulaklık görülüyor. Tweet'te "Kafaya bunu takıp gezen bir insanın toplumsal huzuru bozma imkanı 0" ifadesiyle başlayan bir eleştiri var. Bu, kafasında kulaklık takan birinin toplumda huzursuzluk yaratmayacağını, aksine genellikle öğrenci veya çalışanı ve düzgün insanlar olduklarını savunan bir görüş. Sonrasında, "hamza @araniyoruzz 23 sa kafaya şundan takıp gezenler ne alaka amk ya" diye bir yanıt var. Bu yanıt, kulaklık takan kişilerin ne kadar anlamsız ve gereksiz bir davranış içinde olduklarına dair, alaycı ve olumsuz bir yorum. "Amk ya" ifadesi kaba bir dil kullanımıdır. Özetle, tweet, kafasında kulaklık takan kişiler hakkında genel bir görüş sunarken; yanıt ise, bu durumun anlamsız olduğuna ve gereksiz olarak algılandığına dair bir tepkidir. Tweet'in özünde, kafasına kulaklık takan kişiler hakkında olumlu bir görüş ortaya koyarken, yanıt bu düşünceyi alaya alıyor. Ayrıca yanıt, bir sosyal medya platformunda yaygın olarak kullanılan bir kaba dil ifadesi de içeriyor. Joke'un dayanağı, kulaklık takan kişinin davranışını gereksiz/anlamsız bulmak ve bu duruma tepki göstermek.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında gönderilmiş, üç ayrı Türkçe cümle görülüyor. Üstteki cümle "reis unflasalım mı?" şeklinde. Bu, "liderimizle (reisimizle) balonları patlatabilir miyiz?" anlamına geliyor. Genellikle bir grup arasında, bir konu hakkında ne kadar gerginlik varsa, o kadar esprili bir tonu yansıtıyor. Bir şeyin gereksiz ya da etkisiz olduğunu ima ediyor. Ortadaki cümle "hiçbir katkın yok bana" şeklinde. Bu, gönderenin mesajın alıcısı olan kişiye hiçbir fayda sağlayamayacağını, herhangi bir yararı olmadığını veya o kişiyle ilgilenmediğini anlatıyor. Bu, cümledeki "bana" kelimesi, "hiçbir katkınız yok" demekten daha kişisel ve daha sert bir anlam içeriyor. Alttaki cümle "sıfır yani" şeklinde. Bu, önceki cümleyi daha da vurguluyor. "Hiçbir katkı yok" anlamını daha da belirginleştiriyor. "Sıfır" ifadesi, konuyla ilgili hiçbir etki veya katkı olmadığını kesin bir dille ifade ediyor. Özetle, espri, bir kişinin veya durumun işe yaramazlığını, anlamsızlığını, veya önemsizliğini ifade ediyor. Üç cümlenin arka arkaya gelmesiyle, durumun ne kadar önemsiz ve etkisiz olduğunun vurgulanması sağlanıyor. "Reis unflasalım mı" ile başlayan bir mizah, durumun "hiçbir katkın yok bana" ve "sıfır yani" ifadeleriyle vurgulanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "bihter eyşan durulay" adlı kullanıcı, dedesinin fırıncılık yaptığı ve fırının adını kendisine verdiklerini söylüyor. Ayrıca, dedesinin ölümüne kadar en sevilen torunu olduğunu düşündüğünü, ancak daha sonra fırının aslında dedesinin en sevdiği fırın olduğunu öğrendiğini ifade ediyor. Bu, bir ironi örneği. Paylaşım, torunun dedesinin en sevdiği şeyi bilmediğini ama aslında onun için çok özel bir öneme sahip olduğunu düşündürmesiyle, komik bir durum yaratıyor. "En sevilen torun" ifadesiyle bir beklenti kurup, beklenmedik bir şekilde gerçekle yüzleşme anlamına geliyor. Dolayısıyla espri, kişinin varsaydıklarının gerçek dışı olmasından ve beklenmedik bir sonuca ulaşmasından doğuyor.

Videoda bir kişi mutfakta akşam yemeği hazırlıyor. Önce tavuğu yıkıyor, ardından bir kişi tavuğu dilimlerken diğer karelerde etin nasıl kesileceği ve hangi et türlerinin tercih edilebileceği gösteriliyor.

Resimde iki ayrı kısımda muzlar var. Soldaki kısımda, normal bir şekilde, evde yenen bir muz gösteriliyor. Sağdaki kısımda ise, muzun bir kısmı yarılmış ve "penis"e benzetilmiş bir şekilde gösteriliyor. Bu, "arkadaşların önünde muz yemek" ile "evde muz yemek" arasındaki farkı, komik bir şekilde cinsel bir göndermeye dönüştürerek ifade eden bir mizah örneğidir. Dolayısıyla, resimdeki mizah, toplumsal bir durumdaki farklı hisleri, beklenmedik bir kıyaslama yoluyla, cinsel bir çağrışımla karikatürize etmektedir. Bu bir "alt metin" veya "latent" mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir televizyon programının (muhtemelen Türk bir televizyon programı) bir sahnesi görünüyor. Sahnede, bir yaşlı kadın ve erkek ile, program sunucusu (ya da konuğu) olan bir erkek oturuyorlar. Kadına bir erkek, programın sunucusu ya da konuklarından biri, kalemle imza atıyor. Alt kısımda ise, ev iç dekorasyonu olan ve tuhaf bir görsel efekt kullanılarak gerçek olmayan bir şekilde su altı dünyasını taklit eden, bir yatak odasının inanılmaz derecede gerçekçi 3 boyutlu bir görüntüsü var. Yatak odasının zemininde yunuslar yüzüyor. Fotoğrafın esprili tarafı, yaşlı kadına imza atılmasının ve bunun karşılığında gerçek olmayan, 3 boyutlu, bir su altı yatak odasının gösterilmesinde yatıyor. Bu, beklenmedik ve tuhaf bir zıtlık yaratıyor. İnsanlar, imza atma olayını "sadece öyle olsun" gibi bir ifadeyle ilişkilendirip, şaşırtıcı ve anlamsız iç tasarıma olan tepkilerini yansıtıyorlar. Yani, çekici olmayan tasarım bir imzaya karşılık verilmiş, ama daha çok sıradan ve özensiz bir sonuç olmuş gibi.

Yüzüne beyaz boya, kırmızı burun ve mavi dudak makyajı yaparak bir palyaço kostümü hazırlayan bir adam görülüyor. Videodaki espri, trafik şeridi değiştirdiğinde eski şeridin hızlanması durumunu, adamın makyajı yaparken yaşadığı şaşkınlık veya ani hareketle bağdaştırmaktır.

Videoda, bir moda defilesi sırasında sarı saçlı ve siyah kıyafetli bir modelin çamurlu bir alanda yürüdüğü görülüyor. Esprinin kaynağı, lüks bir moda markasının defilesini çamur dolu, zorlu bir ortamda düzenlemesinin yarattığı absürt ve ironik durumdur.

Videoda bir adamın Ramazan ayında rakı içmeye çalışması üzerine bir diyalog geçmektedir. Komedi unsuru, adamın içki istemesi üzerine karşı tarafın sert tepki vermesi ve aradaki gerilimli ama mizahi diyalogdan kaynaklanmaktadır.

Videoda, basketbol sahasında bir kişi basket potasına doğru koşuyor ve smaç yapmaya çalışıyor. Kişinin hareketleri ve videonun kurgusu, 'Heaven must have sent you' (Cennet seni göndermiş olmalı) sözüyle birleşerek absürt ve mizahi bir hava katıyor.

Videoda bir öğrenciyle üniversite eğitimi hakkında konuşulurken, öğrencinin çok fazla dersi olduğunu söylemesi üzerine 'beynimin sadece dörtte birini kullanıyorum' demesi üzerine bir mizah kurgusu oluşturulmuştur. Komedi, öğrencinin yoğun ders yükünü beyin kapasitesinin sadece küçük bir kısmıyla idare edebildiğini iddia etmesi ve bu absürt mantığı savunması üzerine kuruludur.

Fotoğrafta, açık kahverengi taş desenli bir tezgah üstünde, içinde kahverengi bir dondurma olan sarı plastik bir kap ve bir Noel temalı servis tabağı üzerindeki dondurmadan bir parça görülüyor. Üzerinde bir sosyal medya paylaşımı var ve yazıda "Hepimiz buna kaşıkla dalmıyor muyduk ya?" sorusu soruluyor. "Kayısı kiyarustemi" kullanıcı adı ve "@ashshssbsb 4 sa" gibi bilgiler de görülüyor. Ayrıca, "tam su anda dondurma yiyorum" ifadesi yer alıyor. Jestin arkasındaki espri, dondurmanın çok sertleşmiş ve kaşıkla değil, başka bir yolla yenmesi gerektiği yönünde. "Hepimiz buna kaşıkla dalmıyor muyduk ya?" cümlesi, geçmişte dondurmanın daha yumuşak ve kaşıkla rahatça yenilebileceğini ima ediyor. Şu anki durum ise, sertleşmiş, kaşıkla yenmesi zor dondurma olarak görülüyor. Bu durum, dondurmanın çok sert olması nedeniyle kaşıkla yenme zorluğuna gönderme yaparak komik bir durum yaratıyor.

Görselde, elinde gri bant bulunan bir kişinin elinin yakın planı ve bant üzerine "Sex" kelimesinin yazılmış olduğu görülüyor. Altta, bir internet forum veya sosyal medya platformundaki bir gönderi başlığı ile "r/notinteresting" ifadesi ve "NSFW" etiketi var. Bu, gönderinin cinsel içerikli olduğunu ve uygunsuz olduğunu belirtiyor. Ayrıca, iş yerinde, muhtemelen birisinin iş arkadaşlarının cinsel içeriği içeren bir kaydı bulduğu belirtiliyor. Şaka, beklenmedik bir bağlam (iş yeri) içerisinde beklenmedik bir şey (cinsel içerikli bir kayıt) bulmanın yaratıcı ve absürt bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Bant üzerine yazılan "Sex" kelimesi, durumu abartılı bir şekilde ve esprili bir şekilde aktarıyor. Kısacası, bu fotoğraf ve paylaşım, absürt bir durumun komik bir şekilde sunumundan ibaret bir şakadır.

Bir içerik üreticisi, ekranda beliren bir video klibi üzerinden şaka yapmaktadır. Videoda gülümseyen bir adamın görüntüsü üzerine 'yüzümden anladı' yazısı eklenmiş, ardından içerik üreticisi konuşmadan komik olmanın bir hüner olduğunu söyleyerek bir diyalog kurgulamıştır.

Videoda bir kişi, deniz kenarındaki taşlı ve engebeli bir yolda bisiklet sürmeye çalışırken dengesini kaybedip yere düşüyor. Paylaşımın esprisi, kişinin kontrolsüzce savrılıp düşmesini hayatın kontrol dışı ve kaotik gidişatına benzetmesidir.

Fotoğrafta, yatağın üzerinde oturan, ciddi bir ifadeyle bakan küçük bir kız çocuğu görülüyor. Yazı balonunda, "büyük konuştuğum için başıma gelirse ne bok yiyeceğimin planını yapıyorum" yazıyor. Joke, büyük konuşan ve böylece sıkıntılı sonuçlar yaşayacağını düşünen bir kişinin durumunu komik bir şekilde anlatıyor. Çocuğun ifadesi ve cümle yapısı, durumun komikliğini vurguluyor. "Büyük konuşmak" ve olası sonuçlarına karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir insan kolunun derisinin yüzeyini gösteriyor. Deride, küçük, kabarcıklı bir yapı, yani tüy dikenleri (kuş tüyü gibi görünüyorlar) açıkça görülüyor. Bu durum, genellikle soğuktan veya korkudan dolayı vücudun tepkisi olarak ortaya çıkabilen "kıl dikeni" etkisini gösteriyor. Şaka, bu tip bir fotoğrafa "kıl dikeni" veya "soğuk algılaması" şeklinde bir etiket veya açıklama eklemek değilmiş gibi, dikkat çekmek üzerine kurulu. Görüntü, sıradan bir insan derisinin yüzeyini oldukça detaylı ve neredeyse "ilginç" bir şekilde sunarak, konuyu güldürücü bir şekilde işliyor. Yani fotoğraf, "kıl dikeni" hissini normalleştirmek yerine, onun dikkat çekici görünümünü vurguluyor ve "normal" olan şeyin aslında bu kadar detaylı olabileceğini mizah yoluyla işaret ediyor.