Resimde, iki farklı çiftin yakınlaştığı, öpüştüğü veya sarıldığı görüntüler yer almaktadır. Bir çift, açık havada, çimlerin üzerinde; diğeri ise su kenarında, bikinilerle sarılmış bir şekilde. "Evdeki bu yaşlı kadın ve adam da kim?" diye soran "hüseyin" kullanıcısı, görüntülerde yer alan ilişkilere karşı tepkisini veya duygularını ifade ediyor. "Gördüğünüz bütün ÇİFTLERİ unutun" diyen "cindy" kullanıcısı ise, görüntülenen çiftlerin ve ilişkilerin önemsiz veya ilgisiz olduğunu ifade ediyor. Bu, kısa ve öz bir şekilde, sosyal medyada, özellikle ilişki konusu üzerine, alaycı ve hafif alaycı bir espri örneğidir. "Yaşlı kadın ve adam" ifadesi, potansiyel olarak olgunluk çağında olan ve daha genç olan çiftlere eleştirel bir bakış açısı getirirken, "unutun" ifadesiyle, göz ardı edilmesi ve önem verilmemesi gerektiğini vurgular. Esasen, sosyal medyada yaygın olarak bulunan ilgilenmediği/eleştirdiği konularda eğlenceli ve alaycı bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da Muhammet Bey isimli bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi yer alıyor. Gönderide, bir durum anlatılıyor ve altında yapılan mesajlaşma ekran görüntüleri bulunuyor. Gönderinin metni, "Bizde bu göğüs kafesinin altında bi kalp taşıyoruz" şeklinde, özlem ve duygusal bir durumu ifade ediyor. Altta ise, "Lan mami" ve "Bi arkadaşım seni flörtüm sandı" gibi mesajlaşma içerikleri, bir espri veya mizah anlayışını yansıtıyor. "ĞWÖGLFÖKGDÖGÖDOGÖPFÖGLDS" gibi mesaj, muhtemelen bir esprili ve/veya anlamsız bağlamda kullanılıyor. "gülme krizine giricem" ifadesi ise, esprili bir yanıtın sonucunu gösteriyor. Özetle, gönderi, romantik bir durum betimlemesiyle başlıyor ve ardından, arkadaşlık/flört temalı esprili bir sohbet kesitleriyle devam ediyor. Joke, beklenmedik bir flört durumu ve arkadaşla olan esprili etkileşim üzerine kurulmuş.

Görüntü, muhtemelen bir yemek siparişi uygulaması veya platformu üzerinden alınan kullanıcı yorumlarını gösteriyor. İki farklı siparişle ilgili geri bildirimler yer alıyor. İlk siparişte kullanıcı "o...e" isimli kullanıcı, siparişin hızını, servisini ve lezzetini puanlamış. "Hız: 10", "Servis: 9", "Lezzet: 8" notlarını vermiş ve "Kurye abimiz efso" şeklinde kuryeyi övüyor. Restoran ise "Sağol bebebebebeybito" şeklinde teşekkür ediyor. İkinci siparişte ise kullanıcı "o...n" isimli kullanıcı, siparişin hızını, servisini ve lezzetini daha yüksek puanlamış: "Hız: 10", "Servis: 10", "Lezzet: 10" ve "Çok güzeldi. Elinize yüreğinize sağlık :)" şeklinde olumlu bir yorum yapmış. Restoran ise "Afiyrtler olsun beybim" şeklinde cevap vermiş. Fotoğrafta, sipariş uygulamasının kullanıcı arayüzü ile birlikte restoranın ve müşterinin yorumlarının yer aldığını görüyoruz. "Kurye abimiz efso" ve "Sağol bebebebebeybito" kısmındaki "efso" ve "bebebebebeybito" ifadeleri, yazı dilinde kullanılan, sözcüklerin kısaltılmış ve ağdalı/abartılı bir şekilde kullanılması nedeniyle, esprili bir dokunuş katıyor. "Afiyrtler olsun beybim" ifadesindeki "afiyrtler" kelimesindeki "afiyet" kelimesinin eksik yazılması, konuşma dilindeki hafif bir yanlışlık veya şakadan kaynaklanıyor. Özetle, fotoğraf bir sipariş platformundaki olumlu yorum ve restoranın yanıtlarının bir örneğini içeriyor; dilin kullanımındaki hafif şakalar ve abartılar komik bir hava yaratıyor. Fotoğrafta, bir restoran yorum platformunda veya benzer bir uygulamada, bir müşterinin bir restorana yaptığı yorumun bir kısmı görülüyor. Müşteri, restorana "Hız: 10, Servis: 10, Lezzet: 10" puanları vermiş. Bununla birlikte, "Beybi işi biliyosuuun." yorumu dikkat çekiyor. "Beybi" kelimesi, genellikle genç erkekler için kullanılan, biraz aşağılayıcı bir ifade olarak algılanabilir. "İşini biliyorsun" ifadesi ise olumlu bir anlam taşıyor. Bunun arasındaki espri, müşterinin olumlu yorumlarını, biraz abartılı ve biraz da aşağılayıcı/hakaretkar bir dil ile ifade etmesinden kaynaklanıyor. "Beybi" kelimesinin kullanımı, aslında yüksek puanların olumlu bir yorum olduğunu, ancak aynı zamanda abartılı veya gereksiz bir şekilde ifade edildiğini vurgulamaktadır. Bir çeşit ironi ve espri unsuru içeriyor. Resimde bir online restoran yorum sayfası parçası görünüyor. "Muhtar Yorumları" başlığı altında, "Buca (Adatepe Mah.) Muhtar..." isimli bir kullanıcı tarafından yapılan bir yorum yer alıyor. Kullanıcı, siparişin hızını, servisini ve lezzetini 8 üzerinden 8 olarak değerlendirmiş ve "İyi" şeklinde kısa bir yorum daha eklemiş. Restoran tarafından yapılan yanıt ise "Şakacı beybi seni." şeklindedir. Bu, muhtar yorumunu inceleyen restoran çalışanının, kullanıcı tarafından verilen yüksek puanlara ironik bir tepki gösterdiğini ortaya koyuyor. "Şakacı beybi" ifadesi, biraz alaycı ve hafif küçümseyici bir tonu yansıtıyor. Kullanıcının "iyi" notları, restoran görevlisi tarafından ironik olarak "şaka" olarak algılanmış ve bu tepki ile espri yapılmış. "Beybi" ifadesi ise genç/gençlik popüler kültürünü yansıtmakta. Sonuç olarak, restoran yorumcusu, yüksek puanların samimi olmadığını veya abartılı olduğunu düşünerek, ironik ve alaycı bir dille yanıt vermiş.

Fotoğrafta, Disney'nin "Frozen" filminde yer alan Kar Adam Olaf'ın, yüksek bel kot pantolon ve crop top giymiş bir halini görüyoruz. Altında yazan metin ise "Ben yüksek bel kot ve crop top giyince kendimi çok sevimli görüyorum." şeklinde. Bu, popüler kültürde genç kızların veya kadınların moda tutkusuyla ilgili ironik bir yorum. Olaf, bir kar adamı ve elbette, normalde insanlara ait kıyafetler giymiyor. Görüntü, "moda tutkusunun" hatta her tür eğilimin, her zaman istediği gibi görünme çabasıyla bir insanın kendi algılaması olduğunu ifade eden komik ve hafif bir göndermedir.

Görselde, eski usul bir portre tarzında resmedilmiş, pembe tenli, kızıl saçlı küçük bir çocuk bir kediyle kucaklaşmış şekilde tasvir edilmiş. Çocuğun elinde tuttuğu kedi, aşırı korkmuş, gözleri korku dolu, grotesk bir ifadeyle çizilmiş. Resmin üst kısmındaki metin, bir müşterinin ressama "Kedileri boyayabilir misiniz?" diye sorduğunu, ressamın da "Kediler benim tutkum." cevabını verdiğini söylüyor. Bu, ressamın aslında "kedi" konusundaki tutkusunu vurgulamak için, gerçekten de korkutucu ve abartılı bir şekilde resmedilmiş kediye ihtiyaç duyduğu imajında bir espridir. Resimdeki kedinin korkutucu hali, ressamın söylediği sözlerle, "kedileri boyaması gerektiğini", ancak bunun yerine bir "korku kedi" resmettiğini ironik bir şekilde vurguluyor. O halde espri, ressamın kediyi beklenmedik bir şekilde canlandırmasının tuhaflığına dayanmaktadır.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, birisi "Rahat ol akşam bomba gibi geliyorum" yazıyor. Ardından, başka biri "El bombası 3 sn" diye karşılık veriyor. Sonrasında da "Bak ya" yazan bir mesaj daha var. Ekranda ayrıca ROMABET logosu ve "100% HEDİYE!" yazısı da görülüyor. Bu, bir espriyi temsil ediyor. "Rahat ol akşam bomba gibi geliyorum" cümlesi, muhtemelen bir bahis sitesi (ROMABET gibi) üzerinden bahis oynadığını ve akşam büyük bir kazanç beklediğini ima ediyor. "El bombası 3 sn" cevabı ise "bomba" kelimesini abartılı bir şekilde kullanarak, bahsin beklenenden daha hızlı/ani bir sonuç vermesini ve bu durumun sonucunda yüksek kazanç elde etmeyi vurgulamaktadır. "Bak ya" cevabı ise kişinin söylediklerini onayladığını, şaşkınlığını veya heyecanını dile getiriyor. Özetle, espri, bahis sitesi ve kazanç beklentisi üzerine kurulu, abartılı bir dil kullanımıyla oluşturulmuş bir şakadır.

Fotoğrafta, açık tenli, üzerinde çeşitli sembollerin ve desenlerin olduğu geçici dövmeler bulunan bir erkek, büyük, beyaz bir kovboy şapkası takmış. Şapkayı süsleyen boncuk ve taşlar dikkat çekici. Adam, burnunu parmağıyla tutmuş ve gülüyor. Fotoğrafın mizah değeri, şapkayı, dövmeleri ve burnunu tutma hareketiyle garip ve biraz abartılı bir ifade yaratıyor. Bu, aşırı, dikkat çekici kıyafetleri ve duruşu ile "abartılı" ya da "karikatürleşmiş" bir görüntü sergiliyor. Dolayısıyla, espri, kişinin karakterini, şapkası, dövmeleri ve davranışlarıyla aşırı bir şekilde vurgulamak ve onunla ilgili hafifçe alaycı bir izlenim bırakmaktan kaynaklanıyor. "Abartılı bir kişilik" ya da "giyinmenin/kendini ifade etmenin aşırı bir yolu" gibi bir espriyi çağrıştırıyor. Fotoğrafta, şapkası ve dövmeleriyle dikkat çeken çıplak gövdeli bir erkek görülüyor. Şapka, taşlarla süslenmiş ve biraz abartılı bir görünüm sergiliyor. Erkek, burnunu parmağıyla dürterek hafif bir espri yapıyor gibi bir poz veriyor. Fotoğrafta yapılan espri, abartılı ve biraz tuhaf bir imaj sergileyen adamın kendine özgü şapkası ve tutumu ile ilgili. Geleneksel bir "kötü espri" veya "abartılı" bir jest olarak yorumlanabilir. Yani, şaşırtıcı ve dikkati çekici bir tarz ortaya koyarak, "kendine özgü" ve "abartılı" davranışları ile dikkat çekmeyi amaçlıyor. "Burnunu dürtmek" gibi bir hareket, genellikle mizah için kullanılan bir jest. Bu yüzden fotoğrafın mizah değeri, şapkanın ve duruşun abartılı doğasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin muhtemelen kalabalık bir sokak pazarında, ayakkabı, spor giyim ve futbol formaları satan bir dükkanı gösteriyor. Dükkanın önünde, çeşitli ayakkabı ve giyim ürünleri sergilenmiş. Bir de, ayaklarından yukarı, açık renkli şortlarla şaşırtıcı bir şekilde dik duran maket insan bacakları var. Bu şaka, "ayakkabı, kıyafet, giyim" gibi normalde birbirinden bağımsız ürünlerin "maket insan bacakları" ile birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu absürt kombinasyon, beklenmedik ve gülünç bir görsel şaka oluşturuyor. Görsel, dikkat çekici ve gülünç bir şekilde alışılmadık bir durum sunarak, izleyiciyi gülümsetmeyi amaçlıyor.

Görüntü, Twitter'da bir konuşmanın ekran görüntüsü. Konuşma, "no context sexting" isimli bir hesaptan, duygusal bir cinsel içerikli mesajlaşma örneği. Mesajlar, "gözler yaşlı" ile başlıyor ve devamında "bebeğim duygusal bi seks mi istersin yoksa hard mı?" gibi cinsel içerikli ve duygusal ifadeler içeriyor. Daha sonra "Duygusal olsun" yanıtı ile devam ediyor. Son mesaj ise "ağlayarak sikiyorum seni şu an" şeklinde oldukça açık bir cinsel içerik taşır. Bu, "no context" (bağlam yok) kavramıyla ilgili ironik bir gönderi. Mesajların içeriği, cinsel içerik ve duygusal ifadeler, bağlamı olmadan bir anlam ifade etmiyor. İnsanların duygusal veya cinsel mesajları, bağlam içinde anlam kazanır. Oysa burada bağlamın yokluğu, mesajların ironik ve potansiyel olarak komik bir durum ortaya koyduğunu vurgular. Kullanıcı, duygusal ve cinsel içerikli mesajlaşmaların nasıl bağlamdan koparıldığında anlamsız ve gülünç görünebileceğini vurgulamaktadır. Bir başka deyişle, mesajların amacı sadece provokasyon ve mizah oluşturmaktır.

Fotoğrafta bir araçta benzin pompalanıyor. Benzin deposunun üst kısmı, sanki pikseleştirilmiş gibi kareli görünüyor. Bu, muhtemelen, "piksel" kelimesini kullanarak, benzin alma eylemini, sıkıntılı veya berbat bir durumda, kötü bir şekilde yapılandırılmış ya da anlaşılmaz bir şekilde ifade eden, biraz absürt ve mizah içeren bir durum yaratmayı hedefleyen bir şakadır. Görüntünün pikselleştirilmesi, durumu komik bir şekilde abartıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "burçak" kullanıcı adı ile bir kişi. Gönderi, birinin size zaman ayırması, ilgilenmesi, dinlemesi ve gülümsetmesi gibi davranışların maddi şeylerden daha değerli olduğunu belirten bir mesaj içeriyor. Mesaj, "Çünkü maddi şeyler gelir ve gider. Ama size harcadığı zaman asla unutulmaz" sözleriyle bitiyor. Bu gönderi, zamanın ve ilgi göstermenin maddi şeylerden daha değerli olduğunu vurgulayan, basit ve duygusal bir mesaj. Özünde, "zamanın kıymeti" temasıyla ilgili basit bir hayat felsefesini ifade ediyor. Mizah, gönderinin kısa ve öz, aynı zamanda anlamlı olmasından kaynaklanıyor. Herkesin zamanının değerli olduğunun ve unutulmaz anılar oluşturmanın öneminin bilincine varılmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir devlet ziyareti veya benzeri bir resmi toplantıda, beyaz kıyafetler giyen bir Arap liderinin, takım elbiseli Batılı yetkililerle tokalaştığı görülüyor. Arka planda çeşitli kıyafetler giyen diğer kişiler de bulunuyor. Tweet'in altındaki "Araplar bizden daha laık kaldi amk." cümlesi, ağır bir küfür içeriyor ve bir tür alaycı, aşağılayıcı bir yorum yapıyor. Tweet, Arapların Batılı yetkililerden "daha layık" olduğuna dair bir görüş veya inancı ironik bir şekilde ifade ederek, Batılı toplumları aşağılama amacı taşıyor. Yani, bu tweetin ifadesi, durumun gerçekliğine değil, tweet atan kişinin kişisel görüşüne/düşüncesine dayanıyor. Bu, oldukça olumsuz ve saygısız bir ifade.

Fotoğrafta, 1900'lü yılların başlarında, muhtemelen Osmanlı İmparatorluğu döneminde, erkeklerin öğrenci kıyafetleriyle bir sınıfta oturdukları siyah-beyaz bir fotoğraf görünüyor. Hepsi fezlerinde. Fotoğrafın altındaki metin bir internet meme'si. "BTS fanı" ifadesi, K-Pop grubunun hayranı anlamına geliyor. "*resim gösterir*" kısmı ise, hayranın bir fotoğraf gösterdiğini ima ediyor. "Hangisi daha tatlı?" sorusu, fotoğraftaki erkeklerin (burada tarihi kişiler olduğu anlaşılıyor) BTS üyelerine kıyasla ne kadar tatlı olduklarını veya çekici bulunduklarını sorgulamayı ifade ediyor. "Resimdekiler" ise, fotoğraftaki kişiler olduklarını belirtiyor. Meme, BTS hayranlarının genellikle çok estetik ve çekici buldukları şeylere ve güzelliğe odaklanan bir tutum sergilediğini çağrıştırıyor ve bu nedenle, tarihi fotoğraftaki kişileri günümüzün popüler kültürüne ait bir zevk ölçütüyle karşılaştırmakla alay ediyor. "Daha tatlı" nitelemesi tamamen öznel ve meme'de farklı estetik algıları ve tercihleri konu alıyor. Tarihin ve günümüzün popüler kültürünün çarpıcı bir şekilde karşılaştırılmasıyla humor yaratan bir mizah türü.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım yapan kadın, "Benim oğlum çok yakışıklı tam sana göre diyen teyzenin oğlunun gerçekten de 193 boyunda benden 3 yaş büyük çok yakışıklı bir beyin cerrahı çıkması şoku" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu, bir ironik ve biraz da abartılı bir ifade. Teyze, muhtemelen kadının oğlu ile ilgili abartılı bir beğeniyle yakışıklı ve yetenekli olduğunu düşünüyor. Kadın ise bu durumu, oğlunun boyu ve mesleği gibi özellikleriyle ortaya koyarak esprili bir şekilde eleştiriyor ve bu beğeninin şok edici olduğunu ima ediyor. "Cerrahı çıkması şoku" ifadesi, teyzenin oğluna olan hayranlığını abartarak ve beklenmedik bir yanı da ekleyerek komik hale getiriyor. Özetle, espri, ailenin düşünce tarzlarını ve abartılı yorumlarını eleştiriyor.

Resimde, bir kişinin YouTube videosunun ekran görüntüsü görünüyor. Ekran görüntüsünün üzerinde, kişinin "biraz da kişisel gelişim" diye bir açıklama yaptığı görülüyor. Videonun alt kısmında ise, izleyicilerden biri tarafından yazılmış "malsak ne yapmalıyız?" sorusu yer alıyor. Bu, gönderenin videodaki kişisel gelişim içeriklerine olan eleştirisini ifade ediyor. Nedense bu kişisel gelişim içeriğinin "malsak" (yani saçma, gereksiz) olduğunu düşünüyor. Dolayısıyla espri, kişisel gelişim içeriğinin değersiz veya faydasız olduğuna dair bir eleştiri ve ironidir. Videonun popülerliğine rağmen, izleyici tarafından eklenen yorum, içerik konusunun kendisinin daha değersiz olduğu imajını veriyor.

Fotoğrafta, koyu mavi bir takım elbise giyen, ciddi bir ifadeyle poz veren genç bir erkek görünüyor. Erkek, ciddi bir ifadeyle, adeta bir iş görüşmesinde veya önemli bir toplantıda gibi duruyor. Görünen kısım, takım elbise, beyaz gömlek ve kısa bir saç modeli. Fotoğrafın altında "GULSUM.NET" yazıyor, bu da muhtemelen bir web sitesi adresi. Bu, "gülümsemek" ile "gulsum" adını ilişkilendiren bir kelime oyunu. Görünen ciddiyet, gülümseme beklemesiyle ters düştüğü için komik bir an yaratıyor. "Ciddi ama aslında gülümsemeye hazır" gibi bir anlam çıkarabiliriz.

Resimde, paketlenmiş bir dilim peynir ve bir bıçak görülüyor. Peynirin dikdörtgen olduğu açıkça görülüyor, ancak başlıkta "yuvarlak peynir" denilerek bir yanılgı yaratılmış. Mizah, peynirin şeklini yanlış algılamanın neden olduğu komik durumdan kaynaklanıyor. Tweet'te "aslında dikdörtgen bir peynir" ifadesiyle bu yanılgıya karşı çıkılıyor ve duruma gülünüyor. Özetle, görsel bir yanılgıya dayalı bir espri.

Resimde, sol tarafta bir rulo kağıt havlu ve yanında süt kutusu görülüyor. Sağ tarafta ise, üstünde çilekli bir tatlı olan, muhtemelen bir tepsi veya servis tepsisi var. Fotoğrafın altındaki yazı "Ben bir şey yaptım..." şeklinde. Bu, bir mizah örneği ve bir "gerçek dışı" durum yaratmak amacıyla oluşturulmuş bir şaka. Kağıt havlu ve süt, normalde bir yemek yapımında kullanılan malzemeler değil. "Bir şey yaptım" cümlesinin kullanımı, yaptıklarının beklenmedik ve ilginç olduğunu ima ediyor. Bakış açısı, kağıt havlu ve sütün, çilekli tatlıyı oluşturmak için kullanılmadığını vurguluyor, bu da şakanın özünü oluşturuyor. Görünüşe göre, resimde "şaka" durum yaratılması amaçlanmış.

Resimde, farklı kenar sayısına sahip çokgenler (beşgen, altıgen, sekizgen) ve bunların altında "5gen", "6gen", "8gen" şeklinde yazıları görülüyor. Resmin sağ tarafında ise bir adamın resmi var ve bunun altında "Yengen" yazıyor. Bu, Türkçe'de "yenge" kelimesinin farklı çokgen isimleriyle ilişkilendirilmesinden oluşan bir mizah. "Yenge" genellikle anne veya kayınvalide anlamına gelen, yakın aile ilişkisi olan bir kadın anlamına gelir. Görünen mizah, "5gen", "6gen", "8gen" gibi sayısal isimlerin komik bir şekilde "Yengen" ile ilişkilendirilmesinden oluşuyor. Muhtemelen, "yenge"yi bu şekilde sayılarla karşılaştırarak, aile ilişkisiyle ilgili sıkıcı/takıntılı/sabit bir şeyi eleştiriyor ya da güldürüyor. Burada kelime oyunuyla mizah yapılıyor.

Resimde, bir elin içine kadar uzanıp bir bardak kola içkisinin üzerindeki buzların üzerine parmaklarıyla dokunan bir kişi görülüyor. Resmin üst kısmında, "Hey man could you pass me my drink?" ve "Yeah dawg I got you" yazıları var. Bu, bir esprili görsel şakadır. Şaka, kişinin içeceği almadan önce içeceğin üzerindeki buzlara parmaklarını koymasının ve bu şekilde içeceği almak istediğini belirtmesinden kaynaklanmaktadır. Bu, beklenmedik ve biraz garip bir davranış olduğu için komiktir. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve absürt bir durumla ilişkilidir.