Videoda bir kişi, sokakta karşılaştığı yaşlı bir adama dini bir proje için 'Şeytanı görsen ne yaparsın?' diye soru sormaktadır. Yaşlı adamın verdiği beklenmedik ve absürt cevap üzerine yapılan kurgu, videonun komik unsurunu oluşturmaktadır.

Videoda bir kadın, bir tartışma veya ani bir hareket sonucu geriye doğru savrularak duvara çarpıyor ve orada asılı kalıyor. Diğer karakterlerin şaşkın bakışları arasında yaşanan bu aşırı tepki, başlığa uygun olarak olayların abartılmasını mizahi bir şekilde gösteriyor.

Videoda bir jimnastikçinin bar üzerinde yaptığı hareket sırasında dengesini kaybederek yere düştüğü görülmektedir. Jimnastikçi, hareketin sonunda masanın üzerine doğru devrilerek komik bir duruma düşmektedir.

Resimde iki farklı karede, Pixar'ın "Monsters, Inc." filmindeki yeşil canavar Sulugon (veya benzeri bir canavar) figürü kullanılmış. Üst kısımda "Aileme güzel bir espri yaparım" yazıyor. Alt kısımda ise "ciddiye alırlar" yazıyor. Bu, günlük hayattaki bir mizahı temsil ediyor. İyi niyetle söylenen bir espri, aile tarafından ciddiye alındığında, beklenmedik bir tepkiye neden olabilir. Dolayısıyla, üst kısımda espri yapma niyetinin bir ifadesi varken, alt kısımda bu espriye verilen tepkinin, beklenmedik ve hatta biraz rahatsız edici bir ciddiyetle karşılanmasının komik bir durumu anlatıyor. İki kısım da birlikte, espri ve tepki arasında oluşan zıtlığı ve bu durumun oluşturabileceği mizahı vurguluyor.

Görüntüde, bir DJ Mahir Kral Cumbo Garides adlı kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Resimde, bir duvar resminin önünde, bağlama çalan bir erkek görünmekte. Paylaşımda, "SEVDİĞİM KIZ: BEN ALEVİYİM ME" yazıyor. Bu, "Sevdiğim kız: Ben Aleviyim" anlamına gelir. Bu, bir tür espridir. Genellikle Alevilik ile ilişkilendirilen geleneksel müzik enstrümanını çalan birinin "sevdiği kız"ın kendisi Alevi olduğunu ifade etmesi, ironik ve komik bir durum yaratmaktadır. Paylaşım, bu müzik türü ve inanç grubu arasındaki ilişkinin bir parodisi olarak değerlendirilebilir. Ayrıca, "sevdiğim kız" ifadesinin romantizm ile çelişen bir ton oluşturması, paylaşımın tonunu daha da esprili hale getirir.

Resimde, Atatürk ve bir Arap lideri (muhtemelen bir Suudi Arabistan kralı) yan yana poz vermişler. Fotoğraf siyah-beyaz ve eski görünümlü. Resmin altında ise Türkçe bir yazı var: "Sakala tıpa bak senin ben anani avradını şikâyim". Bu yazı, "sakalına bak, benim annenin eşini şikayet ediyorum" anlamına geliyor ve oldukça aşağılayıcı ve küfürlü bir ifade. Görünen Atatürk ve diğer liderin karşılaştırılması, alaycı bir şekilde, birinin sakalına veya dış görünüşüne odaklanarak diğerinin şahsiyetini küçümsemeye çalışıyor. Bu, tarihsel figürlerin alay konusu yapılmasına yönelik küçük düşürücü ve saygısız bir espridir.

Videoda, yüzü niqab ile kapalı olan bir kadın, düğün gününde eşinin yüzünü ilk kez gördüğü ana dair bir hikaye anlatıyor. Kadın, düğün sırasında yüzünün neden kapalı olmadığını ve eşinin yüzünü sadece özel bir odada gördüğünü açıklıyor.

Resimde, sosyal medya platformu (Facebook gibi) üzerinde bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Enes Bedir ve paylaşım, "Lan bizim evin kapısını zorluyorlar" ifadesiyle başlıyor. Bu, evin kapısının zorbalıkla veya izinsiz girişle karşı karşıya kaldığını ifade ediyor. Daha sonra Demir Karataş isimli kullanıcının yaptığı yorum yer alıyor: "benim ananı sikmeye geldim." Bu cümle, önceki ifadeye oldukça sert ve tehditkar bir yanıt oluşturuyor. Başlangıçta evin kapısının zorlanmasıyla ilgili bir şikayet olan paylaşımda, Demir Karataş'ın bu tepkisi, Enes Bedir'in şikayetine, son derece aşağılayıcı ve tehditkar bir şekilde karşılık verdiğini gösteriyor. Joke, Demir Karataş'ın söylediği oldukça saldırgan cümleyle yaratılıyor. Bu tarz bir cevap, gerçek hayatta kabul edilemez ve tehlikeli bir durumda olabilir. Enes Bedir'in paylaşımı ve Demir Karataş'ın yorumunun bu şekilde yorumlanmasının komik yanını anlamak için, context önemli ve olayı ciddiyetten uzaklaştırmak amaçlanmaktadır.

Fotoğrafta, bir erkek vücudu ve üzerinde kurt başı resmi olan erkek iç çamaşırları görülüyor. İç çamaşırların yanında, aynı desene sahip başka iç çamaşır kutuları da var. Metin kısmında, "elinizde bunlardan var mı?" sorusu yer alıyor. Bu, "kurt başlı iç çamaşırı" olan ürünün mevcut olup olmadığını sorgulayan ve aynı zamanda esprili bir şekilde "bunlardan" ifadesiyle iç çamaşırlarının rahatsız edici veya garip olduğunu ima eden bir mesaj. Joke, ürüne karşı tepkiyi ve olası rahatsızlığı vurgulayarak çalışır.

Resimde, bir araba direksiyonunun üzerinde oturan, kaplumbağa şeklindeki bir peluş oyuncak görüyoruz. Arka planda açık bir yol ve yeşil ağaçlar var. Tweet'in başlığı "Berkay senin amın mı var lan?" şeklinde. Bu, oldukça kaba ve uygunsuz bir ifade. Tweet'in geri kalanı, alınan direksiyon peluşunun güzelliğini gösteren bir yorum. Tweet'in temelde alaycı bir biçimde, Berkay'a yönelik uygunsuz bir soruyla başlıyor ve ardından konuyu bir direksiyon peluşuna kaydırıyor. Bu, bir anlamda dikkat dağıtma veya ironik bir karşılaştırma yoluyla yapılan, oldukça abartılı ve olasılıkla samimiyetsiz bir mizah anlayışını yansıtıyor. Amacı, "Berkay senin amın mı var lan?" sorusunun absürtlüğünü vurgulamak ve bu nedenle direksiyon peluşunun güzelliğini, sorunun anlamsızlığına karşı bir kontrast oluşturmak.

Resimde, iki ayrı karede, romantik ilişkilerle ilgili bir mizah anlatılıyor. Üst kısımda, gözleri dolu dolu, üzgün bir kız, telefona bakıyor ve "hiç iyi değilim" yazılı bir balonla ifade ediliyor. Altta, bir başka kişi, "gel seni güzelce bi sikeyim" diyen bir balonla karşılaşıyor. Alttaki karede ise, ilk kızın üzgün mesajını okuduktan sonra, karşılık veren kişinin mesajının "gel seni güzelce bi sikeyim" şeklinde yorumlanması, kızın durumunun daha da kötüye gittiğini ve umudun yıkıldığını gösteriyor. Bu, mesajlaşma uygulamalarında karşılık bulmamanın yarattığı hayal kırıklığı ve ilişkilerde iletişim zorluklarını mizah yoluyla ele alıyor. Özetle; "hiç iyi değilim" diyen bir kişinin, karşılık olarak aldığı mesajın beklenmedik ve ilişkinin gidişatını olumsuz etkileyen cümle olmasından kaynaklanan, ilişkiyle ilgili mizah ve hayal kırıklığı vurgulanıyor. "Sikeyim" kelimesi, ağır ve olumsuz anlam taşıdığı için, durumun ciddiyetini artırıyor ve ilişkinin umutsuz bir hale geldiğini vurguluyor. Joke, mesajlaşma yoluyla iletişim kurma, ilişki dinamikleri ve hayal kırıklığı temalarını ele alıyor.

Videoda bir sokak röportajında genç birine Amerikan Başkanı'nın adı soruluyor ve genç kişi bilmediğini söylüyor. Ardından videoda başka bir genç ortaya çıkıp Türkiye'deki bakanların isimlerini saymaya başlıyor. Esprinin kaynağı, sorulan sorunun konusuyla (ABD) ilgisi olmayan, tamamen alakasız ve absürt bir şekilde Türkiye'deki siyasi isimlerin sayılmasıdır.

Videoda bir sahne üzerinde konuşan bir kadın ve bir erkek arasındaki diyalog görülmektedir. Kadın, kendisinin de halktan biri olduğunu vurgularken, erkeğe 'Sen oruç mu çocuğusun?' diyerek absürt ve komik bir karşı soru yöneltmektedir.

Bir sokak röportajında genç bir adam, üniversite okumak yerine inşaat işine girmeyi seçtiğini ve amacının sadece para kazanmak değil, kendi işinin sahibi olmak olduğunu anlatıyor. Videonun mizahı, gencin 'okumayacak çocuk değilim, zekalıyım' diyerek kendini savunması ve inşaat sektöründeki hiyerarşiyi (çıraklık süreci gibi) detaylıca açıklamasıyla ilgilidir.

Videoda bir kişi havuzun içinde otururken üzerine bir yazı eklenmiştir. Videodaki konuşma ve ekrandaki yazılar bir araya gelerek 'Oğlum, Tastick Shock mı geçiyorsunuz?' şeklinde bir şaka veya akım oluşturmaktadır.

Resimde, kırmızı bir kıyafet giymiş, hüzünlü bir ifadeyle oturan bir soytarı (palyaçoya benzeyen bir karakter) tasvir ediliyor. Tweet'in metninin alt kısmında, "Bu Soytarı Neden Üzgün?" diye soruluyor. Fotoğraf, tweet'in metninde de belirtildiği gibi, iki saniye normal davranınca arkadaşlarının tepkilerinden dolayı soytarının üzgün olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla espri, günlük hayattaki küçük, önemsiz hareketlerin bile başkalarında farklı tepkilere yol açabileceğine dair bir gözlem. Arkadaşlar, iki saniyeliğine normal davranınca, sanki soytarı gibi tepkiler almışlar ve bu da soytarıyı üzüntüye götürmüş. Bu durum, günlük ilişkilerimizdeki beklenmedik tepkilere ve farklı bakış açılarına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan, orta yaşlı bir adamın, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir ekran görüntüsü yer alıyor. Adamın fotoğrafının altında, iki farklı kullanıcı tarafından yazılmış iki ayrı yorum bulunmaktadır. İlk yorum, "Uygar Yaslum" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" şeklindedir. Bu, biraz kaba ve ironik bir ifade. "Dayı" terimi, genellikle yaşlı, saygıdeğer kişilere hitap etmek için kullanılan bir terim. "Burnunu çekmek" ise bir tür can sıkıntısı veya tahammülsüzlük anlamı taşıyor. Bir anlamda, "dayı", otobüste burnunu çekerken oturduğundan, otobüsün gelmesini bekleyerek sıkıldığından bahsediyor olabilir. Bu kısım, biraz abartılı ve komik bir ifadedir. İkinci yorum, "Ramzullah Keremettin" adlı kullanıcı tarafından yazılmış ve "Sikimide çekiyimmi ananı gör özlemişsindir hasrer giderirsin" şeklinde. Bu yorum, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. "Sikimde" ve "ananı gör" gibi ifadeler, oldukça saygısız ve kaba bir dil kullanılmasını ortaya koyuyor. "Özlemişsindir hasrer giderirsin", sık sık rahatsız eden veya huzursuz eden bir durumu anlatıyor, ama yine de uygunsuz bir üslup kullanarak. Özetle, fotoğrafta paylaşılmış iki yorumun da alt mesajı, yüksek düzeyde saygısızlık ve kabalık içermekte. Joke, aslında bir mizah aracı olarak yorumlar arasındaki çelişkiyi vurgulamak için ve özellikle "Dayı burnunu çekte otobüsü görelim" ifadesinin "Sikimide çekiyimmi ananı gör" gibi ifadesiyle karşılaştırılmasıyla oluşturuluyor. Bu yorumların paylaşılması, muhtemelen platformda bir tür tartışma veya provokasyon amaçlı olabilir. Mizah anlayışı çok açık bir şekilde oldukça düşük ve rahatsız edici bir seviyede.

Videoda bir kişi, bir dizi karakterinin neden başka birini tercih ettiğini soruyor. Diğer kişi ise gülerek 'Her insan hata yaparmış' diyerek durumu espriyle geçiştiriyor.

Resimde, kumdan oyulmuş, muhtemelen Atatürk'e benzeyen bir heykel görünüyor. Tweet'in metni ise oldukça küfürlü ve olumsuz bir dille yazılmış. "Paşam ordu yok" ifadesi, sahte bir saygı ifadesi gibi görünse de, ardından gelen "Uy sikeyim nenesini" ifadesiyle küfürle son buluyor. Dolayısıyla, joke, oldukça kötü niyetli, saygısız ve alaycı bir şekilde Atatürk'ü ve belki de Türk milliyetçiliğini hedef alan bir ifade. Heykelin kendisi, çelişkili bir şekilde ciddi bir konu hakkında küfürlü bir mizah unsuru.

Resimde, kürk şapkalı bir kadın olan Lenore'nin, sosyal medya hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Türkçe olarak "oldu ya kusmuk mu?" diye soruluyor. Ardından, "oğlanı itin götüne soktuktan sonra ben" ifadesi geliyor. Bu, oldukça uygunsuz ve cinsel içerikli bir ifade. "Kusmuk mu?" sorusu, muhtemelen "oğlanı itin götüne soktuktan sonra" ifadesinin ardından gelen bir tepki olarak ironik bir şekilde söyleniyor. Joke'un dayandığı anlam, bu davranışın oldukça iğrenç ve ahlaksız olduğudur. Özetle, paylaşımdaki ifadelerin içeriği kaba ve rahatsız edicidir.