Fotoğrafta, alacakaranlıkta, gökyüzünde uçan bir uzay gemisinin yanı sıra, evlerin bulunduğu bir kırsal alanda, uzun bir direğe asılı bir sokak lambası görünüyor. Uzaylı bir varlık da, evlerin önünde durmaktadır. Fotoğrafın altında, "NE YAPARDIN?" yazısı yer alıyor. Fotoğrafın esprili yanı, beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan uzaylı varlığı ve uzay gemisini, görünen şaşkınlığı ile vurguluyor. "Ne yapardın?" sorusu, izleyicinin muhtemel tepkisini sorgulamakta ve olay karşısındaki şaşkınlığın komik bir şekilde vurgulanmasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta, gri renkli, örgü bir kafesin içindeki bir gaz şişesi görünüyor. Şişe, gri bir kaldırım üzerinde duruyor. Fotoğrafta bir "joke" (alay) yok. Sadece bir gaz şişesi ve konumu gösteriliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya platformu veya video paylaşım sitesi ekran görüntüsü yer alıyor. Görüntüde, bir kişinin muhtemelen bir kına gecesinde ya da düğünde, kırmızı bir abiye ile koştururken çekilen hareketli bir görüntü mevcut. Ekranın üst kısmında "Favori ex kına gecemde 'in bakayım aşağı nasıl oldu" yazısı göze çarpıyor. Bu, bir eski sevgilinin kına gecesini ve/veya düğünüyle ilgili durumu ifade etmek üzere yazılmış bir mesaj. Aşağıdaki yorum kısımda, "Havva DuralBaş" isimli kullanıcının "bu yaz hem onun hem benim düğünüm var" yorumu, olayı daha da ilginç hale getiriyor. Bu yorum, kına gecesinin veya düğünlerin hem kişinin hem de eski sevgilinin hayatında önemli bir dönüm noktası olduğunu ve muhtemelen aşkın veya ilişkinin sonlanmasının ardından da kutlamaların devam ettiğini ima ediyor. Bu, yorumun ironik ve biraz da alaycı bir anlam taşıdığını gösteriyor. Özetle, fotoğraf ve yorumlar, eski sevgiliyle ilgili bir ilişki veya durumun komik ve biraz da üzüntülü yönlerine değinen, ironik bir gönderi.

Görüntü, sosyal medya platformunda, muhtemelen bir forum veya Instagram gibi bir platformda paylaşılan bir yorumlar kısmını gösteriyor. Bir kullanıcı (zuhramashkhur) cinsel sağlık konusundaki bir endişesini dile getirmiş. "Hocam biz hem kondom ile korunuyoruz hem bu şekil korunurken geri çekilme yöntemini kullanıyoruz istenmeyen gebelik oranım düşük biliyorum ama yine ya kondom sıkıntılıysa patlaksa vb diye korkmadan edemiyorum bu oran çok düşük oluyor değil mi?" şeklinde bir soru yöneltiyor. Özetle, kondom kullanırken geri çekilme yönteminin de kullanılmasıyla istenmeyen gebeliğin neden hala bir risk olarak algılandığını ve bu konuda kaygılı olduğunu ifade ediyor. Diğer kullanıcı (pektashuseyin1) ise bu endişeye "Daha ne olsun zuhra bide streçle bağlayın isterseniz" yanıtını vermiş. Bu cevap, konuya ironik ve esprili bir yaklaşım getirmiş. Streç, "streç film" gibi bir anlamda kullanılmakla beraber, bu bağlamda kondom yerine bir farklı korunma yöntemi olarak ciddiyetsiz bir şekilde ileri sürülmektedir. Kullanıcı cinsel ilişki esnasındaki belirsiz risklerin aşırı abartıldığı bir noktaya gelindiğini, "Daha ne olsun" ifadesiyle ironik şekilde vurgulamaktadır. Yani kondom kullanmanın bile güvenli olmadığı algısını, esprili bir şekilde karşı tarafa iletmektedir. "Streçle bağlayın" ifadesi ise, tamamen mizah amaçlı, gerçekçi olmayan, mantıksız bir çözüm sunmaktadır.

Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Instagram veya benzeri) bir tartışma görülüyor. Bir kullanıcı (zuhramashkhur) doktoruna, hem prezervatif kullanarak hem de çekilme yöntemiyle korunmaya çalışırken, istenmeyen hamilelik korkusunu dile getiriyor. Bu korkuyu, hamile kalma ihtimalinin düşük olduğuna inanmasına rağmen prezervatif kullanımındaki olası bir sorunla ilişkilendiriyor. Diğer kullanıcı (pektashuseyin1) ise konuya cevap vererek, "Daha ne olsun, zuhra bide streçle bağlayın isterseniz" şeklinde esprili bir yanıt veriyor. Bu cevap, "streç" kelimesini kullanarak, çekilme yöntemiyle korumaya yönelik esprili bir yaklaşım sunuyor ve durumun ciddiyeti yerine esprili bir çözüm önerisi sunuyor. "Streç" kelimesi, korunma yöntemi bağlamında imalı ve biraz abartılı bir ifade olarak kullanılıyor. Bu nedenle espri, konu olan istenmeyen gebelik riskini hafifletmek ve gerilimi azaltmak amacıyla yapılmış.

Görselde, Twitter'da bir tartışma paylaşımı yer alıyor. @Darkwebhaber hesabı, Fatih Erbakan'ın yeni anayasa'daki "laiklik" kelimesinin anlamını ve amacını açık şekilde yazılmasını savunuyor. Daha sonra @n_koncu adlı kullanıcı @Darkwebhaber'ın paylaşımına yanıt olarak, ülkenin politik yelpazede çok sağa kaydığını ve Fatih Erbakan'ın bu değişimden etkilendiğini belirtiyor. Bu, "sabaha kadar sağa kaydık, Fatih Erbakan ise solda kaldı" şeklinde ifade edilen bir mizah örneği. Erbakan, genellikle daha muhafazakar siyasi görüşlerle ilişkilendirilen bir siyasetçiydi. Ülkenin politik yelpazede aşırı sağa kaydığı algısı, daha ileride bir siyasi eğilime geçiş yapılması durumunda bu görüşlerin etkisiz kalabileceği şeklinde bir anlam taşır. Kullanıcının paylaşımı, bu siyasi kaymayı ironik bir şekilde eleştirerek, Erbakan'ın konumunun ve etkisinin azaldığına işaret ediyor. Bir anlamda siyasi iklimdeki değişimi esprili bir şekilde vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz bir duvarın bir kısmı ve duvarın bir köşesinde "Ben" yazısıyla bir de sarı renkte çizilmiş küçük bir gülümseyen yüz simgesi görülüyor. Duvarın diğer tarafında ise kahverengi bir kapı ve beyaz bir bina parçası görünüyor. Fotoğrafta bir tür "sokak sanatı" veya "grafiti" örneği var. "Ben" yazısı, kişisel bir ad belirtiyor ve gülümseyen yüz, eğlenceli ve biraz da provokatif bir not düşüyor. "Ben" yazısı ile gülümseyen yüzün birleştirilmesi, potansiyel olarak ironik bir anlatıma, espriye veya kişinin duygu durumuna işaret ediyor. Joke'un ne olduğu kesin olarak fotoğrafdan anlaşılamıyor. Sadece bir eğlence unsuru yaratmaya çalışıyor.

Resimde, sırtüstü yatan bir kadın, tahta bir deliğin içine veya yanına yerleştirilmiş gibi görünüyor. Kadının üzerinde, "Eskiden Osmanlı'da Delik-Ül Kutsalyerler Var mıymış?" şeklinde Türkçe bir metin görülüyor. Metin, Osmanlı döneminde bazı yerlerin kutsal kabul edildiğini, ihtiyaç sahiplerinin bu "deliklere" girip ihtiyacını karşıladıktan sonra sessizce uzaklaştıklarını ve bunu yapanların ellerini görmezden geldiklerini anlatıyor. Bu, bir çeşit ironik ve belki de acımasız bir mizah içeren bir durum/durum komedisidir. Fotoğraftaki durumla, metinde anlatılan tarihsel durumun bir zıtlığı var. Görüntünün bir kadın üzerinde odaklanması ve metindeki ifadeyle cinsel içerik çağrıştırması da bu mizahi içeriği artırmaktadır. Dolayısıyla, resimdeki kadın ve metindeki ifadeye dayanarak, mizah, tarihsel bir durumu günümüzdeki bir durumla karşılaştırma, belki de acımasız ve aşağılayıcı bir şekilde ele almaya dayanıyor.

Fotoğrafta, açık kahverengi bir tişört ve açık bej renkli pantolon giymiş bir genç erkek, bir gardırop veya mağazanın vestiyerinde kendisini telefonla fotoğraflıyor. Vestiyerin duvarında, "Aradığınız ürünü için bulabiliriz." şeklinde bir yazı görülüyor. Bu, muhtemelen bir giyim mağazasıdır. Fotoğrafın altındaki mesaj, "Tişörtü denedim ama almadım. Alayım mı? Yardım edin." şeklinde. Bu, kişinin denediği tişörtü beğenmediğini ve satın alıp almama konusunda tereddüt ettiğini gösteriyor. Joke ise, kişiye bir gardıropta ürün bulma imkanı sunduklarını ve kendisinin de "almayı" düşündüğü tişört için bir tavsiye istediğini ama kendi kendine verdiği cevabı aslında satın almayı düşünmediğini gösteriyor. Kişinin, mağazanın ürün bulma ve tavsiye verme konusunda yardımcı olabileceğini, ama kendisinin satın alma konusunda kararlı olmadığını ima ediyor. Sonuç olarak, espri, bir giyim mağazasındaki normal bir yardım isteği ve satın alma isteğinin vurgulanması şeklindedir. Resimde, kahverengi t-shirt giyen, kol saatleri takan ve telefonla fotoğraf çeken bir genç adam görünüyor. Aynanın karşısında, kendi yansımasını da görebiliyoruz. Görünen jest ve poz, ayna karşısında kendi yansımasını çeken, kendine hayran bir adam imajını veriyor. "Kendini çeken" veya "yansımasına hayran kalan" gibi bir ironik veya esprili ifade yok. Bu yüzden resmin özünde komik veya ironik bir şey yok. Sadece bir kişinin kendisini çektiği bir fotoğraf.

Fotoğrafta, Bill Gates ile bir futbol takımının antrenörü ya da yöneticisi gibi görünen bir adam poz vermiş. Adamın üzerinde takım formasından anlaşılacağı üzere, bir futbol kulübüne ait olduğu tahmin ediliyor. Bill Gates ise klasik iş elbisesiyle karşımızda. Fotoğrafın mizahı, Bill Gates gibi dünyaca ünlü ve zengin bir iş insanının, bir futbol takımının yöneticisiyle, yani çok daha "küçük çaplı" bir insanla poz vermesinden kaynaklanıyor. Bu, "büyük" ile "küçük"ün, zengin ile yoksulun, ya da iş dünyası ile spor dünyasının karşılaşmasının komik bir şekilde gösterildiği bir göndermedir. Resmin "abartılı" veya "aksi" bir duruma odaklanması nedeniyle mizah unsurunu oluşturuyor.

Resimde, Prof. Dr. Oktay Banlı'nın Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "Burda kurulu düzenimiz var yoksa memleketimize gidip savcı tarafından kelepçelenmeyi hasta yakını tarafından tartaklanmayı kim istemez?" sorusu soruluyor. Resmin altında ise, bir ödül töreninde olan, muhtemelen ödül alan iki kişi (bir kadın ve bir erkek) görülüyor. Bu iki fotoğraf, sorunun bağlamını daha da belirginleştiriyor. Paylaşım, mevcut sistemin veya düzenin eleştirildiği, siyasi ve toplumsal konularda bir mizah içeren eleştirel bir yorum niteliğinde. Soru, mevcut sistemin ne kadar güvenli ve adil olduğunu sorgulamakta. "Savcı tarafından kelepçelenme" ve "hasta yakını tarafından tartaklanma" gibi olumsuz sonuçların mevcut sistemi tehdit ettiğini ima ediyor. Ayrıca, ödül alan kişilerin bu durumla ilgilenmemeleri, ciddi bir olayla karşı karşıya kalmamayı tercih etmeleri veya etkilenememesi ironisini vurgulamakta. Fotoğraflar, kurumların ve yetkililerin davranışlarının eleştirel bir bakış açısından sunulmasını sağlamaktadır.

Fotoğrafta, Afganistan'da, muhtemelen Taliban yönetimi tarafından işletilen, bir trenin raylar üzerinde hareket ettiği görülüyor. Trenin üzerinde, İslam bayrağı benzeri bir bayrak bulunuyor. Tweet'in metni, Taliban yönetiminin yaklaşık bir asır sonra ülkeye yeni bir tren aldığını duyurduğunu söylüyor. Bu, ironik ve esprili bir ifade. Çünkü; Afganistan'ın tarihi ve mevcut durumu göz önünde bulundurulduğunda, bir trenin alımı, ülkedeki ekonomik ve sosyal gelişme ile ilgili beklentileri, hayalleri ve gerçekliği karşılaştırıyor. Muhtemelen, bu yeni trenin alınmasının, ülkenin ulaştırma altyapısı için gerçekten bir ilerleme olup olmadığına dair şüpheler ve/veya kara mizah içeren bir ifade olduğu anlaşılıyor. Tweet, mevcut durum ve beklentiler arasındaki farkı vurguluyor ve Afganistan'da gelişmeyle ilgili ironik bir yorum yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında avokado meyveleri görülüyor. Twitter paylaşımında, "Avustralya'nın yeni problemi: Avokado bollugu" yazıyor. Bu, Avustralya'da aşırı derecede fazla avokado olduğuna dair bir mizah içeren bir ifade. Avokado fazlalığı, Avustralya'da avokadoların aşırı üretimi veya talebin düşük olması nedeniyle fiyatlarının düşmesi ve hatta bir sorun haline gelmesiyle ilgili bir şaka veya gözlemdir. Resimde avokadoların fazla olduğu vurgulanarak, konunun bir espriye dayalı olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir şehrin kaldırımında, bir çocuğun solunum cihazıyla resmedildiği ve "Nefese Ol!" yazısının yer aldığı bir yardım kampanyası kutusu görülüyor. Yanında yürüyen yetişkinler ve çevredeki araçlar var. Ayrıca "Bebe Çeyiz" yazan bir reklam aracı da dikkat çekiyor. Resmin altındaki mesaj, "Kaldırın şu vicdan mastürbasyon araçlarını" şeklindedir. Bu, insanları, özellikle de sosyal medyada veya kamu alanlarında, duygusal ya da cinsel olarak manipülatif olarak görülen görsellerle veya mesajlarla ilgilenmekten vazgeçmeye çağırıyor. Kampanya, umutsuz bir durumda olan bir çocuğun acısına duyulan hassasiyeti ve yardım çağrısının insanları nasıl manipüle edebileceğini eleştiriyor. "Vicdan mastürbasyonu" ifadesi, insanların bir şeye duyarlılık duymaktan ve duygusallıkla etkilenmekten ve sonra da bunu bir şeye dönüştürmek yerine gerçekte bir şey yapmaktan kaçınmalarını ima ediyor. Özetle, fotoğraf, duygusal manipülasyon ve insanları acımasızlık içinde kullanarak dikkat çekme eylemini eleştiriyor.

Görüntüde, bir sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kadın gülerek, rahat bir koltukta oturuyor ve bir bardak tutuyor. Tweet'in altındaki metin, "halk ekmek misin sen yarram kim yükledi sana bu misyonu" ifadesiyle başlıyor ve daha sonra "Kızlar böylelerini görünce size ekmek veresim gelmiyor" ifadesiyle devam ediyor. Tweetin içindeki espri, gülümseyen kadının çekiciliğine odaklanan ve bir erkeğin, kadınların güzelliğinden etkilenip etkilendiği için ekmek vermek istemediğini ima eden bir cinsel içerikli espridir. Tweet, "halk ekmek misin sen yarram" ifadesiyle, kadına olan ilgiden ve onun çekiciliğinin "misyon" olarak algılanmasından kaynaklanan komik bir durum yaratıyor. Kısacası, tweet çekici bir kadın gördüğü için bir erkeğin duyduğu istek duygusunu gülünç bir dille anlatıyor.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, bir kadın olan "Lily" adında bir kullanıcı. Kullanıcı, "Benimle evlenirse yiyeceği şeyler" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'in altında, kendisinin fotoğrafı ve farklı açılardan çekilmiş diğer fotoğraflar bulunuyor. Fotoğraflar, bir yandan kadının kendisini gösterirken, diğer yandan bol miktarda yiyecek sunan bir açık büfe masası içeriyor. Bu gönderinin mizahı, "Benimle evlenirse yiyeceği şeyler" ifadesinin, evlilik teklifi yapmamış, ancak kadınla evlenmeye neyin sebep olacağı konusundaki olası yiyecekler hakkında şaka yapılmasıdır. Bu, ironik ve biraz da hafif cinsel içerikli bir mesaj. Kadın, potansiyel bir eş olarak yemek konusunda ne kadar iyi olacağını ima ediyor. Açık büfe masasındaki yiyecekler, bu mizahı destekliyor.

Resimde, bir genç kızın (Lily) Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım metninde "Benimle evlenirse yiyeceği şeyler" yazıyor. Resmin alt bölümlerinde, çeşitli yemekler (meyveler, sandviçler, sushi, vb.) sunulan bir açık büfe görülüyor. Bu, genç kızın, potansiyel bir eşle evlenmeyi, birlikte yemek yemenin zevkine bağlıyor gibi algılanan hafif bir mizah içeren bir gönderi. "Yiyeceği şeyler" ifadesi, evliliğin maddi yönüne ve paylaşılmaya değer olan şeylere hafif bir ironi ve belki de biraz cinsellik katan bir gönderme yapıyor. Ayrıca gönderinin baştan sona, genç kıza ilginç bir şekilde ilgi çekici bir şekilde dikkat çektiğini, cinsel içerikle desteklediği de anlaşılıyor. Bu gönderi tarzı dikkat çekmek için bir çaba olarak değerlendirilebilir.

Fotoğrafta, Naci Taban adlı bir kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesaj, yaz tatili için Bodrum'a gitmemek ve yerine Avrupa turlarına çıkmak yerine, o parayı ihtiyaç sahibi fakirlere harcamanın daha iyi olacağı fikrini savunuyor. Tweet'in esprili tarafı, Bodrum'da kalacak bir odayı haftalık 15.000 TL'ye mal olurken, Avrupa turlarına çıkmak yerine ihtiyaç sahibi fakirlere yardım edilmesinin daha anlamlı olacağını vurgulamaktır. Yani, Bodrum'a gitmenin maliyetinin, daha anlamlı harcamalar için kullanılabileceği vurgulanıyor. Bu durum, insanların lüks harcamalara karşı daha anlamlı ve merhametli davranışları tercih etmeleri gerektiği şeklinde bir göndermeye işaret ediyor.

Resimde, beyaz başlıklı bir adam (muhtemelen dini lider veya hoca) gülümseyerek oturmuş poz veriyor. Resmin altındaki metin, "İlahiyatçı Cevat Akşit" adlı birinin yaptığı bir konuşmayı/görüşü aktarıyor. Konuşma cinsel ilişki sırasında giysiyle ilgili, "eşekler gibi soyunmayın" tavsiyesinde bulunuyor. Bu, eşeklerin soyunma davranışlarını insan davranışı ile ilişkilendirilmesiyle, cinsel ilişkiye girilirken utanmaz veya şehvetli davranmaktan kaçınmayı vurgulamaktadır. Konuşmada meleklerin o anda orada olduğu ve kişinin çıplak kalması durumunda şeytanın o ortamda hakim olacağı vurgulanmaktadır. Sonuç olarak, bu tarz davranışların istenmeyen sonuçlara, özellikle çocuk sahibi olmakla ilgili olumsuz sonuçlara yol açacağı ima edilmektedir. Özetle, resim ve metin, dini bir anlayış çerçevesinde, ahlaki bir tavır ve davranış biçimi çağrısında bulunuyor. Bu bir mizah içeren yorum değil, dini bir öğüdü aktaran bir ifade. Mizah, eşek örneğinin kullanimından kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, görüntülenen gülümseyen ve rahat ifadeyle, metindeki mesajın biraz ironik veya abartılı göründüğünü de belirtmek gerekir.

Resimde, el sıkışan iki adamın (birisi muhtemelen Taliban lideri, diğeri bilinmiyor) fotoğrafı bulunmaktadır. Tweet, Taliban'ın Türkiye'ye, sınırlarındaki Afganlara iyi davranmasını ve onları ülkeye kabul etmesini istediği çağrısını aktarıyor. Tweetin altındaki yorumda ise, "Ortadoğu'nun lideri sonra da dünya lideri olacaktık Taliban'dan emir alır olduk..." ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Taliban'ın yükselen gücünün, Ortadoğu'da ve hatta dünya çapında önemli kararları etkileyecek bir duruma geldiğine dair bir ironi ve belki de hafif bir alay içeren bir gözlem. "Ortadoğu'nun lideri olacaktık" kısmı, Ortadoğu'nun tarihsel ve politik önemini vurgulayarak, Taliban'ın bu yeni konumunu beklenmedik ve belki de istenmeyen bir gelişme olarak sunuyor. Joke, Taliban'ın beklenmedik bir güç kazanma ve bölgesel, hatta küresel politik kararlara etki etme yeteneğinin esprili bir şekilde eleştirilmesidir.