Resimde, bir mesajlaşma uygulamasından alınmış gibi görünen bir sohbet geçmişi var. 2016 Eylül'ünde yazılan bir mesajda, bir kişi, diğer kişiyi sevdiğini ve onunla kız arkadaşını aldırmayı düşündüğünü söylüyor. Ardından, "Üzgünüm, erkek arkadaşım var, kanseri var ve üç yıldır onu destekliyorum" diye cevap veriyor. 2019 Ağustos'unda ise "Öldü mü?" sorusu ile cevap bitiyor. Bu, bir ironiye dayalı mizah örneği. Orjinal mesajın zaman dilimi, "kız arkadaşını aldırmak" isteyen kişinin oldukça ilgisiz ve hatta acımasız bir yaklaşımını gösteriyor. Ardından kanseri olan bir erkek arkadaşa olan bağlılığını vurgulayan karşılık, duygusal ve komik bir zıtlık oluşturuyor. Son soru ("Öldü mü?"), olayın ironisini ve durumun trajedisini vurguluyor. Anlamı, üç yıl önce kanseri olan erkek arkadaşı hala hayatta ise, bu durumun kişinin ilişki tercihlerine karşı ironik olmasıdır. Mizah, belirsiz, beklenmedik bir cevabın duygusal ve komik bir şekilde ortaya koyulmasından kaynaklanmaktadır.

Görüntüde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Yeni jartiyer takım aldım onu deniyom" ifadesi bulunan yeşil bir mesaj kutusu görülüyor. Bunun altında, "Bakin", "Bakkin", "Bakiim", "Bakim", "Bakkiimm", "Bakiinmm", "Bakim", "Bkm", "Bakim", "Akim", "Kim", "Akim", "Bakim" şeklinde sıralanmış ve yanlarında "19:25" yazan gri düğmeler bulunmaktadır. En altta ise ekrana yeni mesaj yazma alanı ("+") ve bazı mesajlaşma seçenekleri (görüntüle) mevcut. Bu, muhtemelen bir arkadaş gruplarında ya da çevrimiçi sohbet ortamlarında gerçekleşen bir espri. "Yeni jartiyer takım aldım onu deniyom" cümlesi, bir kıyafet aldığı anlamına geliyor, ancak aynı zamanda, cümleyi tekrarlayan kelimeler (Bakiin, Bakim, Bakkin, vs) kelime oyunları ve tekrarlamalarıyla esprili bir mesaj oluşturuluyor. Görünen mesajın kendisinde, bir kadın için giyilecek bir jartiyer takıma atıf yaparak, aynı zamanda "bakıyorum" "deneniyorum" gibi kelimeleri tekrarlayarak, "bakıyorum", "inceliyorum", "kontrol ediyorum" şeklinde yorumlanarak bir espri oluşturuyor. Kullanıcı, bu sözcük tekrarlarıyla, görünüşe göre eğlenceli bir şekilde jartiyer takımının nasıl olduğunu, özelliklerini, kullanılışı ile ilgili düşüncelerini, veya başka bir yorum oluşturmaktadır. Bu nedenle, espri, sözcük oyununa ve tekrarlanmaya dayalı, gönderen kişinin tarzında bir espridir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "belalı strawberry" kullanıcı adı altında, birisine mesaj attığında direkt cevap alınıyorsa, aynı cevabı geri vermek gerektiğini belirten, kaba ve küfürlü bir ifade kullanılmış. Şaka, "çocuğu çok mu meraklıyız" ve "mesajına bir işimiz var ki mesaj attık ne bekliyorsun it" ifadeleriyle, gereksiz bir şekilde bekletmeye ya da tepki vermeyi bekleyerek karşılıklı mesajlaşmanın gereksiz uzatılmasına karşı bir tepki olarak yorumlanabilir. Kullanılan dil, alaycı ve sinirli bir tavır sergiliyor. "Orosbu" ve "sikimsonik" gibi küfürlü ifadeler, söyleyiş tarzını daha da aşağılayıcı hale getiriyor. Özetle, mesajlaşmada gereksiz uzatmalara karşı bir tepki ve bir şaka içeren bir yaklaşımdır.

Resimde iki farklı sahne var. Solda, açık beyaz gömlekli, çıplak göğüslü bir genç adam, pencereden dışarı bakıyor. Başında bir şapka var. Sağda ise, Subuy'da çalışan bir kişi, plastik eldivenle salata barından sosları ve malzemeleri alıyor. Bu fotoğraf, "metro trenini beklerken ben" ile "Subuy'da çalışan ben" arasında oluşan komik bir zıtlığı gösteriyor. Birinin lüks/rahat bir şekilde bekleyişini, diğerinin ise yoğun ve sıradan bir işini vurgulamaktadır. Gencin rahat hali, çalışan kişinin çalışma ortamının, iş hayatının sıradanlığı ve yorgunluğunun altını çizer. Dolayısıyla, bu bir "zıtlık" ve "ironik" bir mizah örneği.

Fotoğrafta, plastik ambalajlı, üzerinde yaygın küf oluşmuş bir pizza görülüyor. Pizza, çeşitli malzemelerle (salam, sosis, zeytin gibi) dolu görünüyor. Küf, pizzanın yüzeyinin büyük bir kısmını kaplamış ve gri-yeşil bir renk oluşturmuş. Şaka, pizzanın bu durumda olmasının, satın alan kişinin ya da yiyenin çok kötü bir deneyim yaşaması ve potansiyel olarak tehlikeli bir gıda ürünü ile karşılaşması olasılığını vurgulamaktadır. Küflenmiş yiyeceklerin tüketilmesinin tehlikeli olabileceği biliniyor ve bu durum, "kötü" bir şeye maruz kalmanın bir benzetmesi olarak kullanılabiliyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İki kişi arasında geçen diyalog görünüyor. **İlk mesaj:** "Sen niye dışarı çıkmıyorsun?" **İkinci mesaj:** "Net yok bende." (Bu, "Benim internet bağlantım yok" anlamına geliyor.) **Üçüncü mesaj:** "Senle konuşmak için Evde bekliyorum." **Şaka:** Kişi, dışarı çıkmama sebebini "internet bağlantısı yok" diye açıklıyor. Bu, komik bir şekilde durumun aslında başka sebeplere bağlı olduğunu ve kişinin mesajlaşma talebini reddetmek yerine, konuşmayı internet bağlantısının olmadığı bir ortamda (evde) yapmayı tercih ettiğini ima ediyor. "Net yok bende" cevabı, aslında dışarı çıkmama nedeninin internet değil de başka bir şey olabileceği, dolayısıyla konuşmayı ertelemenin bir bahane olduğu anlamını taşıyor.

Resimde farklı pişmişlik seviyelerindeki yumurtaların kesitleri görülüyor. Her bir yumurta, 1 DK'dan 15 DK'ya kadar değişen pişirme sürelerine göre, sarısı ve beyazının farklı kıvamlarını gösteriyor. Numaralar muhtemelen yumurtanın pişirme derecesini belirtiyor. Bu, yumurta pişirme süresinin, yumurtanın kıvamı üzerindeki etkisini gösteren basit bir görsel. "Joke" denilen bir durum söz konusu değil, sadece bir bilgi görseli.

Resimde, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kullanıcı adı "alex delarge" olan bir kişi. Tweet'te, "neyse aga kimsede takılı kalmanın manası yok 3-4 sene daha beklerim yazmazsa ben de yoluma bakarım" şeklinde bir cümle var. Bu cümle, bir ilişki veya beklenen bir şeyin uzun süre uzamasından şikayet eden, ancak diğer kişinin davranışı veya bir durumun devam etmesi hakkında umutsuzluğa kapılmayan bir bakış açısını ifade ediyor. "Neyse aga" ifadesi, "Neyse ki, sorun değil ama" anlamına gelen bir cümle ve biraz duyarsız ve belki de ironik bir yaklaşımı yansıtıyor. "Kimsede takılı kalmak", bir kişiyle veya bir durumla gereksiz yere ilgilenmek anlamında kullanılıyor. "Yazmazsa ben de yoluma bakarım" ise, bir iletişim veya birinin davranışıyla ilgili umudunu kaybeden ve kendi yoluna devam etmek isteyen bir anlam ifade ediyor. Özetle, tweet, beklemenin gereksiz olduğuna inanan ve karşılıksız davranış karşısında kırılan bir tavrı anlatıyor. Mizah, sözlerin duyarsızca ama aynı zamanda bir umutsuzlukla karışık bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, bir kadının selfie çektiği bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kadının kocası 10 yıl hapis cezası almış. Kadın, "Kim bekler seni?" diye soruyor ve "amk" ifadesini kullanıyor. "Aşkımız buraya kadar" cümlesi de mesajın içinde yer alıyor. "Amk" sözcüğü, oldukça kaba ve olumsuz bir ifadedir. Bu bağlamda, kadının öfkesini ve hayal kırıklığını, kocası hakkında duyduğu üzüntüyü ve aşklarının sona erdiğini anlatmak için kullandığı söylenebilir. Joke, kadının durumunun üzüntüsünü ve kabalık içeren bir ifadeyle dile getirmesinden kaynaklanmaktadır. Kısacası, kocası hakkında yaşadığı hayal kırıklığı ve öfkeyle espri yapan bir durum söz konusudur.

Fotoğrafta, üst kısımda bir çiftin mesajlaşma uygulaması üzerinden yaptığı kısa bir konuşma görülüyor. Erkek, "Sevgilim neredesin?" diye soruyor, kız da "Otobüsü bekliyorum" diye yanıtlıyor. Daha sonra kız, "Tamam, çabuk ol" diyor. Alt kısımda ise, hızlı hareket eden bir otobüste ya da benzer bir ulaşım aracında yolculuk yapan bir adamın bulanık görüntüsü var. Resmin altındaki metin ise "*Otobüsü hızlı bekler*" şeklinde. Bu mizah, kızın otobüs beklemesinin uzun sürmesi ve adamın bu bekleyişi komik bir şekilde vurguluyor. Hızlı hareket eden görüntü, otobüsün beklemenin uzun sürmesine rağmen yeterince hızlı gelmediğini, bu beklemenin sıkıcı ve gergin bir deneyim olduğunu ima ediyor. Bir başka deyişle, otobüs beklerken geçen zamanın yavaş ve can sıkıcı olduğu, ancak konuşma mesajları aracılığıyla acele edildiği bir duruma gönderme yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "HOMMER" kullanıcı adı altında, bir kıza Instagram'dan takip isteği gönderdiğini ve dört ay boyunca herhangi bir yanıt almadığını anlatıyor. Kızın isteği ne kabul etmiş ne de reddetmiş. "Türkiye Avrupa birliğinin kapısında bu kadar beklemedi aq" cümlesi, durumun beklenmedik uzunluğuna ve absürtlüğüne vurgu yaparak, bir şekilde şaşkınlık ve hayal kırıklığı duygusunu ifade ediyor. Özetle, "aq" ifadesiyle birlikte, bir kızın takip isteğini bu kadar uzun süre cevaplamaması, gönderenin hayal kırıklığına uğramasına neden olmuş ve durumu esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Mert Karabulut isimli kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, yakın zamanda evine kargo geldiğini ve dayısının sadece diş macunu sipariş ettiğini söylüyor. Ayrıca, 6. katta oturduğunu ve sürekli olarak, insanlara zulmeden firavunların soyunun hala devam edip etmediği merak ettiğini ifade ediyor. Bu, dayısının siparişinin basit ve beklenmedik olması ile, "firavun" metaforunun kullanılmasıyla oluşturulmuş absürt ve mizah dolu bir espri. "Firavun" soyunun hala yaşamakta olup olmadığı sorusu, aslında komik bir şekilde gereksiz bir merak ve dayısının siparişinin sıradanlığının abartılmasıyla birleştirilmiş. Kısacası, paylaşım, günlük bir olayı, absürt bir şekilde esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde, üst kısımda bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Adam, "askım neredesin?" diye soruyor ve karşılık olarak "otobüs bekliyorum" cevabını alıyor. Sonra "tmm çabuk ol" cevabı geliyor. Alt kısımda ise, hızla hareket eden bir otobüs yolcusu görülüyor. Resim, bu kişinin otobüsü çok hızlı beklediğine işaret ediyor. Mesajlaşma kısmındaki diyalog ve alt kısımdaki hızlandırılmış hareket, beklemenin uzun ve sıkıcı olduğunu, hızlıca otobüse binmek istediğini vurgular. Bu, beklerken geçen zamanın sinir bozucu ve hızlı geçmesini isteyen, özlemini ve acele duygusunu esprili bir şekilde aksettiren bir meme. "Otobüsü hızlı bekler" yazısı ise, bu bekleyişin ne kadar zor olduğunu, esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, Twitter'da Ali Haydar adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin Migros'un önünde bir kadın için sıra beklediği, her çıkan kişinin fişe baktığı ve bunun en az 2 dakika sürdüğü anlatılıyor. Bu, sıranın çok yavaş geçtiği ve bekleyişin uzun sürdüğü, bir nebze de absürt olan bir durumun komik bir şekilde ifade edilmesi. "Fişe bakıyor" ifadesi, sırayı takip eden kişilerin fişe bakarak sıra numaralarını kontrol ettiklerini ve bu sebeple sıranın uzadığını ima ediyor. Beklemek zorunda olan kişinin durumu, bir mizah unsuru taşıyarak dile getiriliyor.

Resimde, ciddi bir ifadeyle kameraya bakan, kırışıklıklı bir yüzü olan, kahverengi saçlı bir erkek görülüyor. Arka plan ise, sanki bir şeylerin yoğun bir şekilde etrafa saçıldığı, gri-siyah tonlarda kaotik bir hava ile dolu. Saçılan nesneler, küçük, koyu renkli, muhtemelen kahve çekirdeği veya benzeri küçük parçacıklar gibi görünüyor. Bu görüntü muhtemelen bir filmden veya reklamdan bir sahne. Görüntüdeki kaos ve saçılan parçacıklar, belki de karakterin yaşadığı veya başından geçen zorlu bir durumu simgeliyor olabilir. Bir mizah unsuru da var. Kahve çekirdeklerinin saçılması, yoğun bir zihinsel karmaşanın veya yoğun bir anda yaşanılan bir olayın resmini çizmeyi amaçlayan bir sembolik gösterim olabilir. Karakterin bu zorlu durumu içerisinde bile kendisini sakince ve ciddi tutması ise mizaha olan vurguyu güçlendirmekte.

Resimde bir kafede oturmuş iki kişi görünüyor. Kadın, "Peynirli gözlemeyi mi seversin patatesli gözlemeyi mi?" diye soruyor. Erkek ise "Yolunu gözlemeyi..." diye yanıtlıyor. Bu, "gözleme" (veya Türk mantısı) isteyip istemediklerini sorarken, yol ile ilgili bir şaka. Erkek, "Yolunu gözlemeyi..." cevabı ile kadının sorusuna aslında bir "yol gözlemi"ne dalmakla ilgili bir yanıt vermiş oluyor. "Gözleme" yi gözlemlemeye odaklanmasını, yemeğe odaklanmaktan çok yolu gözlemlemeye önem vermesini vurgulamaktadır. Bu, "gözlem" kelimesinin iki farklı anlamını kullanarak mizah yaratıyor. Birincisi yemek, ikincisi ise yollar.

Resimde, bir kişinin telefonunda aşkına "askım neredesin?" diye mesaj gönderdiği ve karşılığında "otobüs bekliyorum, tmm çabuk ol" cevabını aldığı bir kısa mesajlaşma diyaloğu görülüyor. Alt kısımda ise, bir otobüste yolculuk eden ve bulanıklaştırılmış hareket efektiyle betimlenen kişinin görüntüsü var. Metin, "OTOBÜSÜ HIZLI BEKLER" şeklinde, bir şaşkınlık/abartılı bekleyiş hissi veriyor. **Şaka:** Şaka, hızlı ve beklenmedik bir şekilde hareket eden otobüsteki kişinin, sevgilisiyle mesajlaşarak zaman geçirme çabası ve otobüsün ne kadar hızlı hareket ettiğinin abartılı bir şekilde vurgulanması ile ilgilidir. Otobüsün hızlı gelmesiyle mesajlaşma ve beklemenin komik bir karşılaştırma ortaya koyuyor. İfade, aşırı beklemenin hızlı bir otobüsle bile daha fazla bekletiyor/çabuklaştırıyor gibi görünen bir anlam ifade ediyor. Beklemenin hızına olan odaklanma komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, hastane yatağında yatan ve yüzünde maske olan bir genç adam görülüyor. Genç adamın üstünde "Rock Chef" yazan siyah bir tişört var. Şaka şu ki: Hastanede olmasına rağmen genç adam, "Rock Chef" yazan bir tişört giymiş. Bu, genç adamın hastalığa rağmen bile tarzından ödün vermediğini ve hayatın zorlukları karşısında bile pozitif ve eğlenceli bir tavır sergilediğini gösteriyor. Bu şaka, Türk kültüründe hastalık ve şifa ile ilgili yaygın bir espri anlayışıyla uyumlu. Türkler, zor zamanlarda bile espri yapmayı ve hayatın olumsuzluklarına karşı direnç göstermeyi severler.

Resimde iki farklı senaryo gösteriliyor. Sol tarafta bir asker sevgilisiyle telefonda konuşuyor ve ona 6 ay sonra döneceğini söylüyor. Sağ tarafta ise bir adam kız arkadaşını ömür boyu bekleyeceğini söylüyor. Bu görselin espri kısmı, askerlik görevini yaparken kız arkadaşının başkasıyla beraber olmasını ima ederek, "askere giderim" ve "ömür boyu beklerim" dedirtmesi. Bu tür espriler, askerlik görevini yapan kişilerin yaşadığı ayrılık ve bağlılık duygularını alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir kazan içerisinde kaynayan bir adam çizilmiş. Adamın kafası dışarıda, elleri ise kazan içinde. Resmin altındaki yazı "Kırk yıl kazanda kaldım daha çıgsın dost dediler..." şeklinde. Şaka, adamın kırk yıl boyunca kazanın içinde kalmış olmasına ve hala hayatta olmasına dayanıyor. Bu, gerçekçi olmayan bir durum ve absürt bir şaka olarak algılanıyor.