Fotoğrafta, bir sepete dolu çilek ve bu çileklerin fotoğrafını çeken bir kişinin fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafın altında, bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çileklerin görsel olarak tatlarından daha iyi görünmelerinden şikayet ediliyor. Jest, çileklerin görsel cazibesiyle gerçek lezzeti arasındaki farkı vurguluyor. Çilekler ne kadar güzel görünüyor olsa da, gerçek lezzetin insanların beklentilerine göre yetersiz kaldığı anlamını taşıyor. Özetle, "göz aldanması" kavramını esprili bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, konuşma balonları ve çizgi roman tarzı panelerden oluşan bir dizi komik görsel içerir. Görseller, cinsel içerikli, hafif aşağılayıcı ve biraz da gençlik jargonuna dayalı bir mizah anlayışına işaret ediyor. İlk panelde bir kadın, "you got some Dick for me" (bana biraz penis/sikim verdin mi) ifadesini söylüyor. İkinci panelde ise, erkek karakter "cant you ask me how my day was first?" (günüm nasıl geçti diye sormaktan vazgeçtin mi?) diye cevaplıyor. Üçüncü panelde ise bir başka ifade, "fuck yo day" (gününe siktir edicem/gününü mahvedecek) diyor. Bu mizah türü, gençler arasında yaygın olan ve cinsellikle, sosyal medyadaki etkileşimlerle ve günlük olaylar arasında bağlantı kuran, genellikle kısa ve öz, bazen de hafif provokatif ifadelere dayalı, ironik veya alt metinli konuşmalar aracılığıyla kuruluyor. Genellikle gerçeklikten uzak, abartılı ve eğlenceli bir biçimde ifade ediliyor. Özetle; görseller, ilişkilerdeki veya sosyal etkileşimlerdeki küçük çatışmalar ve şakalarla ilgili gençlerin diline dayanan, hafif cinsel içerikli bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir tabağın içinde dilimlenmiş, kahverengi bir et görüyoruz. Etler, muhtemelen ızgara veya fırında pişmiş görünüyor ve bir çatalla ve bir bıçakla servis ediliyor. Tabakta ayrıca, balık desenleri ve "SWEET ROOT FARM" yazıları da mevcut. Bu, muhtemelen bir "Sweet Root Farm" diye bir çiftliğin veya işletmenin, lezzetli etlerine vurgu yapan bir reklam veya tanıtım fotoğrafıdır. "Root" kelimesi "kök" anlamına gelir, ve bu bağlamda, etin doğallığını ve tazeliğini vurgulamaya çalışan bir isim olabilir. "Sweet" (tatlı) kelimesi de belki etin enfes tadına değiniyor. Bu biraz absürt bir bağlantı olduğu için de bir espri unsuru taşıyor. Bir çiftliğin etleri hakkında "kök"ten bahsetmek, belirli bir mizah veya ironi içerir.

Resimde üç farklı panel bulunuyor. **Soldaki üst panelde:** Bir kedi, sanki bir şeye şaşkınlıkla bakıyormuş gibi, elini kaldırmış, kırmızı bir ceket giymiş. **Soldaki alt panelde:** Başka bir kedi, mutlu bir ifadeyle, sarı bir tişört ve kırmızı bir ceket giymiş, parmak kaldırıyor. **Sağdaki panelde:** Bir kanepe, köşesi, tırmalama izleri nedeniyle yırtık ve zarar görmüş. **Mizah:** Bu görseller, kedilerin ev eşyalarına olan etkisini ve hasarı esprili bir şekilde sergilemek için kullanılmış. Üstteki şaşırmış kedi, yeni bir kedi tırmalama direğiyle karşı karşıya gelmiş gibi görünüyor. Alttaki mutlu kedi ise, kanepeye olan etkisi nedeniyle farkında olmadan hasara neden olmuş olabilir. Resimler, kedilerin doğal eğilimlerine ve ev eşyalarına olan etkilerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Kanepedeki hasar, kedilerin doğal davranışlarını ve bunun sonuçlarını vurgulamaktadır. Özetle, resim kedilerin evlerdeki etkisini, yıkıcı bir güce sahip varlıklar olarak göstererek, esprili bir şekilde konu edinmiştir.

Fotoğrafta, çiçek sepeti şeklinde, kırmızı ve siyah renkte, suşi şeklinde tasarlanmış çikolatalar ve hediye kartı görünüyor. Üst kısımda "Sümeyye" kullanıcı adına ait bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın metninde "Erkek arkadaşımın çiçeksepeti ile imtihanı oynat bakalım" ifadesi bulunuyor. Bu, erkek arkadaşın sürpriz çiçek sepeti hediye ederek kız arkadaşını denemek istediğine dair bir espri içeren gönderi. "xscavagcavsnsmjs" ise muhtemelen bir şifre veya anlamsız bir kelime. Özetle, paylaşım hediye edilen çiçek sepetinin bir imtihan amacıyla verildiğine dair bir mizah içeren, olası bir ilişki durumu ile ilgili bir durum anlatıyor.

Resimde, bir kadın basketbol sahasında, basketbol topunu kontrol altında tutarak hareket halinde. Kadın spor kıyafetleri giymiş. Görünen durum, bir basketbol oyuncusunun top kontrolü egzersizi yaptığını gösteriyor. Mizah, kadının giysisi ve yaptığı hareketin, basketbol oynamak yerine başka bir şey yapıyormuş gibi algılanabilmesinden kaynaklanıyor. Burada, kadın spor kıyafeti giymiş ve topları kontrol altında tutarak hareket halinde. Bu, "basketbol oynuyormuş gibi yapıyorum" veya "ciddi değilim" gibi bir yorumu çağrıştırıyor. Ciddiyetsiz bir yaklaşım veya farklı bir oyun tarzını simgeliyor.

Görüntüde, TikTok veya benzeri bir sosyal medya platformundan alınmış birkaç ekran görüntüsü bulunuyor. Üstte, iki genç kadın ve bir erkek arasında olabilecek bir ilişki hakkında, olasılıkla romantizm ve tesadüfler üzerine bir gönderi görülüyor. Kadınlardan birinin "aşk tesadüfleri sever" yazısı ve sevgi dolu bir mesaj içeren bir paylaşım yaptığını görebiliyoruz. Altta, gözle görülür şekilde üzgün veya acı çeken bir kadının, "dayan yüreğim dayan (cezaevinde)" yazısıyla, muhtemelen sevdiği birinin hapis cezasında olduğu anlamına gelen bir paylaşımı var. Genellikle, bu tür gönderiler, sosyal medya etkileşimlerini artırmak ve duygusal bağ kurmak amacıyla kullanılır. Ancak, bu gönderilerin arkasında dramatik veya gerçekçi bir durum da yatıyor olabilir. Yazarın hissettiği acıyı anlatan gönderinin anlamı şudur: "Kalbim dayanıyor, (sevgilim/sevdiğim kişi) hapishanede." Bu, genellikle ilişki, ayrılık, kayıp veya trajik olaylar hakkında esprili bir yaklaşım ya da durumun derin acısını dile getirme biçimidir. Bu nedenle, bir espriden ziyade, dramatik ve duygusallaştırıcı bir gönderi olarak algılanabilir.

Resimde, siyah iç çamaşırı giyen, fit bir kadın ve arkasından görünen, dövmeli bir erkek var. Kadın, banyoda ya da benzer bir dar alanda duruyor. Görünen durumdan, belki bir film sahnesi veya benzeri bir içerik olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, insanların seksüel olarak kışkırtıcı içeriklere karşı ne düşündüklerini, özellikle de kadınların beden imajları ve cinselliğe ilişkin yorumları üzerine espri yapma potansiyeline sahip bir yorum içeriyor. Ancak, espriye ulaşmak için daha fazla bağlam veya durum gereklidir. Resimde, açık bir şekilde cinsellik odaklı bir mizah unsuru var, ama bu mizahın ne türden ve nasıl bir yorum amaçladığını tam olarak söylemek zor.

Görüntüde, bir koridorda hareket eden bir genç erkek görülüyor. Erkek, kız öğrenci yurt odalarının kapısına vuruyor gibi görünüyor. Görüntünün altındaki yazı, "kız öğrenci yurt odalarına vurmak" şeklinde, bir tür espri içeriyor. Muhtemelen, bu davranışın uygunsuz ve saygısız olduğunu ima ediyor. Bu, genellikle gençlerin yapacağı bir tür esprili ve biraz da rahatsız edici davranış. Bir tür "tuhaf davranış" ve gençlik kültürüne ait bir mizah örneği olarak düşünülebilir. Olay, öğrenci hayatı ve sosyal davranışlar hakkında bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, Palmira antik şehrinin, muhtemelen havadan çekilmiş, geniş bir alanı gösteren bir görüntüsü var. Binaların, caddelerin ve mimari unsurların kalıntıları, düzenli bir şehrin haritası gibi, kareler ve dikdörtgenler şeklinde görülüyor. Eski bir şehrin boş ve ıssız kalıntılarının, düzenli yapısıyla, şaşırtıcı bir şekilde modern bir görüntü oluşturduğu gözleniyor. Fotoğrafta herhangi bir mizah yok. Sadece tarihsel bir yapının havadan fotoğrafı.

Resimde, yeşil lahana desenli iki şemsiye görülüyor. Şemsiyelerin kumaşları, gerçek lahana yapraklarına benzetilmiş. Bu, şemsiye ile lahana arasında bir benzetme kurarak, "şemsiye lahana" veya "lahananın şemsiye halini almış hali" gibi bir espriyi hedefliyor. Fotoğraf, şemsiye ve lahananın şekil benzerliği üzerinden komik bir karşılaştırma yapıyor.

Fotoğrafta, açık renkli çizgili bir gömlek giyen, küçük bir çocuğun kucağında kediyle poz verdiğini görüyoruz. Çocuk, hafifçe gülümseyerek, biraz da şaşkın bir ifadeyle bakıyor. Arka planda, sıradan bir bina görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir çocukla kedi fotoğrafı. Bir mizah içermediği için bir şaka açıklanamaz.

Resimde, bir yumurta kabuğunun özel bir alet veya yöntemle açılmaya çalışıldığı görülüyor. Yumurtanın kabuğu açılmak yerine, yumurta bir şekilde "delinmiş" gibi duruyor. Muhtemelen espri, yumurtanın kabuğunun beklenmedik bir şekilde açılma yöntemi veya başarısız denemeyle ilgili. "Yumurta kabuğunu nasıl açacağını bilmeyen kişi" veya "çok karmaşık bir yol arayan kişi" gibi bir ironi var. Kabuk çok kolay bir şekilde, normalde yapıldığı gibi açılmıyor ve bu durum komik bir duruma yol açıyor.

Görüntüde, kalabalık bir gece kulübünün iç mekânında, dans eden ve sohbet eden insanlar görünüyor. Öne çıkanlar, birbirlerine sarılmış, gülümsüyor ve eğleniyorlar. Resmin arka planındaki, muhtemelen duvar bölümünde, dansözleri konu alan bir resim var. Fotoğrafın içindeki espri, muhtemelen insanların eğlenerek, enerjik ve yakın bir ortamda olmalarına, ortamın hareketli ve coşkulu olmasına yönelik, hafif bir ipucu. Bu ortamda, dansözlerin resmi ile insanların hareketliliği ve etkileşimleri arasında bir ironi veya zıtlık olabilir. Ancak, fotoğrafta kesin bir espri olmadığı söylenebilir. Daha çok bir gece kulübü sahnesinin resmidir.

Görüntüde, gri, çizgili bir yüzey üzerinde bir parça baozi (Çin mantısı) görünüyor. Baozinin bir kısmı yüzeye yapışmış durumda. Görüntünün altında, "@shon.goddie" ve "@chefkendall7" şeklinde iki kullanıcı adı yazıyor. Bu, bir "baozi-duvar" şakası. Baozinin yüzeye yapışması, tıpkı duvarların yapışkan olması veya tutunamaması gibi bir durumu mizah ile anlatıyor. "Duvara yapışmış baozi" ifadesi, beklenmedik bir durumu veya absürt bir durumu vurgulamak için kullanılan bir popüler internet kültürü ifadesi. Görsel, komik bir şekilde beklenmedik ve absürt bir durumu sergiliyor.

Resimde, Mevlana'nın bir portresi ve onun söylediği bir söz görülüyor. Metin, "Dürüstlük pahalı bir müلكtür, fakir orospu çocuklarında bulunmaz" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da acımasız bir ifade. Dürüstlüğün değerli olduğunu, ancak yoksul ve kötü ahlaklı insanların arasında nadir görüldüğünü söylüyor. "Orospu çocukları" ifadesi, düşük ahlaki değerlere sahip insanlar için kullanılan bir küçümseyici tabir. Dolayısıyla, espri, dürüstlüğün az bulunur ve değerli olduğunu vurgularken, aynı zamanda toplumdaki ahlaki çöküşü ve yoksulluğun bu değerlerin ortaya çıkmasını engellediğini ima ediyor. Bu, toplumun içinde bulunduğu durumu ve ahlaki değerlerin önemini eleştiren bir söylem.

Fotoğrafta dört farklı kare var. **Üst Solda:** Bir elin üzerinde küçük bir örümcek. **Üst Sağda:** Spiderman kostümü giyen bir adam. **Alt Solda:** Bir kedinin birinin elini ısırdığı bir görüntü. **Alt Sağda:** Bir çiftin öpüştüğü, ancak kızın erkek arkadaşının boğazını ısırdığı bir görüntü. Ayrıca bir adamın bulaşık yıkadığı bir mutfak sahnesi de görülüyor. **Şakanın özü:** Bu görseller, çeşitli popüler kültür referanslarını (Spiderman, kedi-fare ilişkisi, seksi karakterler, aşırı davranışlar) ve komik bir şekilde ilişkilendirerek oluşturulmuş bir "absurd" kombinasyon. Genellikle, beklenmedik ve komik bir karşıtlık yaratarak kahkaha uyandırır. Örümcek, Spiderman ve kedinin agresifliği vs. öpüşen çiftlerin agresifliği. Bu farklı durumların bir araya getirilmesi, beklenmedik bir humor oluşturmakta.

Fotoğrafta, Cristiano Ronaldo gibi bir ünlü ve ailesi görünüyor. Altta ise "Taner Kaçar" adlı birinin yazdığı bir yorum var. Yorumda, Ronaldo'nun zengin olmasına rağmen ailesinin ve çocuklarının, "çingene" gibi ve "sulukuleli tırnakçı cemil" gibi, "abinin piçlerine benzeyen" bir estetiğe sahip olduğu ima ediliyor. Dolayısıyla şaka, Ronaldo'nun ailesinin belirli bir görsel standart veya beğeniye uymadığı yönünde, zenginliğine ve popülaritesine karşın, olumsuz bir yorum yaparak esprili bir şekilde eleştiri içeriyor. "Sarışın ilık gibi bir rus hatun" ifadesi, Ronaldo'nun eşine yönelik bir önyargılı yorum. Böylece yorum, ünlülerin imajı ve halkın algısı, zenginlik ve sosyal statü arasındaki karşıtlık üzerinden mizah kuruyor.

Fotoğrafta, hafif morumsu bir gökyüzünün altında, deniz ve uzaktaki tepeler görünüyor. Denizin üzerinde küçük tekneler var ve gökyüzü ile deniz arası, hafif sisli bir görüntü oluşturuyor. Fotoğrafın altında, "Yapay zekaya Fatih Sultan Mehmet'in Atatürk ile cennetteki ilk tanışmasını çizmesini istedim" yazıyor. Bu, yapay zekânın tarihsel olayları veya figürleri, özellikle de hayal ürünü veya gerçek dışı şekillerde canlandırabilmesi ile ilgili bir espri. Bir anlamda, yapay zekânın tarihsel olayları ve figürleri, beklenmedik veya ilginç sonuçlarla, "cennette" bile canlandırabildiğini mizahî bir şekilde anlatıyor. Burada, Atatürk ve Fatih Sultan Mehmet'in (tarihte önemli figürler) yapay zekâ tarafından "cennette" tanışması canlandırılması, bu özellik üzerinden şaka yapılıyor.