Fotoğrafta bir karayolunda oluşan trafik sıkışıklığı ve üstte de Covid-19 virüsünün büyütülmüş bir resmi var. Bu fotoğrafın altındaki yazı da "Delta varyantı, girişte oluşan 8 kilometrelik araç kuyruğu yüzünden hala Bodrum'a giremedi..." yazıyor. Bu fotoğraf ve yazının bir araya gelmesiyle oluşan espri şu: Covid-19'dan dolayı insanların Bodrum'a girmekte zorlandığını ve trafik sıkışıklığı yaşadığını ima ediyor. Yani virüsün Bodrum'a girmesine izin verilmiyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, evlendikten sonra kocanın bayramlarda tatil yerine akrabalarına gitmeyi tercih etmesinin komik bir şekilde anlatıldığı bir espri yer alıyor. Espri, evlilik sonrası bayramlarda geleneksel olarak aile ve akrabaların ziyaret edildiği bir kültürel normu ele alıyor. Kişi, eşinin tatil yapmak yerine aile ziyaretini tercih etmesinden şikayet ederek, bu durumun evlendikten sonraki değişimi ve geleneksel beklentilerin komedik bir şekilde sürdürülmesini vurguluyor.

Resimde, bir aile üyesi tatilde olduğu yerde telefonuyla ilgileniyor ve başka hiçbir şeye dikkat etmiyor. Çevresindeki her şeyi görmekle meşgul olan diğer aile üyeleri, telefonla ilgilenen kişiyi eleştiriyor. Şaka, tatil sırasında sürekli telefonla uğraşmanın çevreye ve aileye duyarsızlığı göstermesi ve tatilin tadını çıkarmayı engellemesi üzerine kurulu.

İstanbul'da yaşayan Türk azınlığın bayram tatilinden geri dönüşleri sürerken, bölgenin asli unsuru olan Suriyeliler ve Afganlar...

Fotoğrafta, siyah bir "Warning" yazılı tişört giyen bir adam koltukta oturmuş ve kamera yönüne bakıyor. Adamın yüz ifadesi ve bakışları komik bir ifade veriyor. Alttaki yazıda, "Aslı kaç gün kaldı? Bayramın bitmesine kaç gün kaldı?" yazıyor. Bu mizah, bayramın bitmesiyle ilgili bir espridir. Adamın yüz ifadesi ve bakışları, bayramın bitmesine çok sevindiğini ima ediyor. Aslında, "Aslı kaç gün kaldı?" kısmı, bayramın gerçekte kaç gün kaldığını soruyor. Ancak, "Bayramın bitmesine kaç gün kaldı?" kısmı, bayramın bitmesini sabırsızlıkla beklediğini ve aslında bayramdan sıkıldığını ima ediyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olan bayram ziyaretleri ve yorgunluğu ile ilgili bir espridir.

Fotoğrafta Çağla Kırda'ın Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, bayramda sitenin ortasında rakı sofrası kurdukları ve son ses müzik çaldıkları yazıyor. Sonrasında, site sakinlerinden birinin "Ezan okunuyor" dediğini, Çağla'nın da "Biz önce çalmaya başladık o sonra geldi" diye cevapladığını yazmış. Bu tweet'in espri kısmı, bayramda alkol alınmasının dini açıdan uygun görülmemesi ve bu duruma rağmen müziğin ezan sesine rağmen devam ettirilmesinin ironik bir şekilde anlatılmasıdır.

Resimde iki yaşlı kişi, bir divanın üzerinde oturmuş. Adam elinde çay bardağı, kadının elinde de bir paket var. Adam, "Bu bayram da mı gelmediler?" diye soruyor. Kadın ise gülerek, "Evet bey maalesef social fucking distancing.." diyor. Şaka, yaşlıların sosyal mesafe kurallarına uyma zorunluluğu ve bunun da bayram ziyaretlerinin iptaline yol açması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan ve Ahmet Davutoğlu yer alıyor. Erdoğan, Davutoğlu'nun elini sıkarken, Erdoğan'ın balonunda "Bayramınız kutlu olsun" yazıyor, Davutoğlu'nun balonunda ise "İstifa mı ettiniz?" yazıyor. Bu fotoğrafta, Davutoğlu'nun Erdoğan'dan istifa etmesi ve Erdoğan'ın bu durumu kutlaması esprili bir şekilde gösteriliyor.

Fotoğrafta, koltukta oturan ve Moschino markalı bir tişört giyen bir adam görünüyor. Adamın tişörtü açıkça yırtılmış durumda. Bu görselin espri konusu, adamın tişörtünün yırtık olmasına rağmen bunu fark etmemesi ve sanki marka böyleymiş gibi takılmasıdır. Espriyi Türkçe olarak şöyle anlatabiliriz: "Adamın Moschino tişörtü yırtık olmasına rağmen, farkında değil ve sanki marka böyleymiş gibi takılıyor."

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "True Blue Prussian" isimli bir kullanıcının, "Öyle bir döneme geldik ki kimse namaz kılmıyor, oruç tutmuyor, zekat vermiyor hatta Kurban Bayramı'nda Hacca gitmesi gerekirken Antalya'da tatile gidiyor. Her şey olması gerektiği gibi yani. Bunun için insanlıktan ümitliyim." şeklinde bir yorumunu içeriyor. Paylaşımda yapılan espri, günümüzde insanların dini görevlerini yerine getirmek yerine, eğlence ve tatil gibi dünya zevklerine daha fazla önem verdiğini ironik bir şekilde eleştiriyor. Özellikle, Kurban Bayramı'nda Hacca gitmek yerine Antalya'da tatile gitmeyi tercih etme durumunu vurgulanarak, dini değerlerden uzaklaşmayı eleştiriyor.

Fotoğrafta Türkiye'den Suriye'ye dönen Suriyeliler var. Resmin altındaki tweet'te, "Ülkesine tatil için giden Suriyeli: 'Türkiye çok kötü ülkenizin kıymetini bilin. Bizim orada kurulu düzenimiz var. Yoksa dönerdik Suriye'ye yeğenim." yazıyor. Bu tweet, Suriyelilerin Türkiye'de yaşadıkları sıkıntılardan bahsetmelerine rağmen tatilde Türkiye'ye gelip daha sonra geri döndüklerini, yani Türkiye'nin o kadar da kötü olmadığını ima ediyor. Yani bir tür ironik bir espri.

Resimde Türkiye haritası üzerinde sınır güvenliği politikası anlatılıyor. Haritada kırmızı oklarla gösterilen Türkiye'nin kuzeydoğu ve güneydoğu sınırları "Çıkış Yasak" bölgesi olarak işaretlenmiş. Resmin altında ise "Turist Hariç Girmeye Çalışan Yok" yazıyor. Bu resim, Türkiye'nin sınır politikasını abartılı bir şekilde ele alarak mizah yaratmayı amaçlıyor. **Mizahın temelinde şu noktalar yatıyor:** * **Abartılılık:** Türkiye'nin kuzeydoğu ve güneydoğu sınırları tamamen yasaklanmış gibi gösteriliyor. * **Sınırlı Turistlik:** "Turist Hariç Girmeye Çalışan Yok" yazısı, sanki Türkiye'ye sadece turistlerin değil, diğer insanların da girmesi yasakmış gibi bir izlenim veriyor. * **Gerçeklikten Uzaklık:** Türkiye'nin gerçek sınır politikası, resimde gösterildiği kadar katı değil. Bu mizah, sınır politikası hakkındaki kamuoyunda oluşan algıları eleştirmeyi ve abartılı yorumlara dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta iki siyasetçi, Recep Tayyip Erdoğan ve bir başka siyasetçi, birbirlerinin ellerini sıkıyor. Erdoğan'ın üzerinde "İyi de ben genç ve sporcu değilim ki" yazan bir metin kutusu var, diğer siyasetçinin üzerinde ise "19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramımız kutlu olsun" yazan bir metin kutusu var. Fıkra, Erdoğan'ın "genç ve sporcu" olmadığı gerçeğine gönderme yapıyor ve "19 Mayıs Atatürk'ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı"nı kutlamak için kullanılan bir sloganı esprili bir şekilde kullanarak, Erdoğan'ın bu bayram için uygun olmadığını ima ediyor.

Resimde Türk şarkıcı Yıldız Tilbe'nin, Twitter hesabından yaptığı bir paylaşımı görülüyor. Yıldız Tilbe, bayramda yasak olması nedeniyle hiç kimseyi görmeden yalnız başına bayram geçirmeyi umduğunu esprili bir dille ifade ediyor. "Bayramda yasak olması süper oldu akrabasız bir bayram, tam hayal ettiğim gibi..." sözleri ile "Akrabalarla görüşmeyeceğim ve yalnız kalacağım" anlamını esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir gönderi görünüyor. Gönderide bir kadının fotoğrafı ve "Akrabasız bir bayram hayaldi gerçek oldu" yazısı var. Burada espri, bayramların genelde aile ve akraba ziyaretleriyle geçtiği ve bu ziyaretlerin bazen yorucu olabileceği fikrine dayanıyor. Kadın, bu bayramda akrabalarından uzakta, sakin ve huzurlu bir bayram geçirdiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, siyah bir "Jackass" tişörtü giymiş bir adam, koltuğa oturmuş ve bize bakıyor. Adamın yüzünde ciddi bir ifade var, gözleri gözümüzün içine bakıyor. Resimde, altta yazan "Aslı kaç gün kaldı? Bayramın bitmesine kaç gün kaldı?" yazısı, adamın ciddi yüz ifadesiyle zıtlık oluşturuyor ve bir espri yaratıyor. Bu espri, bayramın bitmesine çok az kaldığı halde, adamın sanki bayramın uzun sürmesini istediği gibi bir ifadeyle bakmasıyla oluşuyor. Fotoğrafta bir kadın oturmuş ve konuşuyor. Kadının üzerine "Daha birinci gün bitmedi" yazılmış. Bu, kadının bir şeye yeni başlamış olmasına rağmen, çoktan bittiğini düşünmesinin bir esprili göstergesidir. Bir diğer deyişle, "Daha yeni başladık, acele etme." anlamına gelir.

Resimde, bir tweet görülüyor. Tweet'te, BirGün Gazetesi'nin resmi hesabından bir haber paylaşılmış. Haber, bayramda turistleri hangi havanın beklediğiyle ilgili. Tweet'in altında ise, "Ülkede bizim de yaşadığımızı unuttular mı naptiylar" şeklinde bir yorum var. Bu yorumdaki espri, turistlere odaklanılırken, ülkede yaşayan insanların günlük hayatının unutulduğunu ima etmesidir. Ayrıca, turistlerin hava durumu hakkında endişelenirken, yerli halkın bu konuda daha az önemsediği ve kendi hayatlarına devam ettiği ironik bir şekilde dile getiriliyor.

Resimde, iki tane manken var. Birisi pembe bir elbise giymiş ve "bayram şekeri" diye story atılmış. Diğeri ise uzun, koyu mavi bir elbise giymiş. Bu fotoğraftaki espri, pembe elbiseli mankenin küçük bir çocuğun giyeceği türden bir elbise giymiş olması ve "bayram şekeri" diye story atılmış olması. Bu durum, çocuklara bayram hediyesi olarak verilen şekerlerin küçük çocukların ellerine ve ağızlarına yakın tutulmasını ve tüketilmesini ima eden bir espri.

Fotoğrafta, bir kadın bir içkinin tadını çıkarıyor ve bir Twitter paylaşımına bakıyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Bayramın yaşağa denk gelmesi süper oldu akrabalı bir bayram... Tam hayal ettiğim gibi". Şaka, bayramın yasaklarla çakışmasının, insanları akraba ziyaretlerinden uzak tutması ve dolayısıyla daha huzurlu ve keyifli bir bayram geçirmesini sağlamasını esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, çaydanlık ve çay bardaklarının olduğu bir masanın başında başı öne eğik bir adamın resmi var. Çaydanlığın üzerinde "ÇAY YOK" yazıyor ve "ÇAY ÜCRETSİZDİR." yazılı bir tabela da var. Resimdeki mizah, çay ücretsiz olmasına rağmen çaydanlıkta çay olmaması ve bu nedenle adamın üzgün olmasıdır. Fıkranın özünde, ücretsiz çay olmamasıyla "çayın" anlamını değiştirerek ironik bir durum yaratılması yatmaktadır.