Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Paylaşımı yapan kişi "MERTO miis" ve kullanıcı adı "@mmerty9". Tweet şöyle: "iyilik kazanacakmış yarrağımı kazanır" Buradaki espri, "iyilik kazanır" sözünün ironik bir şekilde bozulmasıdır. İnsanların genellikle iyilik yapması ve bunun karşılığında iyi şeyler beklemesi gerektiği düşüncesine bir gönderme var. Ancak yazar, bu durumu alaycı bir şekilde ele alarak "iyilik kazanacakmış, ben de yarrağımı kazanırım" diyor. Bu, yazarın iyilik kavramına ve genellikle beklenen ödüllere inanmadığını, daha doğrusu cinsel bir espriyle durumu ironileştirdiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir televizyon ekranı görüntüsü var. Ekranın üst kısmında "KÜLTÜR MAH" yazısı bulunuyor. Alt kısımda ise "ÇAY İÇEMEYİNCE ÇOK SİNİRLENDİ" şeklinde bir haber başlığı yer alıyor. Görüntüde, bir kişi elinde bir şeylerle bir cam kapıdan içeri giriyor gibi görünüyor. **Espri:** Espri, çay içemeyince sinirlenen bir kişinin cam kapıdan içeri dalması üzerine kurulu. Türk kültüründe çay içmek önemli bir yer tutar ve birçok insan için vazgeçilmezdir. Bu nedenle, çay içememe durumunda sinirlenmek, mizahi bir dille abartılarak komik bir duruma dönüştürülüyor. Haber başlığı ve görüntüdeki hareketlilik, bu durumu destekleyerek esprinin temelini oluşturuyor.

Görselde, ölüm meleği tasvir edilmiş, elinde bir fener ve tırpan tutuyor. Üzerinde "İhtiyacın olursa, duştayım, sıçıyorum." yazısı var. Esprisi ise, ölüm meleğinin gibi ürkütücü ve ciddi bir figürün, günlük bir aktivite olan tuvalet ihtiyacını gidermesi üzerine kurulu. Bu, beklenmedik bir durum ve bu da mizah yaratıyor.

Elbette, resimde ne olduğunu ve şakanın ne olduğunu açıklayayım: **Resim Açıklaması:** Resimde basit bir çizim stili kullanılarak yapılmış bir karikatür bulunmaktadır. İlk panelde, "Can I Join?" (Katılabilir miyim?) başlığı altında, bir kişi diğer bir grup insanla birlikte olmak istemektedir. İkinci panelde, o kişi ve grubun arasına bir tane devasa bir başparmak yukarı işareti çizilmiş. Bu, o kişiye katılım için "onay" anlamına geliyor. Üçüncü panelde ise, kişi gruba katılıyor ve diğerlerinin yüz ifadeleri şaşkınlık veya rahatsızlık gibi görünüyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, mizahi bir tersine dönmeye dayanıyor. İlk olarak, bir kişi gruba katılmak istediğinde, grubun bir üyesi tarafından "kabul" işareti olarak devasa bir başparmak yukarı işareti kullanılıyor. Ancak, daha sonra grubun aslında bu kişiyi istemediği ve dahil olmasından hoşlanmadığı anlaşılıyor. Bu durum, çizimlerin basitliği ve beklenmedik başparmak işaretiyle birleştirilerek komik bir etki yaratıyor. Şaka, bazen insanların "hoş karşılandığı" hissini yaratmak için yapılan sahte jestler ve gerçekte istenmeyen durumlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "METRO NEWS" logosu altında bir haber başlığı ve içeriği yer almaktadır. Başlık, "Transgender kadına d**k fotoğrafı gönderen sapık, karşılığını aldı" şeklindedir. Fotoğrafta, bir kadın (muhtemelen transseksüel) ve bir mesajlaşma ekranı görülmektedir. Mesajlaşma ekranında, birine gönderilen bir d**k fotoğrafına karşılık olarak, bir patlıcan fotoğrafı gönderildiği görülmektedir. Şaka, cinsel içerikli bir fotoğraf gönderen kişiye, aynı şekilde cinsel içerikli bir karşılık verilmesi ve bu durumun absürtlüğüne dayanmaktadır. "Patlıcan" sembolü, cinsel organı temsil eden bir mizah unsuru olarak kullanılmıştır.

Fotoğrafta, suya girmek üzere olan bir adamın silüeti görülüyor. "İlk adımın en zor olduğu söylenir..." ifadesiyle başlayan metin, esprili bir şekilde devam ediyor. Ancak, adamın suyun içine gireceği ve bu esnada cinsel organlarının suya temas edeceği 3. adımın en zor adım olduğu belirtiliyor. Bu, mizahi bir yaklaşımla, korku veya tereddüt gibi duyguları ifade ediyor.

Fotoğrafta, iki köpek var. Biri büyük ve bacakları çamura batmış, diğeri ise küçük ve sadece bacakları batmış. Üstte "Çamur ne kadar derin?" ve "Kime sorduğuna bağlı" yazıyor. Esprinin açıklaması: Büyük köpek, çamurun ne kadar derin olduğunu daha farklı bir bakış açısıyla, küçük köpek ise kendi bakış açısıyla görüyor. Bu da, farklı insanların farklı deneyimleri ve bakış açıları olabileceği fikrine gönderme yapıyor. Ancak yorumlarda küçük insanların değerinin daha az olduğu şeklinde bir yorum var ki bu durum espriyi olumsuz bir yöne çekiyor.

Fotoğrafta, bir doğum günü tebriği ve pasta çeşidi sorma mesajı görüyoruz. Ardından, "Pasta istemiyorum" şeklinde bir cevap var. Son olarak, bu cevabın gerçek bir pastaya yazılarak somutlaştırılmış hali karşımıza çıkıyor. Esprinin temeli, kişinin pasta istemediğini sözlü olarak ifade etmesi ve bunun mizahi bir şekilde gerçek bir pastaya yazılarak görselleştirilmesidir. Yani, pasta istemediğini söyleyen kişinin bu isteği, pastanın kendisiyle alaycı bir şekilde yerine getirilmiş oluyor. Bu durum, ironik bir komedi unsuru yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Wendy's poşetinin içinde patates kızartmaları ve bir paket sandviç görülüyor. Ancak, patateslerin arasında bir plastik çatal da var. Fotoğraftaki şaka, sipariş edilen şeyin sadece patates kızartması olması gerekirken, yanında istemeden plastik çatalın da gelmesi. "Bu benim sipariş ettiğim şey değil" yazısı da bu durumu destekliyor. Yani, sipariş edilenin dışında bir şeyin gelmesiyle ilgili bir durum mizah konusu yapılmış.

Elbette, fotoğrafı açıklayabilirim ve espriyi anlatabilirim: **Fotoğrafta Ne Var:** Fotoğrafta, klasik bir resim tarzında, kırsal bir sahne görüyoruz. İki kişi (bir erkek ve bir kadın) bir bahçe kapısında konuşuyor gibi görünüyor. Kadının elinde bir sepet var ve sahneye tavuklar eklenmiş. Fotoğrafta çeşitli metinler bulunuyor. **Espri Nerede?** Espri, diyalog ve beklenmedik bir sonla ortaya çıkıyor. * **Soru:** Erkek, "Bu akşam ne pişireceksin, sevgilim?" diye soruyor. * **Cevap:** Kadın, "Tavuk çorbası" diye yanıtlıyor. * **Sonuç:** Tavukların yanına, "Kahretsin" anlamına gelen "Fuck" yazısı eklenmiş. Espri, tavuk çorbası yapma niyetini ve bu niyetin tavukların varlığıyla çelişmesini mizahi bir şekilde vurguluyor. Yani, "tavuk çorbası yapacağım" diyen kadının, çorbanın malzemesi olacak tavukları işaret etmesi ve "Kahretsin" ifadesi, ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "HELAL ADAM" kullanıcı adıyla birinin Türkçe tweet'i yer alıyor. Tweet şunları içeriyor: "O güzel insanlar, o güzelim atlara.. Evet.. Malesef taciz." Ardından "Translate from Turkish" ifadesi ve tweet'in atılma tarihi (12/11/15 13:49) görülüyor. **Espri:** Tweet'in ana teması, "güzel insanlar" ve "güzel atlar" hakkında konuşmak. Ardından "Evet.. Malesef taciz" ifadesiyle ironik bir durum yaratılıyor. Burada, "güzel atlar"a gönderme yapılarak taciz kelimesi kullanılması, cinsel tacizle alakasız bir bağlamda kullanılmasıyla mizahi bir etki yaratıyor. Yani, tweet'in esprisi, beklenmedik ve absürt bir şekilde taciz kelimesinin kullanılması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, iki Asyalı erkek yan yana duruyor. Genç olanı, babasına "Neden okuldaki çocuklar tüm Asyalıların birbirine benzediğini söylüyor?" diye soruyor. Yaşlı olanı ise, "Bilmiyorum evlat, ama baban değilim. Ben senin komşun Bay Lee'yim." diye cevap veriyor. Şaka, Asyalıların görünüşlerinin benzer olduğu yönündeki klişeye dayanıyor. Genç adam, tanımadığı birini babası sandığı için bu klişe ironik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir tweet akışı ve bir elin tuttuğu bir ampul görünüyor. Tweet'lerde, 2002 yılında Türkiye'de yapılan bir "mallık"tan bahsediliyor ve "anal plug" (makat plugu) niyetine kullanılması durumunda patlayabileceği belirtilen bir ampul resmi paylaşılıyor. Şaka, ampulün şeklinin bir anal plug'a benzemesi ve bu nedenle cinsel bir gönderme içermesi üzerine kurulmuş. Ayrıca, ampulün içe yerleştirildiğinde patlayabileceği ifadesi, mizahı arttırıyor.

Fotoğrafta, "@evedonmek" kullanıcı adlı bir kişinin attığı bir tweet'in görüntüsü yer alıyor. Tweet'te, yazarın üzerinde çalıştığı bir romanın konusu anlatılıyor. Romanın konusu ise şöyle: 45 yaşında, arabaya, geneleve, futbola düşkün, erkek arkadaşıyla ormanda mangal yapmayı seven, maskülen bir kaynak ustasının, bir sabah aniden regl olmasıyla alt üst olan hayatı. Esprinin temeli, tipik olarak maskülen olarak görülen bir erkek karakterin, beklenmedik bir şekilde kadınlara özgü bir durumla (regl) karşılaşması ve bunun hayatında yarattığı komik durumlar üzerine kurulu. Bu durumun, roman konusu olarak seçilmesi de mizahi bir yaklaşımı sergiliyor.

Fotoğrafta, Doğuş adlı bir kullanıcının bir tweet'i yer alıyor. Tweet'te, alt komşusuna hırsız girdiğini ve olayı ciddiyetle dinlediğini belirtiyor. Ancak, komşusunun "Buzdolabından 2 duble içtiğim 100'lük rakıyla, bir kalıp beyaz peyniri de çalmış orospu çocuğu" demesiyle kahkahalara boğulduğunu anlatıyor. Kendini tutmaya çalışsa da yanardağ gibi patladığını ifade ediyor ve son olarak adama ayıp olduğunu söylüyor. **Esprinin Açıklaması:** Espri, hırsızlık olayının ciddiyetini komşunun çalınan eşyaları sayarken kullandığı absürt ve komik dil ile yıkması üzerine kurulu. Hırsızın sadece içki ve peynir çalması, olayı komik bir duruma sokuyor. Doğuş'un ciddiyetle olayı dinlemesi ve komşunun bu ifadesiyle kahkahalara boğulması, ironik bir durum yaratıyor. Tweet'in sonunda, komşuya ayıp olduğunu belirtmesi ise durumun daha da komikleşmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir kadın ve sakallı bir adamın el ele tutuştuğu, çizim tarzında bir resim bulunuyor. Üst kısımda "Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret." yazısı yer alıyor. Bu cümle, genellikle birine sabırlı olmasını ve kendisine benzeyen, yani onu tamamlayacak doğru kişinin bir gün geleceğini ima eden, romantik veya dini bir bağlamda kullanılan bir ifadedir. Fotoğrafın üstünde, "@deluthi" kullanıcı adıyla "deniz" isimli birinin tweeti var ve bu tweet'te "boku yedim" yazıyor. Bu ifade, genellikle kötü bir durumla karşılaşıldığında, hayal kırıklığı yaşandığında veya kötü bir sonuçla karşılaşıldığında kullanılan bir argodur. **Espri:** Esprinin temeli, bu iki zıt ifadenin yan yana getirilmesidir. "Allah seni; Sana benzeyene saklıyor. Sabret." ifadesi, umut ve sabır dolu bir mesaj verirken, "boku yedim" ifadesi tam tersi bir anlam taşır ve hayal kırıklığını ifade eder. Kullanıcı, romantik ve dini bir ifadeyle uyumsuz olan "boku yedim" ifadesini kullanarak, aslında ironik bir durum yaratıyor. Bu, ya romantik bir beklentinin gerçekleşmemesiyle ilgili bir hayal kırıklığına ya da tam tersi, bu güzel sözün ima ettiği gibi, doğru kişiyi bulma konusunda yaşadığı zorluklara bir gönderme olabilir. Espri, iki farklı duygu durumunu (umut ve hayal kırıklığı) birleştirerek mizah yaratır.

Fotoğrafta, "delipetro" kullanıcı adlı birinin bir tweeti yer alıyor. Tweet'te, "nefesimi tutar ölürüm yine de bu ülke için ölmem. en büyük korkum ilerde birinin hakkımda vatanı için can verdi falan demesi" şeklinde bir ifade bulunuyor. **Espri açıklaması:** Tweet'teki espri, yazarın, ülkesi için ölme fikrine karşı isteksiz olmasından kaynaklanıyor. Yazar, ölümden sonra hakkında, "vatanı için can verdi" gibi klişe bir yorum yapılmasından korktuğunu belirtiyor. Bu durum, modern toplumda bazı insanların vatanseverlik ve kahramanlık kavramlarına karşı mesafeli duruşunu mizahi bir dille ifade ediyor. Yazar, ölmek yerine, ülkesi için nefesini tutarak ölme durumunu tercih edeceğini belirtiyor, bu da ironik bir ifadedir.