Görüntüde, geceleyin bir kaldırımda, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog/olay yer alıyor. Erkek kadına doğru yaklaşmakta, kadının arkasında ise bir araba görünüyor. Görüntünün üzerinde "Can I ask you a question?" (Sana bir soru sorabilir miyim?) yazıyor. Bu, bir espri değil, bir durumun veya diyaloğun başlangıcı. "Sana bir soru sorabilir miyim?" cümlesiyle başlayan bir etkileşimin görseli. Bu bağlamda espri yoktur; sadece bir soru ve o soruyu soran kişi ile soruyu sorulan kişi arasındaki potansiyel bir etkileşimi sergiliyor.

Görüntüde, bir televizyon programı yayınına ait bir kare var. Ekranda, koyu renkli takım elbiseli bir adam oturmakta. Adamın ağzından dökülen cümle, "Peki cennette mesela..." şeklinde. Altta, reklam amaçlı, "200₺ BEDAVA" gibi bir ifade var. Bu, muhtemelen ironik ve hafif alaycı bir ifade. "Cennette mesela..." ifadesi, cennete dair beklentilerin günlük yaşamda karşılaşılan problemler kadar gerçekçi veya pratik olmadığını ima eder. "200₺ BEDAVA" gibi bir reklamın olması, cennetin belki de, gerçek hayattaki maddi kazançlarla değerlendirilemeyeceği şeklinde bir anlam katıyor. Bu nedenle, espri, günlük yaşamın beklentileriyle cennetin imgesini karşılaştırır ve cennetin sadece bir hayal veya masal olduğunu, veya reklamı kadar gerçekçi olmadığını, akılda tutmak için bir gönderme yapar.

Resimde iki genç kadın görünüyor. İkisinin de farklı tarz giyimleri ve vücut sanatları (tatuajes) var. Görüntünün altındaki metin "So are you a top or bottom?" sorusunu içeriyor. Bu, "Yukarı mı, aşağı mı?" anlamına gelen, cinsel yönelime veya tercihe dair bir sorudur. Fotoğraf, bu tarz soruların popüler kültürde, özellikle gençlik çevrelerinde, cinsel kimliğe ve tercihe dair esprili bir şekilde nasıl kullanıldığını gösteriyor. Dolayısıyla, espri cinsel yönelimle ilgili, bir tür esprili ve hafif oyun.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir mesaj paylaşımını gösteriyor. Profil resmi, gözleri büyük ve şaşkın bir ifadeyle resmedilmiş bir kızın (muhtemelen bir film veya dizi karakteri) ilginç bir şekilde düzenlenmiş bir fotoğrafı. Yazıda, "oh föşik Zela Jesus" kullanıcısı, diğer kullanıcılarla "yazmak isteyen bi şekilde yazıyo arkadaşlar" ifadesiyle iletişim kurduğunu belirtiyor. Zaman damgası 00:43. Sonra "Peki favori halifen hangisi?" sorusu geliyor. Bu, muhtemelen bir şaka içeren bir diyalog başlangıcı. "Favori halife" ifadesi, klasik bir internet argosunu hatırlatıyor. Bu, kullanıcıların bir emoji kullanarak tepkilerinin (favorilerinin) mesajda yazılmasını bekliyor olabilir. Bu, bir espri olarak kullanılabilir. Görseldeki pembe renk şeması da, şakayı daha da canlandırabilir. "Mesaj yaz..." alanı, kullanıcıların cevabını yazmalarına olanak tanıyor. Ek olarak, mesaj kutusunun altındaki mikrofon ve resim ekleme ikonları, konuşmanın video veya resim ekleme seçeneği de sunabileceğini gösteriyor. Özetle, görünen espri, "favori halife" gibi alışılmadık bir ifadeyle ve bir emojinin beklendiği bir şaka olabilir. Kullanıcı, başkalarının tepkilerini (favorilerini) ve mesajlarını beklemektedir.

Resimde, bir erkek ve bir kadın arasında geçen bir diyalog/soru-cevap anı görülüyor. Kadına mikrofon tutulmuş, soru soran kişi de erkek. Erkek, "tamponla idrar nasıl yapılıyor?" gibi anlamsız ve tuhaf bir soru soruyor. Bu, bilerek gülünç bir soru sorarak, kadın ve genel olarak kadın cinsiyetine yönelik cinsel içerikli ve rahatsız edici bir yorum yapması nedeniyle bir mizah örneği. Kadın ise soruyu cevaplamak yerine bunun utanç verici bir soru olduğundan rahatsızlık duyuyor olabilir. Mizah, sorunun tamamen anlamsız ve tuhaf olması ve kadın cinsiyetine dair toplumsal önyargılara dokunması.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderinin başlığı "Bugünlük Ders Yeter" ve altındaki yazar "Arda Allen" ve gönderi tarihi "53d" olarak belirtilmiş. Resmin görsel olarak arka planında soluk pembe ve turuncu tonlar var. Yazı kısmında ise, "olm yemin ederim kızın biri B blok nerde diye sordu vallahi" cümlesi yer alıyor. Bu, bir şaka veya espri içeren bir ifade. İfade, "kızın biri"ne olan ilgiyle, "B blok"un neresi olduğunun sorulmasıyla "vallahi" ifadesinin kullanılmasıyla, "abartılı" ve "komik" bir durum anlatılmaya çalışılıyor. Özetle, şaka, bir kızın konumu hakkında sorulan sorunun abartılı bir şekilde ifade edilmesiyle oluşturulmuş bir espridir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan, muhtemelen Instagram veya Facebook gibi bir platformda yer alan bir gönderi görülüyor. Gönderinin altında bir yorum kutusu mevcut. Gönderinin üst kısmında, "Alobet" yazan bir logo ve altında "MAD Mercy Tanga Yenilebilir Şekerler" yazan bir resim var. Görüntü, muhtemelen yenilebilir, şeker şeklinde tasarlanmış bir Tanga ürününe ait. Bir kullanıcı, "Kayseri yağlaması aromalı var mı?" diye soruyor. Bu, esprili bir yorum. "Kayseri yağlaması" Kayseri'nin ünlü bir yemek olan "Kayseri kebabı" veya benzeri bir yağlı yemeği ifade eder. Bu, gönderinin yenilebilir şekerlerin "tatlı" bir aroması olmadığı, belki de beklenmedik veya beklenmeyen bir aromaya sahip olabileceği yönündeki bir ironik veya şakacı bir yorumdur. Kullanıcı, bir "acı" veya "olağandışı" bir aromanın olup olmadığını soruyor. Yani espri, yenilebilir şekerlerin beklenmedik bir tat profillerine sahip olması ihtimalidir.

Fotoğrafta, yeşil bir kaplumbağa figürü olan, muhtemelen bir animasyon veya çizgi filmden bir kare görünüyor. Kaplumbağanın altında, Türkçe olarak "Birisi bana yol tarifi sormuştur" ve "O sırada neredeyse bütün hayatımı o şehirde geçirmiş olan ben" yazılı bir metin bulunmaktadır. Bu, bir espridir. Metin, neredeyse tüm hayatını bir şehirde geçirmiş olan kişinin, yol tarifini kendisinin bile bilmediği için kimseye yol tarif edemeyeceğini ifade eder. Kaplumbağanın ifade ve durumu, bu durumu komik bir şekilde vurgular. Özetle, espri, yol tarif edebilecek durumda olmayan birisinin yol tarif isteyen biriyle karşılaşması durumundaki absürt durumu anlatıyor.

Görüntüde, bir röportaj veya açıklama anı görünüyor. Önde, koyu saçlı ve sakallı bir erkek, bir mikrofonun önünde konuşuyor. Mikrofonun üzerinde "DHA" yazısı yer alıyor. Arka planda, diğer kişilerin de bulunduğu bir ortam var. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir haber veya röportaj sahnesi. Görüşülen kişi hakkında bir bilgi yok, bu yüzden bir şaka oluşturacak bir bağlam da yok.

Fotoğrafta, Türk televizyon programı muhtemelen bir yarışma programının ekran görüntüsü. Ekranda, bir yarışmacıya sorulan bir soru ve cevap seçenekleri görülüyor. Soru, birbirlerine "Önce sen kapat" diyen çiftlerin, ilişkilerini bitirmek istedikleri şeyin ne olduğu hakkındadır. Yanlış cevaplar (Balcon kapısı ve Televizyon) özgün ve komik bir yanılsama yaratırken, doğru cevap (Kahve falı) ilişkinin sona ermesinde rol oynayabilecek bir sembol olarak yorumlanır. Komiklik, ilişki problemlerinde "Önce sen kapat" gibi basit cümlelerin, "Kahve falı" gibi gereksiz ya da komik anlamlara sahip şeylerle ilişkilendirilmesinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, "Önce sen kapat" kavgasından kahve falına kaçmak yerine konunun özüne daha doğru yaklaşılması gerektiği vurgulanıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kamu kurumunda (belki bir seçim merkezi veya benzeri bir yer) bilgisayar başında oturan, başörtülü erkekler görünüyor. Resmin altındaki metin, "Güvenlik amacıyla 2. ve 4. karınızın ismini öğrenebilir miyim?" sorusunu içeriyor. Bu, bir şaka. Şakanın aslı, resmi olarak, güvenlik adına kişisel sorular soran bir sorgulama imajını kullanan bir ironidir. Kişisel hayatın sorulması ve aile bireylerinin adı gibi bilgi talep edilmesinin aslında son derece tuhaf ve belki de fazla gerekçelendirilmemiş olması, alay konusu oluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "şirretşirek" kullanıcı adıyla paylaşmış. Tweet'te, kız kardeşinin ölümcül bir durum yaşadığı ve kendine geldiği sırada erkek kardeşinin "Rabbin kimdir?" diye sorduğu bir olay anlatılıyor. Tweet'in mizahı, kriz anında kişinin mantıklı düşünmesini beklemek yerine, garip sorularla veya anlamsız tepkilerle karşılaşma olasılığını vurguluyor. Kız kardeşinin yaşam mücadelesi sırasında sorulan bu soru, erkek kardeşin akıl sağlığı ve duygusal tepkisiyle ilgili bir ironi ve abartı içeriyor. Kriz anında mantıklı sorular beklenirken, bu sorunun abartılmış ve beklenmedik doğası, tweet'in mizah kaynağı. Kısacası, kritik bir durumda beklenmedik tepkiler verebilecek insan psikolojisi üzerine bir yorum.

Fotoğrafta, muhtemelen bir kamu kurumunun veya güvenlik biriminin ofisinde, başörtülü ve kıyafetleri ile dini kimlikleri bariz olan kişilerin bilgisayar başında oturduğu bir sahne yer alıyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Güvenlik amacıyla 2. ve 4. karınızın ismini öğrenebilir miyim?" sorusunu içeriyor. Bu, bir şaka. "Güvenlik amacıyla" ifadesi, bir güvenlik sorgulaması yapıldığını ima ederken, "karınızın ismini öğrenebilir miyim?" kısmı, oldukça absürt ve beklenmedik bir sorudur. Zaman zaman kurumsal/resmi konulara ironik ve esprili bir dille yaklaşımı yansıtan bir mizah türüdür. Bu tarz bir şakanın, toplumsal normlara ve beklenmedik durumlara karşı bir tepki olarak anlaşıldığı düşünülebilir. Kontekst ve imaj, bu sorunun beklenmedik ve esprili bir şekilde öne çıkarılmasını sağlar.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı olan Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir metin görülüyor. Paylaşım, yıllar önce iş sebebiyle Ordu'da bulunmuş olan ve ardından bir kahvede "4 çay 1'si açık olsun" diye sipariş vermiş bir kişinin yaşadığı bir olayı anlatıyor. Garson, siparişin hangi çayın açık olduğunu sorarak oldukça ilginç bir tepki vermiş. Bu, "Hangisi?" sorusuna verilen beklenmedik yanıtın komik ve absürt olduğunu vurguluyor. Joke, beklenmedik ve gereksiz bir soru soran garsona olan tepkide yatıyor; siparişte açık olan çayın hangisi olduğunun sorulması, siparişte bir belirsizlik olmadığı halde, aşırı dikkatlilik ve hatta belki de biraz beceriksizlik izlenimi veriyor.

Fotoğrafta, hareketli bir şehir sokaklarında, bir kadın gazeteci ile röportaj yapan bir erkek görüyoruz. Kadın, açık renkli, örme bir üst ve sarı etek giyiyor. Erkek ise siyah bir gömlek ve şapkalı. Kadının üzerindeki kıyafetler ve röportaj anı, genel bir toplumsal durumla ilişkilendirilebilecek, hafif abartılı bir şekilde, "aşırı/çok fazla" bir giyim tarzı veya "abartılı" bir tarz gibi algılanan görüntüyü çağrıştırıyor. Fotoğraftaki mizah, kadın gazetecinin röportaj yaparken giyinme tarzının, sadece gazetecilik mesleğiyle veya konu ile değil, bir "moda" ya da bir "stil" olarak dikkat çeken şekilde sadece "görünüş"e odaklanmasına dayalı. Bu, söz konusu durumla ilgili, "aşırı" olarak algılanabilen, hatta abartılı şekilde eleştirilebilir bir sosyal yorumun bir ifadesidir. Görünüşe çok odaklanan gazetecilik tarzının veya görüntünün önem taşıması üzerinden mizah yapılmaktadır.

Fotoğrafta, Japonya'da sokak röportajı yapan birisiyle, bir mikrofon aracılığıyla görüşen bir Japon kız ve yanında bir erkek görülüyor. Görüntüdeki yazı, "Japon kızlar beyaz yabancılarla çıkıyor mu?" sorusunu soruyor. Daha sonra, "Beyaz erkekler hakkında ne düşünüyorsunuz?" sorusu geliyor. Bu, kültürel klişelere ve stereotipik düşüncelere dayanan bir şakaya veya mizah türüne işaret ediyor. Japon kadınların beyaz erkeklerle çıkmayacağı varsayımı, bu şekilde komik bir şekilde soruluyor ve sorulan kişinin tepkisinin mizahın temeli olmasını bekliyor. Başka bir deyişle, sorunun altında yatan, Japon kadınların beyaz erkeklerle ilişki kurma olasılığını yadsıyarak, olası kültürel farklılıkların ve beklentilerin alay konusu yapıldığı bir durum var.

Fotoğrafta, bir maymun maskesi takmış bir kişinin bir pastanın üzerindeki mumları üflemeye çalıştığı görülüyor. Görüntünün renklendirme ve efektleri nedeniyle maymun maskesi oldukça çarpıtılmış ve gerçeğe yakın değil. Şaka, kişinin maymun maskesiyle pastayı üflemeye çalışmasını gülünçleştirmekle ilgili. Maymunun insan yüzü ifadesine sahip olması ve pastayı üflemek için ellerini kullanması, beklenmedik bir görüntü ve absürt bir durum yaratıyor. Bu yüzden şaka, beklenmedik ve absürt bir durumu gösteren bir mizah türü.

Resimde iki genç kadın görünüyor. Birbirlerine yakın duruyorlar ve arka planda kelebek desenli bir duvar örtüsü var. Görüntülenen kadınlardan biri, gözlüklü olan, siyah bir sweatshirt ve siyah tayt giyiyor; diğeri ise siyah ve beyaz kareli bir mini elbise ve dövmelerle süslenmiş. Görüntünün alt kısmında "So are you a top or bottom?" (yani "Siz üst müsünüz yoksa alt mı?") sorusu yazılı. Bu, LGBTQ+ topluluğunda, cinsel tercihleri tanımlamak için kullanılan bir kısaltmadır. "Top" (üst) ve "bottom" (alt) terimleri, cinsel aktivite sırasında dominant ve submisif rolleri temsil eder. Dolayısıyla şaka, cinsel yönelim hakkında hafif bir şekilde esprili bir şekilde sorgulama içeren bir durum yaratıyor. Resim, bu tarz söylemlerin günlük konuşmalarda yer alabileceğini, bazen de esprili veya provokatif bir şekilde kullanılabileceğini gösteriyor.

Görüntüde, bir kişinin elinde Türk bayrağı olduğu görülüyor. Bayrak, sanki bir kavga ya da protesto ortamında, bir direğe veya çite takılmaya çalışılıyor veya bırakılıyormuş gibi görünüyor. Fotoğrafın arka planının bulanık olması ve hareketli bir görüntü olması, hareketlilik ve olası bir gerilimi vurgulamaktadır. Fotoğraf üzerindeki "100FREESPIN" yazısı ve altındaki "LIMIT YOK RISK YOK" ifadesi, bahsi geçen durumla hiç alakasız bir bahis sitesi reklamı. Bu, görseldeki durumun bir "çelişki" olduğunu, yani Türk bayrağı ve gerilimin mizahlaştırılmasını ortaya koyuyor. Joke'un özü, ciddi bir durumu (Türk bayrağının önemi, protesto gibi) komik bir şekilde (bahis sitesi reklamı) bağlamaktır. İzleyici, Türk bayrağıyla olan ilişkisinin dikkate alınmadığını, reklamla alay ediliyor gibi hissedebilir.

Resimde bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet ekranında bir film afişinin görseliyle başlıyor, film adı "Teksas Katliamı" gibi görünüyor. Ardından, "Film nasıl güzel mi peki?" sorusu ile başlayan bir konuşma geçişi var. Bu soru, filme dair olumlu bir fikir sorgulaması. Daha sonra gelen cevap, "izlenir ama o kadar da iyi değildi" şeklinde olumsuz bir değerlendirme yapıyor. Bunun ardından "Hm" ve "Ee bakire misin?" gibi cevaplar geliyor. Bu son iki cevap, bir önceki olumsuz eleştiriye karşılık olarak, sohbete bir anlamda anlamsız bir şekilde cinsel bir yön veriyor ve oldukça absürt bir ton oluşturuyor. **Şaka** ise, film eleştirisinden sonra gelen cinsel içerikli soruların tamamen alakasızlığı ve sohbetin beklenmedik yönünün oluşturduğu absürtlükten kaynaklanıyor. Film hakkında yapılan yorumun ardından, sorulardaki tutarsızlık, beklenmedik bir bağlamda espriye yol açıyor. Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Ekranda bir film afişinin (görünen adından Teksas Katliamı) yanı sıra bir dizi mesaj yer alıyor. Mesajlar, film hakkında görüş alışverişini gösteriyor. "Film nasıl güzel mi peki?" sorusu, film hakkında olumlu bir izlenim olup olmadığını soruyor. Ardından gelen yanıt, "izlenir ama o kadar da iyi değildi" şeklinde, filme olumlu bir bakış açısıyla olsa da, beklediği kadar iyi olmadığını belirtiyor. "Hm" ise soruyu soran kişiye, "Ee bakire misin?" cevabının uygunsuzluğu ve ilişkisizliği sebebiyle bir tepki işareti olarak karşılık veriyor. Bu, ilişkisiz ve uygunsuz bir yanıtı (bakirelik sorusunu) esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Söz konusu film ile "bakirelik" konusu arasında hiçbir bağlantı yoktur. Bu nedenle, espri "uygunsuz/ilişkisiz soru" üzerine kuruludur. Yanıtın beklenmedik ve ilişkisiz olması esprili ve gülünç bir durum yaratmaktadır.