Fotoğrafta bir iMessage mesajlaşma ekran görüntüsü var. İlk mesajda, "Merhaba ben böcekçi Derek. Böcek ihtiyacın var mı?" yazıyor. Buna karşılık, karşı taraf "Ne tür böcekler?" diye soruyor. Bunun üzerine Derek, "Seni s*keceğim" şeklinde tehditkar bir mesaj gönderiyor. Buradaki şaka, Derek'in "böcekçi" olarak tanıtılmasıyla başlıyor. Ancak, "böcek" kelimesi, hem zararlı böcekleri hem de casus yazılımları veya hataları (bug) ifade edebilir. Karşı tarafın "ne tür böcekler?" sorusu, bu belirsizliği vurguluyor. Derek'in verdiği tepki, hem şaşırtıcı hem de komik, çünkü beklenmedik bir şekilde öfke ve tehdit içeriyor. Bu durum, Derek'in hem "böcekçi" kimliğini hem de muhtemelen mizahi bir bakış açısını birleştiriyor.

Fotoğrafta, dört kareye ayrılmış bir görsel görüyoruz. * **İlk kare:** Bir kadın yürürken gösteriliyor ve üzerinde "Women Come" (Kadınlar Gelir) yazısı var. * **İkinci kare:** Arka plandan görünen başka bir kadın yürürken gösteriliyor ve üzerinde "Women Go" (Kadınlar Gider) yazısı var. * **Üçüncü kare:** Bir adam yürürken gösteriliyor ve üzerinde "Man Come" (Adam Gelir) yazısı var. * **Dördüncü kare:** Bir ananas gösteriliyor. **Espri:** Esprinin temeli, kadınların gelip gitmesi, erkeklerin gelmesi ve ananasın gelmemesi üzerine kurulu. "Man Come" (Adam Gelir) yazısı, cinsel bir gönderme içeriyor ve ananasın, cinsel bir eyleme dahil olan kişi olmaması nedeniyle bu espriyi destekliyor. Bu, mizahın bir türü olarak kabul edilir, ancak herkese hitap etmeyebilir.

Fotoğrafta, bir kadın iki farklı pozisyonda gösteriliyor. İlk karede, kadın resmi kıyafetlerle (muhtemelen bir ceket giymiş) ve elinde bir dosya tutarken görülüyor. İkinci karede ise, basketbol forması (Lakers 2 numaralı) giymiş ve elinde bir basketbol topu tutuyor. Dört panelli bir meme formatında, ilk panelde "O asla basketbol oynayamayacak" şeklinde bir düşünce balonu bulunan bir figür (genellikle "forever alone" karakteri olarak bilinir) görülüyor. İkinci panelde ise, kadın ofis kıyafetleriyle gösterilirken aynı figürün bu düşünceyi dile getirdiği görülüyor. Üçüncü panelde, basketbol topuyla duran kadın yer alıyor. Dördüncü panelde ise, karakterin şaşkınlıkla ağzından yiyecek püskürttüğü gösteriliyor. Şaka, kadının dış görünüşünün (bir ofis çalışanı gibi durması) basketbol oynayamayacağı ön yargısını yaratması, ancak kadının basketbol oynayabildiği ve bu durumun figürü şaşkına çevirmesi üzerine kurulu. Yani, ön yargılarımıza ve ilk izlenimlerimize dayalı varsayımların komikliğini gösteren bir meme.

Fotoğrafta, bir kişinin yüzünün yakın çekimi ve üzerinde "Son vuruş seni boşaltır. Bu, ilk vuruşun işe yaramadığı anlamına gelmez. Başarı sürekli çabanın sonucudur" yazan bir metin bulunuyor. Altında ise bir yorum ve emoji'ler yer alıyor. Şaka, "vuruş" kelimesinin birden fazla anlamı üzerinden kuruluyor. Metinde "vuruş" kelimesi, cinsel içerikli bir anlamda kullanılıyor ve ardından başarıya ulaşmak için gösterilen sürekli çaba ile ilişkilendiriliyor. Yorumda ise aynı "vuruş" kavramının devamlılığına gönderme yapılarak, mizahi bir ironi oluşturuluyor. "Ya hepsi aynı vuruşsa?" ifadesiyle, ilk vuruşların da önemli olup olmadığı sorgulanarak, şaka zenginleştiriliyor.

Görselde, "Bloody Mary" efsanesine gönderme yapan bir karikatür bulunuyor. İlk panelde, bir kişi "Bloody Mary, Bloody Mary, Bloody Mary!" diye bağırıyor. İkinci panelde, bir hayalet gibi görünen "Bloody Mary" beliriyor ve "Hey bakın ne kadar sert işeyebiliyorum" diyor. Üçüncü panelde, bir kişi işiyor ve "Bloody Mary" oraya doğru eğiliyor. Son panelde ise "Bloody Mary"nin yüzü beliriyor. Espri, "Bloody Mary" efsanesini mizahi bir şekilde alıp, bir kişinin tuvalette işediği sırada ortaya çıkmasıyla ilgili. Yani, "Bloody Mary" çağrıldığında ortaya çıkması beklenen bir hayalet, bu sefer sıradan bir durum olan işeme sahnesine dahil oluyor.

Fotoğrafta, iki farklı şekilde yapılmış sevimli ayıcık figürleri görüyoruz. Her iki figür de hamur işinden yapılmış ve sosislerle tamamlanmış. **Şakanın sebebi:** Şakanın temeli, ayıcıkların sosisleri farklı pozisyonlarda tutması. İlk ayıcık, sosisleri kucağında tutarken, ikinci ayıcık sosisi farklı bir şekilde sergiliyor. Bu durum, hem görsel bir tezat oluşturuyor hem de çocuksu bir temanın cinselleştirilmesiyle mizah yaratıyor. Bu türden mizah, genellikle beklenmedik ve rahatsız edici bir etki yaratmak üzerine kurulu.

Fotoğrafta, bir köpeğin sahibi ile yapılan mesajlaşma görülüyor. Mesajlaşma, köpeğe ilgi duyan bir kişi ile sahibi arasında geçiyor. İlk mesajda "o yakışıklı tanrıça ile nasıl randevuya çıkarım?" diye soruluyor. Sahibi, köpeğe sorabileceğini ve soru soran kişiye geri döneceğini belirtiyor. Karşılığında "uzun yürüyüşleri sevdiğini ve ödül getirebileceğini" belirten bir mesaj geliyor. Son mesaj ise, köpeğin "anal sever misin?" diye sorduğu yönünde. Şakanın temelinde, köpeklerle ilgili olarak ortaya çıkan cinsel içerikli bir mizah yatıyor. Köpeğe yönelik romantik ilgi ve bunun ardından gelen cinsel bir ima, beklenmedik ve komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta orman yangınlarını gösteren farklı açılardan çekilmiş kareler görüyorum. Alevler, duman ve yangına müdahale eden itfaiyeciler var. **Espri Yok:** Bu fotoğraflarda belirgin bir espri unsuru bulunmuyor. Ancak, yangınların dehşetini ve acımasızlığını sergileyen, ciddi ve dokunaklı bir görüntü dizisi olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta, "Eycın" kullanıcı adlı birinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda şöyle deniyor: "Bizim bi arkadaşın ilk kızı kumraldı, eşi fabrikayı büyüttü iyice zenginledi, arkadaş ikinciyi doğurdu bebek sapsarı.." **Esprinin açıklaması:** Buradaki espri, ilk kızın saç rengi kumralken, ailenin maddi durumu iyileştikten sonra doğan ikinci çocuğun sapsarı (sarışın) olmasıyla ilgili. Bu durum, zenginliğin genetik faktörleri etkilediği ve zenginliğin çocukların saç rengini bile değiştirebileceği şeklinde ironik bir yorum olarak karşımıza çıkıyor. Paranın her şeyi değiştirebileceği, hatta genetik özellikleri bile etkileyebileceği düşüncesine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın sahibi, "kezy rozbif" kullanıcı adlı bir kişi ve profil fotoğrafı bir kedi. Tweet'te şu yazıyor: "Bugün dilencinin çocuğuna yemek aldım akşam otobüs durağının önünden taksiye binip gittiler ben de otobüs bekledim tweet bu kadar." **Espri:** Espri, paylaşımın ironik yapısında yatıyor. Paylaşım sahibi, dilenci çocuğa yemek alarak iyilik yaptığını belirtiyor. Ancak ardından, çocuğun ve muhtemelen annesinin taksiye binip gitmesi, tweet'i yazan kişinin ise otobüs beklemesi, durumun beklenmedik ve ironik bir sonucunu ortaya koyuyor. Bu durum, yoksulluk ve sınıf farklılıklarına dair bir gönderme olabilir. Tweet'in sonundaki "tweet bu kadar" ifadesi ise olayı daha da komik bir hale getiriyor, sanki durumun tuhaflığını vurgular gibi. Kısacası, yardımı yapan kişinin kendisinin daha mütevazı koşullarda kalması, paylaşımın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının bir anısını anlattığı bir tweet yer alıyor. Olay, bir adamın ATM'de yardım istemesiyle başlıyor. Kullanıcı, adamın hesabını kontrol ettiğinde iki soy isim çıkıyor. Durumu sorunca, adamın yüzü düşüyor ve kullanıcı ablasının evlendiğini söylüyor. Adam, eski eşine nafaka taksidi ödediğini ve uzun süredir görüşmediklerini belirtiyor. Sonunda makbuzu alıp teşekkür ederek kalabalığa karışıyor. **Esprinin açıklaması:** Espri, adamın nafaka ödemesi yapması ve uzun süredir ablasıyla görüşmemesi üzerine kurulu. Durum, adamın ablasının evliliği ve bu evlilikten dolayı eski eşine nafaka ödemek zorunda kalmasıyla ilgili bir ironi yaratıyor. Adamın bu durum karşısındaki buruk hali ve "senelerdir görüşmüyoruz" demesi, hem acı hem de komik bir tablo oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kişinin sağ elinin ön cepheden çekilmiş bir görüntüsü var. Elin baş parmağı yok. Ayrıca, elin duvara düşen gölgesi de görülüyor ve bu gölgede baş parmağın gölgesi de mevcut. Şaka, kişinin baş parmağı olmadan doğduğunu iddia etmesi ve bunu kanıtlamak için elini göstermesiyle ilgili. Ancak, gölgede bir baş parmağın gölgesi görülebilir. Bu da kişinin yalan söylediğini gösteriyor.