Fotoğrafta, Lionel Messi gibi görünen bir futbolcu, siyah takım elbiseyle ve kravatla, kırmızı halıda duruyor. Arka planda, süslemeli, beyaz bir çerçeve görünmekte. Görünen ayna çerçevesi de altın rengi. Bu, Messi'nin genellikle futbol sahasında görüldüğü gibi değil, resmi bir ortamda, muhtemelen bir ödül töreni ya da benzeri bir etkinlikte poz verdiğini gösteriyor. "Takım elbiseli Messi" teması, genellikle futbolcuların spor giysileriyle ilişkilendirildiği düşünüldüğünde, beklenmedik bir görüntü ve biraz da komik bir karşıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla, espri futbolcuların ciddi ve resmi durumlarda da benzersiz ve eğlenceli yönlerini vurgulamaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir hastane veya laboratuvar ortamında, mavi koruyucu kıyafetler giyen bir kişinin, raflar üzerindeki plastik kaplara baktığı anlaşılıyor. Plastik kapların içerisinde sarımsı bir madde var. Kaplar üzerinde numaralar veya etiketler görülüyor. Ekranda, zaman kodu da var ve altta bir internet adresi yer alıyor. Fotoğraf, koruyucu kıyafet giyen birinin, içinde numaralandırılmış, muhtemelen tıbbi veya biyolojik örneklerin saklandığı kapları incelediği anı yakalıyor. Bu durum, yüksek güvenlik ve dikkat gerektiren ortamlardaki incelikli çalışmaları vurgulamak için mizah içeriyor. Potansiyel bir espri ise, kapların içerisindekilerin "ne kadar ciddi" veya "tehlikeli" olduğu/olmadığı ile ilgili olabilir. Amaç, gerçek hayatta olabilecek bir sahneyi, hafifçe abartarak, gülünç bir şekilde canlandırmaktır.

Resimde yaşlı bir kadın, mutfak masasında çeşitli yiyecekler hazırlamaktadır. Masada, çeşitli et türleri (salam gibi) içeren plastik kaplar ve bir dilim ekmek mevcut. Kadının üzerindeki desenli, beyaz bir gömleği var. Resimdeki mizah, muhtemelen, yaşlı kadının, hazırladığı yemeğin veya yiyeceklerin, çok basit ve günlük bir aktivite olduğunu, ancak fotoğraf çekildiği için "özel" bir an gibi gösterilmesinden kaynaklanmaktadır. Yaşlı bir kadının günlük yaşam aktivitelerinin, "çok önemli" bir durummuş gibi, önemsiz bir şekilde gösterildiği bir durum söz konusu. Görünenin ötesinde, "küçük" günlük aktiviteler içindeki keyif ve rahatlama vurgulanıyor.

Fotoğrafta, siyah bir otomobilin kapısının aynasında yansıyan, tıpkı bir uyarı koniği gibi görünen bir nesne ve yanındaki gerçek bir trafik uyarı koniği görülüyor. Yanlışlıkla, bu şekilde yansıyan nesnenin, bir uyarı konisi gibi algılanmasıyla, komik bir durum oluşmuş. Alay konusu, otomobilin kapısında yansıyan nesnenin cinsel bir anlam içeren bir şekil (bir "penis") gibi görünmesi ve bu yansımanın da bir uyarı konisiyle karıştırılmasıdır. Görsel şaka, beklenmedik ve absürt bir ilişki kurarak güldürüyor.

Resimde, bir cami içerisinde, muhtemelen namazdan sonra veya dinlenme amacıyla, ayaklarını uzatarak dinlenen birkaç yaşlı adam görülüyor. Adamların kıyafetleri ve başlarındaki takılar, geleneksel Müslüman kıyafetlerini andırıyor. Fotoğraftaki mizah, adamların rahat bir şekilde, neredeyse şakayla uzanmış olmalarında yatıyor. İnsanların, dinsel bir ortamda bile, rahatlama ve gevşeme ihtiyacını gösteren bir durum yakalanmış. Resim, dindar olmanın ve dinî ritüellerin ciddiyetiyle, insani ihtiyaç ve rahatlamanın bir şekilde uyumlu olabileceğini, mizah yoluyla vurgulamaktadır.

Resimde, kırmızı desenli bir halının üzerinde, siyah pantolonlu kişilerin ayakları ve ayak bileklerindeki, üzerinde yeşil renkte kanna yaprakları olan çoraplar görülüyor. Görüntünün biraz ironik tarafı, namaz kılınan bir mekanda (müslüman ibadet yeri) bu tür çorapların bulunması ve kanna yaprağı tasarımlarının, bazı kültürlerde kabul görmeyen bir sembole benzemesi. Bu, bir tür mizah/ironik yorum ya da dikkat çekme çabası olabilir. "Namaz çorapları" yerine 'kanna çorapları' seçimi dikkat çekici bir şekilde esprili bir anlatım. Resimde Hulk figürü görünüyor. Figür 3 boyutlu yazıcıyla basılmış gibi görünüyor ve oldukça detaylı. Ama Hulk'un kasları biraz abartılı ve gerçekçi değil, neredeyse biraz komik bir şekilde şişmiş duruyor. Burada yapılan espri, 3 boyutlu yazıcıyla yapılan Hulk figürünün gerçek Hulk'tan daha abartılı ve şişman görünüşünü vurgulamaktadır. "Gerçekçi değil, abartılı Hulk" diye yorumlanabilir. Resimde, çatıda çalışırken, ilginç bir şekilde, bir çatı ustası çatı malzemesinin üzerinde dururken diğer çatı ustası ise çatı boşluğunda klarnet çalmaktadır. Jestleri ve duruşları, bu işin beklenmedik bir şekilde ilerlediğini, ve belki de biraz absürt olduğunu vurguluyor. Fotoğraf, bir çatı ustası çatıda denge ve dikkat gerektiren bir çalışma yaparken diğerinin beklenmedik bir şekilde müzikle ilgilendiğini ve bu yüzden de komik bir durum ortaya koyduğunu gösteriyor. Çatı ustalarının görevlerini biraz mizahla anlatan bir görüntü. Komiklik, beklenmeyen ve biraz tuhaf duruma dayanıyor. Resimde, bir kitapçı veya benzeri bir mağazanın içinde, raflar üzerinde çeşitli tasarımlara sahip çok sayıda kupa sergileniyor. Kırmızı, beyaz, desenli, çeşitli temalı kupalar, raflar boyunca düzenli bir şekilde asılı ve dizilmiş. Dolayısıyla, görsel olarak komik olan nokta, kupaların çok çeşitliliği, çeşitliliği ve sayısıdır. Bu kadar çok aynı üründen (kupa) bir arada olması, "çok fazla kupa" durumunu veya "aşırı kupa" durumu anlamına geliyor. Görsel olarak fazla, gereksiz, abartılı bir durum yaratarak, durumun komik yönüne işaret ediyor. Bir "çok kupa" vurgusu yapılıyor yani abartılı şekilde çok sayıda kupa sergileniyor. Fotoğrafta, Disney Prensesleri temalı bir yapboz parçası görülüyor. Özellikle, Cinderella ve Snow White prenseslerinin yer aldığı bir kısım. Yapboz parçaları, kullanıcının Prenseslerin resimlerini tamamlamaya çalıştığı anlamına gelir. Şaka ise, Cinderella'nın, "Külkedisi" ve Snow White'ın, "Karışık" gibi birbirinden farklı kişiliklere sahip Disney karakterlerinin bir yapbozda aynı karede yer almasıdır. Bu, büyük bir kaosu ya da anlamsız birliği temsil ediyor. Şaka, beklenmedik kombinasyonlardan veya ilginç, mantıksız bir durumdan kaynaklanan komiğin/absürtün farkındalığıdır.

Fotoğrafta, arkasında uzun bir tabut bulunan bir cenaze aracı görünüyor. Aracın arkasından tabutu taşıyan bir kişi de görülüyor. Fotoğrafın üzerinde "Babamin bu hafttaki ikinci trafik kazası" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Cenaze aracının, tabutu taşıyan kişinin ve trafik kazası gibi olumsuz bir durumun bir araya getirilmesi, durumun mizah yönünü vurguluyor. Tabutla ilgili durumun bir trafik kazasına benzetilmesi, hayatın ironisi ve beklenmedik olayların güldürücü yönünü ele alıyor. "İkinci trafik kazası" ifadesi, durumun sıkça tekrarlandığını ve olası bir şaka olduğunu ima ediyor.

Resimde, metal bir çitin önünde dikilen ve arkası dönük duran bir adam var. Adamın yüzü görünmüyor. Şaka şu ki, resmin konusu belli değil. Adamın kim olduğu, ne yaptığı, neye baktığı belirsiz. İzleyiciye, "Adam ne yapıyor?" sorusunu soruyor ve böylece bir yorum yapmak için kendi hayal gücünü kullanmaya zorluyor. **İngilizce açıklama:** The photo shows a man standing in front of a metal fence, with his back to the camera. We can't see the man's face. The joke is that the subject of the picture is ambiguous. It's unclear who the man is, what he's doing, or what he's looking at. The photo poses the question "What is the man doing?" to the viewer, forcing them to use their own imagination to come up with an interpretation.

Resimde, beyaz tüylü bir köpek kafası ile başını demir parmaklıklara geçirmiş şekilde görünüyor. Köpek kendini dışarıda kilitleyip, kafasını demir parmaklıklardan çıkaramamış. Bu durum, "Kendi kendini kilitleyip içeride kalan köpek" gibi bir durumu andırıyor. Komik olan, köpeğin kendi kendini bu duruma düşürmesi ve çaresizliği. Bu durum, köpeğin beceriksizliği ve komik görünümüyle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir kadın yüzünün beyaz, yapışkan bir maddeyle kaplandığını görüyoruz. Madde kadının gözlerini, burnunu ve ağzını kapatmış durumda. Kadın, maddeden dolayı zorlanıyor ve tuhaf bir ifadeye sahip. Bu fotoğraftaki espri, kadının yüzündeki maddeden dolayı yaşadığı rahatsızlığı ve garip duruma düşmesini gösteriyor. Yapışkan bir maddeyle kaplı olmak herkesi gülümsetecek kadar komik olsa da, kadının bu durumda ne kadar rahatsız olduğu da anlaşılabilir. Esprinin temel noktası, beklenmedik bir durumda yaşanan komikliğin, sadece bir fotoğrafla nasıl ifade edilebileceğidir.

Fotoğrafta sakalsız bir adamı görüyoruz. Adamın üstünde "Efendy" yazılı bir gömlek var ve gülerken görülüyor. Şaka, bu adamın "Efendy" gömlek giymiş olması ve böylece herkesin onun "efendi" olduğunu düşünmesini sağlamasıyla ilgili. Adamın sakalsız olması ve gülerken görülüyor olması, şakanın daha da komik olmasını sağlıyor. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta sakalsız bir adamı görüyoruz. Adamın üstünde "Efendy" yazılı bir gömlek var ve gülerken görülüyor. Şaka, bu adamın "Efendy" gömlek giymiş olması ve böylece herkesin onun "efendi" olduğunu düşünmesini sağlamasıyla ilgili. Adamın sakalsız olması ve gülerken görülüyor olması, şakanın daha da komik olmasını sağlıyor.

Fotoğrafta, yüzünde kocaman bir gülümsemeyle kameraya bakan sakallı bir adam görünüyor. Adamın dişleri çok beyaz ve düzensiz. Bu fotoğrafa baktığımızda, adamın dişlerini fırçalarken "diş macunu" yediği anlaşılıyor. Espri, adamın dişlerinin beyazlığının diş macunu yemesinden kaynaklandığı ima ediliyor ve diş macununu yiyen insanların dişleri genellikle böyle olur.

Bu fotoğrafta beyaz tüylü bir kedi görünüyor. Kedinin yüzü kameraya doğru ve burnu çok yakından görünüyor. Kedinin bakışı da kameraya doğru ve sanki bir şey söylemeye çalışıyor gibi duruyor. Burada yapılan şaka, kedinin bakışının ve yüz ifadesinin insanlara benzetilerek, insan gibi bir şeyler söylemeye çalışıyormuş gibi gösterilmesi. Kediler insanlarla iletişim kuramazlar, bu yüzden şaka bu durumun komikliğinden geliyor.

Fotoğrafta, kalın çizilmiş kaşları olan ve ağzında dişleri eksik olan bir kadın görünüyor. Kadının kaşları ve dişlerinin eksikliği, yaşlı ve sevimli görünmesini sağlıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadının görünümünü karikatürize etmesinden kaynaklanıyor. Kadının kaşları ve dişleri, bilinçli olarak abartılı ve komik bir şekilde çizilmiş. Bu, kadını daha sevimli ve komik göstermek için yapılmış bir tercih.

Fotoğrafta, beyaz bir kıyafet giyen ve başında fes olan bir adamın cep telefonuyla konuştuğu görülüyor. Adamın kıyafeti ve fes, geleneksel Türk kıyafetlerini çağrıştırıyor. Ancak adamın, modern bir cep telefonu kullanıyor olması, gelenek ve modernlik arasındaki çelişkiyi gösteriyor. Bu fotoğrafın Türkçedeki espri konusu, geleneksel Türk kültürünün modern yaşamla birleştirilmesiyle yaratılan ironi.

Fotoğrafta beyaz mutfak dolapları, siyah tezgâhlar ve siyah fayanslar bulunan bir mutfak görülüyor. Mutfak penceresinden yeşil bir bahçeye ve uzaktaki dağlara bakıyor. Mutfak, modern ve şık bir tasarıma sahip. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, çileklerin üzerine kakao veya benzeri bir malzemeyle kaplanmış gibi görünen, toprakla kaplı çilekler var. Tweet, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'in paketini açtığını ve içinde çileklerle dolu bir toprak çömlek olduğunu ima ediyor. Bu, Yavuz Sultan Selim'in Şah İsmail'i yenilgiye uğrattığını ve toprak altına gömdüğünü, yani çilekleri toprağa gömdüğünü ve Şah İsmail'in çileklerin toprağa gömülü halde çıkartıldığını ve yenilgiye uğradığını simgeliyor. Tweet, tarihi bir olaya gönderme yaparak, olayı mizahla ve çileklerle alegorize ediyor.

Resimde karlı bir ortamda, iki köpeğin birbirinin kuyruğunu ısırmaya çalıştığı görülüyor. Üstteki köpek ön ayaklarını havaya kaldırmış, alttaki köpek ise kendisini geri çekmeye çalışıyor. Bu resimde, "böyle göz yanılması olmaz olsun" diye bir yazı bulunuyor. Bu da köpeğin kuyruğunun görsel bir yanılsama olduğunu ve aslında kuyruğun ısırılmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, ağzı açık bir şekilde kahkaha atan bir kadın ve yanındaki adam görünüyor. Adamın yüzünde ise hiçbir ifade yok, sanki hiç eğlenmiyormuş gibi duruyor. Bu durum, kadın kahkaha atarken adamın hiç etkilenmemesiyle bir mizah yaratıyor. Şaka, kadın çok eğlenirken adamın çok sıkıcı veya ilgisiz olması üzerine kurulu. Bu durum, "Bana ne?" veya "Sıkıldım" gibi bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta, tenis kortunda dört kişi duruyor. İki kişi tenis raketleri ve topla oynamaya hazır gibi görünüyor. Diğer iki kişi ise, tenis kupasını elinde tutarak poz veriyor. Fotoğrafın komik yanı, tenis kupasının üzerinde yer alan "adelade" yazısının "Adelaide" yerine "adelade" olarak yazılmış olması. Bu durum, kupanın yanlış isimlendirdiğini ve belki de bu sebeple iki kişi de sevinç yerine şaşkınlık duyduğunu düşündürüyor.