Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, eski nişanlısı hakkında anne tarafından alaycı ve biraz da acımasız bir yorum yapıyor. "Nezaketten yoksun ananı sikeyim" gibi küfürlü bir cümleyle başlayan paylaşım, ayrıldıktan sonra eski nişanlısının bayramlarda annesini arayıp kızı "sevmiyoruz" diye azarladığını anlatıyor. Şaka, eski nişanlının ve ailenin davranışına karşı bir tepki ve alay içermekte. Paylaşımın tonu, bu davranışın abartılı ve hoşgörüsüz olduğunu ima ediyor ve mizahı, bu tür durumların abartılı, alaycı bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Sonuçta alaycı bir "ahahaha" ile bitiyor.

Görüntüde, bir sokakta, açık hava yemek standı işletmecisi olan bir adam, standının önünde kızgın yağda yiyecekleri pişiriyor. Yanında, birdenbire, diğer bir kişi standın önüne doğru koşarak geliyor ve sanki bir şeyle ilgileniyormuş gibi standın önündeki ürüne doğru eğiliyor. Ardından, sanki ürünü kapmış gibi, hızla uzaklaşıyor. Bu, dürüst olmayan veya ilgisiz davranışların, gözle görünür bir amaçsızca yapıldığı durumu komik bir şekilde ifade eder. "Stand sahibi, pişirdiği yiyecekleri sanki havada uçmuş gibi bir insanın aldığını zannediyor." Kısacası, durumu yanlış anlama ve komik bir abartma teması vardır. İlginçtir, o koşuşturan kişi, stand sahibi ile herhangi bir etkileşim kurmamış görünüyor.

Resimde, Game of Thrones dizisinden ünlü bir savaş sahnesi görülüyor. Çok sayıda gemiyle dolu bir denizde, gökyüzünde ejderhalar uçuyor. Tweet'in metni "Bayramda ailecek akrabalarına bayramlaşmaya giden Kürtler" şeklinde. Bu, ironik ve biraz da alaycı bir göndermedir. Game of Thrones'taki ejderhalar ve savaş sahnesi, Kürtlerin bayram gezilerinde karşılaşabilecekleri zorlukları veya sıkıntıları, abartılı ve komik bir şekilde temsil ediyor. Normal bir bayram ziyaretine, çok büyük ve tehlikeli bir savaşa benzetme yaparak, durumu biraz mizahi bir şekilde ele alınıyor.

Fotoğrafta, bir restoranda yemek yiyen bir aile ve yanlarında oturan bir köpek görülüyor. Köpeğin üzerinde "bne" yazan bir yazı var. Fotoğrafın üstünde Türkçe olarak "Ailem" ve "din hakkında konuşan akrabalar" yazıları var. Bu, bir mizah türü olan "relatable meme" veya "abartılı gerçeklik" meme örneği. Ailenin yemek yerken din hakkında gereksiz yere konuşan akrabalarıyla ilgili bir durum, ve bu durumun genellikle can sıkıcı olabileceğini ima ediyor. Köpek ise, bu durumdan rahatsız olan bir aile üyesini temsil ediyor, çünkü konuşmalarından sıkılmış veya rahatsız olmuş gibi görünüyor. "Bne" kelimesi, "Ben" yerine daha genç bir üsluba sahip bir ifadeden gelmekte, konuşan akrabaların saçma ve gereksiz konuşmalarla rahatsız edici bir durum olduğunun vurgulamasını sağlıyor. Dolayısıyla, köpek bu durumu ve bu sebeple ailenin hissettiği rahatsızlığı temsil ediyor.

Resimde, tekerlekli sandalyede oturan, biraz karikatürize edilmiş, yaşlı bir adam var. Adamın önünde, üzerinde Türkçe metin bulunan sarı bir dikdörtgen kutu görünüyor. Metin şöyle: "Ancak işe yapamaz akraba larımızdan kactığımızda yildizları ulaşabiliriz." Kutunun altında da "akü" yazıyor. Karikatürün ironisi, tekerlekli sandalyenin teknolojik bir "yıldızlara ulaşma" aracı gibi çizilmesi ve "akraba" larımızın yardımı olmadan kendi yetenekleriyle bir şeye ulaşamayacakları mesajını vurgulaması. Yani, işte yaşlı adam bir şekilde tekerlekli sandalyesiyle "yıldızlara" ulaşmayı düşünüyor ama bunun gerçekleşmesi için bir şekilde akraba/aile üyelerinin veya bir dış yardımın gerekli olduğunu vurgulamaktadır. Bu, yardım ihtiyacını, aile bağlarını ve umutsuzluk hissini mizah yoluyla ifade etmektedir.

Bu fotoğraf, çizgi roman bir panelinden oluşuyor. Üst kısımda, uzaylı görünümlü bir varlık, insan görünümlü bir karaktere ateş ediyor. Alt kısımda ise, farklı bir karakter, "tik!" diye bağırırken, başka bir karaktere karşı bir mücadeleye girmiş durumda. Çizgi romanın konusu, günlük yaşamın absürt ve saçma yönlerini, şaka ve mizah yoluyla ele alıyor. İlk kısımda, uzaylı varlık, 'Squero' gibi sesler çıkararak bir saldırı gerçekleştiriyor ve karşısındaki karaktere küfür ediyor. Bu, günlük hayattaki, bazen mantıksız ya da abartılı hissettiğimiz olayları simgeliyor. Alt kısım, bir karakterin, teyzelerinin yanına gitmek için "oolusun be oğlum" deyişiyle, birinin kendine özgü ve abartılı bir sebebiyle hareket ettiğini gösteriyor. "tik!" gibi bir seslendirme, duraksama ve hareketin ani başlamasını veya beklenmedik bir durumu vurguluyor. Karakterlerin hareketleri, abartılı ve mizahı vurgulamaktadır. Bu olaylar, günlük yaşamımızda karşılaştığımız, mantıksız ya da anlamsız gibi görünen olaylar veya ilişkileri konu alıyor. Genel olarak çizgi roman, absürt durumlarla, komik bir biçimde alay ederek, günlük yaşamın sıkıcı taraflarını eğlenceli bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, iki ayrı çizgi roman bölümü bulunuyor. **Soldaki Bölüm:** Uzaylı benzeri bir yaratık, insan görünümlü bir adamı saldırgan bir şekilde kovalıyor. Yaratık ateş püskürüyor gibi görünüyor ve adam korkmuş bir şekilde tepki veriyor. Bölümde "SQUERO00" "SQUERRR" ve "FUCK YOU" gibi ses efektleri ve küfürler yazılı. Bu da, yaratığın saldırgan ve korkutucu bir durum yarattığını gösteriyor. Altta "ELVIIN NABER ELVIIN" yazısı ise, bu karakterle ilgili, "Elvin, nasılsın?" gibi bir soruyu yansıtıyor olabilir. **Sağdaki Bölüm:** Bir adam, diğer bir karaktere tepki veriyor. Bu karakter, grotesk, tuhaf bir vücut yapısına sahip ve biraz tuhaf görünüyor. İki karakter arasında bir kavga ya da mücadele durumu var gibi görünüyor. Altta "NOOLSUN BE OĞLUM TEYZEMLERE GELDİK" yazısı, "Amca, teyzelere geldik" gibi bir anlam ifade ediyor. **Genel olarak, şaka:** Resimde, şiddet, absürt durumlar ve kültürel göndermeler, özellikle "FUCK YOU" ifadesi, absürt ve mizah içeren bir anlatım türünün kullanıldığı görülüyor. Yaratıkların ve diğer karakterlerin davranışları, komik ve beklenmedik bir durum sunarak mizahı oluşturuyor. Konuşma balonları ve olay örgüsü, olayların anlamsız ve saçma olmasını sağlıyor. Toplamda, şaka, anlam yüklü olmayan, basit bir şekilde absürt durumu ve olayları bir araya getirerek izleyiciyi güldürmeye çalışıyor.

Resimde, geceleyin bir balkon veya terasa benzer yerde, bir damat adayı (damadın kayın) ile kayınvalidesi veya kayınvalidesi arasında komik bir durum tasvir ediliyor. Damat adayı (kayınpeder) ve kayınvalidesi şaşkın ifadelerle birbirleriyle etkileşimde bulunuyorlar. Kadın, erkeğin üstüne birşeyler koymaya çalışırken, adam biraz şaşkın ve rahatsız görünüyor. Altta, "2. gün Damat'ın kayınbabo hırsızı ile mücadelesi" yazısı görülüyor. Bu, kayınpederin veya kayınvalidenin, yeni gelini veya damat adayını hedef alarak hırsızlık veya başka bir sorunla mücadele ettiğini, hatta ona birşeyler yüklemeye çalıştığını ima eden bir mizah örneği. Kayınpeder ya da kayınvalide biraz abartılı veya absürt bir biçimde resmedilmiş olabilir. "Mücadele" ifadesi de, durumun oldukça komik ve abartılı olmasını vurguluyor. Görselde, bu mizah anlayışını pekiştiren bazı kültürel referanslar veya imajlar bulunabilir. Resimde, bir çizgi roman panellerinden biri görülüyor. Panelde, muhtemelen bir düğün ya da benzeri bir kutlamanın üçüncü günü olan "3. gün" yazısı yer alıyor. Metin, "Damadın iphone'da rekora koşması" şeklinde devam ediyor. Resimde, damat bir akıllı telefonla uğraşıyor. Telefon ekranında, muhtemelen bir oyun veya uygulama oynanıyor ve damat ekranı parmaklarıyla oynuyor. Arka planda, eski bir televizyonda ise diğer konuklar farklı bir aktiviteyle meşgul görünüyorlar. Mizah, damat'ın düğün gününün üçüncü gününde, diğer konukların televizyondan izleyebileceği bir gösteri yerine, akıllı telefonu ile uğraşması ve muhtemelen diğer aktivitelerden uzak durması gerçeğinde yatıyor. Bu, belki de modern yaşamın akıllı telefon bağımlılığına ve sosyal medyaya olan takıntısına yapılan bir gönderme olabilir. Damat'ın, düğün gibi özel bir anı kaydetmek yerine, dijital eğlencelere dalması, toplumsal bir durum komedisi olarak değerlendirilebilir. Resimde, bir kanepede oturan yaşlı bir adam ve yanında oturan küçük bir çocuk çiziliyor. Adam elinde bir tablet/akıllı telefon tutuyor ve oldukça dalgın bir şekilde bakıyor. Çocuğun ise sanki adamı rahatsız etmiş veya dikkatini dağıtmış gibi, kendisine doğru uzanmış durumu var. Kartonda, "1.gün" ifadesi ve "Damadın iPhone'lo dansı..." yazıları görülüyor. Bu, muhtemelen bir çizgi roman veya karikatür. Komiklik, yaşlı adamın iPhone'la ilgilenmesi ve çocuğun ona rahatsızlık vermesi durumundan kaynaklanıyor. Kadın veya erkek çocuğun ne yaptığı (iPhone ile oynamak gibi) ilgilerini dağıtması, modern teknolojiye karşı bir bakış açısı getiriyor. Yani, modern teknolojinin insanları nasıl etkilediği ve eski nesillerin yeni nesillerle uyum sağlama zorlukları mizah konusu yapılıyor. Yaşlı adam, dijital dünyanın dikkatini dağıtan cazibesine kapılmış. Resimde, çizgi film tarzında bir mizah çalışması var. Bir adam (gelin damatı muhtemelen), "gelecek bayram yine gelecek" mesajı içeren bir balonla, "deri terlik" giyen bir figürün yanında duruyor. Mizah, gelin damatların düğün sonrası, "gelin damatlık" giymeyi sürdürmelerine (veya deri terlik giymeye devam etmelerine) ve geleneksel bayram ziyaretlerinde bu tarz davranışa değinerek, gelenekselliğe ve alışkanlıklara gönderme yapıyor. "Deri terlik" giyen figür, geleneksellikten sapma veya ironik bir durum olabilir. Adamın "gelecek bayram" diyerek, geleneğe ve kutlamalara devam edeceği vurgulanıyor. Sonuç olarak, geleneksel davranışın biraz komik tarafına dikkat çekiliyor.

Fotoğrafta, telefonla konuşan bir genç kadın ve elinde silah olan bir başka kişi görülüyor. Kadının kafasına silah doğrultulmuş. Yazı ise "uzaktan akrabalarımla bayramlaşıyorum" diyor. Bu, uzaktan akrabalarla bayramlaşmanın zorluklarını, stresini ve hatta bazen komik derecede gergin durumları simgeleyen bir mizah. Bir kişinin, uzaktan akrabalarıyla görüşmek zorunda kalmasının, gerçekte yüz yüze görüşmek yerine telefonu kullanmak zorunda kalmasına neden olan bir durumu gülünçleştiriyor. Resimdeki silah, zorunlu iletişimin çok gergin ve gereksiz bir hal alabileceğine, hatta sonuca ulaşmak için şiddetli çözümler gerektireceğine bir göndermedir. Bu yüzden, bayramlaşma fikrinin, özellikle uzaktan yapıldığında, bir tür gerilim kaynağı olarak sunulmaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen balkonunda duran, başörtülü bir kadın görünüyor. Kadının yanında, Türkçe olarak yazılmış bir metin var. Metin, "Bayram ziyaretinde mutfağı yenilediğimizi fark eden cinli yengem" şeklinde. Bu, bir şaka içeren bir durum anlatımı. Bayram ziyaretlerinde evleri yenilemenin veya dekore etmenin yaygın bir gelenek olduğunu ima eder. Ancak, "cinli yengem" ifadesi, durumu biraz absürt ve mizah katıyor. Bu ifade, yengenin ev değişikliklerine, özellikle de mutfaktaki değişikliklere, abartılı bir dikkat ve ilgiden dolayı (hatta sanki mutfak değişikliği bir sihirli olaymış gibi) abartılı bir tepki verdiğini ima ediyor. Dolayısıyla, şakanın odak noktası, görülen ev değişikliklerinin özellikle yengeye dikkat çekmesi, ve bu durumu absürt bir şekilde "cinli" ifadesiyle vurgulamasıdır.

Resimde, bir konferans salonunda veya benzer bir büyük toplantı mekanında bir genç kadın, mikrofon karşısında konuşuyor. Kadın, sanki büyük bir toplantı veya konferans salonunda konuşma yapıyormuş gibi, bir sunum yapıyor. Salonun boş olması, sunumun belki de simülasyon veya mizah konusu olduğunu düşündürmektedir. Görünen Türk bayrakları ise, bu konuşmanın, Türkiye ile ilgili bir konu hakkında yapıldığını düşündürmekte, ancak boş salon, bu konuşmanın aslında gerçek bir konferans veya sunum değil, mizah amacıyla çekilmiş bir video olabileceğini ileri sürmektedir. Joke, bir konuşmanın aslında tamamen boş bir salonda, görünüşte gerçek bir sunum gibi yapılması ve bu boşluk/gerçek dışılığı vurgulamasıdır. Bir "sahte" konferans veya sunum durumunu komik bir şekilde ele almaktadır.

Resimde, bir restoranda, muhtemelen bir televizyon programı veya reality show çekiminde, aşırı makyajlı ve dikkat çekici kıyafetler giyen bir kadın görünüyor. Kadın, abartılı renklerde (mavi dudaklar, beyaz yüz) ve ekstra aksesuarlarla dikkat çekmeye çalışıyor. Masada yemek yemiş, önünde yemek ve içecekler var. Görüntünün arka planda büyük bir ışıklandırılmış şamdanlı bir ağaç olması ve genel ortamın gösterişli bir mekanı işaret etmesi, kadının davranışlarıyla birlikte, abartılı şovculuk ve gösteriye dayalı bir mizah oluşturuyor. Özetle, resimdeki mizah; aşırı makyaj, kıyafet ve davranışlarla dikkat çekmeye çalışan bir kadının, aslında komik ve abartılı görünüşünü vurgulamaktadır. Bu, belki de bir reality show veya benzeri bir formatta ortaya çıkabilecek bir tip.

Fotoğrafta, açık omuzlu siyah bir takım elbise giymiş bir kadın görünüyor. Kadının üst kısmı oldukça dekolte bir şekilde tasarlanmış ve göğüsleri açıkça görünüyor. Arka planda bir televizyon programı veya benzer bir ortamın dekoru görülüyor. Beyaz şubelerin bulunduğu bir ortam var. Fotoğraftaki espri, kadının giyim tarzının göze çarpan ve dikkat çekici oluşu ve muhtemelen 'abartılı' veya 'uygunsuz' bulunabilecek şekilde açık omuzlu bir takım elbiseyle şovdaki ortamın arasındaki tezatlıktan kaynaklanıyor. İzleyici, tarzıyla dikkati çekmeyi amaçlayan bir şovdaki davranış tarzını ve sosyal etkileşimi değerlendiriyor olabilir. Bu yüzden fotoğraf, kadın ve ortamın etkileşimi veya beklenmedik bir giyim tarzı üzerinden bir mizah anlayışı sunuyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir durum veya görünümle ilgilidir.

Resimde bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi "sahi" kullanıcı adı ile paylaşmış. Paylaşımın metni, Türkçe'de şu şekilde: "Ya evlenince kocam bayramlarda tatile gitmek yerine akrabalara gitmek isterse..." Şaka, evlilik sonrası tatile değil de akrabalara gitme isteği üzerine kurulu. Genellikle geleneksel Türk ailelerinde bayramlarda akraba ziyaretleri önemli bir yer tuttuğu için, evliliğin ardından tatile gitmek yerine akrabalara gitme isteği, beklenmedik ve şakaya konu edilebilir bir durum olarak sunulmuş. Evliliğin ardından bireylerin kendi hayatlarına odaklanmak istemesi veya tatile gitmeyi tercih etmeleri gibi, farklı beklentiler ve tercihler söz konusu.

Fotoğrafta, balkonunda duran ve başında başörtüsü olan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde siyah bir elbise var. Balkonun önünde ise bir el çantası duruyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Bayram ziyaretinde mutfakta yeniletiğimizi fark ettirdiğimizi fark eden cinli yengem" şeklinde. Bu, kadın giyimine (başörtüsü ve elbise) ve bayram ziyaretlerinde oluşan bazı kültürel/ailevi farklılıklara hafif bir gönderme yaparak, esprili bir şekilde "cinli yengem" ifadesiyle bir mizah unsuru katmaktadır. Potansiyel olarak espri, yengenin mutfaktaki yenilikleri dikkat çeken bir şekilde fark etmesini ve bunun şaşırtıcı/ilginç olduğunu ima etmektedir. Fotoğrafla birlikte gelen yazı, bir bayram ziyaretinden ve bu ziyaret sırasında yaşanan bir durumdan bahsediyor.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan bir mesaj var. Mesajda "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı ve Ahmet Robbie imzası bulunuyor. Metin, Ramazan Bayramı sırasında bir çocuğun kapıyı çalmasını ve istediği bir şey istemesini anlatıyor. Konuşmacı ise çocuğun istediği şeyi vermemiş. "Olm et veriliyor da et isteniyor mu bayramda awk kapıyı küçük çocuk çaldı et istedi bir şey de diyemedim" cümlesi, oldukça esprili bir şekilde, çocuğun isteksizliği karşısında şaşkınlığı ve/veya sinirini ifade ediyor. "Olm" sözcüğü, "Allahım!" anlamına gelen bir ifade ve şaşkınlık, kızgınlık veya hayal kırıklığı tonuyla kullanılıyor. "Awk kapıyı küçük çocuk çaldı" kısmı da, çocuğun "caydırıcı" bir şekilde kapıyı çalmış olmasının vurgulamasıdır. Özetle, espri, beklenmedik bir durumda (Ramazan Bayramı'nda çocuğun kapıyı çalması) yaşanan ve anlatıcının tepkisini esprili bir dille sergileyen bir durumdan kaynaklanıyor.

Resimde, bir restoranda yemek yiyen bir aile ve bir köpek görülüyor. Resmin üst kısmında, "Ailem" yazısıyla, alt kısımda ise "din hakkında konuşan akrabalar" yazısıyla, söz konusu ailenin üyelerinin din hakkında gereksiz konuşmaktan sıkıldıklarını ifade eden bir durum betimleniyor. Resmin en alt kısmında oturan kişilerin ayaklarının dibinde, "bne" yazısıyla, bir köpeğin, durumun kendisinin de yaşadığı bir sıkıntı olduğunu gösteren mizah unsuru işleniyor. Bu, "din hakkında konuşan akrabalar" ifadesiyle temsil edilen, aile içindeki sıkıcı ve gereksiz tartışmalar üzerine, köpeğin de bu durumdan rahatsız olduğunu vurgulayan bir mizah örneği. "Bne" ifadesiyle de, köpeğin bu durumdan etkilendiğini ve aynı hissi paylaştığını belirten bir ironik ifade kullanılıyor. Dolayısıyla, resim, aile içi gereksiz din tartışmalarına karşı bir mizah anlayışı sergiliyor.

Fotoğrafta, bir ağaç gövdesine yaslanmış, Spiderman maskesi takmış bir genç erkek görülüyor. Ormanlık bir alanda, ağaçların arasında çekilmiş. Fotoğrafın altındaki mesajlar, bir sosyal medya paylaşımı gibi görünüyor ve "Adamı niye camiden attınız?" sorusu, "ahh nerde o eski bayramlar?" şeklindeki nostaljik özlemiyle ilişkilendirildiğinde esprili bir anlam taşıyor. Potansiyel espri, kişinin ormanlık bir yerde Spiderman maskesiyle, sanki bir bayram şenliği yerine, farklı bir ortamda bulunuyor olmasından kaynaklanıyor. Bu, "camiden atılma" ifadesiyle, beklenmedik bir duruma ve eski bayramlara karşı nostaljik özlemin ironik bir karşılaştırması olarak yorumlanabilir. Karakterin maskesi ve orman ortamı, durumun hafif mizah içeren bir yorumuna katkıda bulunuyor. "Pussyismachine" gibi yan hesabın, gönderiye uygun bir çarpıcı/abartılı ifade eklemesi de bu espriyi vurgulamaktadır.