Videoda takım elbiseli, kravatlı bir adam oldukça üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle başını öne eğmiş şekilde yürüyor. Adamın yüzündeki derin keder ve vücut dili, bir mağlubiyetin veya kötü bir durumun yarattığı ağır duygusal yükü yansıtıyor.

Videoda bir atın toynakları kesilirken, atın dikkatini dağıtmak için burnuna koli bandı yapıştırıldığı görülüyor. Komik olan kısım, atın burnundaki bandı çıkarmaya çalışırken yanlışlıkla bandı tutan kişinin kafasını kapmasıdır.

Fotoğrafta, panik halinde gözleri büyümüş bir genç kız var. Üzerinde kırmızı bir örtü veya battaniye bulunuyor. Fotoğrafın üstünde ise şu yazı yer alıyor: "Annem bile benden daha sosyal olunca." **Espri:** Bu fotoğraftaki espri, genç kızın kendisinin sosyalleşme konusunda yetersiz olduğunu, annesinin ise ondan daha sosyal olduğunu ifade etmesidir. Kızın yüz ifadesi, bu durum karşısındaki şaşkınlık ve hayal kırıklığını yansıtır. Genellikle içine kapanık veya sosyalleşmekten çekinen kişiler tarafından paylaşılan, mizahi bir yaklaşımdır.

Videoda iki farklı kurbağa türü, önlerindeki küçük bir böceği dikkatle izliyor. Kurbağalar böceğe doğru yavaşça yaklaşırken, videonun başlığı 'Kaynak' ifadesiyle bu durumun bir avlanma hazırlığı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, yolun kenarında kara saplanmış bir sosisli sandviç arabası görülüyor. Üzerinde, "You know it's a bad day when you get your wiener stuck in the snow" yazan bir başlık var. Bu, "Sosisiniz kara saplandığında kötü bir gündesinizdir" anlamına geliyor. Esprili kısım, "wiener" kelimesinin hem "sosisli sandviç" hem de "erkeklik organı" anlamına gelmesinden kaynaklanıyor. Yani, hem sosisli sandviç arabasının kara saplanması hem de cinsel gönderme içeren bir ifade kullanılması bir arada mizah yaratıyor.

Videoda kırmızı şapkalı bir kişi kaykay üzerinde hareket yapmaya çalışırken kaykayı kontrol edemeyip yere düşüyor. Videodaki espri, kişinin kaykayı kontrol edemediği için kaykayın sanki kendi başına hareket ediyormuş gibi göründüğü üzerine kurulu.

Videoda bir teknede güneşlenen insanlar görülmektedir. Bir kişi, teknenin üzerinde uzanan diğer kişilerin üzerine doğru hareket ederek komik ve absürt bir durum yaratmaktadır.

Videoda bir göletin içindeki kütük üzerinde duran birkaç tavuk görülmektedir. Tavuklar suyun üzerinde sakin bir şekilde dururken, videonun başlığı her bireyin olaylarla başa çıkma şeklinin ve zamanının farklı olduğunu belirten ironik bir mesaj vermektedir.

Videoda bir kadın kapıdan içeri girerken şaşkınlık ve üzüntü dolu bir ifade sergilemektedir. Ardından başörtülü yaşlı bir kadın ekrana gelerek üzgün ve sitemkar bir yüz ifadesiyle konuşmaktadır.

Bir kişi çamurlu bir araçta veya arazi aracı üzerinde tamamen çamur içinde kalmış durumda. Kişi, araç yıkamacısına tekerleğe silikon sürmemesi gerektiğini söylediği halde her yerin çamurla kaplandığını şikayet ediyor. Videonun komikliği, kişinin çamur içindeki çaresiz ve sinirli halinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter paylaşımı görüntüsü var. Kullanıcı "Anıl" ve @HansJMarseille kullanıcı adını kullanıyor. Paylaşım şu şekilde: "Deprem çantası filan hikaye. Büyük deprem sonrası ruhsatlı silahı olan hayatta kalır." Espri, deprem hazırlığı olarak deprem çantası hazırlamak yerine ruhsatlı silah sahibi olmanın hayatta kalmak için daha önemli olduğu üzerine kurulmuş. Bu, şiddet içeren bir yaklaşımı ima ederek mizah yaratıyor ve toplumsal bir gerçeği, özellikle de bazı kişilerin deprem gibi felaket durumlarında hayatta kalma stratejilerini hicvediyor.

Fotoğrafta, 45 kg Soprano isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, Adana'da beklenmedik bir anda kötü şeyler olabileceği, örneğin "götünüzün s*kilebileceği" söyleniyor. Ardından, bir kafede çay içerken garsonun çayı beğenmeyip "bu çayı içip de ses çıkarmayan herkesin götünü skyim" dediği anlatılıyor. Şaka, Adana'da yaşanan olayların (veya olası olayların) absürtlüğüne ve garsonun küfürlü bir şekildeki tepkisine dayanıyor. Türk argosunda sıkça kullanılan "götünü skyim" ifadesi, hem küfürlü hem de ironik bir ifadedir, bu da mizahı daha da artırır. Ayrıca, "götünüzün s*kilebilmesi" de mizahi bir abartıdır.

Fotoğrafta, bir eczacıdan bahsediliyor. Eczacı, hoşlandığı kadının çalıştığı eczaneye gelmesi ve ertesi gün hap istemesi üzerine utanç duyuyor. Bu utançla birlikte "her riske karşı tedbir almak lazım ya, namussuz güzel sikiyor" diyerek saçmalıyor ve eczacının da ağlayarak para üstü uzattığı anlatılıyor. Espri, cinsel içerikli bir mizah üzerine kurulu. Eczacının yaşadığı durumun utancını ve komikliği bir arada sunuyor. Ayrıca, "namussuz güzel sikiyor" ifadesiyle, cinsel içerikli argo bir dil kullanılarak mizah dozu artırılıyor. Eczacının bu durum karşısında çaresizce para üstü uzatması da olayın ironik ve komik yönünü vurguluyor.

Videoda bir kişinin ayakkabısının hemen yanında, yerdeki bir su birikintisinin içinde yüzen bir bebek bebeki görülüyor. Esprinin kaynağı, su birikintisinin içindeki bebeğin sanki bir 'kaynak' (su kaynağı) içindeymiş gibi görünmesi ve başlığın buna gönderme yapmasıdır.

Videoda bir adamın bir mağaraya veya inine girdiğini ve içeride karşısına bir ayının çıktığını görüyoruz. Adamın şaşkın yüz ifadesi ve ayının sakin duruşu arasındaki tezatlık videonun mizah unsurunu oluşturuyor.

Videoda bir keçi, önündeki koyunun üzerine atlayarak onu darlıyor. Paylaşımın esprisi, koyunun bu baskıya karşı tepkisiz kalması ve başlığın 'hatun hiç darlamıyorum seni dimi' diyerek bu durumu bir ilişki dinamiğiyle mizahi bir şekilde eşleştirmesinden kaynaklanıyor.

Videoda, bir güreş ringinde mavi ve sarı renkli kostüm giyen maskeli bir kişi hareketler yapmaktadır. Videodaki mizah, ekrandaki yazı ile görsel arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır; yazı 'Cenaze evinde herkes ağlarken yan odadaki çocuklar' diyerek çocukların oyun oynadığına atıfta bulunurken, görselde profesyonel bir güreşçinin hareketleri gösterilmektedir.

Videoda bir kadın ve iki adam arasında geçen bir diyalog görülmektedir. Adamlardan biri, kendisine davet edilmediği bir partiye gitmek istemese de arkadaşının ikna etmesi üzerine gitmeyi kabul ederken, aslında sadece orada olacak diğer kişileri merak etmektedir. Esprinin kaynağı, adamın dışlanmışlık hissi yaşamasına rağmen sosyal ortamdaki diğer kişilere olan merakı ve arkadaşının onu ikna etme çabasıdır.

Videoda bir kurye, müşterinin notunda 'mangal yapıyoruz aç gelin' yazısını görünce müşterinin yanına gidiyor. Müşteriler kuryeyi hemen 'abi' diye samimi bir şekilde karşılayıp ağırlamaya çalışıyor. Esprinin kaynağı, erkeklerin tanımadıkları birine karşı ne kadar hızlı bir şekilde 'abi' hitabıyla samimiyet kurabildiğidir.

Fotoğrafta üzüm bağında çalışan iki kadın var. Biri üzüm kasasının içinde, diğeri ise üzümleri topluyor. Esprili kısım, kadınların geleneksel kıyafetler giymesi ve üzüm kasasındaki kadının çıplak ayaklarla olmasıdır. Bu durum, şarap yapımında kullanılan eski bir yönteme gönderme yapar.