Görüntü, muhtemelen bir drone ile çekilmiş, bir antik yerleşim alanının havadan görünüşünü gösteriyor. Çöl veya yarı kurak bir bölgede, düzensiz şekillerde, toprakta açılmış kazı alanları, dikdörtgenler, kareler ve çukurlar şeklinde görünen yapılar mevcut. Aralarında tarlalar veya ağaçlandırılmış alanlar da var. Bu, arkeolojik bir kazının havadan görünüşü. Fotoğraftaki mizah, modern dünyanın teknolojisiyle (drone) eski medeniyetlerin izlerine ulaşılması arasındaki tezatlığı, ve belki de kazı alanlarının düzensiz görünüşüyle, düzensiz hayat/çalışma biçimleri arasında bir karşılaştırmayı vurgulamayı amaçlıyor. Bir "eski şehrin" modern bir "drone gözünden" bakış açısını, belki de biraz da alaycı bir şekilde ifade ediyor. "Drone ile kazı" ifadesiyle bir espri yapıyor diyebiliriz.

Fotoğrafta, açık arazide, muhtemelen kırsal bir bölgede, hasır çatı örtülü, basit yapılı birkaç kulübe görünüyor. Kulübelerin duvarları, açıkça görüldüğü gibi, ahşap veya benzeri malzemelerden yapılmış. Arka planda toprak işlenmiş alanlar ve ağaçlar var. Görsel, geleneksel bir yaşam tarzını ve kırsal ortamı yansıtıyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir fotoğraf. Bir esprili açıklaması yapılamaz.

Görselde, bir alışveriş merkezinde, üst kattaki yürüyüş yolunda insanlar dolaşırken, alt katta bir kız çocuğu, muhtemelen oyun alanı zemininde, bir tür akrobasi veya hareket gösterisi yapmaya çalışıyor. Ancak, düşüyor. Görsel, "Gerçek" ve "Olan" arasındaki ironiye gönderme yapıyor. Başlık, üst katlardaki rahat ve görkemli ortamın, alt kattaki gerçek hareketin veya yaşantının aksine ne kadar farklı göründüğünü vurguluyor. Kız çocuğunun yaptığı hareket başarısız olduğu için, komik bir duruma düşmesine yol açtığı için mizah öğesi de içeriyor. Özetle, üst kattaki rahatlıkla, alt kattaki gerçeklikle alay eden bir fotoğraf.

Resimde, farklı Olimpiyat Oyunları'nın (Beijing 2008, Athens 2004, Sydney 2000, Atlanta 1996) logoları ve bu oyunların yapıldığı şehirlere ait stadyumların havadan çekilmiş fotoğrafları yer alıyor. Her bir stadyum görüntüsü, karşılık gelen Olimpiyat Oyunları logosunun hemen altında yerleştirilmiş. Bu bir mizah/göz yanıltma değil, sadece Olimpiyat Oyunları ile ilgili görsellerin bir derlemesi. Fotoğrafta bir "şakaya" veya "anlamı çözülecek bir yoruma" işaret yok. Sadece konuya ilişkin görsel bir sunum söz konusu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni, melih gökçe'nin zamanında milyonlarca lira verip dinozor heykeli yaptırdığına dair bir mizah içeriyor. Ancak, görsel olarak paylaşımın altına konulmuş, şüpheli ve cinsel içerikli bir görüntü yerleştirilmiş. Bu, metinle görselin çelişkisinden oluşan bir "görsel mizah" örneğidir. Tweet'in asıl amacı, melih gökçe'nin zamanında ki zenginliği ve dinorzor heykeli yaptırmasına dayanan bir mizah anlayışını, cinsel olarak içerikli bir görsel ile vurgulamak. Görselin metne uyumsuzluğu, paylaşımın mizahını oluşturan temel unsurdur. Bu tür mizah, toplumda belirli hassasiyetleri ve beklentileri hedef alarak, beklenmedik bir şekilde reaksiyon oluşturmayı amaçlar. Bununla birlikte, bu tarz mizah çoğu zaman şüpheli veya uygunsuz bulunmaktadır.

Fotoğrafta, üzerinde kırmızı lekeler olan birkaç pamuk çubuğu görülüyor. Bu, sosyal medya üzerinden paylaşılan bir mizah içeriği. "Yiit jan" kullanıcı adı, köy kahvesindeki çay takımlarının yanlışlıkla pamuk çubuklarına dökülen kırmızı bir sıvı nedeniyle lekelendiğini anlatıyor. "Gügü" kullanıcısı ise bu durumun çok şaşırtıcı ve hatta gülünç olduğunu yorumluyor, "çizgi bile şaşmaz" ifadesiyle durumun beklenmedik ve absürt olduğunu vurguluyor. Özetle, fotoğraf ve mesajlar, beklenmedik ve komik bir olayı anlatıyor.

Fotoğrafta, iki farklı kadının mutfakta, muhtemelen yemek yaparken çekilmiş iki ayrı fotoğrafı bulunmaktadır. Bir kadının çıplaklığı vurgulanmıştır. Üstteki kısımda "giizem" isimli bir kullanıcının paylaştığı Twitter mesajı yer alıyor. Metinde "nereden nereye teşekkürler onlyfans" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, kadınların sosyal medyada, özellikle de içerikleri sadece abone olanlara yönelik platformlarda (örneğin OnlyFans) görünürlük ve ilgi kazanmak için çabalarını ve bu çabaların sonuçlarını ima etmektedir. Sonuç olarak, espri, kadınların sosyal medyadaki imajlarını ve etkileşimlerini öne çıkaran, çıplaklığın vurgulandığı bir fotoğraf serisine dayanmaktadır. "Nereden nereye" ifadesi, kadınların bir başlangıç noktasından (muhtemelen daha az göze çarpan bir durum) nasıl büyük bir ilgi çekmeye başladığını vurgular. "Teşekkürler onlyfans" kısmı da, bu etkileşime ve başarıya onlyfans gibi platformlarda ulaşılmasını ima etmektedir. Bu, yalnızca cinsel içerik üzerinden ilgi çekme ve görünürlük elde etme stratejisine gönderme yapmaktadır. Bu tür espriler, genellikle sosyal medyadaki cinsel objeleştirme ve kadınların bedenlerinin nasıl kullanıldığını eleştirel olarak sorgulamaktadır.

Resimde, bir yoga veya benzeri bir vücut çalışması seansında, muhtemelen bir eğitmen tarafından, bir kadın sırtüstü yatarken ve muhtemelen sırt bölgesi çalışılırken, bir veya daha fazla kişi tarafından destekleniyor veya masaj yapılıyor. Kadın ağzını açık, sanki çok şiddetli bir pozisyon veya acı verici bir şekilde çalıştırılıyor. Eğitmenin davranışı oldukça güçlü ve kadın zorlanıyor görünüyor. Fotoğraftaki mizah, kadının çok şiddetli bir vücut çalışması/masaj uygulamasıyla çok zorlandığına, sanki acı içinde olduğuna, neredeyse çığlık atma noktasına gelmiş gibi görünüşünden kaynaklanıyor. Bu, abartılı ve absürt bir durum olarak ele alınarak komik hale geliyor. Yani "çok sert" bir uygulama anlatılıyor.

Fotoğrafta, gökyüzünün açık ve mavi bir günde, bir parkta, bir gölün kenarında duran, başörtülü bir kadın görünüyor. Kadının giydiği elbise, açık mavi, nakışlı bir elbise. Arka planda, parkın binaları ve çeşmeler görülüyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Denize karşı zafım var" şeklinde. Bu, "Denize bakarak zaferim var" veya "Deniz kenarında zafer kazandım" anlamına geliyor. Yine de, fotoğraftaki kadın, denizin karşısında değil, parktaki gölün kıyısında duruyor. Bu, bir ironi veya mizah içeren bir ifade. Fotoğrafın esprili tarafı, kadının deniz kenarında değil de, göl kıyısında olmasına rağmen "Denize karşı zafım var" şeklinde bir ifade kullanmasıdır. Bu, "bana göre deniz ve zafer, gölde bile var" gibi bir ironiyi ve esprili mesajı yansıtıyor.

Resimde, bir havaalanı güvenlik kontrol noktasında, şapkalı bir kadın güvenlik görevlileri tarafından sorgulanıyor. Kadın, oldukça dikkat çeken bir kıyafet ve aksesuarlar ile dikkatleri üzerine çekiyor. Bir güvenlik görevlisi, "Siz misiniz?" diye sorarken, diğer güvenlik görevlisi elindeki telefonu ile görüntülemekte. Fotoğraf, güvenlik sorgulamalarındaki absürtlüğü ve dikkat çeken insanların şaşırtıcı şekilde davranışlarını vurgulayan bir mizah örneği. Kadının kıyafeti, sorgulamanın sebebini absürt ve komiğe doğru çeken bir unsur olarak işlev görüyor. Bu da, insanların fark edilebilir ve tuhaf yönlerinin, bazen en beklenmedik yerlerde karşımıza çıkabileceğini gösteren bir espri olarak değerlendirilebilir.

Resimde, tepesinde bir dağ sırası olan, muhtemelen kırsal bir alanda, genç bir kadın görünüyor. Kadın, açık yeşil-turkuaz renkte, üzerinde ışıldayan desen bulunan bir askılı üst giyiyor ve koyu renkli jean pantolonuyla kombinlemiş. Omuz çantasını da taşıyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum yok. Bir "joke" (şaka) için bağlam gerekiyor. Resmin kendisi, bir şakaya işaret etmiyor. Belki de bu resim, başka bir yerde olan bir şakayla ilişkilendiriliyor ve sizin bilmediğiniz bir bağlam var.

Görüntüde, tahta duvarlı, rustik bir odada, muhtemelen bir evde veya stüdyoda, iki erkek figürü yer alıyor. Bir erkek, diğerinin üzerinde eğilmiş durumda. İkinci erkek, yere yakın bir koltukta hafifçe eğilmiş ve sanki baygın ya da sersemlemiş gibi duruyor. İlk erkek, üzerinde hareketler yapıyor, sanki saldırıyor veya dövüyor gibi. Odada, farklı renk ve stillerde mobilyalar var; televizyon, sandalye ve koltuklar görülüyor. Bu, muhtemelen bir "dövüş sahnesi" olan bir video veya fotoğrafın bir parçası. Gerçek bir şiddet olayı değil, bir mizah, bir komedi sahnesi veya bir film çekimi olabilir. Mizah, karakterlerin davranışlarından ve durumlarından kaynaklanıyor olabilir. İzleyici, bu hareketlerin gerçeği temsil etmediğini, sadece bir şaka olduğunu anlayabilir. İzleyici, karakterlerin komik bir ilişkisini veya durumlarını görebilir. Sahne, günlük hayattaki ya da filmdeki insanların gerilme ve gevşeme, şaşkınlık ve kızgınlık gibi duygusal durumlarını komik bir şekilde canlandırabilir.

Fotoğrafta, kumdan oyulmuş, büyük olasılıkla bir siyasi figürün (Muhtemelen Atatürk) büstünün bir görüntüsü yer alıyor. Tweet'in metni, "paşam ordu yok -Uy sikeyim nenesini" şeklindedir. Bu, oldukça küfürlü ve saygısız bir ifadedir. Tweet'in asıl konusu, saygısızlık ve küfür içeren ifadelerle, bir siyasi liderin ya da onun bir temsilinin büstüne gönderilen bir mesajdır. "Paşam ordu yok" kısmı, olasılıkla bir siyasi durum veya ordu hakkında bir eleştiri olabilirken, "Uy sikeyim nenesini" kısmı büyük bir küfür ve saygısızlıktır. Bu nedenle, espri, Atatürk'e karşı saygısız ve küfürlü bir ifade kullanarak kumdan büst üzerinden yapılan acımasız bir mizah anlayışıdır. Özetle, tweet'teki mesaj, Atatürk'e olan saygısızlık içeren, küfürlü bir göndermedir ve resmin kullanılış biçimiyle birlikte esprili ve kışkırtıcı bir mesaj oluşturmaktadır.

Resimde, Ariana Grande'ın bir fotoğrafı ve arkasında bulanıklaştırılmış bir kalabalık görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında "biri: bak kim geliyor me:" yazıyor. Bu, popüler bir meme tarzı. Ariana Grande'ın ifadesi, "biri geliyor" duygusunu, arka planda ise bulanıklaşmış kalabalık "kim" olduğunu merak ediyormuş gibi gösteriyor. Olaya ironik bir yaklaşım getirerek, "bana kim bakıyor?" veya "önemli biri geliyor" hissi veriyor. Joke, Ariana'nın dikkat çeken güzelliği ve ünlü statüsü ile kalabalığın içinde önemli birinin kendisini gördüğü fikri üzerinden ilerliyor.

Fotoğrafta, makyajsız bir kadının yüzünün yakın çekimi var. Kadın, Margot Robbie'ye benzetiliyor. Altta yazılan "YEMİNLEN ÇOK GÜZEL YEMİNLEN COK GÜZEL YEMİNLEN COK TATLİ" sözleri, kadının güzelliğine ilişkin abartılı bir yorum yapıldığına işaret ediyor. Bu, sosyal medyada sıkça kullanılan, "çok güzel, çok tatlı" tarzı abartılı beğeni ifadeleriyle oluşturulmuş bir espri. "Makyajsız Margot Robbie" ifadesiyle, popüler bir oyuncu olan Margot Robbie'nin makyajsız halinin çekilmiş olması ve bu durumun da güzellik algısını vurgulamak için kullanılmış olması espriyi daha da güçlendiriyor. Özetle, fotoğraf bir güzellik yarışması veya benzeri bir bağlamda paylaşıldığı düşünülebilir ve yorumlar, aşırı beğeniyi eleştiri veya alaycı bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Boğaziçi Üniversitesi'nde, muhtemelen bir yurt odasında, yatakhane tarzı yataklar, masa ve sandalyeler var. Tavanı ve duvarları açık bej tonlarında. Yatakların ahşap görünümlü kaplamaları ve kahverengi parke zemin dikkat çekiyor. Resmin altındaki metinde "Bugünkü Ders Yeter" ve "En çok katkıda" ifadeleri var. Ayrıca "Boğaziçi'ymiş" yazısı da var. Bununla ilgili şaka, yurt odasının dar ve kalabalık olması ve dersin yetersiz/sıkıcı olduğuna bir gönderme yaparak, üniversite hayatının yoğunluğunu ve sıkıntılarını, özellikle de yurt hayatını esprili bir dille ifade ediyor. "Boğaziçi'ymiş" ifadesi, üniversite yaşantısının sıkıcı yanını birleştirici ve ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir odanın içinde oturan, pembe saçlı bir genç kız görülüyor. Duvarda, fotoğrafların asılı olduğu bir pano var. Genç kız, sanki bir şekilde elinden alınmış veya zorla tutulmuş gibi, elleriyle boynunu kavramış bir şekilde oturuyor. Fotoğraf, genç kızın durumunu, olası bir zorbalık veya baskı durumunu ironik ve absürt bir şekilde gösteriyor. Elbette, bu bir mizah durumu. Fotoğrafın altındaki, yorumlarda veya bir gönderi metninde, belki de genç kızın "zor durumda" olduğunu belirten metin veya bir ifade mevcut olmalı. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik ve abartılı bir şekilde ifade edilen bir zorbalık veya baskı durumunu, gülünç bir şekilde göstermesinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir kadının, muhtemelen bir bilgisayar oyun koltuğunda oturduğu ve kısmen çıplak olduğu bir fotoğraf var. Fotoğrafın altında, bir futbolcunun (SirSergenYalçın) bir tweet'i yer alıyor. Tweet, fotoğrafla ilgili ve "Bu resimden sonra gidip evdekine nasıl yaklaşayım arkadaş. Sadece organların yeri aynı. Ah kafama tüküreyim bulamadık bir kızıl" şeklindedir. Tweet'teki espri, kadının görüntüsüyle birleşince, bir "kaçıklık" ve "abartılı tepki" hissi uyandırıyor. Kişi, görüntüye bakıp, şaşkınlık ve abartılı bir tepkiyle, durumla ilgili hayal kırıklığı ve gereksiz bir tepki duygusu yaratmaya çalışıyor. Bu, genellikle "üzüntü" ya da "çıkış yolu bulamama" gibi duyguları ifade eden bir söylem tarzı. Kısacası, tweet, fotoğrafa karşı abartılı bir tepki ve anlamsızlık duygusu ifade ediyor.

Fotoğrafta, farklı durumlarda Arap kültürüne ait erkek ve kadınların bilgisayar başında oturdukları bir meme. **Sol üstte:** Erkek birisi "habibi (sevgilim/canım)" diye hitap ederek, "çıplak fotoğraf gönder" anlamında bir mesaj yazıyor. **Orta üstte:** Kadın birisi, "Tamam bekliyorum" şeklinde yanıt veriyor. **Sağ altta:** Erkek birisi, "Vay canına!" ifadesi ile şaşkın ve olumsuz bir tepki veriyor. **Mizah:** Erkek tarafından gönderilen mesajın cinsel içerikli olduğu, kadının bununla ilgili tepkisinin beklediği, ancak sonucun erkek için olumsuz olduğu vurgulanıyor. Bu, internet ortamında karşı cinsle olan iletişimin bazen beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini, özellikle de yanlış anlaşılmalar olduğunda, esprili bir şekilde sergiliyor. Beklenmedik olumsuz cevabı esprili kılan, tepkinin bir "hayret" ifadesi ile verilmiş olmasıdır.

Resimde, farklı zamanlarda bir bilgisayar başında oturan üç kişinin görüntüleri yer alıyor. Üst sol köşede, bir erkek, "Send nudes habibi" yazan bir balonla, bilgisayarın başına oturmuş ve klavyeyi kullanıyor. Ortadaki bölgede, bir kadın "Ok wait xoxo <3" yazan balonla klavyeyi kullanıyor. Alttaki sağ köşede ise aynı kıyafetleri giyen bir erkek, "Damn" yazan bir balonla klavyeyi kullanıyor. Bu, bir tür internet veya mobil uygulama aracılığıyla mesajlaşma ile ilgili, gönderilen mesajın neticesini komik bir şekilde sunan bir mizah. "Send nudes habibi" (sevgili, çıplak fotoğraflar gönder) istemiyle başlayan etkileşim, daha sonra karşı tarafın "Bekle xoxo <3" (bekliyorum, öpücükler <3) diye yanıt vermesiyle devam ediyor ve sonunda bir "Damn" (lanet olsun) tepkisi ile sonlanıyor. Erkeklerin kıyafetleri (geleneksel Arap kıyafetleri) ve kullanılan balonlar, mizahın Arap kültürüne yönelik olması nedeniyle anlaşılıyor. Bu, mesajlaşma ve kadın-erkek ilişkilerine dair genel bir espriyi, kültürel bir bağlam içerisinde sunuyor. Kısacası, gönderilen mesajın bekletilmesi ve beklentinin üzüntüye neden olmasından dolayı oluşan espriyi yansıtıyor.